惜福镇街道，隶属山东省青岛市城阳区。位于城阳区东部，中心位于东经120°0′36″，北纬36°0′12″。东靠崂山区王哥庄街道，西邻城阳街道，南同夏庄街道相连，北与即墨区龙山街道、环秀街道接壤，东西最大横距11.6公里，南北最大纵距7.4公里，总面积53.9平方公里。辖32个社区（2016年），总人口4.6万人（2014年）。

夏、商、西周，为莱夷地，属青州。春秋，初为介国、夷国、莱国等诸侯国属地，中期归齐国。战国，属齐国隶即墨。

秦朝，属胶东郡不其县。

西汉初期，仍属胶东郡不其县。东汉初期，仍属琅琊郡不其县。建武十三年（37年），改属东莱郡管辖不其县。

三国，属魏国青州东莱郡不其县。

西晋，属青州长广郡不其县。南北朝北魏，改隶光州长广郡不其县。北齐，废除不其县，划并于长广郡长广县。

隋朝，重置不其县，不久又将其并入新设的即墨县。

唐朝，属河南道莱州即墨县。

北宋（960~1127年），为京东东路莱州东莱郡即墨县。

金朝，属山东东路莱州定海军（东莱郡）即墨县。

元朝，先后属山东东西道益都路即墨县、般阳路莱州府即墨县。

明朝，属山东省，初隶青州府即墨县。洪武九年（1376年），改属莱州府胶州即墨县。

清初，属山东省登莱青道莱州府胶州即墨县；乾隆年间，直隶莱州府即墨县；光绪三十年（1940年），胶州改直隶州，属胶州即墨县。

民国二年（1913年），废府设道，属山东省胶东道即墨县。民国十六年（1927年），道制废除，即墨县直属省辖，属山东省即墨县。民国二十四年（1935年），属青岛市和即墨县。民国二十八年（1939年）6月1日，属日伪政权青岛特别市和即墨乡政处；1940年2月15日，伪即墨乡政处改称伪属即墨区办事处。1943年，属抗日民主政府区划的胶东区中海专区即东县。1949年5月30日，惜福镇全境解放，分属胶东区南海专区崂山行政办事处和即东县。10月，惜福镇境域仍属南海专区崂山行政办事处和即东县。

1950年5月1日，撤销南海专区崂山行政办事处，改属胶州专区崂山行政办事处。

1951年4月1日，改属青岛市崂山行政办事处。

1953年6月，改属青岛市崂山郊区。

1961年10月5日，崂山撤区置崂山县，其隶属不变。

1988年11月，崂山撤县改崂山区，仍归其辖治。

1994年4月，隶属新置城阳区。

明代，即墨县设立7个乡、82个社。清代，即墨县设7个乡、81个社。惜福镇域内分属仁化乡铁旗社、训虎社、聚仙社，其中铁旗社辖东铁骑后、西铁骑后、院后、棉花、书院、演礼、东葛家夼、西葛家夼、前荆沟、后荆沟、后庄、河洼、霞沟、吴家、松园、后寨、北寨、歇佛寺（沟东崖）18个村；训虎社辖歇佛寺（沟西崖）、王家村、李家村、辛家村、邵家村、荆沟、牟家村、小庄8个村；聚仙社辖纸房、黄家营、埠上、风口子、宫家村、草庵、上拖埠、下拖埠8个村。清末（1840~1912年），松园更名为松树庄。

