赵武灵王(?-前295年),
嬴姓,赵氏,名雍,
赵国邯郸(今
河北省邯郸市)人。
先秦时代杰出的政治家、军事家、改革家,
战国时期
赵国第六代君主(前325年 - 前298年在位),
赵肃侯之子。
人物生平
承袭父位
赵雍是赵肃侯
赵语之子。赵肃侯二十四年(前326年),肃侯去世,赵雍继承父位。
魏、
楚、秦、
燕、
齐等五个诸侯国各派锐师万人来参加会葬。
赵武灵王元年(前325年),
魏惠王带领太子嗣、
韩宣惠王带领太子仓到赵国的“朝
信宫(今河北邢台信都)”,以祝贺赵雍登基。同年,赵雍任用阳文君
赵豹为
相邦。
赵雍即位之初,因年少而不能处理朝政,由“
博闻师”(顾问)三人和“左右
司过”(谏官)三人辅佐。到他能亲自上朝听政时,首先向肃侯时期的重臣
肥义请教,增加他的俸禄。对于赵国国内年老寿高的人,则每月致送礼物。
中原博弈
赵武灵王三年(前323年),魏相
公孙衍发起
五国相王的合纵运动,使魏国、韩国、赵国、燕国和
中山国结成联盟,各国国君均称王,以对抗秦、齐、楚等国。赵雍说:“没有王的实质,怎敢占据王的名号!”只令国人称自己为“君”(一说赵雍取消王号称君在赵武灵王八年)。
赵武灵王四年(前322年),赵雍与韩宣王在区鼠相会。第二年(前321年),他迎娶韩国王室的女子为夫人。
赵雍即位之初,赵国屡次败于齐、秦之手,损失惨重。赵武灵王元年(前325年),就在赵雍即位的第二年,赵将赵护被魏国击败,韩举被齐国在平邑击败,韩举被俘(一说被杀),平邑、新城被攻占。赵武灵王八年(前318年),赵国参与的
五国合纵伐秦活动失败,
三晋联军攻至函谷关外,被秦军击退,随后秦军在庶长
樗里疾的率领下出函谷关长驱直入,于次年(前317年)大败三晋联军于韩国的
修鱼(今河南原阳西南),联军被斩首八万余级,赵公子渴参与此役。同年,齐国乘赵、魏为秦大败之时,于观泽败赵、魏军。赵武灵王十年(前316年),赵国的中都和西阳被秦国攻占。赵武灵王十一年(前315年),一作赵武灵王十三年(前313年),秦将樗里疾攻占蔺地,俘虏赵将赵庄(一作“将军英”“赵将泥”“庄豹”)。赵武灵王十四年(前312年),赵将赵何攻魏。
(“赵武灵王塑像”图册参考来源)
与此同时,赵雍利用燕、秦两国局势动荡的机会,积极干涉两国的内政。赵武灵王十一年(前315年),燕国相国
子之掌权三年,燕太子平、将军市被企图联系
齐宣王攻子之,齐宣王同意。于是,太子平与市被攻击子之,不胜。后拥戴子之的百姓发起反攻,太子平、市被战死。赵雍闻讯,派人迎立在韩国的燕国
质子公子职。齐将
匡章引军入燕,齐军杀死了子之和
燕王哙。齐国攻燕,使赵雍送公子职为燕王的计划受阻,因而他派赵庄负责图谋合纵伐齐,以保存燕国。同时采纳
乐毅的建议,以河东地向齐国交换燕地,激起楚、魏等国对齐的憎恨,两国分别派出负责外交的
召滑、
惠施出使赵国,请求“伐齐而存燕”。自此,三国合纵达成。为配合这一行动,赵雍派乐池护送公子职回燕,遥立为王(即
燕昭王)。此时,在内外压力下,齐宣王被迫从燕国撤兵,由此使燕国得以保存。
赵武灵王十九年(前307年),
秦武王在洛阳举鼎
绝膑而死。秦武王无子,故赵雍在他死后,派代相赵固到燕国迎接秦公子
