以，汉语
一级字，读作以（yǐ），象形。
甲骨文字形象。金文字形，象人。本义指用。
详细释义
古籍释义
说文解字
㠯【卷十四】【巳部】
用也。从反巳。贾侍中说：巳，意巳实也。象形。羊止切 文二。
说文解字注
（㠯）用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此训。
从反巳。与巳篆形势略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按
今字皆作以。由隷变加人于右也。
侍中大人贾逵说。己，意巳实也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意已实、谓人意已坚实见诸施行也。凡人意不实则不见诸施行。吾意已坚实则或自行之。或用人行之。是以《
春秋传》曰。能左右之曰以。谓或或又惟吾指撝也。贾与许无二义。云象形者、巳篆上实下虚。㠯篆上虚下实。由虚而实、指事亦象形也。一说象己字之上而实其下。
康熙字典
〔古文〕㠯《
韵会》《正韵》𠀤养里切，怡上声。为也。《
论语》视其所以。
又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。注：以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。
又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以众正。
又《诗·周颂》侯彊侯以。注：彊民有馀力来助者，以闲民转移执事者。
又古
以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。《注》犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。注：韩文与多作以。
又《
集韵》与似同。《易·明夷》箕子
以之。
郑氏，荀氏皆作似。
音韵集成
中上古音
韵书集成
动词释义
《论语‧微子》：“不使大臣怨乎不以。”
《左传·成公八年》：“霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？”
《左传·襄公十年》：“我辞礼矣，彼则以之。”
《礼记·儒行》：“礼之以，和为贵。”
唐 张说《故洛阳尉马府君碑》：“
王者之师，将德是以。讨叛惟武，携远在宽。”
使；令。[take]
《书‧君奭》：“我不以后人迷。”
《
孟子·公孙丑上》：“
管仲以其君霸，
晏子以其君显。”
《楚辞·惜诵》：“令五帝以析中兮。”
《战国策·秦策一》：“泠向谓秦王曰：‘向欲以齐事王，使攻宋也。宋破，
晋国危，安邑王之有也。‘”
《
史记·平原君虞卿列传》：“愿君即以遂备员而行矣。”
《
西京杂记》卷二：“
匈奴入朝,，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。”
凭借；仗恃。[depend on]
《韩非子·
五蠹》：“富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士。”
《论衡·卜筮》：“天与人同道，欲知天，以人事。”
认为；以为。[consider as]
《左传·昭公二十五年》：“郈孙以可。”
《
列子·汤问》：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
《墨子·非乐上》：“今天下之士君子以吾言不然。”
《
史记·屈原贾生列传》：“闻长沙卑湿，自以寿不得长。”
《汉书‧元帝纪》：“人人自以得上意。”
唐
柳宗元《为裴中丞上裴相贺破东平状》：“窃以自古中兴之主，必有命代之臣。”
说。
《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于
徐公。”
做；从事。[do]
《诗·大雅·韩奕》：“奄受北国，因以其伯。”
《
论语·为政》：“视其所以，观其所由，察其所安。”
及；连及。
《易·小畜》：“九五，有孚挛如，富以其邻。”
《
论语·
尧曰》：“朕躬有罪，无以万方。
万方有罪，罪在朕躬。 ”
可以；能够。
《诗经·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”
《诗‧齐风‧猗嗟》：“四矢反兮，以御乱兮。”
《
孟子·
滕文公》：“今以见之，大则以王，小则以霸。”
《
韩非子·扬权》：“以赏者赏，以刑者刑，因其所为，各以自成。”
如；若。
名词释义
《
列子·周穆王》：“华子既悟，乃大怒，黜妻罚子，
操戈逐儒生。宋人执而问其以。”
无固定职业的人。[unoccupied person]
《诗·
周颂·载芟》：“侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。”
代词释义
用作代词。相当于“他、他们”。
《墨子·尚贤下》：“是以使百姓皆攸心解体，沮以为善，垂其股肱之力，而不相劳来也。”
《吕氏春秋‧本生》：“非夸以名也，为其实也。”
《礼记·
王制》：“山川神祇，有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙，有不顺者为不孝，不孝者君黜其爵。”
《春秋繁露‧精华》：“以所任贤，谓之主尊国安。”
《论衡·逢遇》：“才高行洁，不可保以必尊贵，能薄操浊，不可保以必卑贱。”
《汉书‧酷吏传‧
尹齐》：“（尹齐）事
张汤，汤素称以为廉。”
表示
近指，相当于“这、这样”。【今湖南
浏阳方言仍有】
《论语‧宪问》：“以告者过也。”
《
礼记·檀弓下》：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！”
《韩非子‧爱臣》：“晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。夫燕宋之所以弑其君者，皆以类也。”
《战国策·魏策三》：“以三者，身，上也；河内，其下也。秦未索其下，而王效其上，可乎？”
《史记‧龟策列传》：“龟见寡人，延颈而前，以何望也？缩颈而复，以何当也？”
代词。表示疑问，相当于“何”“何处”“哪里”“什么”。
《诗‧召南‧采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
《诗·
邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。”
《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
南朝 宋
颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”
副词释义
副词。相当于“益”“更加”。
《吕氏春秋‧观表》：“魏日以削，秦日益大。”
《史记‧秦本纪》：“及其后世，日以骄淫。”
柳宗元《
起废答》：“躄浮图有师道，少而病躄，日愈以剧。”
副词。表示同样，相当于“亦”“也”。
《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，,屋室
雕文以写龙。”
《论衡‧书虚》：“
禹王如舜，事无所改，巡狩所至，以复如舜。”
《
汉书》：“由汉初定，天下未集，故虽疏属，以策为王。”
副词。表示范围，相当于“惟”“只”。
《
商君书·画策》：“昔者吴英之世，以伐木杀兽，人民少而木兽多。”
《史记‧韩世家》：“彼韩急则将变而佗从，以未急，故复来耳。”
副词。表示情态方式，相当于“如此”“这么”。
《论语‧子张》：“
叔孙武叔毁
仲尼，子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也。’”
《水经注‧江水》：“虽乘奔御风，不以疾也。”
用作副词。相当于“乃是、本是”。
