贤妃，中国历史上的妃嫔封号之一，始于唐代。后延伸至包括有贤德的妃嫔。中国封建王朝中，曾出现过多位贤妃，包括唐代徐贤妃徐惠等。

贤妃，古代妃嫔封号之一。

贤妃，又可指贤德的后妃。

唐代始置贤妃，与贵妃、淑妃、德妃称四夫人，处皇后之下，九嫔之上，相当于正一品官。宋、金均有此号。

明太祖于洪武五年，立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司曰宫正，秩皆正六品。每局领四司，其属二十有四，而尚宫总行六局之事。官七十五人，女史十八人，视唐例减百四十余人。诸妃增多，位号除贵妃外，设为贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃。取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。

清朝后妃制度中亦有此封号。

郑贤妃（？—？），一品妃，唐太宗李世民妃嫔之一，无子。《唐会要》记载郑贤妃陪葬昭陵。

相关史料《唐会要 卷二十一》：

昭陵陪葬名氏。

越国太妃燕氏（燕德妃）

赵国太妃杨氏（杨妃）

纪国太妃韦氏（韦珪）

贤妃郑氏

才人徐氏（徐惠）

郑国夫人

彭城郡夫人（刘娘子）

唐太宗徐贤妃

徐惠（627年—650年），湖州长城人，徐孝德之女，唐太宗李世民的

妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”？为唐太宗所闻，乃纳为才人。手未尝废卷，而辞致赡蔚，文无淹思。帝益礼顾，擢孝德为水部员外郎，徐惠再迁充容。又言：“伎巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸠毒，侈丽纤美，不可以不遏。志骄于业泰，体逸于时安。”其剀切精诣，大略如此。帝善其言，优赐之。唐太宗逝世后，哀慕成疾，不肯进药，曰：“帝遇我厚，得先狗马侍园寝，吾志也。”复为诗、连珠以见意。永徽元年卒，年二十四，追赠贤妃，陪葬昭陵石室。徐惠的著作，有谏太宗息兵罢役疏，（文见《两唐书》及《资治通鉴》）及诗若干首，（诗见《全唐诗》及《名媛诗归》）今尚存。

韦贤妃（8世纪？－809年），唐德宗李适的贤妃。祖父是右威卫将军韦濯，定安公主的驸马。最初，韦氏为太子李适的良娣。贞元二年（786年），册封为贤妃。韦贤妃性情淑敏，言行遵守礼仪，德宗宠爱敬重她，后宫以她的的行为作为规范。唐德宗去世后，上表请留奉崇陵园。元和四年（809年），韦贤妃去世。

《新唐书》列传第二后妃列传下：

德宗贤妃韦氏，戚里旧族也。祖濯，尚定安公主。初为良娣，德宗贞元四年，册拜贤妃。宫壶事无不听，而性敏淑，言动皆有绳矩，帝宠重之，后宫莫不师其行。帝崩，自表留奉崇陵园。元和四年薨。

唐文宗杨贤妃

杨贤妃( ? - 840年2月12日)，唐文宗的宠妃。她恃宠介入唐文宗的立储纷争，最终招来杀身之祸。详见杨贤妃词条。

王氏（？－846年），邯郸人，唐武宗李瀍的宠妃，初封才人。武宗死后，王才人自杀。追赠为贤妃。

王氏十三岁的时候，因善歌舞，得入宫中。唐穆宗（820年—824年在位），将她赐给颍王李瀍。王氏性情机智。开成末年（840年），颍王得以得到帝位，王氏暗中为颍王策划，所以进号为才人，逐渐得宠。她身材纤颀，很像唐武宗。唐武宗每次在苑中游猎，王才人必然跟从，着袍而骑，校服光侈，略同武宗皇帝的形象。皇帝和才人相驰出入，观者不知道谁是皇帝。武宗欲立王才人为皇后，宰相李德裕说：“才人无子，家族又不显贵，恐怕使天下议论。”武宗放弃了计划。

唐武宗谧惑于方士的邪说，欲服用长生药，因而患病。王才人经常对亲近的人说：“陛下天天炼丹，说我要长生不死。现在皮肤枯槁，我私下非常忧虑。”不久武宗病重，王才人侍左右。武宗看着她说：“我气息奄奄，情虑耗尽，要与你诀别。”王才人回答：“陛下大福未尽，怎么说如此不祥的话呢？”唐武宗问：“真如我言，如何？”王才人回答：“陛下万岁后，妾得以殉葬。”武宗不再说。武宗病危，王才人取出所积蓄的财物分送给宫人，看到皇帝驾崩，在幄下自尽。当时嫔妃虽常妒才人专宠，但都感动她的义节。唐宣宗即位，表彰其节，赠为贤妃，葬在端陵之柏城。

《新唐书》列传第二 后妃列传下：

武宗贤妃王氏，邯郸人，失其世。年十三，善歌舞，得入宫中。穆宗以赐颍王。性机悟。开成末，王嗣帝位，妃阴为助画，故进号才人，遂有宠。状纤颀，颇类帝。每畋苑中，才人必从，袍而骑，校服光侈，略同至尊，相与驰出入，观者莫知孰为帝也。帝欲立为后，宰相李德裕曰：“才人无子，且家不素显，恐诒天下议。”乃止。知