民国初年（1912年），荆沟村改称杜家村。是年，改乡社制为区乡制，域内属即墨县仁化区铁骑、训虎、聚仙乡。民国十六年（1927年），即墨县将仁化区所辖的铁骑、训虎、聚仙乡合并为训东、舞旗乡，辖东铁骑后、西铁骑后、院后、棉花、书院、演礼、东葛家夼、西葛家夼、前荆沟、后荆沟、后庄、河洼、霞沟、吴家村、松树庄、后寨、北寨、歇佛寺、王家村、李家村、辛家村、牟家村、小庄、纸房、黄家营、埠上、风口子、宫家村、草庵、上拖埠、下拖埠34个村庄。民国十八年（1929年），即墨县设将12个区调整组合，按序数改划为10个区、57乡镇，训东、舞旗乡改属即墨县第四区，所辖村庄不变。民国二十二年（1933年），草庵更名为超然。民国二十三年（1934年），歇佛寺更名为惜福镇，前荆沟、后荆沟更名为前金沟、后金沟，风口子更名为青峰，河洼更名为河湾。民国二十四年（1935年），吴家更名为吴贾；7月1日，青岛市郊区扩大，即墨县第四区的惜福镇、王家村、李家村、辛家村、杜家村、邵家村、黄家营、埠上、宫家村、青峰、超然、霞沟、棉花、演礼、后寨、吴贾、院后、前金沟、后金沟、后庄、松树庄、上拖埠、下拖埠、河湾24个村划入青岛市夏庄区，东葛家夼、西葛家夼、书院3个村划入青岛市崂东区，纸房、牟家村、东铁骑后、西铁骑后、北寨、小庄6个村仍属即墨县第四区。民国二十六年（1937年），李家村、辛家村合并为李辛村，杜家村、邵家村合并为杜邵村。民国三十二年（1943年），域内划为抗日民主政府领导的即东县井山区。民国三十四年（1945年），埠上改称傅家埠。民国三十八年（1949年）5月，后寨改称南寨。

民国三十八年（1949年）5月，惜福镇全境解放，地域大部属崂山行政办事处夏庄、崂东区；8月，中共崂山工委决定将夏庄、崂东、崂西3个行政区域改划为8个行政区，以序数命名，惜福镇地域为第三区，纸房、牟家村、北寨、小庄4个村，由即东县井山区划入第三区，南寨、北寨合并为南寨村。民国三十八年（1949年），上拖埠、下拖埠合并为科埠村，西葛家夼更称西葛家村。

1955年12月，葛家乡由崂东区划入惜福镇区，建新、曹村乡划入夏庄区，全区辖惜福镇、李辛、杜邵、傅家埠、科埠、金村、院铁、棉花、葛家9个乡。东葛家夼更名为东葛家村。

1957年4月，撤区并乡，撤销惜福镇区，由惜福镇、杜邵、李辛3个乡合并成立惜福镇乡，傅家埠、科埠2个乡合并成立傅家埠乡，金村、院铁2个乡合并成立金院乡，葛家、棉花2个乡合并成立书院乡。1958年9月5日，惜福镇、傅家埠、金院、书院4个乡合并成立卫星人民公社，辖9个生产管理区、56个生产队。

1959年1月，人民公社以驻地冠名，卫星人民公社更名为惜福镇人民公社。

1961年1月，南寨、松树庄、吴贾从惜福镇生产大队析出自建生产大队，东荆、纸房、黄家营、王家村从杜邵生产大队析出自建生产大队，撤销金村生产大队，前金沟、后金沟、后庄、河湾自建生产大队。至此，惜福镇公社共辖31个生产大队、208个生产小队。1966年12月7日，惜福镇公社更名为红星人民公社。1974年9月，恢复惜福镇人民公社原名。

1984年4月4日，农村进行体制改革，撤销惜福镇公社设立惜福镇，31个生产大队改为31个行政村，225个生产队随着家庭联产承包农业生产责任制的实行而自行解体；6月，杜邵村更名为西荆村。2001年6月13日，为适应青岛市郊区农村城市化的需要，惜福镇撤镇设街道。2004年，除牟家、纸房村外，所有行政村均改为农村社区。截止2005年12月，惜福镇街道辖惜福镇、杨家村、李辛、小庄、西荆、东荆、黄家营、傅家埠、青峰、宫家村、超然、科埠、前金沟、后金沟、后庄、霞沟、河湾、院后、演礼、西铁骑后、东铁骑后、西葛家、东葛家、书院、棉花、吴贾村、松树庄、南寨、王家村29个社区和牟家、纸房两个行政村。2007年4月30日，牟家、纸房2个行政村也改为农村社区。