嬴稷回秦。最后嬴稷被立为秦王,即秦昭襄王。
为改变赵国东西临敌的不利局面,赵雍在推行胡服骑射而攻取中山时,决定采用“结秦连宋之交”的策略。赵惠文王元年(前298年),当孟尝君
田文入秦以后,赵雍派大臣金投入秦,请秦昭襄王免除孟尝君的相职,而代以赵国大臣
楼缓,同时派仇赫入
宋国为相。楼缓曾赞助推行胡服而略取中山的措施,主张赵联合秦、楚。而
宋康王为了对抗齐的兼并,正很需要秦、赵两大国的帮助。秦国为了打败齐、韩、魏三国的合纵攻势,也需要赵、宋两国在东方对齐的牵制,因而秦、赵、宋和齐、韩、魏对峙的局势就形成了。正如时人对
周最所说:“仇赫之相宋,将以观秦之应赵、宋,败三国(齐、韩、魏)。”赵惠文王四年(前295年),赵国感到联合秦国对赵不利,再派仇赫到秦,请秦昭襄王罢去楼缓相位,改以
魏冉为秦相。
总的来说,赵雍这时采取联秦抗齐的策略,目的在于防止齐、秦联合而对赵不利,这样可以维持齐、秦对峙战斗的局势,使两国都疲于战斗,无力干预赵攻灭中山的战事。实际上,赵雍巧妙利用了齐、秦斗争的局势,顺利推动了灭亡中山和攻略胡地,进一步推行胡服骑射的步伐,这为赵国的壮大创造了较好的外部环境。
胡服骑射
赵国东北同
东胡相接,北面同
匈奴相邻,西北又同
林胡和
楼烦接壤。这些游牧部族经常以骑兵侵扰赵国,破坏赵国边地的农业生产和人民生活。为加强边防,赵武灵王十九年(前307年),赵雍实行军事改革,命令军队采用胡人服饰,改穿短装,束皮带,用带钩,戴着插有貂尾或鸟羽的武冠,穿皮靴,藉以发展骑兵,训练在马上射箭的作战技术。虽然这场改革侧重于军事方面,实际上就是政治改革的进一步深入。这时肥义等大臣是改革的支持者,贵族公子成、赵文、赵燕、
赵造等人是反对者:公子成认为不该“袭远方之服,变古之教”;赵文认为“衣服有常,礼之制也”;赵造认为“
圣人不易民而教,智者不变俗而动”。赵雍驳斥了这些谬论,提出:“理世不必一道,便国不必法古”,“以古制今者,不达于事之变”。后来赵国在攻取原阳(今内蒙古
呼和浩特东)之后,把它改为“
骑邑”,用来训练骑兵,大臣牛赞又出来反对,声称“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱”。赵雍当即加以驳斥,认为“古今异利,远近异用”,“今重甲修兵不可以逾险,仁义道德不可以来朝”。
赵雍推行胡服是逐步推广的,先是以身作则,推广于家族中和朝廷上,再推广到官府中和军队中。他严厉驳斥了贵族中原有守旧的思想,从而提倡革新进取的政策。胡服是胡人便于骑射的服装,推行胡服是为了学习胡人骑射的战斗技术,从而增强赵国的兵力。赵雍推行胡服骑射,是亲自带头集中精力来进行的,是有计划而亲自逐步贯彻的。他不但攻取中山和攻略胡地,藉此扩大领土,而且使这些游牧部族服从;还收编了林胡和楼烦的骑兵,藉以增强兵力,使赵国从此成为与齐、秦并列的强国之一。
(“赵武灵王骑射画像”图册来源)
北向开疆
战国时期,北方的中山国正好楔在赵国的中央地带,阻隔了赵国四个重镇代郡、邯郸、上党郡与旧都
晋阳(今山西太原西南)之间的交通。且赵国是一个北为
游牧文明、南为
农耕文明的国家,本来就存在严重的分裂趋势,中山国的横亘中央,使偏居南端邯郸的赵国中央对全国的控制更加不力。因此,早在赵武灵王三年(前323年),赵雍在邻近中山的