《淮南子·俶真训》：“其用之也以不用，其不用也而后能用之。”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇。”
相当于“就、便”。
《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以
修令，夜以安身。”
《
荀子·王制》：“若环之无端也，舍是而天下以衰矣。”
相当于“却”。
《
九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄!”。
《
荀子·天论》：“日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱，治乱非天也。”
相当于“只有”。
《
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“如其礼乐，以俟君子。”
介词释义
介词。表示对事物的处置，相当于“用”“拿”“把”“将”。[with; by][using;
taking; by means of]
《诗‧卫风‧木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
《国语·越语上》：“昔天以越予吴，而吴不受命。”
唐
裴廷裕 《东观奏记》上卷：“墀以手加额于皞，赏其孤直。”
介词。介绍动作行为赖以实现的工具、手段、材料。相当于“用”“拿”“把”。[with; by][using; taking; by means of]
《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”
《
管子·制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”
《
论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？
以直报怨，以德报德。’”
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
《
列子·汤问》：“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”
《商君书·画策》：“故
以战去战，虽战可也，
以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
《庄子·
大宗师》：“
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，
相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子·
人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
《
庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”
《孟子·梁惠王上》：何可废也？以羊易之。”
《孟子·万章上》：“以意逆志，是为得之。”
《孟子·
尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
《荀子·
劝学》：“不道礼宪，以《诗》《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飡壶也。”
《
荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无
过乎！”
《谷梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也。不正其以恶报恶也。”
《
韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
《
韩非子·外储说右下》：“
造父为
齐王驸驾，以渴服马，百日而服成。”
《
淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪何往而不遂，何之而不用！”
《史记·
秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，
弃市；以古非今者，族。”
《史记·伯夷列传》：“ 登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！”
《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
《
说苑·建本》：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”
《论衡·问孔》：“其非宰予也，以大恶细，文语相违，服人如何？”
《汉书·叙传下》：“ 营平皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。”
《世说新语·雅量》：“ 可谓以小人之虑，度君子之心。”
北齐
刘昼 《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”
隋
李德林 《〈霸朝集〉序》：“以勤补拙，不遑自处。”
《晋书·杜预传》：“ 故军中为之谣曰：‘以计代战一当万。’”
《晋书·刘毅传》：“虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
《汉书·孝成赵皇后传》“恩之所不能已者，义之所割也” 唐 颜师古 注：“言以义割恩也。”
唐 刘知几 《史通·杂说上》：岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”
《新唐书·魏元忠传》：“敬业畏直捣
江都，必将邀我中路，吾今乘胜进，又以逸击劳，破之必矣！”
《
云笈七签》卷九三：“以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
宋
苏轼 《〈乐全先生文集〉叙》：“自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人。”
《
中庸》“施诸己而不愿亦勿施於人” 宋
朱熹 注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于
人者可见。故己之所不欲，则勿以施之于人。”
元 刘埙 《隐居通议·造化》：“正犹岐、雷、俞、扁，不惟参苓之养性，其劫痼攻积，虽乌喙亦所当用，何也？以毒攻毒。”
明
王守仁 《
传习录》卷中：“若不就自己良知上真切体认，如以无星之称而权轻重，未开之镜而照妍媸，真所谓以小人之腹而度君子之心矣！”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山八》：“ 杨以朱忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“谁知颜俊以小人之心，度君子之腹，此际便是仇人相见，分外眼睁。”
介词。表示动作行为的方式、依凭，相当于“依”“按”“凭”“顺”“按照”。[according to][in accordance with; by]
《易‧系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
《
荀子·正论》：“治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
《史记·刺客列传》：“诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。”
汉
应劭《
风俗通义·愆礼》：”南阳张伯大，邓子敬小伯大三年，以兄礼事之。”
《后汉书·荀彧传》：“君子爱人以德，不宜如此。”
介词。表示动作行为的时间、处所、范围，相当于“在”“于”。[at (a certain time); on (a fixed date)][in]
