云居山，原名欧山，位于江西省九江市永修县西南部，中国著名佛教名山，国家重点风景名胜区，其山顶真如寺是佛教禅宗（曹洞宗）的发祥地，为全国佛教“三大样板丛林”之一，国家重点开放寺庙。

云居山风景名胜区是国家重点风景名胜区，自然风光相当秀丽，同时她也是中国佛教名山，是集秀丽的自然风光和佛教朝拜的著名景区。位于江西省九江市永修县西部，毗邻庐山西海柘林湖景区，由莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳等景区组成，面积236.5平方公里。

云居山是我国著名的佛教场所，山上的真如禅寺是佛教禅宗曹洞宗发祥地、全国佛教“三大样板丛林”之一、国家重点开放寺庙。景区内人文景观还有瑶田寺、园通寺、祇树堂、云门寺、上方庵，并保存有近百座古墓塔、多处摩岩石刻和唐代铜佛、康熙千僧锅、白玉佛等文物。白居易等历代文人墨客在此留下270余首。景区自然资源有大面积原始森林，大中型瀑布7处，石鼓、石船、龟石、鸡石等象形巨石17块，还有明月湖、九曲洞等共50多处景点。

道膺法师(835—902年)，曹洞宗由良价(807—869年)和本寂(840—901年)分别在江西洞山和曹山创立。

北宋大中祥符年间(1008一1016年)，宋真宗敕改名为“真如禅寺”，一直沿习。

宋朝真如寺的历任住持是：清锡、道齐、义能、慧震、契环、佛印、晓舜、自宝、守亿等人，先后倡导法眼宗和云门宗，其后是仗锡、元祐、蓬庵、圆悟、宗振、法如、顽庵、普云、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隐、慈舟等法师任住持，他们都是临济宗的代表人物。宋朝时，多次对真如寺进行大规模的营建。当时有僧众500名。

真如寺最具特色之处是它的农禅并重的寺风。据介绍，早在宋朝时，住持法如禅师就提倡，“披蓑侧立于峰外，引水浇蔬五老前”。可见，宋朝的真如寺就有农禅并重的传统了。明朝时，住持颛愚法师艰苦朴素，与众同劳，深受众僧爱戴。

真如寺有山林3690余亩，盛产杉木、毛竹、茶叶、黄山松、栗子、山楂、猕猴桃以及人参、黄精等名贵药材，有水田136亩，旱地20亩，蔬菜地6亩，为了保护和经营这些山林和

土地，真如寺成立了“僧伽林场”。1983年实行农村生产责任制后，真如寺也把水田和旱地承包给僧人，在当地政府帮助下，制订了农业生产、茶叶生产、蔬菜生产、耕牛饲养和护林等各项规章制度，调动了僧人的劳动积极性，这一年农林牧业都喜获丰收。产粮6万多斤，茶叶300多斤，采伐木材200多立方米，寺内的粮食和蔬菜自给有余。年底，寺内还评出了12名劳动模范，受到政府的表彰。

真如寺是1957年江西省人民委员会第一批公布的省级文物保护单位。寺庙周围有历代僧塔二十余座，寺前还保留着佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。寺内还保留着南宋至明代的出土文物，还有唐代的白果树和清康熙年问铸造的千僧大铁锅。　1993年4月17日上午，久雨放晴的江西云居山阳光普照，春意盎然。真如禅寺天王殿前宽阔的月台上，藏香漫飘，梵乐阵阵。真如禅寺向河北赵州柏林禅寺赠送茶树苗法会在此举行。礼佛、洒净之后，一诚法师高诵法语：“春来杨柳正发芽，明月湖畔赵州茶。天上云居无心杏，戒根定树智慧花。”随之代表真如禅寺常住将茶树苗、银杏等赠给柏林寺住持净慧法师。净慧法师当即致词，在简述赵州茶缘与两祖庭问的千年法情之后，对江西省佛协、真如禅寺以及江西茶艺馆领导等深表谢意，并表示一定在赵州祖庭将茶树移栽好，让久有盛名的赵州茶雄姿再现，使两祖庭千年茶缘法情更奏新曲。