帝稍帝稍惑方士说，欲饵药长年，后寝不豫。才人每谓亲近曰：“陛下日燎丹，言我取不死。肤泽消槁，吾独忧之。”俄而疾侵，才人侍左右，帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥？”帝曰：“脱如我言，奈何？”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。”帝不复言。及大渐，才人悉取所常贮散遗宫中，审帝已崩，即自经幄下。当时嫔媛虽常妒才人专上者，返皆义才人，为之感动。宣宗即位，嘉其节，赠贤妃，葬端陵之柏城。斋

《旧唐书》列传第二 后妃列传下：

武宗王贤妃。事阙。

后梁太祖朱温张贤妃

张惠(?--904年)，后梁太祖朱温嫡妻，宋州砀山(今安徽省砀山县)人，追尊元贞皇后，后改元贞皇太后。张惠与朱温是同乡，出身富裕，其父张蕤曾是宋州刺史。朱温微时闻张惠有姿色，心生爱慕，有丽华之叹。唐中和二年，朱温取同州，与张惠相遇，遂结为连理。张惠于文德元年生朱温第三子友贞。朱温归唐，张惠以夫贵封魏国夫人。天复元年（901）二月，朱温得到张惠病重的消息，急忙班师回朝。张惠没有活至太祖称帝之时，于唐昭宗天祐元年(公元904年)病故。

《新五代史·卷十三》载：

太祖元贞皇后张氏，单州砀山县渠亭里富家子也。太祖少以妇聘之，生末帝。太祖贵，封魏国夫人。后贤明精悍，动有礼法，虽太祖刚暴，亦尝畏之。太祖每以外事访之，后言多中。太祖时时暴怒杀戮，后尝救护，人赖以获全。太祖尝出兵，行至中途，后意以为不然，驰一介召之，如期而至。郴王友·裕攻徐州，破朱瑾于石佛山，瑾走，友裕不追，太祖大怒，夺其兵。友裕惶恐，与数骑亡山中，久之，自匿于广王。后阴使人教友裕脱身自归，友裕晨驰入见太祖，拜伏庭中，泣涕请死，太祖怒甚，使左右捽出，将斩之。后闻之，不及履，走庭中持友裕泣曰：“汝束身归罪，岂不欲明非反乎？”太祖意解，乃免。[4]

太祖已破朱瑾，纳其妻以归，后迎太祖于封丘，太祖告之。后遽见瑾妻，瑾妻再拜，后亦拜，凄然泣下曰：“兖郓与司空同姓之国，昆仲之间，以小故兴干戈，而使吾姒至此；若不幸汴州失守，妾亦如此矣！”言已又泣。太祖为之感动，乃送瑾妻为尼，后尝给其衣食。司空，太祖时检校官也。天祐元年，后以疾卒。太祖即位，追册为贤妃。初葬开封县润色乡，末帝立，追谥曰元贞皇太后，祔于宣陵。后已死，太祖始为荒淫，卒以及祸云。

李贤妃（943年—977年），真定人，乾州防御使李英之女。宋太祖听说李氏有容德，为太宗聘之。开宝年间，封陇西郡君。宋太宗即位，进夫人。生皇女二人，皆早亡，次生楚王赵元佐。李妃曾经梦日轮逼己，以裾承之，光耀遍休，惊而悟，后来生下宋真宗。太平兴国二年薨，年三十四。

宋真宗即位，追封母亲为贤妃，又进上尊号为皇太后。有司上谥曰元德，为元德李皇后。咸平三年，祔葬永熙陵。以中书侍郎、平章事李沆为园陵使。车驾诣普安院攒宫，素服行礼，拜伏呜咽。命驾部郎中、知制诰梁周翰撰哀册。神主祔别庙。

大中祥符元年，追赠李后的父亲李英为检校太尉、安国军节度、常山郡王，母亲为魏国太夫人。大中祥符三年，礼官赵湘请以李后祔太宗庙室。真宗曰：“此重事也，俟令礼官议之。”六年秋，宰相王旦与群臣表请后尊号中去“太”字，升祔太庙，位于明德李皇后（李皇后）之次，宋真宗从之。

《宋史列传第一》载：

李贤妃，真定人，乾州防御使英之女也。

太祖闻妃有容德，为太宗聘之。开宝中，封陇西郡君。太宗即位，进夫人。

生皇女二人，皆早亡，次生楚王元佐。妃尝梦日轮逼己，以裾承之，光耀遍休，惊而悟，遂生真宗。太平兴国二年薨，年三十四。

真宗即位，追封贤妃，又进上尊号为皇太后。有司上谥曰元德。大中祥符元年，追赠后父英检校太尉、安国军节度、常山郡王，母魏国太夫人。大中祥符三年，礼官赵湘请以后祔太宗庙室。升祔太庙明德之次，从之。

北宋徽宗韦贤妃

韦贤妃（1080年—1159年），开封人，宋高宗之母。

韦氏与乔氏原是郑皇后宫中的普通侍女，结为姊妹，相约其中一人富贵时，不能忘记对方。后来乔氏得到宠幸，封为贵妃，向徽宗推荐韦氏，韦氏因而受到临幸。崇宁末，封平昌郡君。大观初年，进为婕妤，后又升为婉容，但并不受宠。金人索取徽宗之子赴金为人质时，由于康王赵构自愿前往，徽宗遂封韦婉容为龙德宫贤妃。