《史记·平原君列传》：“平原君以
赵孝成王十五年卒。”
《论衡·偶会》：“夫物以春生夏长，秋而熟老。”
《
六国论》：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。”
《
信陵君窃符救赵》：“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭。”
《资治通鉴·赤壁之战》：“操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。”
介词。表示行动或变化的起点，相当于“从”“自”“由”。[from]
《墨子‧迎敌词》：“敌以东方来，迎之东坛。”
《史记‧西南夷列传》：“今以长沙、
豫章往，水道多，绝难行。”
汉
王符《潜夫论·遏利》：“自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者，好义而不彰者也。”
介词。
表示行为产生的原因，相当于“因”“因为”“由于”。[because of]
《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
《
庄子·让王》：“能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
《韩非子‧喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”
《晋书·卞壸传》：“宜一切班下，不得以私废公。”
介词。介绍论事的对象、依据及标准，相当于“以……论”“就……论”“论……”。
《左传·宣公四年》：“以贤，则去疾不足；以顺，则公子坚长。”
《公羊传·隐公元年》：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。”
《孟子·万章下》：“以位，则子，君也；我，臣也；何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？”
介词。表示动作行为的凭借或前提。相当于“凭”“根据”。
《诗·大雅·韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”
《
韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之
宰予。’”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？”
汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“徒通变思深，以微知著耳。”
《三国志·魏志·杜恕传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
《后汉书·荀彧传》：“会
张邈、
陈宫以
兖州反操，而潜迎
吕布。”
宋 苏轼《张文定公墓志铭》：“发民筑城，日夜不得休息，民大惊扰，争迁居城中。男女昏会，不复以年。”
宋
周煇 《清波杂志》卷六：“ 以此类推之，岂识世事艰难！”
《礼记·
礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
陈澔 集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”
介词。介绍具有的身份或资格。
《史记·孙子吴起列传》：“齐使者如梁，
孙膑以
刑徒阴见，说齐使。”
《史记·卫将军骠骑列传》：“将军
苏建，杜陵人，以校尉从卫将军青，有功，为平陵侯。”
《汉书·李广传》：“广以良家子从军击胡。”
介词。表示动作行为所涉及的对象，相当于“与”“同”。
《仪礼·乡射礼》：“主人以宾揖，先入。”
《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“长者手中执得饭，过以阇梨发大愿，非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。”
文天祥《
指南录·后序》：“即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。”
引出动作行为的所由。相当于“自、从、由”。
《
韩非子·五蠹》：“以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。”
《
吕氏春秋》：“有道之士，贵以近知远，,以今知古，以所见知所不见。”
《史记·屈原贾生列传》：“卒以此见怀王之终不悟也。”
引出动作行为的目的。相当于“为、为了”。
连词释义
连词。表示
并列关系，相当于“和”“而”。[and;
as well as]
《易·鼎》：“得妾以其子，无咎。”
《诗‧大雅‧皇矣》：“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。”
《商君书·开塞》：“古之民朴以厚，今之民巧以伪。”
《公孙龙子·通变论》：“
青以白非黄，
白以青非碧。”
《楚辞·离骚》：“苟余情其信姱以练要兮。”又：“众皆竞进以贪婪兮。”
《楚辞·九章》：“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。”
《
说苑·臣术》：“任重道远以险，而牛何以肥也? ”
《论衡‧自纪》：“文必丽以好，言必辩以巧。”
汉 朱穆《郁金赋》：“众华烂以俱发，郁金邈其无双。”
《潜夫论·爱日》：“治国之日舒以长， 故其民闲暇而有余力。”
三国 魏
曹睿 《
乐府诗》二首之一：“东西安所之，徘徊以彷徨。”
《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”
《北史·元祯传》：“ 祯告诸蛮曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”
唐
韩愈 《
送杨少尹序》：“不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”
唐 韩愈 《
送孟东野序》：“就其善鸣者，其声清以浮，其节数 以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。”
《旧唐书·虢王凤传》：“ 融私使问其所亲成均助教
高子贡曰：‘可入朝以否？’子贡报曰：‘来必取死。’”
连词。表示顺接关系，用于两个动作之间，前者为后者的手段或方式，后者为前者的目的或结果，相当于“而”。
《诗‧邶风‧燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”
《山海经‧海外西经》：“操干戚以舞。”
唐 柳宗元《三戒‧黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。”
连词。表示条件关系，相当于“则”“那么”。[then]
《战国策‧齐策一》：“战而不胜，以亡随其后。”
《史记‧楚世家》：“见鸟六双，以王何取？”
连词。表示
承接关系，相当于“而”。[and; as well as]
《书·金縢》：“秋，大熟，未获，天大雷电以风。”
连词。表示承接关系，相当于“则”。
《
国语·吴语》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众。”
《文子·上义》：“故有道以御人，无道则制于人。”
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《
信陵君窃符救赵》）
唐 柳宗元 《
小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
宋 洪迈《容斋三笔·奸鬼为人祸》：“
隋文帝以子
秦孝王俊有疾，驰召名医
许智藏。”