1994年金秋九月，凉风送爽，丹桂飘香。著名禅宗道场江西云居山真如寺为续佛慧命、绍隆佛种，隆重举行了传授三坛大戒法会。这是中国佛教协会正式颁布《全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法》之后，按照传戒办法举行的首次传戒活动。在中国佛协副会长、真如寺方丈一诚的主持下，真如寺认真贯彻落实六届佛代会精神，在加强自身建设、如法如律传授戒法方面作出了榜样。

真如寺聘请了戒坛三师、七证、开堂、陪堂、引礼、引赞、衣钵、侍者，他们均是多次参加开期传戒法会的大德法师，对戒坛律仪唱念，都有丰富经验，堪为新戒师承。得戒大和尚一诚法师、羯磨和尚圣一法师、教授和尚本智法师均为德高望重、戒行清净、通晓教理律仪的大德长老。

320名新戒(其中台湾二十四名)，基本符合传戒办法的规定条件。戒期自始至终按议定的日程如法如律进行，取得了圆满成功。

云居山真如寺塔林——历代僧塔宝地

晋升为第六批“国保”的永修县云居山真如寺塔林，是跨越唐代至近代的古建筑群类，主要包括真如禅寺和僧塔林。有文字记载的僧墓塔有91座，他们是千百年来历代高僧圆寂的宝地，僧塔的建筑设计，堪称中国僧塔的典范。真如禅寺被称为中国佛坛的三大样板寺之一。

历经千年沧桑

云居山位于永修县西南部，当地人又将此地称为莲花城。在莲花城内，有大片连绵不断的竹林，在半山腰处，掩映着一座座风格各异的历代高僧墓塔。在坝子的中央，就是久负盛名的禅宗胜地真如寺。据永修县文物所李副所长介绍，真如禅寺是国家重点开放寺庙，全国汉传佛教三大样板丛林之一（江西真如寺、福建涌泉寺、四川广华寺），寺门上悬挂着“真如寺”的匾额，是原中国佛教协会会长赵朴初手写。

真如寺始建于唐宪宗元和年间（806—810），距今有近1200年的历史，原名叫“云居禅院”。到了883年，道膺禅师应邀住持。因道膺法师是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人，真如寺是曹洞宗的发源地，才使此寺闻名天下。真如寺在唐宋鼎盛时期，有庄庵48所，僧众千余人，规模之大，全国罕见。

北宋大中祥符年间1008一1016年敚宋真宗亲笔御赐“真如禅院”匾额。元朝末年，真如寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪强侵吞盘夺。到了明朝天顺年间（1457－1464年）和嘉靖末年，寺势衰落，居住的僧侣也不超过50人。

明神宗万历二十年1592年敚北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。明神宗母亲“慈圣皇太后”得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，还赐了《大藏经》一部。万历三十年1602年数钐蒙舍相次落成。直到清朝，真如寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。到了清代的中后期，社会陷入混乱之中，真如寺遭遇窘境。1939年，真如寺被日军火烧，僧众们几乎全部解散。

生机重新焕发

建筑面积约6700余平方米，新塑寺内佛像50余尊，有120多名僧人住持。虚云法师圆寂后（世寿120岁），性福、海灯法师相继担任真如寺住持。

1982年，由政府拨款，香港、新加坡等地佛教徒资助，修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，修复道容、道膺等历代祖师塔41座。

历代高僧文人云集

真如寺自唐代以来，就香火缭绕，高僧辈出，文人骚客云集，白居易、苏东坡、佛印等众多历代文人墨客在此留诗作画。仍保留着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及90多座中外历代高僧墓塔。

