李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），男，字敖之，祖籍山东省潍县，出生于黑龙江省哈尔滨市，吉林省扶余县人，1937年迁到北京，1949年随父母迁到中国台湾，曾先后在台湾大学历史系、历史研究所就读。中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家，曾当选台湾地区“民意代表”。

李敖，1935年4月25日，祖籍山东省潍县，生于黑龙江哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞。李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家原籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。

李敖生之日，正是九·一八事变后三年七个月，中国东北已在日本军控制之下，日本军导演的“伪满洲国”也成立了三年多。为不做亡国奴，全家迁到北平，全家共达十九口之多。其父仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。可是到北平后又发生七七事变，又做了亡国奴。

1949年举家迁到中国台湾，定居台中市，进入省立台中市第一中学二年级就读。曾与恩师（地下共产党员）严侨密谋“叛逃”，高三时他的老师严侨（严复之长孙，福州市市长严琥之子，作家华严的兄长，2003年由中国共产党追认烈士）被捕。李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修。

1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台大法律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。

青年时期考入台湾大学法律专修科（后来改为法律系司法组）。九月十四日入学。

暑假后历史系三年级。三月一日在《自由中国》第十六卷第五期发表中学旧作《从读<胡适文存>说起》。

暑假后历史系四年级。七月毕业。九月九日去凤山陆军步兵学校，受第八期预备军官训练。官拜少尉排长，下野战部队，足迹遍台湾南部。

开始向《文星》杂志投稿，大力提倡“全盘西化”，并宣扬自由主义思潮，反对中国国民党独裁，为争取言论自由而努力（其第一篇稿子是《老年人和棒子》1961.6.1）。

二月五日在澎湖退伍。六日上船，抵台中。十五日北上，十七日租下台北新生南路三段六十巷一号“四席小屋”。六月十五日搬到新店狮头路十七号“碧潭山楼”。八月十八日考入台湾大学历史研究所一年级。十一月一日在《文星》第四十九期发表《老年人和棒子》。三月十九日自动在历史研究所休学。九月一日出版第一本书——《传统下的独白》。十二月一日在《文星》第九十八期发表“我们对国法党限的严正表示”，批评国民党。十二月二十六日，杂志被封杀。四年的《文星》风云告一段落。

八月十日再度入狱。入狱后即开始每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，一直不断。二月十日出狱，发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字，并陆续为许多冤狱抱不平，引起“行政院院会”、中外舆论、电视、“立法院”以被迫害者的重视。在国民党立委温士源疾呼阻止李敖英雄形象流传后一周，新竹少年监狱即发生空前大暴动。

出狱后大量为党外杂志写文章，公论所在，蔚为重镇。“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”四月二十五日，党外人士为我在紫藤庐祝寿，虽然许荣淑等监邀，我不肯露面。六月出版《三情之书--李敖的情诗、李敖的情书、李敖的情话》。八月二十八日起，实行“隐而不退”。

继续每月出版《李敖千秋评论丛书》。二月一日出版《李敖全集》第七册、第八册。八月至十一月另出版《李敖千秋评论号外》三册，全年密集写作，生平仅见。

继续出版“李敖千秋评论丛书”，其中有12期于出版后遭到查禁：

自1月起，又加出“万岁评论丛书”，每月一册，与“李敖千秋评论丛书”错开出版，但其中有8期于出版后遭到查禁。另为“政治家”主持专栏、任“自由时代”总监。十月，出版《蒋介石研究六集》。6月，出版长篇小说《北京法源寺》，并于2000年凭此书获诺贝尔文学奖提名。

11月1日，创办“李敖求是评论”月刊，共出版六期。

获聘为东吴大学历史系教授，教授中国思想史等课程。开始在真相电视台开讲“李敖笑傲江湖”节目，因批评时政而成为电视媒体焦点。五月一日出版《李敖回忆录》。八月，“李敖网页”登上全球资讯网。代表新党参加竞选台湾地区最高领导人，却于投票日数日前宣布支持另一个候选人宋楚瑜。后再度进军政坛，以无党籍身份参加2004年台湾地区“立法委员”选举，获得当选。