鄗(今河北
柏乡北)筑城,以防备参与“五国相王”活动的中山国。
赵武灵王六年(前320年),赵雍在邻近中山、燕、齐的安平(今河北
安平)设郡防守。
赵武灵王十七年(前309年),赵雍改建邯郸“大城”东北部已废置的宫室为苑圃,取名九门,并在苑圃中新建供游乐的
丛台。他可以由此登高瞭望齐与中山之境。
赵武灵王十九年(前307年),就在施行“胡服骑射”的同年,攻中山到房子(今河北高邑西南)。赵雍还前往代地,再北至大草原(即古人称“无穷”之地),西抵
黄河,登上黄华山(有学者认为是今
贺兰山)顶,对所至地区进行考察。次年(前306年)攻中山到宁葭(河北石家庄西北)。同时,赵雍在攻取原阳、改设“骑邑”后,训练大量骑兵,从而得以西取胡地到榆中(今陕西
榆林以北地区),迫使游牧于此的
林胡王献马,归属于赵国;又命代相赵固兼管林胡部族,收编林胡的军队。他还分别派
楼缓出使秦国,仇液出使韩国,王贲出使楚国,富丁出使魏国,赵爵出使齐国,设法在外交上孤立中山国。
赵武灵王二十一年(前305年),赵大举攻中山,由赵雍亲率右(赵袑)、左(许钧)、中(公子
赵章)三军,并由将军牛翦率战车、骑兵,赵希率林胡和代地的军队,会合于曲阳(今河北
曲阳西北),向北攻到恒山的华阳,向南攻到石邑、封龙(今河北石家庄西南)、鄗(今河北高邑东)等地。中山王以割让四座城邑为条件求和,赵雍允诺,罢兵回朝。
赵武灵王二十二年(前304年),赵军攻取了榆中以北黄河上游的河宗氏和休溷诸貉之地,设置了
九原郡(今内蒙古包头西北)和
云中郡,将“
吏大夫奴迁于九原”,并命将军、大夫、
适子、
戍吏等一律穿当地貉族住民的服饰(貉服,与胡服大同小异)。
此时,赵雍乘秦、齐二强对峙连年,两国先后拉拢韩、魏发动合纵、
连横战争之时机,图谋攻灭中山。先是乘孟尝君
田文合纵,齐、魏、韩连年伐楚之时,于赵武灵王二十三年(前303年)发兵攻中山。同时,赵雍采取连结秦、楚、宋的策略,以牵制齐、魏、韩等国,得以从容连续进攻中山。赵武灵王二十五年(前301年),中山军在赵国的攻势下战败,中山君被迫逃奔齐国,次年(前300年),赵雍继续攻取剩余的中山城邑,使赵国疆土北至燕,西至
云中、
九原(一说扩地于此的时间是赵武灵王二十四年,即前302年)。
待齐、魏、韩三国合纵攻秦时,他采取观望态度,并继续攻击中山,取扶柳(今河北
冀县西北)。赵惠文王二年(前297年),赵雍巡行新得之地,出代地之后,在西河地区遭遇
楼烦王,趁势收编了楼烦的军队。赵惠文王三年(前298年)直抵横贯中山的命脉
滹沱河一带。同年,赵国完全攻灭中山国,赵雍迁中山君尚于
肤施(今陕西榆林南)。自此之后,从邯郸到中山国都
灵寿再到代地的道路畅通无阻。赵雍凯旋后,论功行赏,大赦天下,设宴聚饮五日,以示庆祝。
赵雍不但推行了胡服骑射,攻取得大片胡地和中山土地,拓地千里,而且收编了林胡和楼烦的军队,使赵国的军事力量大为加强。
壮年退位
赵雍的第一位夫人韩氏是韩王的女儿,为赵武灵王生下公子赵章。后来,韩夫人去世。赵武灵王十六年(前310年),赵雍得到美女
吴娃,深为宠爱。吴娃生一子