连词。表示因果关系，相当于“因而”“因此”。
《
礼记·缁衣》：“昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生。”
《韩非子‧奸劫弑臣》：“孝公得商君，地以广，兵以强。”
秦
李斯 《
谏逐客书》：“孝公用
商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”
《列女传·卫二乱女》：“南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔。悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身。”
《汉书‧沟洫志》：“于是
关中为沃野，无凶年，秦以富强。”
三国 蜀
诸葛亮《
出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
《
世说新语·谗险》：“国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。”
唐 韩愈《唐故秘书少监独孤府君墓志铭》：“其后，上将有所相，不可于众。君与起居舍人李约交章指摘，事以不行。”
明
冯梦龙《智囊补·兵智·项梁》：“每有大繇役及丧，梁尝主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能，后果举事。”按“以”《史记·
项羽本纪》作“以是”。
连词。表示目的关系，相当于“去”“用来”“目的在于”等。[in order to; so as to][
for]
《书‧泰誓下》：“作奇技淫巧以悦妇人。”
《诗·
鄘风·定之方中》： “升彼虚矣，以望楚矣。”
《诗·大雅·烝民》： “既明且哲， 以保其身。”
《诗·周颂·有客》：“言授之絷，以絷其马。”
《左传·襄公十七年》：“吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。”
《韩非子·
五蠹》：“有圣人作，构木为巢，以避群害。”
汉
孔安国 《书大序》：“古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造
书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。”
晋
陶渊明《
归去来兮辞·并序》：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”
《
世说新语·伤逝》：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”
唐 柳宗元 《
捕蛇者说》：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
清 刘开 《
问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”
连词。表示假设关系，相当于“如”“如果”。
《战国策‧楚策一》：“五国以破秦，必南图楚。”
《
韩诗外传》卷八：“御曰：‘此是螳螂也，其为虫知进而不知退，
不量力而轻就敌。’庄公曰：‘以为人，必为天下勇士矣！’”
《史记·平津侯主父列传》：“今郡守之权，非特
六卿之重也；地几千里，非特闾巷之资也；甲兵器械，非特棘矜之用也。以遭万世之变，则不可称讳也。”
唐 柳宗元《
捕蛇者说》：“触草木，尽死；以啮人，无御之者。”
连词。表示转折关系，相当于“却”。
《淮南子·泛论训》：“尧无百户之郭，舜
无置锥之地，以有天下。”
助词释义
助词。用在单纯
方位词或
时间词前，表示时间、方位、方向、数量、质量、范围之类的界限。
《论语‧雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
《左传·襄公二十四年》：“昔丐之祖，自虞以上为
陶唐氏。”
《左传·襄公二十五年》：“自今以往，兵其少弭矣。”
《
左传·昭公十三年》：“志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”
《史记·孝文本纪》：“（
宋昌）至
渭桥，丞相以下皆迎。”
《史记·
留侯世家》：“
汉王下马踞鞍而问曰：‘吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？’”
《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”
《后汉书·逸民传序》：“是以尧称则天，不屈
颍阳之高；武尽美矣，终全
孤竹之絜。自兹以降，风流弥繁。”
元
尚仲贤《
气英布》：“（小官）权留麾下，替他掌百官之朝参，通各国之使命，以外运筹设计，让之
张良，点将出师，属之
韩信，皆与小官无涉。”
助词。加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏。
《诗‧邶风‧柏舟》：“微我无酒，以敖以游。
《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。”
《楚辞·
离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
助词。表示语气，用于句末，相当于“矣”。
《吕氏春秋·适音》：“四欲之得也，在于胜理。胜理以治身，则生全以。”
《
战国策·楚策四》：“夫黄鹄其小者也，
蔡灵侯之事因是以。”
助词。相当于“所”。
《晏子春秋‧内篇问下十九》：“不阿以私，不诬所能。”
助词。用在体词性结构后，表示原因。
《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？
子以母贵，母以子贵。”
晋
陶渊明《
归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
唐
刘禹锡 《
贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
全力以赴。
《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
《国语·勾践灭吴》：“寡人之师徒，不足以辱君矣。”
柳宗元《
设渔者对智伯》：“智伯不悦，然终以不寤。”。
后缀释义
动词后缀。
通假字释义
通“已”。完结；停止；止。
《孟子·
梁惠王上》：“是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
《礼记‧檀弓下》：“则岂不得以？”
汉
应劭《风俗通‧声音》：“不骄不溢，好礼不以。”
通“已”。副词。表示完成，相当于“既”“已经”。
《国语·晋语四》：“其闻之者，吾以除之矣。”
《墨子·节葬下》：“财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。”
《汉书·张敞传》：“今两侯以出。”
《北史·宇文护传》：“吾念十九入汝家，今以八十矣，凡生汝辈三男二女。”
宋
王安石《
送江宁彭给事赴阙》：“未信逸身今以老，且当忧国每如惔。”
通“已”。不许，不同意。
其他特殊释义
词性有争议
表示处置或主使。相当于“带着”“率领”。
《史记·晋世家》：“
里克、邳郑欲内
重耳，以
三公子之徒作乱。”
明 冯梦龙《智囊补·察智·于文传》：“王诱妾以儿来，寻逐妾，杀儿，焚之。”
为（wèi），为了。
《左传·定公十年》：“所以事君，封疆社稷是以。”
是否通假有争议
有。
《管子‧治国》：“今也仓廪虚而民无积，农民以鬻子者。”
《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”
《
战国策·楚策四》：“今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉?”