真如寺对于中国乃至东南亚地区佛教的发展都产生了巨大影响，历代于此得法高僧众多，特别是在二十世纪50年代以来，虚云（中国佛教协会名誉会长）、海灯（武学高僧）、赵朴初（中国佛协前会长）、一诚（中国佛协前会长）等都先后在云居山弘扬佛法或担任主持。真如寺历史的悠久，也吸引了大批文人骚客登寺游览，参禅读经，并提咏抒情，留下许多千古名篇。尚存文字记载的诗词赋联近千篇，成为一笔有着较高价值的精神文化财富。

寺前的青溪上有一座桥，名叫佛印桥，也叫碧溪桥，据说该桥是佛印禅师所建。相传苏东坡与佛印禅师曾在此处谈论经典和佛法，后来人们就把此石称为谈心石。石边刻着“石床”二字，这是苏东坡亲笔写的，字体雄浑脱俗，十分珍稀。寺志收录了唐宋以来著名的文人墨客，如白居易、苏轼、黄庭坚、王安石、朱熹等人的名篇诗句270余首。

墓塔林造型各异

云居山真如寺周围有历代高僧墓塔91座，是全国佛教名山中保存名僧塔数量较多的一处。僧塔的时代从唐代延续到现代，历经千余年，有较高的历史文物价值。保存下来较有名的僧塔主要是：唐道膺禅师塔、北宋罗汉塔、宋心印禅师塔、明颛愚和尚全身法塔、清德胤禅师塔、清元宗禅师塔、清雄庆禅师塔、清古镇禅师塔、清戒显和尚全身塔、虚云和尚舍利塔和海会塔等。

僧塔建筑取自于山体岩石，建筑形式大多由塔坪、塔院、墓塔构成，附设有供台，不少墓仍保留石碑。

该塔林中其中最为恢宏的一座是明颛愚和尚全身法塔。最早的为唐道膺禅师塔，由顶、身、基三部分组成。

晋升“国保”

1957年7月1日，江西省人民委员会将真如寺公布为第一批省级文物保护单位。

1987年，江西省人民政府根据文化大革命期间的毁坏状况进行重新审核，由于云居山历代僧塔保存较好，再次公布其为第三批全省文物保护单位。

永修县文物管理所孙所长告诉记者，为了将该处晋升为国家文物保护单位，他们从2004年就开始做申报准备工作。为了收集到更加详细的材料，2004年初，在市文化部门的帮助下，永修县文物管理所的成员到云居山进行现场收集、拍摄资料，绘制文物分布图，撰写材料稿。申报文本制作完成后，他们通过市文化局，报省文物局进行了初审，省文物局派出文物专家到云居山进行现场论证，通过了初审并上报到国家文物局。

2005年底，从北京传来好消息，永修真如寺塔林被国家文物局专家评定为申报A类并上报到国务院审批。

2006年6月11日，国务院正式公布，包括永修真如寺塔林在内的1080处为第六批全国文物重点保护单位。

江西真如寺

真如寺位于江西省永修县西北的云居山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

云居山因其山峰常年笼罩在云雾之中而得名，真如寺坐落在云居山之顶，周围群峰环绕，状如莲瓣攒簇，形成了“莲峰簇簇绕华台，一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出，当湖直逼海浮来”的意境。

真如寺始建于唐宪宗元和年间（806—820年）。

当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌、湖澄如镜，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺——云居禅院。

道容建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约70年之久。

唐僖宗中和三年（883年），道膺禅师应邀住持，才使此寺闻名天下。

道膺法师（835—902年），是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖慧能时分南宗慧能、北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。

曹洞宗由良价(807—869年)和本寂（840—901年）分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想，“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺一脉在云居山真如寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源地。禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存了下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。

道膺到云居山弘法后，僧众云集，达1500多人。僖宗赐寺名为“龙昌禅院”。道膺住持龙昌禅院三十年，圆寂后谥弘觉禅师。

在五代至宋这段时间里，先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间（1008一1016年），宋真宗敕改名为“真如禅寺”，一直沿习至今。