1126年靖康之难时，与徽、钦二宗及六宫后妃、皇族等人同时被金人迁往北方，“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。宋钦宗的朱慎妃在中途解手时，遭千户国禄的调戏。靖康二年三月二十七日“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”建炎二年（1128年）八月抵上京（今内蒙古巴林左旗）。韦贤妃以下300余人入浣衣院（官妓院），钦宗的朱皇后不堪受辱，投水而死，史载“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”。不久赵构在南京登基为帝，韦贤妃又转送五国城（今黑龙江依兰县），与徽宗关押在了一起。宋高宗赵构即位后，韦贤妃被遥尊为“宣和皇后”。

天会十三年（绍兴五年，1135年）四月，宋徽宗病死于五国城。

天眷三年（1140年），金主战派完颜宗弼（兀术）率领金国军队南侵，先在开封正南（偏东）的顺昌败于刘锜所部的“八字军”，再于开封西南的郾城和颖昌，在金国女真精锐部队所拿手的骑兵对阵中两次败于岳飞的岳家军，只在开封东南面的淮西亳州、宿州一带战胜了宋军中最弱的张俊一军，在宋高宗以“十二道金牌”召回岳家军前，金军已被压缩到开封东部和北部。完颜宗弼开始转向接受议和。

皇统元年(1141年) 二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。第一提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为王升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为升为二品。第二是去掉了原封号中的污侮含义。第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。同时南宋朝廷解除了岳飞、韩世忠、刘锜、杨沂中等大将的兵权，为《绍兴和议》做好了准备。十一月间，宋、金为《绍兴和议》达成书面协议。十二月末除夕夜（1142年1月27日），南宋朝廷杀岳飞，据《宋史》载是为了满足完颜宗弼议和所设前提。绍兴十二年（1142年）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。离行时，宋钦宗披头散发死命的挽住她座下的车轮，请她转告高宗，若能回去，他只要当个太乙宫主就满足了。韦贤妃哭着说，如果你不回来，我宁愿眼睛瞎掉算了。同年八月十余辆牛车到达临安，十月，南宋将徽宗暂葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵。

韦氏知道儿子对皇位的隐忧(高宗已绝后，钦宗回来必继承其帝位)，再不敢重提当日对钦宗的许诺。晚年患有目疾，应是白内障，道士皇甫坦以针灸为韦太后治好了一只眼睛。韦氏后来又多活了十七年，绍兴二十九年（1159年）去世，享年八十岁。

（也有记载为90岁终，当时民间谣言太后在金国嫁人生子，高宗为降低谣言把太后年龄增长10岁。）

《宋史》列传第二后妃下：

韦贤妃，开封人，高宗母也。初入宫，为侍御。崇宁末，封平昌郡君。大观初，进婕妤，累迁婉容。高宗在康邸出使，进封龙德宫贤妃。从上皇北迁。建炎改元，遥尊为宣和皇后。封其父安道为郡王，官亲属三十人。由是遣使不绝。

绍兴七年，徽宗及郑皇后崩闻至，帝号恸，谕辅臣曰：「宣和皇后春秋高，朕思之不遑宁处，屈己请和，正为此耳。」翰林学士朱震引唐建中故事，请遥尊为皇太后，从之。已而太常少卿吴表臣请依嘉祐、治平故事，俟三年丧毕，然后举行。乃先降御札，播告天下。后三代俱追封王。

帝以后久未归，每颦蹙曰：「金人若从朕请，余皆非所问也。」王伦使回，言金人许归后。未几，金人遣萧哲来，亦言后将归状。遂豫作慈宁宫，命莫将、韩恕为奉迎使。十年，以金人犹未归后，乃遥上皇太后册宝于慈宁殿。是后，生辰、至、朔，皆遥行贺礼。

洪皓在燕，求得后书，遣李微持归。帝大喜曰：「遣使百辈，不如一书。」遂加微官。金人遣萧毅、邢具瞻来议和，帝曰：「'朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣！今立誓信，当明言归我太后，朕不耻和，不然，朕不惮用兵。」毅等还，帝又语之曰：「太后果还，自当谨守誓约；如其未也，虽有誓约，徒为虚文。」

命何铸、曹勋报谢，召至内殿，谕之曰：「朕北望庭闱，无泪可挥。卿见金主，当曰：'慈亲之在上国，一老人耳；在本国，则所系甚重。'以至诚说之，庶彼有感动。」铸等至金国，首以后归为请。金主曰：「先朝业已如此，岂可辄改？」勋再三恳请，金主始允。铸等就馆，馆伴耶律绍文来信，金主许从所请。洪皓闻之，先遣人来报。铸等还，具言其实。遂命参政王次翁为奉迎使。金人遣其臣高居安、完颜宗贤等扈从以行。

十二年四月，次燕山，自东平舟行，由清河至楚州。既渡淮，命太后弟安乐郡王韦渊、秦鲁国大长公主、吴国长公主迎于道。帝亲至临平奉迎，普安郡王、宰执、两省、三衙管军皆从。帝初见太后，喜极而泣。八月，至临安，入居慈宁宫。