2005年9月，赴中国大陆展开“神州文化之旅”，并在北京大学，清华大学，复旦大学等大学发表学术讲演。

2006年12月29日，于凤凰卫视电视栏目《李敖有话说》最后一集中，宣布自己将开始专心写作。9月30日，成立中国智慧党；11月20日，发行《李敖议坛哀思录》同时宣布退出政坛。同年发行《虚拟的十七岁》。

2011年，重返政坛，入围首批十名亲民党民意代表之一。

2013年9月13日和9月12日，参加台湾电视节目《新闻龙卷风》，点名批评马英九在女人面前是小白脸，在政客面前是大野狼，并且在王金平事件中，呼吁王金平联合各个政党，共同推翻马英九，并且要让人民清醒的认识到台湾是假民主。

2015年7月因步态不稳至台北市荣民总医院求诊，经诊断为脑干肿瘤。

2017年4月2日再次住院，同年8月9日出院。期间，其经纪人郑乃嘉公开一封李敖亲笔信，他在信中坦言自己在余生除了把《李敖大全集》加编完成，还想新开《再见李敖》，与家人、朋友及仇人做一个最后告别，并想透过节目，让观众见证他人生谢幕。他还表示自己计划于北京举办“李敖收藏流（亡）台（湾）文物回归祖国展”，提供100件收藏品，其中包括钱穆、胡适写给他的信，都要捐给图书馆或者其他机构。

2018年3月18日，李敖在台北荣民总医院病逝，享年83岁。

1951年，在中国台湾地区台中市高中读书的李敖，以一篇《论杜威》，夺得学校“中学生国语论文大赛”银奖。而获得金奖的那名低年级女同学罗，成了他热烈追求的对象。

1955年秋天，李敖到台大历史系报到的当天夜里，忽然有人给他送来一封粉红色的蝴蝶笺，写信人正是他心仪已久的罗。几年来，罗从来不曾给他一封回信，然而就在李敖渐渐对她感到追求无望时，她却主动给他写信了。在信中，罗告诉李敖，她考进了台大化学系。很快，李敖与罗开始热恋，第二学年罗又调到李敖就读的历史系，两人可以朝夕相见了。

可是让李敖始料不及的是，一封“母病速归”的电报将罗召回台中。半个月后，神情憔悴的罗回到学校，立即向李敖提出分手。原来，罗的父母是虔诚的基督徒，而李敖的特立独行在家乡是出了名的，特别是他坚决不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝，让罗的父母反感至极。李敖一直以为他与罗是可能逾越这种障碍的，他决定亲自去见罗的父母。

两天后返回学校的李敖，只觉得痛断肝肠。因为他在罗家遭遇到的一切，已经使他清醒地意识到，他和罗君四年多的友情和恋情，如今真的要割断了。半夜酒醒后，他拿起一只早已准备下的药瓶……再次醒来的时候，已是两天后的清晨。那天深夜他幸好被下铺的同学发现，被连夜送进医院抢救。九死一生的李敖终于又活过来了。

而罗却永远离开了他。很多年后，李敖在回忆录中还写道：“我平生交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右……”

《文星》被监管之后，继而遭查封。以笔为生计的李敖，开始做起了贩卖旧家用电器的生意。在李敖连供养女儿岭岭的钱也发生困难的时候，给予她精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾。

李敖在回忆录中写道：“我认识小蕾在1967年9月26日，那时她19岁，正从高雄市女中毕业……看到她，我立刻喜欢上她。”

但是，在此期间，当局对李敖施加了越来越大的压力。先是因人检举他在中学时就参加了共产党的活动，而不断受到台北警备司令部的传讯，继而，因他的朋友、正被特务监控的台大教授老K私逃瑞典而遭软禁。

李敖失去自由以后，曾劝小蕾离开他。可是小蕾重感情讲义气，最后的选择当然是留下来。

1971年春节的前几天，李敖居然敢以公开到监狱探望有通共嫌疑的在押犯雷震的方式，抗议对他的长期幽禁。小蕾虽然很害怕，但还是随李敖去了新店溪监狱。

1971年3月19日一大早，李敖就发现他家周围监视的军警增加了。晚上，军警上门了。李敖将一个里面装有10万块台币的木匣子交给小蕾，以不容分辩的态度坚决要她收下，然后将小蕾紧紧拥抱，转身头也不回地走出门去。