《汉书·娄敬传》：“妾唯以一太子、一女，奈何弃之匈奴!”。
汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“
季札使还，至吴，
阖闾以位让，季札曰：‘苟前君无废，社稷以奉，君也。吾谁怨乎？’”“社稷以奉”，《史记·吴太伯世家》作“社稷有奉”。
《纂异记》(《
太平广记》卷五十引)：“坐以何难?但不利于君耳。”
又。
《晏子春秋‧内篇谏下十五》：“君之魂魄亡矣，以谁与图霸哉？”
《左传·成公十六年》：“旧不必良，以犯
天忌，我必克之。”
《
淮南子·人间训》：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间无事，以伐林而积之。”
王念孙《读书杂志·淮南内篇十八》：“‘以伐林而积之’，当从《
太平御览》所引，作‘又伐林而积之’。”
副词。表示程度深，相当于“太”“甚”。
《
孟子·滕文公》：“三月无君则吊，不以急乎?”。
朱熹注：“以、已通，太也。”
《公羊传·庄公元年》：“群公子之舍，则以卑矣。”
《史记·伍子胥列传》：“子之报仇，其以甚乎？”
唐 韩愈 《
赠张童子序》：“人皆谓童子耳目明达，神气以灵，余亦伟童子之独出于等夷也。”
其他
介词。表示比较，相当于“算是”“要数”。
李涵秋《
广陵潮》第七十回：“内中尤以饶老三快乐无比，跳得有几尺高。”
鲁迅《书信‧致杨霁云》：“我当按时往候，其时间以下午为佳。”
毛泽东《实践论》：“其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”
1967年6月15日
《参考消息》第3版《美企图在中东搞一项“灵活的双边政策”》：“他们说，这种竞争是缓和在很远的将来代替
阿以冲突的最好途径。”
1972年9月10日《人民日报》第6版《苏修报刊粗暴攻击埃及和其他
阿拉伯国家 对维护国家主权、不满和反对苏修在中东推行侵略扩张政策的国家进行攻击，又一次暴露了社会帝国主义的丑恶嘴脸》：“阿拉伯国家内的某些集团拒绝阿以冲突的政治解决皆出于此。”
相当于“才”。
《后汉书·列女传》：“一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”
宋
苏洵《
六国论》：“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”
姓。[a surname]
读sì时
通“似”。
《庄子·马蹄》：“夫
赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，
含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
《汉书‧高帝纪上》：“乡者夫人儿子皆以君。”
相关争议
关于表程度深的“以”是否通“已”的问题
标通假：
不标通假：
关于表处置或主使义的“以”的词性
定为介词：
不定为介词：
主流权威辞书未予收录的存疑释义
肯定副词。可译为“的确”。
介词。相当于“于”。
宋
沈括《梦溪笔谈·药议》：“岂可一切拘以定月哉！”
连词。以致。
提携、致送。
《楚辞·
离骚》：“依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。”
《楚辞·悲回风》：“隐㞶山以清江。” 《列子音义》作“隐
汶山之清江”。㞶山即
岷山，清江即岷江。因其水澄清，故名。岷山是岷江的发源地，故此句乃想象又至岷山清江之旁。
动词。与。
《
邶风·谷风》三章： “宴尔新昏，不我屑以。”《集传》： “以，与……不以我为法而与 之耳。” 《通释》： “以犹与也。‘不我屑以’ ，谓不我肯与。”
给予。
《
小雅·小明》四章：“神之听之，式谷以女。” 《集传》：“则 神之听之，而以谷禄与女矣。”
王引之《
经传释词》卷一： “以，与也。” 用此例。
相当于“于”“对”对于”。
《诗·
小雅·小明》：“神之听之，式谷以女。”《古今虚字集释》卷一： “以，犹于也……言用善于汝也。”
《
孔子家语》：“
尧舜笃恭，以王天下。’其称之也，曰：‘宜为国老。’”
其他信息
“以”后面的宾语有时省略。如：
《左传·襄公二十一年》：“聊以卒岁。”
《史记·魏公子列传》：“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”
《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭，桓帝以为贵人。”
《后汉书·张奂传》：“奂于诸羌前以酒酹地，曰：‘使马如羊，不以入厩；使金 如粟，不以入怀。’悉以还之。”
晋
潘岳 《
秋兴赋》：“逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。优哉游哉，聊以卒岁。”
唐 韦嗣立 《请崇学校疏》：“人无固志，罕有执不挠之怀，徇至公之节，偷安苟免，聊以卒岁。”
宋 王谠 《唐语林·政事下》：“他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。”
清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘悠哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”
毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种
杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。”
“以”有时放在宾语之后构成倒装。如：文以载道、一言以蔽之、何以、一以贯之、夜以继日。
《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
《
论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘
思无邪。’”
《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”
《左传·僖公四年》：“楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”