先是，以梓宫未还，诏中外辍乐。至是，庆太后寿节，始用乐。谒家庙，亲属迁官几二千人。

太后聪明有智虑。初，金人许还三梓宫，太后恐其反覆，呼役者毕集，然后起攒。时方暑，金人惮行，太后虑有他变，乃阳称疾，须秋凉进发。已而称贷于金使，得黄金三千两以犒其众，由是途中无间言。太后在北方，闻韩世忠名，次临平，呼世忠至帘前慰劳。还宫，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：「且休矣，听朝宜早，恐妨万几。」又尝谓：「两宫给使，宜令通用；不然，则有彼我之分，而佞人间言易以入也。」

时皇后未立，太后屡为帝言，帝请降手书，太后曰：「我但知家事，外庭非所当预。」将行册命，承平典礼，悉能记之。帝先意承志，惟恐不及，或一食稍减，辄不胜忧惧。常戒宫人曰：「太后年已六十，惟优游无事，起居适意，即寿考康宁；事有所阙，惧母令太后知，第来白朕。」

十九年，太后年七十，正月朔，即宫中行庆寿礼，亲属各迁官一等。太后微恙，累月不出殿门，会牡丹盛开，帝入白，太后欣然步至花所，因留宴，竟日尽欢。忌日，以谕宰执。后苦目疾，募得医皇甫坦，治即愈。

二十九年，太后寿登八十，复行庆礼。亲属进官一等；庶人等九十、宗子女若贡士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不视朝，敕辅臣祈祷天地、宗庙、社稷，赦天下，减租税。俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。攒于永佑陵之西，祔神主太庙徽宗室。亲属进秩者十四人，授官者三人。

太后性节俭，有司进金唾壶，太后易，令用涂金。宫中赐予不过三数千，所得供进财帛，多积于库。至是，丧葬之费，皆仰给焉。然好佛、老。初，高宗出使，有小妾言，见四金甲人执刀剑以卫。太后曰：「我祠四圣谨甚，必其阴助。」既北迁，常设祭；及归，立祠西湖上。

北宋哲宗刘贤妃

昭怀皇后刘氏（1079——1113），哲宗赵煦的第二任皇后，曾被封为贤妃。

刘氏以“乳母”身份进入后宫，美貌为后宫之冠，且多才艺，备受赵煦宠爱。由美人晋封婕妤。她能顺意奉两宫皇太后高氏和向氏。高太后去世后，她恃宠骄横，对孟皇后不循列妾礼，并蓄意诽谤；在后宫兴风作浪，导致孟皇后被废。但因孟皇后一贯贤德，赵煦废掉她有些后悔，并没有立即将刘氏继为皇后，只是将她晋为贤妃。1099年，刘贤妃为哲宗赵煦生下唯一的儿子赵茂，这才被立为皇后，可惜孩子三月而夭，不久哲宗赵煦也病逝了。

宋徽宗即位，册为“元符皇后”。第二年，尊为太后，宫名崇恩。徽宗看在哲宗的面子上，对于刘氏加以恩礼。但刘氏却百般干扰朝政。政和三年（1113年），徽宗与群臣众议后，决定废除她。因为左右侍从的逼迫，走投无路的刘氏用帘钩自缢而崩，年三十五。使得她成为北宋后妃中唯一一位自杀结束自己生命的皇后。

《宋史》列传第二后妃下：

昭怀刘皇后，初为御侍，明艳冠后庭，且多才艺。由美人、婕妤进贤妃。生一子二女。有盛宠，能顺意奉两宫。时孟后位中宫，后不循列妾礼，且阴造奇语以售谤，内侍郝随、刘友端为之用。孟后既废，后竟代焉。右正言邹浩上疏极谏，坐窜。徽宗立，册为元符皇后。第二年，尊为太后，名宫崇恩。帝缘哲宗故，曲加恩礼，后以是颇干预外事，且以不谨闻。帝与辅臣议，将废之，而后已为左右所逼，即帘钩自缢而崩，年三十五。

《宋史》后妃列传二：林贤妃，南剑人，三司使特之孙，司农卿洙之女。幼选入宫，既长，遂得幸，封永嘉郡君，升美人。生燕王俣、越王偲、邢国公主，进婕妤。元祐五年薨。诏用一品礼葬，赠贵仪，又赠贤妃.

宋神宗武贤妃

《宋史》后妃列传二：武贤妃，始以选入宫。元丰五年，进才人。生吴王佖、贤和公主。历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃。大观元年薨，乘舆临奠，辍朝三日，谥曰惠穆。

西夏崇宗曹贤妃

曹贤妃，西夏第四代皇帝崇宗李乾顺的宠妃。西夏第五代皇帝仁宗的生母。

曹氏，太尉曹勉的孙女。年十四入宫，始封才人，颇有宠，进位贤妃。宣和五年、夏元德五年九月（1124年），生子李仁孝，既是后来的西夏第五代皇帝仁宗。李乾顺的太子李仁爱是皇后耶律南仙(辽国的成安公主)所生，于1125年9月病死，同月耶律皇后也绝食而亡，曹妃的儿子李仁孝成为事实上的皇长子，立为皇位继承人。仁孝于1139年即位，将生母曹贤妃尊为国母，将嫡母任皇后尊为皇太后。因为史料的缺失，曹氏的生卒年及谥号不详，期待进一步的考证，不敢妄议。