李敖入狱的最初日子，小蕾是一个人在国泰大楼里度过的，后来她不得不离开了。五年之后李敖终于出狱，可是那时的小蕾早已为人妻母了。

1976年冬天，李敖刚从监狱出来不久，应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴。就在这次人数不多的家宴上，他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子，她就是同在台大毕业的刘会云女士。

1978年春天，刘会云开始与李敖同居。但是，李敖坚持同居而反对结婚；始终坚持辞去台湾政治大学“国际关系研究中心”的副研究员职务。由于“国际关系研究中心”的官办背景，李敖坚决要离开，而刘会云则认为应该留下来，不仅因为那里可以领一份足以维生的薪水，更因为它是一个难得的保护外衣。至于刘会云对李敖在婚姻问题上的固执态度，则由开始的不理解，逐步转为了理解与接受。

1979年旧历春节过后，由于刘会云的穿针引线，远景书局老板沈登恩拜会了李敖，随之出版了《独白下的传统》，李敖由此冲出了因当局打压而造成的阴霾。

李敖的复出，震动台湾文坛。电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章。由台湾最有影响的《工商日报》刊发，名为《特立独行的李敖》。刘会云渐渐发现，李敖变了，常常回避她的眼睛。后来她发现了情书，写信者正是她最担心的大影星胡茵梦。

刘会云主动从三个人的关系中退了出来，1980年2月，毅然飞往美国康奈尔大学求学。在分别的前夕，李敖给了刘会云全部去美的学费、生活费共210万元台币。

李敖和胡因梦，一个是特立独行的绝代才子，一个是千万男人的梦中情人，两人的倾心相恋马上引起读者和观众的注意。此时国民党官方也开始封杀李敖，还连带封杀胡因梦。

1980年5月6日，李敖和胡因梦结婚了，婚后，生活上的磕磕绊绊时常不断。并且遭遇萧孟能诬告李敖案。胡因梦当庭说了许多不真实的话伤害李敖，胡茵梦因为和李敖矛盾越来越激化，就回娘家住了。

1980年8月28日，李敖与胡因梦结婚3个月又22天。这天，李敖在家翻看报纸，他意外发现到一则中国国民党幕后策动的斗臭李敖集会的消息上，竟有胡因梦的名字，胡因梦先是替萧孟能做伪证，继而赤膊上阵斗丈夫。李敖放下报纸，当天举行记者招待会，宣布离婚。

胡因梦和李敖的婚姻只维持了三个月，但此后三十多年李敖一直在不断提及她。李敖曾经评价胡因梦：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。”

2003年，胡因梦50岁生日时，李敖给她送去50朵玫瑰。有传言称胡因梦很高兴，但李敖却说“只是为了提醒她，你再美，也已经50岁了”。胡因梦曾在接受采访时透露：“其实最初，我就怀疑他的动机。后来知道他出了一本书，书名含‘玫瑰’二字，我就明白了。他的活法里，太多商业运作。”

2007年李安导演的《色戒》上映，李敖公开表示：“汤唯有什么好看的，我前妻胡因梦那才叫美。”并形容胡因梦是那种“在屋子里一群人中，一眼就会立刻注意到的美女”。

胡因梦是二十世纪七十年代中国台湾第一美女，20岁时因出演电影《云深不知处》而走红影坛。先后就读于台湾辅仁大学德文系，美国新泽西西东大学大众传播系，纽约模特学校，拍摄40余部电影、电视作品，35岁告别演艺圈，转向文学写作、翻译、环保公益活动等。

2013年4月22日20点20分，李敖通过微博为胡茵梦送上60岁生日祝福并伤感回忆旧情，微博原文：“离婚以后23年，我送她50朵玫瑰，是蓦然回首、是生日礼物。10年过去了，多少人非、多少物故。再送60朵吗，我犹豫说不。花店要收件人地址，我要打听。辗转传来的讯息是：她有远行、人在大陆。我恍然一笑、欲送还休：没人看到60朵花谢，岂非礼之大者，蓦然回首，众里不再寻她，云深不知处。”此微博一出，众网友纷纷留言赞李敖“有情有义”，其中有一位网友留言，称：“看来李敖同志实在是性情中人啊，这等犹豫这等费心。”

1985年3月11日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与小蕾相同，也有一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态几乎和小蕾一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。