《左传·成公八年》：“信以行义，义以成命，小国所望而怀也。”
《
孟子·离娄下》：“周公思兼三王，以施
四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”
《史记·
项羽本纪》：“及楚击秦，楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
《汉书·王莽传上》：“而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。”
《南史·陈后主纪》：“任其性，不尔何以过日？”
唐
刘知几 《史通·论赞》：“必备加击难，则五车难尽。故略陈梗概，一言以蔽之。”
唐
韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”
宋
陈师道 《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”
宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“万物虽殊，而其情可类，所谓一以贯之者。”
元
揭傒斯 《常州通真观修造记》：“趋事赴功，夜以继日，涉时历月，道溃于成。”
明
刘基 《敬斋箴》：“先王有言曰：‘经礼三百，
曲礼三千，一言以蔽之，曰：“毋不敬。”’”
明
高启 《
卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”
明
李贽 《又答石阳太守》：“此数老之学所以能继千圣之绝，而同归于‘一以贯之’之旨也。”
明
胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“夫
李延寿尝与修诸史矣，胡以弗《南》《北》若也？”
明 胡应麟 《四部正讹下》：“胡以弗托之
温韦诸子，而托之偓？”
明
卢象升 《遵旨照款再奏疏》：“盖以塞马如风，苗头虽见於西，未必不折而东，我须逸以待劳，静以制动，万不可为其所诱，顾彼失此。”
清
侯方域 《
为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“琚固辞，金主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’”
清
夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“夷兵再却再进，我军无不一以当百，自辰至申，饥不得食，渴不得饮，誓死格斗。”
清
曾国藩 《致刘孟容书》：“周濂溪氏称文以载道，而以虚车讥俗儒。夫虚车诚不可，无车又可以行远乎？”
清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·斗鹌鹑》：“夜以继日，毫不知倦。”
杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章第二节：“况
汉口有极大市街，依托掩护，逸以待劳，持久之力，明如指掌。”
鲁迅 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向‘文以载道’说进攻的。”
郭沫若 《北伐途次》二：“夜以继日地工作了好几天。”
郭沫若 《断断集·旋转乾坤论》：“普天下的男子凡是在恋爱的时候，他的‘卑以自牧’的情怀都不亚于张生。”
朱自清 《经典常谈》十三：“到了《
红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能‘一以贯之’。”
丁玲 《韦护》第三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”
曹禺 《王昭君》第一幕：“你们要目不斜视，耳不旁听，口不乱问，心不乱想，一言以蔽之，女人就得象个女人的样子。”
陈其通 《万水千山》第一幕：“我们从
瑞金突围出来已经两个多月了，日以继夜的死打硬拼，把七万多红军，拼的只乘下三万多人了。
关联字
以、与
以、似
以、其
以、谓
以、已
重要词语
以时
按一定的时间。
《
孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
及时，即时。
《汉书·
匡衡传》：“不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”
唐
元稹 《招讨镇州制》：“如
王廷凑遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。”
宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“宋兴，
乾德之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民。”
以是
因此。
《庄子·
养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
《新唐书·藩镇传·
吴元济》：“又尝败
韩全义、
于頔，以是兵骄无所惮。”
明
张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈
名实，搜剔隐奸，推毂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”
犹言用这，拿这。
《礼记·
礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”
是以
连词。因此；所以。
《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
宋
苏舜钦 《火疏》：“明君不讳过失而纳忠，是以怀策者必吐上前，蓄冤者无至腹诽。”
宋
苏轼 《
石钟山记》：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”
《
红楼梦》第八十回：“皆因血分中有病，是以并无胎孕。”
相关词语扩展
介词。介绍动作行为赖以实现的工具、手段、材料。相当于“用”“拿”“把”。相关词语：