潘氏（？－1148年），开封人，南宋高宗妃嫔，元懿太子赵旉的生母。父亲潘永寿，是翰林医局官，后封太子少师。高宗为康王时已于康王府侍奉他，建炎元年六月，生下高宗唯一的一个儿子：赵旉。1127年5月1日高宗在南京即位，建立南宋，欲立潘氏为皇后，因吕好问上谏阻止，所以立为贤妃。1129年，潘氏伴隆祐太后（宋哲宗孟皇后）逃难到江西，7、8个月后回到南宋。归途中（1130年），年仅3岁的儿子赵旉病死，追封为“元懿太子”。此后她一直平静的生活在后宫，绍兴十八年1149年病死。

相关史料《宋史》列传下：潘贤妃，开封人，元懿太子母也。父永寿，直翰林医局官。高宗居康邸时纳之，邢后北迁，妃未有位号，帝即位，将立为后，吕好问谏止之，立为贤妃。太子薨，从隆祐太后于江西，逾年还。绍兴十八年薨。永寿，赠太子少师。

南宋高宗张贤妃

张氏（？--1143年），南宋高宗赵构的妃妾，宋孝宗赵伯琮的养母之一。

张氏初封才人，以宠晋封婕妤。宋高宗唯一的儿子赵敷夭折后，便挑选宗室子为养子。年幼的赵伯琮入宫后，高宗令潘贤妃、吴才人、张婕妤与赵伯琮见面，看赵伯琮与哪位妃子亲近。当时潘贤妃正为儿子赵敷的夭折而悲伤。惟张婕妤亲热的招呼赵伯琮，赵伯琮便走到张婕妤的身边。于是高宗令张婕妤抚养赵伯琮，不久将她晋封为婉仪。这个孩子便是后来继承高宗皇位的宋孝宗。可惜张氏没有盼到养子当皇帝那一天，便在绍兴十二年去世了，追封为贤妃。

《宋史》列传二：

张贤妃，开封人。建炎初，为才人，有宠，进婕妤。帝欲择宗室子养禁中，辅臣问帝以宫中可付托者谁耶？帝曰：「已得之矣。」意在婕妤。已而伯琮入宫，年尚幼，婕妤与潘贤妃、吴才人方环坐，以观其所向。时贤妃新失皇子，意忽忽不乐，婕妤手招之，遂向婕妤。帝因命婕妤母之，是为孝宗。寻迁婉仪，十二年卒，上为辍朝二日，赠贤妃。弟萃，阁门宣赞舍人，妃薨，迁秩二阶。

南宋高宗刘贤妃

刘氏（？-1187年），宋高宗赵构的妃妾之一。

入宫为红霞帔（宋朝时，受了皇帝恩宠但未正式得到妃子身份的宫女），有宠，封婕妤，晋封婉容。绍兴二十四年（1155年）晋封贤妃。她颇有些恃宠娇贵，曾在夏天用水晶做脚踏。高宗知道后，下令用此水晶来做枕头，她害怕惹恼皇帝，将水晶撤去，再也不敢拿出来使用。宋孝宗淳熙十四年（1187年），刘贤妃去世。

《宋史 列传第二》

刘贤妃，临安人。入宫为红霞帔，迁才人，累迁婕妤、婉容，绍兴二十四年进贤妃。颇恃宠骄侈，尝因盛夏以水晶饰脚踏，帝见之，命取为枕，妃惧，撤去之。淳熙十四年薨。父懋，累官昭庆军节度使。金人南侵，献钱二万缗以助军兴费。懋子允升，绍兴末为和州防御使、知阁门事。奉使还，迁蕲州防物使、福州观察使。

南宋孝宗李贤妃

李贤妃（？—1184年），南宋孝宗妃嫔之一。李氏初入宫，为典字，转通义郡夫人，进婕妤。淳熙十年卒，赠贤妃。时李焘在经筵，尝谏省后宫费。宋孝宗说：“朕老矣，安有是？近葬李妃用三万缗耳。”宋孝宗虽在位久，后宫宠幸，无著闻者。

《宋史 列传第二》

李贤妃，初入宫，为典字，转通义郡夫人，进婕妤。淳熙十年卒，赠贤妃。

时李焘在经筵，尝谏省后宫费。帝曰：“朕老矣，安有是？近葬李妃用三万缗耳。”帝虽在位久，后宫宠幸，无著闻者。

明太祖李贤妃

贤妃李氏（？—？），明太祖朱元璋妃嫔之一。李贤妃生唐定王朱桱。

贤妃权氏（1391—1410年），明成祖朱棣妃嫔之一，朝鲜人，善吹箫，成祖晚年的妃子。权贤妃于永乐八年逝世，追谥为恭献贤妃。

贤妃李氏，明仁宗朱高炽嫔妃之一。李贤妃生郑靖王朱瞻飐，蕲献王朱瞻垠，真定公主。

吴贤妃，明宣宗朱瞻基妃嫔之一，生明代宗（景泰帝）朱祁钰。明宣宗为太子时选入宫，生子朱祁钰，宣德三年封贤妃，但母子一直住在宫外。《罪惟录》则指出吴氏本是汉王朱高煦府邸的一位侍女。宣德元年（1426年），明宣宗对叔父汉王用兵，朱高煦被擒，汉王宫的女眷按制度全部充入后宫为奴。在返京途中，宣宗邂逅了吴氏，临幸她，生下儿子朱祁钰，宣德三年封贤妃，母子一直住在宫外。