1985年4月，就在19岁的台湾文化大学学生王小屯偶遇李敖之后不久，她意外地收到一个大信封，里面是李敖亲笔写的诗。

1992年3月8日，李敖与王小屯认识八年后，终于结婚。

李敖在经历了大半生的风风雨雨后，总算找到了他最理想的爱人，真正组成了一个和美温暖的家庭。在他们新婚的时候，李敖请求陈兆基等四位朋友做他和王小屯的证婚人。李敖亲笔在结婚证书上写下四句话：证人从老，证书从俗。正朔从伪，三从出炉。

1992年8月3日，李敖喜得一子李戡。

1994年11月23日，又喜得一女李谌。

王小屯结婚后一直没有到社会上谋职，她成为李敖写作中不可缺少的助手和秘书。王小屯不事张扬，不求闻达，在婚后生活中一直保持着谦和女性所有低调。

1995年4月25日，一向不轻易在公众场合露面的王小屯，左手抱着女儿谌谌，右手拉着儿子戡戡，出席丈夫60大寿的庆典。

《李敖大全集》

（全四十册，收录了其大部分著作。）

其他著作

李敖部分著作介绍

《李敖五十年唯一自选集》简介：

全书共13册。《传统下的独白》：反抗传统，鄙视君子，现代人最缺独立精神。《为自由招魂》：改变中国一代公知的自由启蒙书。《李敖情书集》：看李敖如何把男女间在床上的事搬到纸上。《北京法源寺》：李敖唯一一部长篇小说，2000年获诺贝尔文学奖提名。

狂人李敖从来就不缺话题，他谈钓鱼岛砸日车让国人解气，他手持催泪瓦斯大闹会场阻台军购，他跟台湾艺人小S的姐姐的婆婆骂战升级状告小S为上《康熙来了》，他联手刘晓庆打造话剧《风华绝代》……他会时常出现到各大媒体的娱乐版、政治版、社会新闻版，直到2012年8月，美国《侨报》、英国《英中商报》等海外主流华文媒体同步发布的“华人作家影响力和话语权排行榜”上，李敖力压韩寒、金庸、郑渊洁等人，高居榜首。

据说这套自选集是他出道50年以来最得意的作品，由他本人亲自选定并修订出版，其中多部著作还是他在台湾坐牢期间的潜心之作。据调查，李敖所有引进大陆的著作总销量不过一百多万册。李敖著书立传超过一千万字，1992年就获诺贝尔文学奖提名。

李敖推出的《50年唯一自选集》先期面世的是《传统下的独白》《为自由招魂》《北京法源寺》《李敖情书集》四本。李敖曾说，通过微博只能看到140字，你只能看到八分之一，甚至八十分之一的李敖。读者有望从这套自选集中，看到真正的李敖，一窥其大江大河风范。

仿佛是为了正式呼应他对微博的不满，李敖推出《50年唯一自选集》。在书中，李敖反抗传统，鄙视君子，把男女间在床上的事搬到纸上。李敖表示，看我的书比看微博更过瘾。

《李敖自选集：为自由招魂》内容简介：

本书收录李敖先生的著述更为丰富、全面。为了尽可能保持李敖先生著述的全貌和原貌，只字未删。本书包含：记一位没有“流血的自由”的先烈、漫画的自由意义、不拍马屁的自由、梦做骆马的自由、论唱反调、“敢怒而又敢言”的自由、独裁中的民主、张宗昌，我梦到了你、开玩笑的自由、没有演说的自由、月亮属于谁的、——维护出版自由的一篇文献、我们梦想“野蛮之自由”、读警总秘密会议记录、秘雕案的案外意义、还是第一声最像、“春风吹又生”、肚皮里的言论自由……

《李敖自选集：传统下独白》内容简介：

这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文。谈男人的爱情、谈女人的衣裳、谈妈妈的梦幻、谈法律的荒谬、谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。

这种反抗和藐视，对李敖而言，颇有孤独之感。所以千言万语，像是李敖的“独白”，却像大家的“孤独N讲”

《李敖自选集：北京法源寺》内容简介：

本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，都在论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。

具象的，屹立的古庙为纵线；抽象的，烟消云散的历朝各代人物为横剖；男性的豪侠、忠义、决绝与悲壮；女性的哀怨与死别。

《李敖自选集：李敖情书集》内容简介：

本书是李敖尘封168封情书汇集而成。

这168封情书分别是写给我们耳熟能详的11位女人。在这本从未示众的《李敖情书集》里，我们可以看到李敖这个狂妄至极、刻薄至极的男人，在情爱之下，是一副什么样的姿态。