惜福镇街道，位于城阳区东部，地处东经120°0′36″，北纬36°0′12″。东靠崂山区王哥庄街道，西邻城阳街道，南同夏庄街道相连，北与即墨区龙山街道、环秀街道接壤，东西最大横距11.6公里、南北最大纵距7.4公里，总面积53.9平方公里。

惜福镇地处胶东半岛东南部，属胶东低山丘陵的一部分。前震旦纪吕梁运动时期，剧烈的地质构造运动，形成由变质岩构成的复背褶皱。此后，地层褶皱覆盖层不甚发育，受断裂影响而形成单斜构造或舒缓的波状褶曲。在距今约0.8～1.29亿年的燕山运动后期，相继有熔岩喷发和花岗岩的广泛侵入，缓慢冷却上升，逐步构成现今的地质轮廓。

惜福镇地域属华北地台鲁东地盾的一部分。由于地壳上升剥蚀，境内缺失古生界地层，主要分布的地层是中生界青山组和王氏组。以前金沟-夏庄-大枣园东北、西南为界线，其东为崂山花岗岩的侵入体，其西为火山喷发岩产物，凝灰岩、安山岩等大都被第四纪地层覆盖。第四纪地层分布广泛，自东部山区向中西部丘陵平原逐渐加厚，1～2米厚的残积层分布最广，墨水河源头葛家河、白沙河支流上中游惜福镇河、傅家埠河一带分布稍厚，约8～30米，多由砂土、砂质粘土、砂砾、卵石组成。

惜福镇境域东部地质构造属断块隆起，中生代构造线大致以北北东及北东南走向大断裂特别发育，其次为北西向，一般以压扭性断裂为主。华夏系构造压扭性断裂多发育在东部山区，控制了崂山花岗岩及岩脉的分布，多次性活动规模较大，一般为北东走向，主要有前金沟-夏庄-大枣园断裂。新华夏系构造发育在东部、南部和西部，多为北东向，局部为北西向。东西向构造分布在崂山西北部及北部，走向近东西，多呈陡形或负地形，主要有铁骑山-土寨断裂，后金沟-楼金石断裂等。由于构造的多次性活动，使周围岩石节理裂隙比较发育，新构造运动不强烈，一直处于地壳缓慢上升剥蚀夷平的过程中，形成新构造运动相对稳定的剥蚀型平原。整体地域在胶辽地盾之上，具有很大的稳定性。

惜福镇街道域内地形以低山、丘陵为主，东部群山，由花岗岩侵入形成三标山山脉，中部为低山丘陵区，葛家河、傅家埠河、惜福镇河上中游形成小冲积平原，最高海拔683米，地势东高西低，自东向西倾斜。

惜福镇街道域内有山区、丘陵、平原3个不同地貌类型，分为裸岩石砾地、荒坡岭地、陡坡梯田地、缓坡梯田地、沿河平地5个不同地貌单元。

惜福镇街道属北温带季风型大陆性气候。受海洋季风和海潮的影响，空气湿润，温度适中，雨水丰富，四季变化及季风进退较为明显，四季分明，夏季及早秋时有台风影响，晚秋至春，虽有西北寒流入侵但较少。春季多为南风或东南风，气温回升缓慢，时有大风、大雾天出现，多春旱；夏季空气湿润，气温高而不燥，降雨较集中，灾害性天气较多；秋季天高气爽，气温下降缓慢，雨量减少，常受旱涝威胁；冬季雨雪稀少，易干旱，气温下降迟缓，多西北风，无严寒。气候总的表现为春寒、夏凉、秋温、冬暖，具有昼夜温差小、无霜期长和湿度大等海洋性气候特点。

境域有葛家河、惜福镇南河、北河，傅家埠南河、北河5条河流，长26公里，流域面积70平方公里，均发源于东部山区。由于落差较大，易暴涨暴落，其特点是源短、流急，属季节性河流。