元朝末年，兴盛了三百多年的真如寺在火灾中化为灰烬。

明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地的豪右侵吞盘夺。

明神宗万历二十年（1592年），北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。神宗母亲“慈圣皇太后”得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈余，还赐了《大藏经》一部共678函。

万历三十年(1602年)殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云：“智水消心火，仁风扫世尘。” 匾曰：“寡过未能。”

据史书记载，洪断法师把他重兴真如寺的经过，简记刻石，与前代渗金古释迦像、舍利磁瓶、梁公砚、古炉瓶等法宝文物一起，埋藏于大殿佛座下地宫石涵内，作为永久纪念。据说，此物至今尤存。其后的住持有颛愚、戒显、元鹏、明熙和尚等。直到清朝，真如寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。

抗日战争期间，真如寺毁于日军的炮火，只有卢舍那佛铜像在残瓦断壁中闪现，“草深三尺金身露，五老峰高挂夕阳”。

中华人民共和国成立后，这座千年古刹才又恢复了生机和活力。

1953年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚主持了重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率僧众开荒垦地、躬耕垄亩、打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。

至1959年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约6621平方米，新塑寺内佛像50余樽，有120多名僧人住持。

虚云法师圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如寺住持。正如传印法师所述，僧人成立了僧伽大队，“耕云锄雾，打地抛砖，坐禅结七，讲经传戒，一派农禅景象，俨然百丈家风。”

“文化大革命”中真如寺和其他寺庙一样，佛像被毁、殿堂被占、经书被烧、僧众四散。

直到中国共产党十一届三中全会以来，我国的宗教信仰自由政策得到恢复和贯彻落实，真如寺重新交由僧人管理，成为全国重点寺庙和佛教活动的场所。

在各级政府的支持下，真如寺1982年就修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达4764平方米。

1982年9月又新建了“虚云和尚舍得塔”，塔高5.5米，直径3米，庄重朴实。

到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔41座，总建筑面积达8000多平方米，耗资140余万元。

1987年10月，举行了隆重的开光典礼，“宝殿嵯峨开净域，法门鼎盛续心宗。”为了纪念虚云法师重建真如寺的功德，1990年9月，真如寺又兴建了“虚云纪念堂”。纪念堂坐落在虚云生前居室“云居茅蓬”遗址上，占地面积200多平方米，外墙全用花岗石砌成，堂高12米，宽19.5米，深11米，为木石结构仿宋宫殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古朴庄重。殿中安放着高1米、重500公斤的虚云和尚铜坐像。中国佛教协会会长赵朴初先生题写了“虚云纪念堂”五字匾额。殿内还展出虚云和尚生平事迹图片以及著作、遗物等。

真如寺现有僧人70多名。现任住持一诚法师德高望重，团结僧众，按照国家法律和佛教丛林制度管理寺庙。整个寺庙清静整洁，规章制度完备，农禅并重，修行道风好，为海内外人士所赞扬。

云居山风景区，中国著名佛教名山，总开发面积216.5平方公里，分为六大景区，五十多个景点，与庐山西海同属国家重点风景名胜区，乃中国佛教圣地。

云居山空气清新、环境优美、植被繁茂、气候凉爽，盛夏酷暑气温仅为26摄氏度，是您旅游避暑和佛教朝圣的理想去处。

云居山，不仅风光秀丽，而且文化底蕴也相当深厚。白居易、苏东坡、佛印等历代文人墨客都曾上此山云游，并留下了许多千古佳句。

古往今来，云居山以其奇秀天成的自然风光和历史悠久的佛教禅宗著名道场，而被人们誉为“云岭甲江右，名高四百洲” “冠世绝境，天上云居”。

云居山云蒸霞蔚、势雄貌秀，植被繁茂、气候宜人。山之东怪石多姿，石屋藏仙；山之北群峰叠嶂，瀑奇潭碧。

盛夏酷暑时节，景区内的平均气温仅为26摄氏度，是您旅游避暑和参禅礼佛的理想去处。

云居山的旅游资源品种繁多，丰富多样。

近几年来，云居山的旅游资源得到更加完善的规划和全面开发，初步形成了以真如寺所在的莲花城为中心，佐以四周的云门寺、圆通寺、瑶田寺和祇树堂寺等为外围，佛教文化的“清、静、幽、雅”为特色，具有古寺僧塔、奇峰怪石、飞瀑流泉、崖洞幽谷、碧溪江湖以及山顶田园风光和珍惜动植物等七大类资源为内容的旅游区域。