李敖先生的音乐作词作品主要有《忘了我是谁》和《只爱一点点》。

《忘了我是谁》是民谣时期的经典，但是来历很不一般。李敖对于自己的这部早期创作曾经进行过特别澄清：这首歌并非如外界所传，是因胡茵梦（台湾地区早期的著名影星，做心理咨询工作）而写，“写这首歌时，我还在坐牢，和外界隔绝，没有报纸看。一次，替我们送水的一个轻度囚犯，用包饭菜的旧报纸和我做交换，他要我写的字，我要他的报纸，我对着白墙很快就写好了这首《忘了我是谁》。所以，这首歌词创作过程很有趣，但并不是为胡茵梦写的。”

《只爱一点点》巫启贤从李敖诗集中选出来后作曲演唱的（详细请参看《李敖语妙天下20090116期》有讲解），收录在巫启贤《我是你的》专辑。

李敖还是一个古文物鉴定家，曾自喻张大千而后“中国五百年来文物鉴定第一人”。他不仅收藏有珍贵艺术品，还曾于台北市牯岭街花了200块新台币得到了丝质周越真迹，并著《周越墨迹研究——你不知道的故宫博物院》来研究其价值，周越是五代十国时期的书法家，此书从根本上解决了古代中国书法在唐宋间艺术断层的问题。

赵洪祝：我觉的印象最深的就是，他坚持我们祖国的和平统一，反对“台独”，这是我们特别令人尊敬的事，因为我们的祖国确实要走向统一，特别是和平统一的道路，大师的主张我是非常赞同的。所以尽管我们接触的时间很短暂，留下了难忘的记忆。

宋楚瑜：他有一句话对我来讲印象很深刻，他说天下没有退休的战士，只有战殁的将军。也就是将军是战死在沙场。他为他的理念，他会有相当的执着。所以很多人说李敖先生是一位侠骨柔肠的好朋友也是最难缠的敌人。

杨澜：有着大中华的情怀，又有着满腹的经纶，却不得不在一个相对狭小的空间内，在许多无聊的人和无聊的事上耗损大量的光阴，对于李敖来说也许是一种遗憾和无奈吧。

马家辉：他的书，第一是形成我的性格，比较狂傲，可是李敖有狂傲的本钱，我不一定有。另外是启蒙，当一个年轻人要有什么样的理想，从李敖方面慢慢追读其他的作品，所以李敖的确是打开我的眼睛还是经常令我们拍案惊奇的一个作家。

陈文茜：我知道这个天才一直被埋没了，整整70年。从“五四”之后，很难见到一个真正顶天立地的中国知识分子，拥有和李敖一样的影响力。可是他一直被埋没了，一直要等到70岁，人书俱老，这位天才才在奇特的两岸氛围下，站上了没有人可以否认的历史舞台。

王朔：李敖，有点太自大了，他有强烈的表现欲而且不肯吃亏。

王鲁湘：1.古往今来，没有一个文人如李敖这般狂妄、张扬、跋扈，他也算得上“道成肉身”，自我历练出一副天不怕地不怕，一路斩妖除魔的“孙悟空”形象。但是，深入他的世界，我以为他的离奇之举，更多是为了争取更大言论空间而选择的一种生存策略。2.这些插科打诨的戏份儿背后，是他浩瀚的人生智慧和深不见底的独立思想。

林清玄：一、李敖是个少见的才子；二、他是个少见的真人；三、他是个少见的细致的人。李敖是我尊敬的朋友，我觉得这样的朋友不可多得，总像在黑暗里点着一盏灯，让我们在受到挫折时想到他，就有勇气期待更好的天光。

蔡康永：台湾地区社会民智渐开的过程中，李敖先生曾振聋发聩，很多人受他影响，从此对混蛋之事多所警觉。这是我记得他的依据，我很想保持这样的记忆，因为对任何社会来说，民智得以渐开，都是何等美好而珍贵的事。

胡适曾称赞李敖“简直比我胡适之还了解胡适之”，但也认为李敖喜欢“借题发挥”，认为“作文章切莫要借题发挥”。

萧孟能死前评李：有才无德。

胡因梦在自传中评李敖：一、自囚、封闭 二、不敢亲密，对妻子亦不例外 三、洁癖、苛求、神经过敏 四、寒冷恐惧。总是戴一顶皮帽，说是怕有人暗算他 五、绿帽恐惧 六、歇斯底里。