惜福镇地域属暖温型半湿润性气候，历史上特大自然灾害时有发生。明嘉靖十一年（1532年）至2005年的474年间，危及域内较严重的自然灾害110多次，平均三年半就有一次灾荒年。在发生自然灾害的年份中，大旱年份占25%，涝灾年份占24.6%，虫灾年份占13%，风雹年份占6.3%。

地域水资源主要来源于大气降水，其储蓄量及丰枯变化直接受大气降水影响，由于降水量年际变化较大，降水不均匀，使水资源呈丰枯或连丰、连枯交替状况。20世纪七八十年代后，枯水年份居多，降水量多集中在每年七八月汛期，多年平均水资源总量1945.21万立方米，按2005年全街道总人口计算，人均占有水资源461.33立方米。

地表水

1956～2000年，境域河流径流量6876.6万立方米，年径流深487.7毫米。河流径流主要由降水补给，由于降水不均匀，年径流也不均匀。丰水期6～9月径流量约占全年的80%，枯水期10～5月径流量仅占全年的20%。1957～2000年，域内共建水库6座，其中书院中型水库1座，库容1349万立方米，军援、金村、东铁、金垛沟、岔河小（二）型水库5座，有塘坝46座，库容79.1万立方米，这些水库、塘坝总蓄水1552.7万立方米。

地下水

地下水域内多年平均地下水资源392.53万立方米，其中山丘区地下水资源211.54万立方米，平原区地下水资源147.41万立方米，其它地下水资源33.58万立方米，地下水位的变化受地下水的开采影响。改革开放后，随着工农业生产的迅速发展，人口的急剧增长，对水资源的需求越来越大。由于过度开采，地下水位下降，导致农田灌溉靠打井取水。至2005年，全街道有机电井186眼，全年开采地下水287.18万立方米，占地下水资源的73.16%。

野生植物有狗尾草、芦苇、茅草、香草、牛鞭草、鸡眼草（掐不齐）、芨芨草、碱草、爬蔓青、野麦子、稗子、水穇、麦蒿、艾蒿、苦菜、苣荬菜、苜蓿、扁朱芽、荠菜、灰菜、地肤子（扫帚菜）、猪毛菜（刺蓬）、肤子苗、蒲草、水红等。

植物药材地肤子、马齿苋、酸枣、柴胡、野菊花、鸡冠花、金银花、荠菜、蒲公英、沙参、车前子、栝蒌、兔丝子、半夏、苍耳、槐米、蓖麻、蒺藜、防风、香艾、芦苇根、无花果、枸杞、茅草根、香草、节骨草、臭蒲、花椒、蒜草、爬山虎、海带、芭蒌棵、老鼠布袋、桔梗、野茶、小叶石苇、元胡、细辛、玉竹、茵陈、远志、黄芪、益母草等。

野生动物

兽类狼、黄鼠狼、獾、狐狸、刺猬、野兔、狸、貂、老鼠等。

鸟类麻雀、喜鹊、燕子、鸿雁、灰鹤、鹌鹑、苍鹰、布谷鸟、斑鸠、猫头鹰、鸽子、野鸡、雀、杜鹃、啄木鸟、百灵鸟、翠鸟、乌鸦、鱼鹰、苍鹭、水鸭等。

两栖类青蛙、蛤蟆。

昆虫类蚕、蜜蜂、蝎子、土元（土鳖）、蚯蚓、蚂蚁、蝴蝶、蜻蜓、蟑螂、螳螂、蟋蟀、野蜂、蝗虫（蚂蚱）、蝼蛄、蟑、苍蝇、蚊子、蜘蛛、地老虎、飞蛾、天牛、蚜虫、瓢虫、豆虫、地瓜虎等。