游览区，主要的景点包括：真如寺、佛印桥、石床、谈心石、明月湖、赵州关、虚云塔院、众高僧法塔、木鱼石等等；百花谷景区主要是以旖旎秀丽的自然景观和飞瀑流泉、崖洞幽谷为主，以佛教文化景观为辅，步入该景区，百花齐放、鸟语花香，让您有一种回归自然、进入原始森林的异样感觉，主要景点包括：弘觉道场、仙人足迹、观音镜、飞来石、五龙潭瀑布、百花溪、石鱼、石鼓等。

除了深厚的佛教文化外，云居山的诗词歌赋文化也影响深远。

千百年来，云居山以其山势雄峻、环境优美、景色旖旎，加上矗立与莲花城中心的千年古刹——真如禅寺的悠久历史，高僧辈出，而吸引了多少名士贵宦、文人骚客登山游览，或参禅礼佛、或读经论道、或探胜访幽。

在此之中，题咏抒情、相互唱和，留下了不少佳句绝作。

曾经上山的著名文人代表有：苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、白居易、皮日休、陆游等。

现今保留的古人诗篇共有二百五十多篇（首），均为脍炙人口的千古绝唱。

文以山题、山依文彰，世代相续，成为一笔有着较高文化价值的精神财富。

云居山，作为中国佛教史上的一颗璀璨的明珠，必将以其全新的姿容笑迎八方宾朋。

开放的真如寺、开放的云居山，正张开双臂，热情地期待您的到来。

我们将秉承“创一流的环境、一流的秩序、一流的服务、一流的管理”的开发与经营理念，把云居山风景区打造成为广大游客沁灵气、纳福气、吸氧气的最佳旅游目的地。

该景区是云居山人文佛教景观相对集中的地方。云居山顶，四周群山拥翠，中间一片平地，煞似一朵盛开的莲花，故称“莲花城”。千年古刹真如寺就位于该景区内。

位于风景区东部，面积为15.5平方公里，由五龙潭——新基一线的百花谷，全长12公里。谷深峡险，山峦迭起，百花吐艳，四季飘香，奇峰怪石，星罗棋布，让您真正体味大自然的秀美。

始建于唐朝（公元808年），位于莲花城景区中央。该寺为国家重点开放寺庙，全国三大样板丛林之一，是佛教曹洞宗的发祥地。千百年来，香火鼎盛，高僧辈出，禅风浩然。

中国佛教协会第一任会长虚云和尚、中国佛教协会常务理事长性福大和尚和全国政协委员海灯法师相继担任过该寺主持，现由中国佛教协会会长一诚法师执掌法席。真如寺历代主持均认真奉行“农禅并重”之祖训，致使该寺禅风鼎盛，并以“世界最大、最正统的禅学中心”而誉播四海。在海内外的四众弟子心中，真如寺乃“世界坐禅中心”。

位于赵州关外，内建虚云老和尚舍利塔。塔为全花岗岩石体建筑，分上下两层，上层为虚云舍利安放处，下层密室则为安放佛教界高僧骨灰的殿堂。

坐落于真如寺后端西北处，即虚云老和尚生前所住茅棚旧址。1989年农历9月13日，虚云老和尚圆寂三十周年纪念日奠基动工，于1990年6月建成完工。纪念堂内中央供奉着虚云老和尚的青铜法像。正门上方墙内镶嵌有中国佛教协会会长赵朴初居士提写的“虚云纪念堂”堂额。堂内两侧陈列着虚云老和尚的遗物及生平介绍。