【以铢程镒】
明 姚士麟 《
见只编》
卷上：“ 然昭烈世系甚明，犹觉以铢程镒。”
【以白诋青】
清
袁枚 《
随园诗话》卷五：“所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。”
【以德报怨】
《北史·韩褒传》：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”
【以火救火】
《
淮南子·兵略训》：“己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制！”
《纲鉴会篹》卷十二：“方 吕氏 欲王诸 吕 ， 勃 （
周勃 ）当执
盟书以力谏可也，胡为倡欲言无不可
之言，以火救火，益增其酷，奚取
社稷臣为哉！”
【以暴易暴】
唐 刘知几 《史通·杂说下》：“夫以暴易暴，古人以为嗤。”
清
蒲松龄 《聊斋志异·周三》：“吏转念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也。”
【以意逆志】
宋
胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 宋
叶梦得 《
石林诗话》：“长篇最难，晋魏以前，诗无过十韵者，盖常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。”
【以毒攻毒】1
明
陶宗仪 《辍耕录·骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
【以毒攻毒】2
《
红楼梦》第四二回：“ 这个叫做以毒攻毒、以火攻火的法子。”
助词。用在单纯方位词或者
时间词前，表示时间、方位、方向、数量、质量、范围之类的界限。相关词语：
【以来】
《孟子·公孙丑上》：“自有生民以来，未有
孔子也。”
《陈书·世祖纪》：“自丧乱以来，十有馀载，编户凋亡，万不遗一。”
宋 苏轼 《东坡志林·游士失职之祸》：“魏晋以来出于
九品中正，隋唐至今出于科举。”
【以后】
《后汉书·列女传序》：“故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。”
宋
司马光 《论西夏札子》：“自今以后，贡献赐予，悉如旧规。”
清
顾炎武 《菰中随笔》：“
万历以后，士子但读时文，不知用字所本。”
【以上】1
《谷梁传·僖公二年》：“且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上
乃能虑之。”
宋
陈鹄 《
耆旧续闻》卷四：“
天禧元年八月敕，自今
两省、谏舍、宗室、将军以上，许乘狨毛煖座。”
【以上】2
清
李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“岂《西厢》以前别有跳墙之张珙 ，《琵琶》以上另有剪发之
赵五娘乎？”
【以前】
《战国策·赵策四》：“今三世以前，至于赵之为赵 ，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”
宋 司马光 《申明役法札子》：“其诸色役人，并依
熙宁元年以前旧法人数，委令佐揭簿
定差。”
清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“想到此处，便觉魂趋梦绕，胆怯心惊，较之未睡以前更加烦躁。”
【以下】1
宋 苏轼 《策别二十一》：“民之愿为
兵者，皆三十以下则收。”
【以下】2
宋
陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 西汉自王褒以下，文字专事词藻，不复简古。”
清 严有禧 《漱华随笔·谥法》：“汉晋以下，已多失之，然犹付之
公议，有不当，则博士驳正之。”
【以往】
《史记·刺客列传》：“酒酣以往，
高渐离击筑，
荆轲和而歌于市中。”
【以内】
《二刻拍案惊奇》卷十：“ 朱三年纪三十以内，人物尽也济楚。”
【有生以来】
《
红楼梦》第一一八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的
老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
常见词组
1、【以便】〈连〉用在下半句话的开头，表示使下文所说的目的容易实现：请在信封上写清
邮政编码，～迅速投递。
2、【以次】——①〈副〉依照次序：～入座。——②〈名〉次序在某处以后的；以下：～各章，内容从略。
3、【以前】〈名〉
方位词。现 在或所说某时之前的时期：解放～；三年～；很久～；～他在这里工作过。
4、【以后】〈名〉方位词。现 在或所说某时之后的时期：从今～；五年～；毕业～；～我们还要进一步研究这个问题。
5、【以还】〈名〉过去某个时期以后：隋唐～，方兴科举。
6、【以及】〈连〉连接并列的词或词组（“ 以及 ” 前面往往是主要的）：院子里种着
大丽花、
矢车菊、
夹竹桃～其他的花木。
7、【
以近】〈名〉指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场近的。例如从北京经过
石家庄、
郑州到武汉，石家庄、郑州都是武汉以近的地方。
8、【以远】〈名〉指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场远的。例如从北京经过
济南往南去
上海或往东去
青岛，上海和青岛都是济南以远的地方。
9、【以来】〈名〉方位词。表示从过去某时期直到现在的一段时期：自古～；长期～；有生～；改革开放～。
10、【以免】〈连〉用在下半句话的开头，表示目的是使下文所说的情况不至于发生：加强
安全措施，～发生
工伤事故。
11、【以期】〈连〉用在下半句话的开头，表示下文是前半句话所说希望达到的目的：再接再厉，～全胜。
12、【以下】〈名〉方位词。——①表示位置、次序、数目等在某一点之下：气温已经下降到零度～。——②指下面的（话）：～就要谈谈具体办法。
13、【以上】〈名〉方位词。——①表示位置、次序、数目等在某一点之上：半山～石级更陡；县级～干部。——②指前面的（话）：～所说的是总的原则，下面讲具体做法。