刘家昌：学识熟透，最会用文字的人，不知道什么时候才能出第二个李敖。

2005年9月19日李敖赴大陆展开“神州文化之旅”，行程包括中国香港、北京和上海。过程中，分别于北京大学、清华大学和复旦大学进行了演讲，自认为演讲的目的在于向大陆人民“播撒自由主义的种子”，复旦大学姜义华教授认为，李敖是自由主义的实践者。

2011年四月李敖先生再次来到大陆，北上广东福建两省，参访暨南大学，汕头大学，厦门大学。2011年4月1日，在暨南获封名誉教授，为纪念辛亥革命100周年，李敖在广州暨南大学参加“百年暨南文化素质教育讲堂”，做了题为《黄花岗第七十三烈士》的讲座。2011年4月2日，台湾地区作家、历史学家、文化学者、时事批评家李敖先生和美国波士顿学院终身教授、汕头大学客座教授潘毓刚在汕大对话，对话题目为“X计划‘思辨进行时’之大师对话”。在汕头大学讲演完后喉咙发炎，是日在厦门记者见其胸前挂着卡片，“喉咙发炎，只能对你笑”。

2011年7月20-26日举行的名家讲座系列第十二讲，李敖做“中国知识分子的走向”讲座。

李敖为救助台湾地区慰安妇，拍卖自己收藏的字画古董，包括胡适曾经送给他的书法作品等，总共捐出一百万美金，约合三千三百多万新台币，轰动一时。

李敖曾担任中国台湾、中国香港的一系列电视政论节目的嘉宾、主评，针砭时弊，各方反应不一。总的来说在大陆的有抱负、有思想的年轻人心中反应最为强烈，许多人都视他为权威，但另有些人则对他嗤之以鼻，注入了较多的个人偏见。其晚期的一些作为也颇受争议。除了对台湾地区政治心直口快的批判，引致许多泛绿者的不满以外，对马英九的批评与对宋楚瑜的维护，让他在泛蓝联盟中也遭到不少反对。他对同性恋者与新加坡的意见遭部分人士反弹。

李敖不断著文尖锐地批判中国传统文化，又主张“全盘西化”，因而在台湾地区曾掀起一场文化论战的风波。蒋介石亲下“该书店应即迅速设法予以封闭”的手令，导致《文星》被封。至一九六七年四月，以“妨害公务”罪被提起公诉。曾两度以叛乱罪系狱。

第一次入狱（1971年3月-1976年11月）：罪状为“台独”，实属冤狱。李敖于1970年开始被中国国民党当局软禁，前后长达十四个月，直到1971年3月被捕。于1972年3月10日正式判决，李敖被判十年大狱。警总军法处乱判李敖叛乱的“主文”是：李敖预备以非法之方法颠覆“政府”，处有期徒刑十年，褫夺公权六年。但是时任军事检察官的韩延年说判得太轻，提出声请书，于是复判开始，直拖到三年半后，李敖在被景美军法看守所关押四年八个月后，于1975年12月22日被移送至土城“仁爱教育实验所”。后在1976年11月19日服刑五年八个月期满，无保出狱。

第二次入狱（1981年8月-1982年2月）：

表面上是普通刑事案件，即萧孟能诬告李敖案。实质上是第二次政治犯入狱，台湾地区当局利用萧孟能诬告李敖案，对李敖进行再次“封杀”。这件案子，根本原因在萧孟能抛弃了四十年同甘共苦的发妻朱婉坚，李敖仗义执言，因而触怒了萧孟能和他姘妇王剑芬。李敖自述“我是与他们夫妇一起在《文星》共事多年的见证人，我亲眼看到朱婉坚如何既婉且坚的帮萧孟能赚了这些财产，如今这样子被扫地出门，我不能沉默，我要打抱不平。为了这一打抱不平，我付出了昂贵的代价。萧孟能居然受姘妇挑唆，翻脸无情无义，利用我帮他料理水晶大厦一件事做切入点，诬告我侵占。”一开始，台北地方法院陈联欢法官判李敖无罪，但到了“高等法院”后，林晃、黄剑青、顾锦才三法官却希旨承风、玩法弄权，判李敖坐牢半年。李敖自述“判决内容之蹊跷已到了离奇程度，一、三法官竟不承认亲笔字据 二、三法官竟不承认科学鉴定三、三法官竟窜改笔录 四、三法官竟代栽证据 五、三法官竟捏造配偶 六、三法官竟歪曲情理 七、三法官竟对银行作业茫然无知。”李敖出狱后，锲而不舍，追究出萧孟能诬告内情。那时政治因素已结案，法官们乃依法判决，诬告李敖的萧孟能失掉政治靠山，前后两次入狱，萧孟能被李敖告到被通缉，最后逃亡海外。