爬虫类蛇、蜥蜴（马蛇子）、壁虎、蜗牛、蜈蚣、鳖等。

动物药材獾油、蛴螬、蛇、蜈蚣、蟾酥、蜗牛、土元、壁虎、蝎子、蟋蟀、蝉蜕、刺猬皮、蜥蜴、地龙（蚯蚓）、蜂房、鸡内金、蛤粉、蜂巢、蜂蜜、蜂胶、斑蝥等。

淡水生物

鱼类鲫鱼、黄鳝、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鲶鱼、黑鱼、泥鳅等。

虾蟹类青虾、草虾、中华绒螯蟹、河蟹等。

贝类河蚌、河螺等。

1958年，惜福镇公社有4866户、25409人，人口比1949年增长84.6%。1960~1961年因生活困难，人口增长减缓。1962年后，人口增长加快。1971年，全社人口达到32760人，比1958年增长28.9%。1972年后，实行计划生育，人口增长得到控制。1978年9月后，计划生育被确定为基本国策，全镇有计划控制人口增长。1980年，全社人口自然增长率6.37‰，1985年降到3.25‰，1991年降到1.83‰。90年代，随着经济社会的发展，人口增多。1995~2005年，人口由38133人增加到42165人，增加4032人。在2005年的总人口中，男性20789人、女性21376人，其中非农业人口5768人，占总人口的13.7%，比建国之初增加近10倍。

截至2014年，惜福镇街道总人口4.6万人。

截至2000年，惜福镇街道除汉族以外有蒙古族、回族、朝鲜族、满族、藏族、维吾尔族、彝族、布依族、达斡尔族。

2014年，惜福镇街道生产总值49.5亿元，公共财政预算收入3.92亿元、同比2013年增长18.5%，固定资产投资54.5亿元、同比2013年增长23%，农民人均纯收入达到16865元、同比2013年增长14%。

进入21世纪，虽然惜福镇街道在三产结构调整中，二三产业比重增大，土地面积继续减少，农业在国民经济中的比重越来越小。

1996年，惜福镇街道粮食总产量达3620吨，平均亩产332公斤，亩产创历史最高水平。2000年，全镇有经济林2180亩，果品产量达到6620吨，肉蛋奶产量8000吨，蔬菜产量3.2万吨。2005年，全街道农业收入仍完成28.52亿元。

2014年，惜福镇街道新批准过亿元、过千万美元内外资大项目10个，实际利用内资完成18亿元，到账外资完成1.1亿美元，外贸进出口总量完成6.7亿美元。规模以上工业企业总产值63亿元。

2010年，惜福镇街道前十个月累计接待游客157万人次，同比2009年增长28.1%；实现旅游收入1.19亿元，同比2009年增长27.9%；促进山区居民人均增收4800元，同比2009年增长16.7%。

截至2014年，惜福镇街道累计接待游客220万人次，实现旅游收入1.9亿元，完成规模以上批零住餐企业销售额15.5亿元，同比2013年增长29.2%。

2005年，惜福镇街道有印刷企业11家、图书门市部8家、网吧6处、歌舞厅2处、照相馆10处、旱冰场3处。

截至2015年，惜福镇街道共配送公益电影、社区演出213场；召开了惜福镇街道2015年市民运动会，近千名运动员参加。

2005年，惜福镇街道有幼儿园5处，入园幼儿886名，入园率96%，有幼儿教师60名，学历达标100%，其中，东铁骑后幼儿园为青岛市农村示范幼儿园。

2001年，惜福镇街道有小学9处，81个教学班，学生2716人，教职工192人。2005年，全街道有小学8处，88个教学班，教职工198人。

1985年，惜福镇街道有金院、惜福镇、傅家埠、崂山五中4处普通中学，另有葛家和棉花九年制联办中学。2005年，城阳第十中学仍为惜福镇街道的初等中学。有17个教学班，学生666人，教职员工80人，是城阳区规范化学校。

1984年，惜福镇街道有各类诊所31个，乡村卫生员86人，其中有证书的乡村医生60人。2005年，全街道有卫生室、医疗诊所69家，其中甲级卫生室31家，乡村卫生员102人，有证书的乡村医生92人。

2003年，惜福镇街道共同投资100多万元，修建惜福镇中心医院病房等设施， 增加全数字B超、半自动生化仪、血球计数仪、500毫安X光机、心电监护仪各1台。2005年，又新增加双床球管遥控X光仪和微循检查仪、光量子血疗仪等设施。