赵何(后来的赵惠文王),而赵雍也将吴娃立为王后,后世称“惠后”。赵武灵王二十五年(前301年),吴娃去世,赵雍派周袑身着胡服,教导赵何。
赵武灵王二十七年(前299年)五月,赵雍在东宫举行盛大朝会,将王位禅让给赵何。以肥义担任国相,与群臣辅助新王。赵雍则使用
主父的称号。赵雍的本意是在赵国构建二元政治,即由赵何处理国政,自己则全心专注于赵国激烈的对外军事斗争,以实现“身胡服将
士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦”的志向。他且在自己的有生之年就能把政权平稳的交给接班人。但是他的这番设想却造成了赵国的内乱。
饿死沙丘
公子赵章本来颇为赵雍喜爱。赵武灵王二十一年(前305年)攻伐中山时,赵章被委以统率
中军的重任。他为人向来傲慢,心中不服其弟为王。
赵惠文王三年(前296年),赵雍以东安阳(今河北
阳原东南)封赵章为代安阳君,派
田不礼为相。
李兑闻讯后,找到肥义,认为赵章身体强壮,意气骄横,党羽众多,对权力的欲望强烈,再与为人残忍好杀而又骄横的田不礼合谋,将有阴谋乱事发生。如果乱事发生,则肥义作为重臣将首当其冲。因此他建议肥义将国事交给公子
赵成,自己称病不出。肥义认为自己受主父重托,定当尽忠辅佐赵何,于是未采取李兑的建议。随后李兑多次联系赵成,以防备田不礼叛乱。而肥义也担忧变乱将起,于是嘱咐将军信期(又名高信)说:“从今以后,如果有召见大王的,一定要先见我的面,我将先用自身抵挡他,没有变故大王才能进来。”
赵惠文王四年(前295年),赵雍朝见群臣,让赵何听朝,而自己在旁边观察窥探群臣和宗室贵族的礼仪。他看见赵章萎靡不振,反在北面称臣,受弟弟的指使,内心怜悯,打算把代郡分给赵章,让他也称王。但这个计划还未决定就中止了。同年,赵雍与赵何同游
沙丘(今河北
广宗西北),分居两宫。
此时,赵章、田不礼图谋作乱。赵章借用赵雍的令符,请赵何到主父宫议事。肥义感到事请不对,于是按照之前的计划,自己先入宫,不幸被赵章等杀死。信期见肥义未归,便率军攻击赵章、田不礼及其党徒。李兑与赵成很快也从邯郸率军赶到沙丘,参与平叛。在他们的进攻下,赵章、田不礼战败,赵章败退到主父宫,赵雍开门接纳他。李兑、赵成等围主父宫,诛杀赵章及其党羽。赵成、李兑商议道:“因为赵章的缘故包围了主父,如果解除了包围,我们就要被主父灭族了。”于是就继续围困主父宫,并向宫人下令“后出来的灭族”,宫中的人全都出来,只留下赵雍一人。赵雍被围内宫,欲出不得,存粮很快耗尽,被迫掏鸟窝找幼雀来充饥。就这样过了三个多月之后,赵雍被活活饿死在主父宫中。赵成在确定赵雍必死之后,才打开内宫,发布讣告向诸侯报丧。
赵雍死后,被安葬于代郡某地(该地汉朝时被命名为
灵丘)。
为政举措
政治
赵雍亲政后第一件事,就是在“
五国相王”后改变名不符实的王号,令国人称自己为君。“当时赵国徒有王之名,而无王之实,四面受敌。缓称王,既可以避免树大招风带来的麻烦,又可以积蓄实力。
胡服骑射后,赵雍在