位于莲花城景区赵州关口，是云居山上最大的一个天然湖，总面积有10余亩，因其似倒挂中天的一轮明月而得名。每当日出，湖中浮光四射，在风平浪静时，真如寺的倒影映入湖中，红墙铁瓦，殿堂楼阁，清晰可见。

位于赵州关内碧溪上，是宋代佛印了元禅师所建，故又名“佛印桥”。桥面中间有一断痕，相传是由一位仙僧踏断后又用鼻涕连接时留下的。

位于佛印桥的旁边，是真如寺十大景观之一。相传苏东坡为访问挚友当时任真如寺方丈的了元禅师经常云游与此，两人总是坐在这块石头上促膝长谈，因此而得名谈心石。

泉瀑奔泻、云雾变幻、五股大水飞流而下，跌宕冲击，将花岗岩冲成五个天然的深潭飞瀑。第一潭浑然像仙人休闲沐浴之盆，故称仙女浴盆；第五潭名为火龙涡，潭水清寒逼人，奔腾咆哮，震耳欲聋，潭下数十步，溪水冲击悬崖，形成百花谷景区内最大的瀑布，落差有80多米。

位于赵州关外，系云居山开山祖师道容禅师和祖道膺禅师等高僧的法塔林。

千年银杏树：俗称白果树，真如寺四周有白果树数十株，其中有18株相传是由本寺第二代高僧道膺禅师亲手所植，迄今已有一千一百多年的历史。

也称小庙，坐落于五龙潭东北约3公里处，相传真如寺的第一代高僧道容禅师先在此结庐修行，后到真如寺做主持的。

青石湖原始森林，位于莲花城区北部，约10平方公里，海拔高度600米以上，均为缓坡或开阔的山间谷地，珍稀物种和高等植物近千种，大都保持着原始生态，具有典型亚热带丛林的生物多样性，繁茂的植被与山间谷地形成独特的小气候，凉爽舒适，景致宜人，是宝贵的森林旅游资源。

当代天台宗僧，兼习武术，俗姓范，名靖鹤，字剑英。1956年担任真如禅寺住持，兼佛学苑经堂主讲。海灯法师修持严谨，治学精勤，不仅佛学精深，武艺更为精湛。他的少林绝技“一指禅”是渊源佛学与博大的中华武功的结晶，是中华民族传统文化中的瑰宝。海灯法师圆寂于云居山真如寺，后人为其修建了雄伟的舍利塔以示纪念。

云居山最有名气莫过于真如寺，真如寺位于江西省九江市永修县西北的云居山上，是佛教禅宗（曹洞宗）的发祥地，为全国佛教“三大样板丛林”之一，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

真如寺始建于唐宪宗元和年间(806—820年)。至唐僖宗中和三年(883年)，道膺禅师应邀住持，才使此寺闻名天下。

1.九江市长途汽车站有大巴到达，每小时发一班车，大约行程2小时，票价35元。

2.从南昌去云居山没有直达班车，可乘到永修县的班车后再转去。3. 105、316国道傍山而过

3、南昌到云居山，在洪城客运站西站坐车，票价24元每人，最早是07：40发车，车站外面也有私人的车，要早一些。大约两小时到云山镇。

4、从虬津镇回南昌，有很多班车。票价22元。但是如果你在车站等车，车站工作人员会告诉你只有几班，大约14：00；14：30；15：00：15：30：16：30等。

5.从车站出来，往南昌方向走一点路，看到往南昌方向的车都可以坐，车价差不多。但是车次就要多很多。（原因是虬津车站只让给他们交钱的车在车站接客，其他车只能下不能上，所以看上去，车次不够多）。走出车站拦车可以快很多。

6、山上还有百花谷，建议开车比较方便，走路就太不方便。