2011年5月在新浪力邀之下，李敖以“哈啰李敖”的ID正式入驻新浪微博，第一天24小时内发了31条微博，而后坚持原创无一条转发堪称微博奇迹，引来三百万粉丝强力关注。起初，李敖对微博颇具好感，称微博能帮其利用零碎时间，抢救零碎灵感。但同时李敖也表示，140字，写好了不容易，遗憾的是读者通过这140字无法看到一个真正的李敖，“通过微博只能看到140字，真正的我你们看不到，那个我是大江大河，通过微博看我，就像看冰山一样，你只能看到八分之一，甚至八十分之一的李敖”。

而开通后月余，因话题敏感，李敖言论遭新浪屏蔽，自由主义大师奋起反抗，扬言关闭微博，罢写。最终新浪妥协，不仅放低姿态挽留李敖，更写下书面凭证，维护李敖言论自由。维权事件李敖胜出，新浪也终于留住了微博大户。

2011年10月17日，李敖暂停了微博写作。时隔一年多，2013年1月13日，李敖重新开始微博写作，频率是每日一篇。截至2015年10月，粉丝数量达1018万。

北京时间2011年5月10日消息，据中国香港东方日报报道，中国台湾艺人徐熙娣（小S）为撑姐姐徐熙媛（大S）而被作家李敖控告诽谤。李敖表示已委请律师对艺人小S提出加重诽谤罪告诉，他不要金钱赔偿也不要道歉，但要求上庭前先上小S的节目《康熙来了》辩论3场。至于是否要告大S，李敖则表示要再研究。对于小S丈夫许雅钧“卖屋护妻”言论，李敖毫不留情指有人说话欠逻辑。

李敖日前在新书发表会上，对大S婆婆张兰很有意见，小S为了护姐姐，脱口调侃：“他是暗恋兰姐，我们吵不过他，就只能认为他用这种方式在隐性示爱。”双方隔空交火，导致李大师杠上小S。

李敖表示，已请律师递状告小S加重诽谤罪。由于他不会打电脑，状子草稿写好了，再请人打字，“说话算话、说告就告，递状时间和方式还要再跟律师研究。”至于是否求偿或道歉，李敖表示，不涉金钱，也不稀罕道歉，“我要求上他们的节目（《康熙来了》）跟他们辩论，辩论3场，1人3场，还有王伟忠（《康熙来了》制作公司老板），我问你，凭什么在你的节目里面，总是拿我跟我的儿子做一个节目。”

李大师火力依旧，就看小S是否接受辩论要求，这场李敖杠上小S的戏码，当时看来并没有落幕迹象。只是两位都是话锋犀利的人，李敖说到做到真的提告，当初徐妈妈也曾隔空“求饶”：“希望李敖大师别跟小孩子计较。”就连陶晶莹在2011年5月8日出席活动时也要大师消气，直言“李敖大师是这么有品位的人”。

李敖2013年6月5日现身台湾地区电视节目《康熙来了》驳去世传闻。李敖说，每次上节目，主持人小S（徐熙娣）都会坐他大腿，小S则开玩笑说，“那我应该趁这次先坐一下，因为不知道会不会是最后一次坐。”小S再度坐上李敖大腿，引来全场笑声。

2013年4月，网络上开始流传李敖的死讯。李敖表示，他被传出死讯后，有名美国朋友打电话给他，因之前互相约定比赛谁晚死，晚死的人可到对方坟上小便。不过，李敖说，早已决定死后捐赠遗体给台大医院，将“死无葬身之地”。