信都的信宫(邢台)大会天下诸侯,就是召集诸侯定期过来开会。《史记·赵世家》记载:“梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓来朝信宫(今河北邢台)”,又说“(赵雍)大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕”。
赵雍在位时,任用诸多贤才,如
肥义、
乐毅、
赵豹、
赵成、赵庄、楼缓、赵固、仇液(仇赫)、周袑、牛翦、赵造、赵文、赵俊、赵爵、王贲等,这些人都为赵国的强盛作出了一定的贡献。
军事
战国时期,赵国常遭受游牧部落骑兵进犯。赵武灵王二十四年(前302年),赵雍决定“以胡制胡”,在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,下令全国人民抛弃长袍宽袖,改着
胡服;淘汰战车,改习骑马射箭,取胡人之长补中原之短。他将贵族私藏的、不在国家户籍的奴隶迁往
九原(今内蒙古
包头西北)和原阳(今内蒙古
呼和浩特东)的
骑邑,为在那里训练的骑兵服务。赵雍对国内尚不听从国家号召胡服的,采取强制措施。
“胡服骑射”顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,是继步卒勃兴取代车兵甲士的传统地位后,春秋战国军事史上具有划时代影响的事件。由于轻装骑兵速度迅捷、运动灵活、攻击性强,特别适宜于在内地平原和北方草原地区作战。延至后世,骑兵更成为封建国家的重要兵种之一。通过“胡服骑射”改革,赵国建立起以骑兵为主体的强大军队,此后国势大盛,成为战国后期可与秦抗衡的强国。因此,有观点认为赵雍是中国骑兵的始祖。
胡服骑射既是军事改革,也是思想观念上的更新,其影响所及,有力地推动了政治、经济领域的变革。通过这一改革,封建制度在赵国得到了进一步的巩固和发展。
赵国经过赵雍对人力、物力的重新整合,军事实力得到了很大的提高。赵武灵王二十年(前306年),赵雍再次进攻中山,一直攻到了中山国都城灵寿(今河北
平山)附近的宁葭(今河北
获鹿北),彻底控制了太行山的重要孔道
井陉。
同年,赵雍趁秦国内战正酣,西渡黄河,攻取了秦国与
林胡接壤的榆中地区(今陕西北部与内蒙古交界的
河套地区),迫使游牧于此的
林胡王献马,并招募大量的林胡勇士,收编其军。赵惠文王二年(前297年),赵雍巡视刚刚夺取的云中、雁门二郡,在西河收编了楼烦王的部队,使其归附赵国。
赵惠文王三年(前296年),赵雍彻底灭亡中山国,将中山王迁往
肤施(今陕西榆林)。在占领中山国后,赵雍便整理代郡和邯郸之间的道路。不久,赵国境内的道路就通畅无阻了,各地的交流方便多了,促进了境内各民族间的交流。
赵武灵王二十六年(前300年),赵国夺取了林胡和楼烦的大片土地,除
代郡之外,建立了
雁门郡(今山西北部
神池、
五寨、
宁武以北至内蒙古间地区)和
云中郡(今
内蒙古大青山以南、黄河以南,
长城以北之间),迫使林胡和楼烦大幅度地向北迁移。赵雍派人修建了两道长城,以阻止林胡和楼烦的南下。第一道在今内蒙古
乌加河、
狼山一带,第二道在今内蒙古
乌拉特前旗、包头、呼和浩特至河北张北一线。
外交