14、【以外】〈名〉方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外：十天～；办公室～；五步～；除此～，还有一点要注意。
15、【以内】〈名〉方位词。在一定时间、处所、数量、范围的界限之内：本 年～；长城～；五十人～。
16、【以往】〈名〉从前；以前：产品的
质量比～大有提高；这地方～是一片荒野。
17、【以为】〈动〉认为：不～然；这部电影我～很有教育意义；我～是谁呢，原来是你。
18、【以至】〈连〉——①表示时间、数量、程度、范围上的延伸：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复～至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。——②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果：他非常专心地写生，～刮起大风来也不理会；形势的发展十分迅速，～使很多人感到惊奇。也说以至于。
19、【以至于】〈连〉以至。
20、【以致】〈连〉用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（
多指不好的结果）：他事先没有充分
调查研究，～做出了错误的结论。
21、【以子之矛，攻子之盾】：用你的矛来刺你的盾。比喻用对方的观点、方法、言论等来反驳对方。
22、【以眼还眼，以牙还牙】：比喻用对方所使用的手段还击对方。
23、【以暴易暴】：用凶暴的代替凶暴的。表示统治者虽然改换了，可是暴虐的统治依然不变。
24、【以身试法】：用自己的行为来试法律的威力。指明知法律的规定而还要去做触犯法律的事。
25、【以身作则】：用自己的行动做出榜样。
26、【以汤沃雪】：——①把开水浇在雪上，雪很快就融化。比喻轻而易举。②用沸热的水浇雪，雪立刻融化。比喻立见功效。
27、【以人废言】：因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。
28、【以人为本】：指经济
社会发展过程中，以实现
人的全面发展为目标，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足
人民群众的多方面需求，切实保障其经济、政治、文化权益；让发展的成果惠及全体人民。是科学发展观的本质和核心。
29、【以邻为壑】：《
孟子·告子下》：“ 禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 意思是把邻国当作排泄洪水的大水坑。后比喻把困难或灾祸推给别人。文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》：“ 公智虑深达，如宿将持重，而规画绵络，不以邻为壑也。”
30、【以卵击石】：用蛋打石头。比喻不自量力，自取灭亡。也说以卵投石。
31、【以卵投石】：以卵击石。
32、【以貌取人】：只根据外表来判断人的品质或能力。
33、【以儆效尤】：用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。
34、【以己度人】：拿自己的心思来衡量或揣度别人。
35、【以德报怨】：用恩惠回报别人对自己的怨恨。
36、【以毒攻毒】：用毒药来治疗
毒疮等疾病。比喻利用恶人来制恶人，或利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物。
37、【以讹传讹】：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。
38、【以怨报德】：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
39、【以逸待劳】：指作战的时候采取
守势，养精蓄锐，等待来攻的敌人疲劳后再出击。
40、【以一当十】：一个人抵挡十个人。形容勇敢善战，以少胜多。
41、【以直报怨】：以正直之道对待有仇隙的人，不进行报复。《
论语·宪问》：“ 以直报怨，以德报德。”
42、【以指挠沸】：用手指去搅煮沸的水。比喻不自量力。《
荀子·议兵》：“ 以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
43、【以汤止沸】：亦作【 以汤沃沸】。比喻纠正错误的方法不对，不但无济于事，反而助长错误。《淮南子·原道》：“ 若以汤沃沸，乱乃甚逾。”《
汉书·礼乐志》：“ 如以汤止沸，沸俞（逾）甚而无益。”
44、【以莛撞钟】：亦作【以莛叩钟】。莛，
草本植物的茎。用草茎敲钟，力小没有声响。比喻才疏学浅之人向高明的人请教，得不到回答。也比喻浅陋者做不自量力的事。
东方朔《
答客难》：“
以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其
音声哉！”《
镜花缘》第十六回：“ 今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免以莛叩钟，自觉唐突。”
45、【以蠡测海】：蠡，
盛水的瓢。用瓢来量海水。比喻见闻浅陋。东方朔《答客难》：“ 以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”
46、【以狸饵鼠】：亦作【以狸致鼠】。狸，猫。饵，诱。用猫来
诱捕老鼠。比喻方法不对头，毫无成功的希望。《商君书·农战》：“ 我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。” 《吕氏春秋·功名》：“ 以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
47、【以珠弹雀】：用宝珠弹麻雀。比喻做事不权衡轻重，得不偿失。《
庄子·让王》：“ 以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”
48、【嗤之以鼻】：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”