宣宗驾崩前，将吴氏母子托付母亲张太后。张太后封朱祁钰为郕王，修建王府供他们母子居住。

正统十四年（1449），朱祁钰登基，吴贤妃被立为皇太后。 但7年后，英宗夺回皇位，废明代宗朱祁钰为郕王，软禁在西苑，2天后暴死。降称吴太后为宣庙贤妃。天顺五年十一月（1462年）吴贤妃薨，谥荣思贤妃。

南明弘光帝即位，於崇祯十七年（1644年）十月，追谥她为“孝翼太后”，全谥为“孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后”。

明宣宗赵贤妃

贤妃赵氏（？—1435年），明宣宗朱瞻基妃嫔之一，为宣宗殉葬。正统元年八月，追赠赵氏为贤妃，谥纯静。

贤妃柏氏，明宪宗朱见深妃嫔之一。柏贤妃生悼恭太子朱祐极。

天顺八年（1464年）七月由明宪宗之父明英宗挑选入宫，次年册为贤妃，成化五年四月（1469年5月）柏贤妃生朱祐极，成化七年（1471年）十一月立朱祐极为皇太子，成化八年（1472年）正月朱祐极夭折。柏贤妃一生没有晋升。嘉靖六年柏贤妃薨，享寿八十岁左右，谥号端顺。

明世宗郑贤妃

贤妃（？—1536年）郑氏，明世宗朱厚熜的贤嫔。嘉靖十年（1531年）三月二日，嘉靖帝欲仿古礼为“九嫔”之选，册郑氏为贤嫔、方氏为德嫔（方皇后）、王氏为庄嫔、阎氏为丽嫔、韦氏为惠嫔、沈氏为安嫔、卢氏为和嫔、沈氏为僖嫔、杜氏为康嫔（杜太后）。 嘉靖十五年三月己未（四日）就病逝了，追封为贤妃，葬于孝洁陈皇后的悼陵侧，即“世宗贤妃墓”。

清世祖董鄂贤妃

孝献皇后（1639 -1660年）董鄂氏，又译栋鄂氏，世称董鄂妃，独为帝所宠，内大臣鄂硕之女，抚远大将军费扬古之姊。内大臣鄂硕之女。祖籍在辽宁佟佳江流域，18岁入宫。世祖对其眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年（1656年）八月，立为贤妃。十二月，进为皇贵妃，行册立礼，破格颁诏大赦，其父亦进为三等伯。次年，董鄂氏生皇四子，顺治对其评价：“克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修”，董鄂妃于顺治十七年崩，顺治深为哀恸“妃既薨，帝忽忽不乐，自于宫中行年之丧，又亲制行状，述妃懿媺，以寄其哀，及崩”，葬清东陵之孝陵，追尊谥为：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，子一，生三月而殇，未命名。

清代蒙古科尔沁和硕贤妃

科尔沁和硕贤妃，名博礼（平平安安的意思），清人称之为科尔沁次妃。科尔沁和硕忠亲王宰桑-布和之妻；科尔沁和硕福亲王莽古斯与和硕福妃之儿媳；清太宗皇太极的孝庄文皇后（庄妃）科尔沁博尔济吉特氏布木布泰和敏惠恭和元妃（宸妃）科尔沁博尔济吉特氏海兰珠之母；孝端文皇后科尔沁博尔济吉特氏哲哲之长嫂；顺治帝之外祖母。崇德三年（1638）夏，清太宗皇太极诏封宸妃和庄妃之母科尔沁次妃为和硕贤妃。

科尔沁和硕忠亲王，和硕福亲王莽古斯与和硕福妃之长子；和硕贤妃博礼之夫；孝端文皇后之长兄；孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之父；顺治帝之外祖父。名布和，有宰桑职务，连称宰桑-布和。宰桑是取汉语“宰相”的谐音，系部落首领的参谋和助手。清史上多处记载，孝庄文皇后之父名宰桑，是把职务当作名字。顺治十一年五月，追封为和硕忠亲王。

科尔沁和硕福亲王，名莽古斯，蒙古科尔沁部贝勒、札日固齐（断事官）。和硕福妃之第一任丈夫；孝端文皇后与和硕忠亲王宰桑-布和之父；孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖父；顺治帝之外曾祖父。崇德二年（1637）秋，清太宗皇太极诏追封皇后之父、宸妃和庄妃之祖父莽古斯为和硕福亲王，立碑于墓前。

科尔沁和硕福妃，清人称之为科尔沁大妃。和硕福亲王莽古斯之妻；莽古斯去世后，改嫁给莽古斯之第三子台吉索诺木。孝端文皇后与和硕忠亲王宰桑-布和之母；孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖母；顺治帝之外曾祖母。崇德二年（1637年）秋，清太宗皇太极诏封皇后之母、宸妃和庄妃之祖母科尔沁大妃为和硕福妃。