赵雍在位后期,赵国朝臣中有两种不同的外交路线,大臣富丁主张联合齐、魏攻秦,使得齐秦疲敝,这样可使赵为天下重国。赵雍对此反对,认为这将使赵和齐、秦都疲弱,结果采用了大臣楼缓联合秦、楚的主张,于赵惠文王元年(前298年)使楼缓入秦为相,仇赫入宋为相,联合秦、宋两国一并抗齐。但在齐、魏、韩三国合纵攻秦时,“阳与秦合,而阴持两端”,并在赵惠文王三年(前296年)与宋国共同起兵,会合齐、魏、韩三国向河东进攻,攻至
盐氏(今山西运城),迫使秦归地于韩、魏。赵惠文王四年(前295年),赵国又派仇赫到秦,请秦昭襄王免除楼缓相职,改以
魏冉为秦相。
赵雍联秦抗齐的策略,成功达到让各国因彼此相争而无力干涉赵并吞中山、攻略胡地的目的。齐、秦对峙,各国卷入争霸战争,也有利于赵雍的军事改革。
历史评价
战国
韩非:“
淖齿之用齐也,擢闵王之筋;李兑之用赵也,饿杀主父。此二君者,皆不能用其椎锻榜檠,故身死为戮,而为天下笑。……武灵王使惠文王莅政,李兑为相,武灵王不以身躬亲杀生之柄,故劫于李兑。”
汉唐
明清
朝鲜正祖
李祘曾与李光宪讨论道:“武灵王之变服骑射,以报中山之怨,尽亦非庸主所及。然弃中国之法,从夷狄之习,遂使先王之制变,而为伊川之被发,一时之功,能敌后人之议欤。公子成所执固正,而卒乃听命,此亦可谓权时以济事者欤。世称三代以上,皆用车战,至武灵王始习骑射,然则武灵王之前,中国无骑射之法欤。”而李光宪回答:“武灵之废衣裳而刱胡服,废车战而刱骑射,在其时则固可谓能知合变,而其为万世无穷之弊则罪不可恕矣。公子成之持论不根,均之为失,何足道哉。三代之制,皆用车战,则武灵之前,未闻有骑射之制矣。”
吴存礼:“闲来凭吊数春秋,阅尽沧桑土一抔。本藉兵争百战得,却同瓦解片时休。
祖龙霸业车中恨,主父雄心宫里愁。唯有朦胧沙上月,至今犹自照荒邱!”
王悃:“武灵遗恨满沙丘,赵氏英明于此休。年来月去春寂寞,故宫雀鼠尚含羞。”
近现代
梁启超称赞道:“自黄帝以后,数中国第一雄主,其武灵王哉!其武灵王哉!……吾以为靡赵武灵王,则五胡之祸,竞见于战国之际,未可知也。故武灵王实我族之大功臣也!举朝实行胡服,得地改为骑邑,其所以振厉尚武精神者至矣!卒能大张军国主义,收不世之功,若于中国求
斯巴达,则其时之赵当之矣。乃至微服冒险,入秦庭,倏忽而来,
倏忽而逝。鸣呼!武灵王其犹龙乎!”
内藤湖南:“若论最成功者,当是在秦之前就具有统一天下资格的赵武灵王。在他国国王皆为昏君之际,唯独他堪称贤明,以胡服骑射破胡。……然而不幸的是,他死于家庭内部事件。如果没有这一事件,战国形势也许会为之一变。”
翦伯赞:“骑射胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇,河曲风光旧莽苍。望断云中无鹄起,飞来天外有鹰扬。两千几百年前事,只剩蓬蒿伴土墙。”
张舜徽称赞赵武灵王是“有远见、有作为的大政治家”。
轶事典故
巧遇吴娃
赵武灵王十六年(前310年),赵雍游巡大陵。一天,他梦见一个少女鼓琴而歌:“美人荧荧兮,颜若苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴。”赵雍对梦中少女十分留恋,在酒宴的时候就把这个梦向大家说了,还具体地描绘了少女的形象。
吴广听说后,觉得赵雍说的少女太像自己的女儿孟姚了,于是就把孟姚献给了他。赵雍非常宠爱孟姚,赵人称之为
