《谗险》出自刘义庆《世说新语》第三十二门，共四则故事。在别人面前说某人坏话谓之谗，如果是出于险恶的用心，那就是谗险了；另一方面被谗者出于自卫或报复，也要设法突破谗言。这样，便出现了“谗险”与“反谗险”之间的斗争。

谗险，指奸诈阴险。本篇所载，或进谗言，或用奸计，都有其阴险用心。例如第2 则记用奸计游说，“几乱机轴”，以求宠幸。第3则记用阴险手段阻止皇帝召见别人，以防失宠。第4 则记因受谗言毁谤而用阴险手段离间进谗的人等等。

（1）王平子形甚散朗，内实劲侠①。

【注释】

①劲侠：原注引邓粲《晋纪》作“劲狭”，指刚烈、心胸狭隘。按：不管是劲侠还是劲狭，都很难说是谗险。

【译文】

王平子外表非常潇洒、爽朗，内心却实在刚烈、狭隘。

（2）袁悦有口才，能短长说，亦有精理①。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除还都，唯赍《战国策》而已②。语人曰：“少年时读《论语》《老子》，又看《庄》《易》，此皆是病痛事，当何所益邪③！天下要物，正有《战国策》。”既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴④。俄而见诛。

【注释】

①袁悦：字元礼。晋孝武帝时，会稽王司马道子录尚书事，袁悦得到司马道子的宠信，且劝道子专揽朝政，后来，王恭把这事告诉了孝武帝。袁悦又盛赞得到司马道子宠呢的中书令王国宝忠谨。而孝武帝已渐不满意司马道子，因此迁怒于袁悦，便杀了他。短长说：指战国时代游说之士那种合纵连横的言论。

②丁艰：旧时遭父母之丧叫丁艰。其子女要在家守丧三年。赍（jī）：携带。《战国策》：主要是战国时代游说之士的言行录，记载了他们的政治主张和策略，由汉代刘向编定。

③病痛：毛病，比喻小事。

④司马孝文王：即会稽王司马道子。《晋书》作文孝王。机轴：指重要部门或职位。

【译文】

袁悦有口才，擅长游说，道理也很精辟。最初任谢玄的参军。得到颇为隆重的待遇。后来，遇到父母的丧事，在家守孝，除服后回到京都，只带着一部《战国策》罢了。他告诉别人说：“年轻时读《论语》《老子》，又看《庄子》《周易》，拄些都是讲的小事，会增加什么好处呢！天下重要的书籍，只有《战国策》。”到了京都以后，去游说会稽王司马道子，受到了特别亲切的款待，几乎扰乱了朝政。不久就被杀了。

（3）孝武甚亲敬王国宝、王雅①。雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺要宠②，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。

【注释】

①王国家，晋孝武帝时任中书令，后任尚书左仆射，善于谄媚，总揽大权。晋安帝时，兖州刺史王恭以讨伐王国宝为名起兵，晋室恐惧，杀国宝。玉雅：字茂建，因得到宠幸而任太子少傅。

②倾夺：争夺。要宠：显要职务和宠幸。一本作“其宠”，绽是。

【译文】

晋孝武帝很亲近并且尊重王国室和王雅。王雅向孝武帝推荐王珣，孝武帝想要召见他。有一夜，孝武帝和王国宝、王雅对坐喝酒，孝武帝脸上略带点酒色，便下令召见王珣。王珣将到，已经听到了吏卒传话的声音，王国宝知道自己的才能在王珣之下，恐怕王珣会争夺显职和宠幸，就对孝武帝说：“王珣是当代的著名人土，陛下不宜带着酒色召见他，本来可以另外召见的。”孝武帝认为他的话说得对，心里认为他是忠心，终于没有召见王珣。

（4）王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭①。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事；如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪，”问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。

【注释】

①王绪：是王国宝的堂弟，会稽王司马道子的心腹，任从事中郎，会谄媚。

【译文】

王绪屡次在王自宝面前说荆州刺史殷仲堪的坏话，殷仲堪对这事很担忧，向东亭侯王珣讨教对付他的办法。王?说：“你只要一次又一次地去拜访王绪，一去就叫手下的人退出去，于是谈别的事情；这样，二王的交情就疏远了。”殷仲堪照他所说的做去。后来王国宝见到王绪，问道：“你近来和殷仲堪在一起，赶走随从，都说些什么呢？”王绪回答说：“只不过是一般往来，没看谈别的什么事。”王国宝认为王绪对自己有隐瞒，果然两人的感情日渐疏远了，谗言这才平息下来。

谗险，是人与人之间的背后争斗。这种争斗，并非始于魏晋，只不过因为魏晋特别激烈的权力争夺，这种“谗险”与“反谗险”的现象表现得更为突出罢了。同时由于世事的日趋复杂，此时的“谗险”与“反谗险”的手段也随之变得更为精巧隐蔽。这里选译的两则，分别表现了东晋后期的这两种现象。王国宝的“谗险”和王珣的“反谗险”之所以能成功，与他们善于揣摩他人心理的本领是密切相关的。