孝庄文的父亲是科尔沁部札日固齐（断事官）莽古斯的长子，大清王朝开国皇帝皇太极的正宫皇后哲哲的长兄，名字叫布和，庄妃的父亲叫宰桑，是把职务当作名字，如同把张科长、李科长当作人名一样。宰桑的哈屯（夫人）叫博礼（平平安安的意思），清人称她婆婆叫科尔沁大妃，管她叫科尔沁次妃。博礼为人贤惠敏捷、孝顺谦和，具有很强的交际能力。早在1623年正月，博礼便开始放手让其长子乌克善台吉派使臣与后金往来联系。1626年努尔哈赤病故，她以蒙古孛儿只斤氏台吉哈屯（夫人）的身份，带领长子乌克善前往盛京吊丧。从那以后，她陪同婆母即科尔沁大妃多次到后金宫中走亲戚。崇德二年（1637年）秋，大学士范文程奉皇太极诏，亲自前往科尔沁草原皇后、宸妃和庄妃的故里宣读册诰：追封哲哲之父、宸妃和庄妃之祖父莽古斯为和硕福亲王，立碑于墓前；封哲哲之母、宸妃和庄妃之祖母科尔沁大妃为和硕福妃。随即，福妃特地进京朝见谢恩，也是博礼陪同婆母，让乌克善、满珠习礼两个儿子护卫来盛京的。皇太极亲自率领诸王贝勒、福晋到演武场迎接，直迎至皇宫，在崇政殿里施以规格最高的接见礼，金銮殿摆开盛宴，欢聚一堂。

崇德三年（1638年）之夏，福妃例行进京朝见，还是由博礼陪同，叫两个儿子护卫来盛京。皇太极热烈欢迎，热情款待，以歌舞欢庆。不几天，皇太极诏封海兰珠和布木布泰的母亲、科尔沁次妃博礼为和硕贤妃，并赐给仪仗。这个仪仗有16人组成，护卫、乐师、侍女等，由国家拨款开支，是非同一般的极大荣宠，可算是除爱新觉罗家族之外，独此一家了。后金改国号为大清，迁都北京之后，博礼又多次进京瞧看女儿孝庄皇后和外孙顺治皇帝，密切了孛儿只斤家族与爱新觉罗家族间的关系，很受朝廷的尊敬和爱戴。也正是这个原因，宰桑与博礼的儿孙们为大清王朝的建立、边疆的巩固和安宁做出过巨大贡献。

科尔沁和硕忠亲王与和硕贤妃的墓地，在嫩江末梢与第二松花江汇流处左岸南约18华里之处，第二松花江与查干湖（圣水湖）的正中间。此地原是孝庄祖父莽古斯及其父兄三代人游牧的地方，是现科左中旗的属地。清顺治五年（1648年）设立以镇国公本巴为札萨克的郭尔罗斯前旗。于是郭尔罗斯人渡过第二松花江大举南下，到今长春（当时叫毛盖图）与科左中旗为邻。在这种情况下，科尔沁部族长、土西业图旗（今科右中旗）亲王巴达礼，于顺治八年（1651年）邀请科右前旗札萨克郡王布达奇、卓里克图旗（科左中旗前身）札萨克亲王乌克善、前郭尔罗斯旗札萨克镇国公本巴及有关官员会盟，商量四旗边界划分问题。因为科右中、前二旗祖车车克、科左三旗祖那木赛、前后郭尔罗斯二旗乌巴什三人系一母所生同胞兄弟，为了防止日后子孙因边界纠纷伤了兄弟手足之情，故以礼让为主，顺利达成协议。在今科左中旗七棵树乡于海屯东北约15华里处坨子上立一大土堆子，群众叫“四王边界堆”。后修平齐铁路，设一火车站，叫边昭（坨子）站，尚存。这样，庄妃父母陵区所在地划归郭尔罗斯前旗，但陵区仍归科左中旗管辖，直到新中国成立以后，才划归吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县所辖，即今前郭县长山镇库里村（屯）。

库里，蒙古语乎乌日（坟墓）的谐音，村子叫乎乌仁（日）爱里，意为有坟墓的屯子。不是先有屯子后有坟墓，而是先有坟墓，后建屯子，以此取名。

据《清史稿.外戚表》载：“孝庄文皇后父宰桑，莽古斯子。顺治十一年五月追赠和硕忠亲王。”这个封号，可以理解为皇帝一人之下，独领一方的王爷。宰桑-布和早逝，就按当时蒙古族丧葬习惯，土葬于库里屯南坨坡上，没起坟头。后庄妃母亲和硕贤妃博礼去世，与其夫宰桑合葬与此。被皇帝追封为和硕忠亲王和和硕贤妃。其实，博礼的贤妃封号，早在1638年就被皇帝皇太极诏封。这次，在顺治皇帝诏封外祖父宰桑为和硕忠亲王的同时封外祖母为贤妃，只是起个重申的作用。第二年，即顺治十二年（1655年）五月初七，按顺治皇帝旨意，由他们的长孙和塔立碑于墓前。至此，这个地方才有了“库里”的名字。

库里屯四面环坨子，呈椭园形，中间是盆地，东西长约10里，南北宽8里许，高处有10多丈，多长杨、柳、榆树。盆地中央有一条西高东低的坨子，当地人叫土龙岗，使盆地一分为二，形成扁“曰”形的地形地貌，屯子则坐落在土龙岗北侧的平原上。土龙岗的东端有一泉眼，四季流水不断，清澈甘甜，弯弯曲曲向南流，形成像杭州龙井村九溪十八涧般的景致，到南坨子北侧形成一个小水泡子。泡子里，夏季荷花盛开，金鱼游翔浅底，有一群鸿雁常来戏水。真是一块风水宝地。庄妃父母的合葬墓，便在土龙岗正中的南坡上。顺治皇帝下旨，国家拨巨款，在今科左中旗札萨克（政府）建筑莽古斯、宰桑两处陵园。