康成书院

康成书院位于铁骑山东麓，为高密人、东汉经学家郑玄，字康成所建。汉灵帝中平年间（184~189年），郑玄受聘于北海相孔融处讲学授徒。灵帝中平五年（188年）10月，青州、徐州黄巾军复起，攻破北海，郑玄与门生崔琰等24人到铁骑山下筑庐讲学授徒近一年，学生多达数百上千人。因适逢灾荒，粮食匮乏，郑玄罢谢诸生，学子解散，避地徐州。明正德七年（公元1512年），即墨县令高允中因敬慕郑玄为人，在郑玄筑庐授徒之处，建院宇、聘教授、辟学田，书匾额“康成书院”。重建后的康成书院坐北朝南，东西呈长方形，占地666.7平方米，围有院墙，门南向，房屋3间，高约5米，东西长约12米，南北宽约4米，垂梁起架，檐下4根梁柱撑顶，柱基座为青石鼓形，木质门窗平开，雕以云图，由十分完整的墙、柱、梁、栋、枋等组成。清初，即墨城开设县学，此后康成书院无人经管，渐圮。

童真宫

童真宫坐落于傅家埠村南，东汉末年（184~220年）始建，名为童公祠，祀不其县令童恢。元皇庆二年（1313年），全真道华山派道士进住成为道教庙宇，改名童真宫，正殿主祀仍为童恢像。元延佑年间（1314~1320年）重修童公祠碑，记叙童公祠历史和童恢事迹。该祠分前、后二院，祠堂3间，高4米多，重梁起架，彩绘云龙，前出檐，4柱，雀替撑顶，青砖小瓦，系硬山式。堂前置清乾隆、道光年间童宫碑2通，柏树6株；后院建寝室3间，设床帐被褥。祠后为童恢衣冠冢，墓为土堆，高约3米。清乾隆年间（1736~1795年），置墓碑1座，高约2米，碑文“敕封后汉不其尹童府君之墓”，其旁有石雕幼虎2只，墓地遍栽古柏。东为道院3层，建镇武、娘娘两殿，殿堂、道舍36间，占地约0.2公顷，建筑面积500多平方米。“文化大革命”时期，塑像、供器均毁，仅存房舍。院内植牡丹、芍药和柏、松、银杏等花木，国槐树龄100多年，胸围1.7米，银杏树高17米，胸围2.24米，树龄250年，两株古柏，一株树高12米，胸围1米，另一株树高11.5米，胸围1.1米，树龄均100年左右，雪松树高13米，胸围1.52米，树龄约150年。这些树木均为国家三级重点保护古树。1982年，青岛市将其公布为市级重点文物保护单位。

龙山文化遗址

文物地处傅家埠村东北的龙山文化遗址，因明代以前有一个500多人的“半阡子”村庄而得名。遗址地势较高，东靠铁骑山，南临河流，西南距夏庄街道冷家沙沟龙山文化遗址2公里，东西长约300米，南北长约200米，面积约6公顷（90亩），黄粘土壤，上层多沙较松疏，取去浮土，即暴露红烧土灰层。1958年春首次发现，1982年再次考察时，遗址为耕地，无大的破坏，保存较好。在遗址采集到石器5件、石斧2件、石铲1件、石锛2件。该遗址未受外来文化的干扰，暴露较少，保存较好，但文化面貌不清，遗物的造型、工艺具有龙山文化早期的特点。1984年，崂山县人民政府将其公布为县级重点文物保护单位。1994年城阳区建立后，区人民政府将其公布为区级重点文物保护单位。

崇佛寺

崇佛寺俗称荆沟院，原址坐落于院后村南河之北岸，已圮。历史上的崇佛寺庙宇很多，其地域东到王哥庄大桥村北寿砣山，西起玉皇顶通明宫旧址，南至惜福镇南部山区的金蝉顶，北到即墨留村、杨头村的冥王山小庙。崇佛寺建于三国景元五年（公元264年）。20世纪80年代，院后村李永业在崇佛寺旧址附近挖菜窖，发掘出土残碑一截，镌刻有“魏甲申”字样。后又相继出土一铜像、铜权（称砣）。1968年，村民李书业在古寺旧址挖掘石砌井一口，该寺建于何年，尚待考证。建国初，崇佛寺废墟原址依稀可辨，周围有残留的瓦砾、基石，河南岸也有钟鼓楼残石，后全毁于1966年“文化大革命”初期。