吴娃。吴娃作了赵雍的王后。
信任周袑
赵武灵王二十五年(前301年),赵雍任命周袑(一作周绍)为王子赵何的师父。他对周袑说:“我当初到各地巡视,经过
番吾,正是你年幼之时,有些大夫以上的官员都说你孝敬父母,所以我赠给你玉璧,又招待你宴席,希望能见到你。你声称有病,却拒绝了。有人对我说:‘你是父母的孝子,国君的忠臣。’所以,我认为你的智谋是:明辨是非,足以诱进善导;才干超群,足以力挽狂澜;忠心耿耿,能够尽心竭力;身许国君,能够经久不渝。《
诗》中说:‘勇敢可以赴难,智谋可以治乱,这是办事成功的要略;年幼立傅,端正德行,以学习进行教育,这是达到正义的坦途。’根据‘要略’去做事,有了差错,也不至苦累;根据‘正义’去行动,遭到困窘,也不至忧愁。所以,我想让你穿上胡服,担任王子的师傅。”
周袑听后说:“大王选错了,这不是我所能胜任的。”赵雍说:“挑选儿子,谁也不如他的父亲;评定大臣,谁也不如他的国君。这个国君,就是我呀。”周袑说:“任命王子的师傅,有六条标准。”赵雍问:“哪六条标准?”周袑说:“智谋深稳,又通于时变;待人宽厚,又通于礼法;威武不可屈其志;富贵不可乱其心;严肃认真,遵守教令,一丝不苟;谦虚谨慎,对待下属,平易近人。这六条是担任王傅应具备的德才标准,而我连一条也没有。无才无德,不能竭尽忠心,这是我的罪过。大王任命不称职的人,这有辱师傅的职称,以此来烦劳
有司,这就有辱王命。请求大王重新任命。”赵雍说:“我了解这六条标准,所以才任命你做王傅。”周袑说:“全国还不了解大王实行胡服的意图,但是,我是大王的臣属,大王的严令,我怎么敢不听从呢?”周袑再拜,赵雍赐给他胡服。
赵雍又说:“我把王子交托给你,想让你很好地爱护他,不要嫌弃他。以正义的行为去教导他,不要让他醉心于书本学习。侍奉王子,要用胡服的道理去教导他,不要违背了这个意思,一旦我不在人世,对于我,要发扬我高明的地方,不要违背王子继承的意志。所以,有你这样的臣子可以任命,这是国家的幸事啊!你能按照这样为我去做,就算你已经做到了应该做的一切。《
尚书》上说:‘铲除邪恶,不要犹豫不决;任用贤人,不要三心二意。’我信任你;不再任用别人了。”于是赐给周袑胡服衣冠、贝带和黄金
师比,命其教导赵何。
微服入秦
赵武灵王二十七年(前299年),赵雍将王位禅让给赵何。当时的赵国已经占有了秦国北边的榆中、云中地区,赵雍打算从此进攻秦国。赵惠文王元年(前298年),赵雍向秦国施加压力,迫使秦昭襄王任命
楼缓为秦相,以便为赵国谋得更多的利益。楼缓入秦时,退位之后的赵雍假装随从人员,跟在楼缓左右。进入秦地后,赵雍对沿途的风土人情细加考察,并对秦国大臣的贤庸强弱有了深入的了解。秦昭襄王在接见楼缓时,发现楼缓身后的高大随从形貌壮伟,气度非凡,产生了极大的怀疑。在楼缓告辞后,赵雍已感觉到秦昭襄王对自己有所察觉,便匆匆回国。秦昭襄王果然速派使者宴请楼缓的随从再到王宫作客,结果楼缓说这个随从白日失礼,已被遣回赵国。秦昭襄王速派精骑追逐,但赵雍已经驰赴边塞,出关远去了。而秦昭襄王通过审问,确认了此人就是赵雍。秦人都对赵雍这一冒险的行为大感震惊。后人有诗赞道:“分明猛虎踞咸阳,谁敢潜窥函谷关。不道龙颜赵主父,竟从堂上认秦王?”