他开玩笑说，直到2013年6月4日还有人打电话来询问，“当然很失望啦，听到我没有死。但你们看到的不一定是李敖啊，你们可能活见鬼了”。

主持人蔡康永问他想活到几岁，李敖称，希望和宋美龄一样活到106岁，但他对生死已看得很开，没特别养生，只是“过午不食”，午餐多吃一点，如果晚间10时肚子饿，就泡杯羊奶喝，习惯后夜里也就不会饿。

1990年11月10日，全美华人协会杰出华人成就奖

2011年，年度新浪微博最具影响力文化人物奖。

中国海南师范大学、厦门大学、暨南大学的名誉教授。

文如其人。李敖是特立独行的怪杰。他精通文史，学贯中西，以其杂文反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，鼓吹言论自由。其文谈古论今，惊世骇俗，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。李敖的杂文如刺向专制暴虐者的剑、烧向丑恶人事和伪道学伪善者的烈火，但他谈论两性之情又是温文尔雅、真诚严肃，一点也不玩世的。

喜爱调侃和幽默也是李敖文风的重要特色，如曾引用英国的首相本杰明·迪斯雷利（Benjamin Disraeli，1st Earl of Beaconsfield）讲的一句话：“世界上有三种谎话：谎话、可恶的谎话、统计学。”（Lies，damned lies，and statistics）（实际上这句话是马克·吐温将其发扬光大，后经学者考证最早出处并非Disraeli，而是Charles Wentworth Dilke）以讽刺统计学；但是也有人怀疑李敖对统计学的真正认知程度。杨照说：“李敖的英文程度不差，然而他显然殊少受到西方现代文学影响。他对现代哲学、现代文学，惯常抱持一份不信任的态度，他知道‘托马斯·斯特尔那斯·艾略特（Thomas Stearns Eliot）已咬定小说到了居斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert）和亨利·詹姆斯（Henry James）之后已无可为’，不过他对福楼拜和詹姆士之后的现代小说到底长什么样子、玩什么花样，显然不甚了了。”

李敖的作品以文字尖锐、不留情面著称。如其散文以及评论文章等，常常会引起争议：例如曾评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”、“一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也”，并认为其言论粉饰了蒋介石当政时期国民政府的专制行为，这些评价引起的反应不一。

台湾地区《自由中国》杂志结束，到六十年代再起来的，是《文星》杂志。它是五七年创刊的，到六五年停刊。它前面一半的生命没有引起注意，后来到胡适去世的前后，李敖在上面写文章，有几篇非常脍炙人口，造成全台湾轰动，文化界轰动。胡适去世时，《文星》杂志纪念胡适的专号卖了三版，从那时起，《文星》就成为中国台湾最重要的文化刊物。

当时，李敖发挥了很大的作用，他强调的是西化和反传统，李敖的《传统下的独白》等，在学生圈里震动很大，好像眼睛一下子睁开了，那时的李敖是文化英雄，对那一代人，包括比那一代大一些的人，形成很大的冲击。不过，李敖基本上是批评中国传统的文化与社会。早年他是一个文化批评者，比较不谈当代的政治、经济与社会议题。他对中国文化的批判，基本上是站在现代化、西化的角度，当然这个现代化里面有不少自由主义成分。

李敖性格特异独行，与众不同。年轻时就因不满旧丧礼体制，就敢当着两千人的面表现出了“吾往矣”的气概，令“吊者”十分不悦。而为人惊诧的最突出的两点就是他的自大与好色。

李敖自称：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里早就立好了我的牌位。”其自大自吹擂，令提倡谦虚的国人为之耳目一新。

然而，李敖在微博上改毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》却算是遭到了众网友的笔伐，被批做“文人的情怀妄改伟人的胸怀”。

李敖在六十二岁时写回忆录，竟将自己早年的裸照刊登进去。而且他的书中经常有不少女性裸照，还撰写了关于性论的专书《中国性研究》。《李敖快意恩仇录》中有一章“宣淫记”记载其数十年性史与性经验。

2005年李敖在北京大学的演讲中表示希望中国大陆逐步走向“成熟”的、自由和民主的现代社会。李敖的这种政治主张，大部分中国大陆人士认为这是他一贯坚持的自由主义思想以及追求中华民族整体利益的体现。李敖主张以一国两制方式实现两岸和平统一，反对“台独”，反对中国台湾地区进行所谓“公投制宪”，反对台湾地区当局“军购”。