和硕忠亲王宰桑陵园，南隔一坨子与其父莽古斯陵园南北相望。陵园由墓、碑亭、祭祀庙三个部分组成。忠亲王与贤妃合葬墓为土丘圆顶，青砖围裙。墓南50多米处立有石碑，碑上筑有碑亭，呈四方形，青砖黄瓦结构。亭东约30米远有一寺院，外有青砖围墙，前有三间门房，中为朱红大门，门洞左右有关平、周仓泥塑像。园内正庭五间，东西各有三间配房，均为人字架式青砖青瓦房。正庭为祭祀殿，明三暗二，明间靠北墙有供台、供桌，正中有一佛龛，上层供有皇封宰桑和硕忠亲王、博礼为贤妃的两道诏书，诏书为折子形，黄绸裱糊，龙边黄缎包裹，分别置入精制紫檀木、金边镶嵌白玉的匣子里；中层藏有哈萨尔世系家谱，记有自哈萨尔始，至宰桑这一代共十八代人的名字。据传说，哲里木盟（今通辽市）科左、科右等旗都曾派毕车齐（文书）到这里抄录过。现存于内蒙古社会科学院图书馆藏的《科尔沁世系谱手抄件》就是从科左中旗征集到的，也是这个家谱的传抄件。其内容来自《蒙古源流》作者萨囊彻辰族兄道宝-台吉所著《大黄册》（第155页）。西间是供佛藏经室，东间供有关公神像，以弘扬忠义之道。这个寺院，蒙古族群众叫做宾图-额和音-苏莫。宾图是指有学问、睿智、品德高尚、稳重敦厚，有教养的人；额和，是指妈妈；音，是“的”的意思；苏莫，是指寺庙。伪满洲国民生部厚生司教化科康德八年（1941年）十月编辑的《满洲古迹古物名胜天然纪念物汇编》郭尔罗斯旗条记载：“宾图妃坟，在塔虎库里屯，前清顺治年间，该宾图妃作故；由达尔罕王择选坟茔至本旗库利屯地方安葬修庙，同留坟丁十户管理祭祀事宜。”这里记载的“宾图妃”与碑文中的“贤妃”是一致的。墓、碑庙在解放初全部被毁。

和硕忠亲王和贤妃墓碑：这个碑，由碑额、碑身、碑座三部分组成，同高5.82米。碑额呈长方体，顶端两角略圆，高145厘米，宽130厘米，厚40厘米。额正面、背面各有两条相互盘绕的蟠龙组成。双龙前肢下撑，互被对方尾部所卷，后爪共蹬一球，翻腾于云水中，栩栩如生，刻工精细。球下有长45厘米，宽40厘米呈矩形凸起的平面，上面分别用蒙古文满文双线阴刻两行大字，汉语意为“敕立”之意。左侧一行两个字是新满文，右侧三个字是蒙古文。满族人崇东，体现出清朝初期用蒙古文、汉文两种文字行使权利。文字下方至碑额底部12厘米宽皆为精刻云水图案。

碑身呈长方体，高292厘米，宽125厘米厚34厘米。碑身正面四周宽为12.5厘米的云龙浮雕图案。内刻有十二条小龙，上下各两条，每组两首相对，直奔一珠；左右各四条，皆头向上身朝内，各逐一珠。所逐球上，火焰飘飘，生机盎然。碑面上，并排有十五竖行共383个字，单线阴刻蒙古文满文两种文字，左侧七行为满文，共182个字；右侧八行为蒙古文，共201个字。每种文字第一行皆为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”，尾行皆为“大清国顺治十二年五月初七立”字样。碑文主要歌颂庄妃父母之功德。碑身背面的四周和正面一样，亦为云龙浮雕，中间无文字。

碑座为一完整巨石雕刻而成的石龟（名叫贔屃），首尾长310厘米，高145厘米，最宽处132厘米。龟四足撑地，昂首向前，两眼前视，神态自若，大有千年负重而无怨恨姿态。身上纹饰雕刻精美，使石龟更加栩栩如生。

此碑于1947年秋被推倒，碑与座分离，碑身断为两截，抛于荒野。1981年吉林省文物工作队发现后，经翻译碑文，认为该碑在清代碑刻中，规模较大，碑主人名份极高，雕工精细，是艺术处理相当精美的石碑之一，具有一定的艺术价值。特别是碑文的满文和蒙古文，对研究蒙满两种民族文字的发展、文化的形成具有很重要的参考价值。吉林省人民政府批准，将此碑列为吉林省第二批重点文物保护单位，定名为“满蒙文石碑”。吉林省文化厅于1983年拨款在原地粘接修复，恢复其历史面目，上盖六角形钢筋水泥结构碑亭，并建保护围栏，树立标志说明。1987年，在长山电厂建立明珠园，园内兴建省级博物馆——“孝庄祖陵陈列馆”，将“满蒙文石碑”迁到陈列馆院中央，上盖双檐歇山式黄瓦青砖、四角攒尖结构的仿古式碑亭，加以保护，并辟为一个旅游景点，成为研究历史的一个基地。