人际关系
后世纪念
墓地
赵雍死后,关于他的墓址所在,史书和地方志等文献有互不相同的记载,共有河北省邯郸、永年、平山、沧州及山西
灵丘等六种不同说法。后世研究者认为:
平山县东林山灵台的“赵武灵王墓”应为中山国王陵;
灵寿县的“赵武灵王墓”应为当地的“赵武灵王庙”;《
太平寰宇记》卷65记载河北“旧城(今沧县沧州市旧州镇
沧州旧城)内东南隅有赵武灵王墓”,但不为当地人所闻知;《太平寰宇记》和乾隆修《
大清一统志》所说的永年县灵山、邯郸旧城照眉池西之高岭上各有一座“赵武灵王墓”,其实指的是邯郸
赵王陵(葬赵敬侯、成侯、惠文王、孝成王、悼襄王等五位国君)。而山西省灵丘县(汉初在
代郡赵雍墓冢地附近筑城设县,故将该地取名“灵丘”)城西1公里处的赵武灵王墓冢,是目前发现的唯一遗存的武灵王墓,“就目前所及文献资料和历史遗存而论,赵武灵王的终寝地就在山西省灵丘县”。
灵丘
赵武灵王墓位于山西省灵丘县城西部新华西街北侧。据当地人回忆,20世纪30年代赵武灵王墓仍是一座规模宏大的帝王陵墓。当时墓地面积20余亩,墓丘高约15米,建在一个高约3米的大平台上。墓南有长200米的神道,墓南端有碑楼一座,内竖石碑一通,高约4米,碑阳镌刻“赵武灵王墓”五个大字。民国七年(1918年),灵丘知县蔡光辉集资修葺了碑楼,整修神道,长346米、宽16米。重刻石碑,亲自撰写碑文,四周广植树木。据县志记载,历代地方官吏或文人多到此凭吊。
1984年,灵丘县政府在墓园四周筑起围墙,加以保护,并在东北角新建了大门。1992年,县里又集资在墓丘四周筑起圆环通道和可以登上墓丘顶端的台阶。新竖花岗岩石碑一座,碑顶矗立赵武灵王“胡服骑射”雕像。在墓园正南又新开了临街武陵门,有正门一个,左右侧门两个。大门两侧沿墙建有画廊。在墓园内栽植了松柏垂柳等多种树木和草坪花卉。现存赵武灵王墓占地面积10900平方米,墓丘高10米,周长220米。1965年被山西省政府确定为省级重点文物保护单位。
丛台
河北省邯郸市丛台公园内有
武灵丛台,相传始建于赵雍在位时期,是其检阅军队与观赏歌舞之地,故后世称为“武灵丛台”。
庙宇
河北省永年区、行唐县、灵寿县及山西省静乐县、原平市、定襄县、灵丘县等地均建有“赵武灵王庙”,供后人祭祀、纪念赵雍。
塑像
邯郸丛台公园及灵丘均有赵雍的雕像。邯郸市还有赵苑公园的“胡服射骑塑像”。
艺术形象
文学形象
赵雍出场于《
东周列国志》第91、93回,其形象大体与《史记》等文献记载相同,但有许多关于人物形象的艺术加工,如称赞其人“身长八尺八寸,龙颜
鸟噣,广鬓
虬髯,面黑有光,胸开三尺,气雄万夫,志吞四海”。在赵武灵王饿死一节后,作者有诗感叹道:“胡服行边靖虏尘,雄心直欲并西秦。吴娃一脉能胎祸,梦里琴声解误人。”
影视形象
戏曲形象
福建省京剧院创作演出有新编京剧《
赵武灵王》,于2015年11月首演。
史料索引
关于赵雍的记载,主要见《
史记》卷43《赵世家》,其余则散见《
战国策·
赵策》《
资治通鉴》,以及《史记》的《秦本纪》《楚世家》《韩世家》《魏世家》等部分。