百福庵

百福庵是崂山祠庙之一，位于铁骑山之阳，始建于宋宣和年间（1119～1125年）。初创时奉佛教，祭祀菩萨，名曰百佛庵。清初，道士蒋清山将庙宇扩建，改奉道教，更名百福庵。扩建后庙为两院三殿，内祭祀菩萨，中殿穿堂，祭祀三宫，后殿祭祀玉皇。相传，明崇祯皇帝的二位妃子养艳姬、蔺婉玉曾逃难至此，将崂山道乐与宫廷乐舞相结合编写了《离恨天》曲，成为崂山外山派道士迎风乐的重要组成部分。至今庙宇初建时的萃元洞、娘娘洞犹存，养、蔺二妃栽植的黑丑树仍枝繁叶茂。庙宇虽经“文革”摧残，然遗址犹存。1982年列为市级重点文物保护单位。此庵背山面涧，松竹环绕，环境清幽，解放后多作为看山的临时住所，保护较好。百福庵是推倒重修，原址依照原样修复。新建的百福庵分3殿3门，正殿还保留些许旧庵痕迹。后殿和中殿的西侧是著名的萃元洞，烟熏火燎保留着古色古香原汁原味的浅洞，外廓初具规模，给后人留下更多的思考。

三官庙遗址

三官庙遗址坐落于纸房村与黄家营村之间，现青岛维达福利厂南侧，占地160平方米。庙门正南不远处有一池塘，椭圆形，塘内水清见底，金鳞游泳，夏天荷花盛开，故三官庙又称连叶庵。三官庙正殿3间，砖石结构，单檐无斗拱，屋脊塑有“神上神”，屋山顶饰龙头，青瓦飞檐，木柱撑顶，重梁起架，朱漆大门，格子窗，出门石阶而下，殿正中匾额金字“三官大帝”，殿内供奉“三官”，皆彩泥塑，中者高大，左右次之，左面神像瞪眼如斗，右面神像怒气冲天，唯独中间之神像面容安祥自若。庙内的装饰壁画，白垩涂壁，内容主要是神龙汲水，上方装饰画是水果、食品，壁画单线白描渲染，无不工细，是纸房村民间艺人工氏所绘。正殿院内植古柏2株，粗可合抱，已毁于战乱。东侧设3间矮房，为道人和后来看管庙产之人居住用房。该庙东南约百米有一道士茔，碑上残留镌刻“道光袁嘉盛道人”等字样。建庙年代无考，庙中神像毁于1953年前后，后拆庙种地，建起工厂。

老母庙

老母庙坐落于霞沟村东南2公里黑尖山涧台满石壁下，台满石隙中常年流出一股清泉，曰“圣母泉”。该庙初建于1915~1916年，供奉老母娘娘。原庙很小，占地仅3平方米，青砖瓦结构，庙中无神像，老母庙只供奉一砖刻“龙山老母之神位”字样的牌位，毁于1966年“文化大革命”初期，但每年农历四月十九为庙会，会期3天。善男信女们抬着花轿，高举神像，旗幡笙管，走村串乡先后到即墨县龙山、马山，崂山玉皇庙、华楼宫等积钱募捐，以备庙宇修缮及祭神活动之费用。此后，又“进会”两天，到其他庙宇举行祭神“跪经”等仪式。1934年，村民自发筹集资金2000多元，修复老母庙，庙门坐北向南，背靠台满石削壁，面临圣母泉，建筑面积长约3米，宽约2米，红砖瓦，抽屉檐，鞍瓦四翘，两间两门，只挂门帘，门两旁有对联“黄伞遮日圣母来，红毯铺地坐莲台。”庙内东间供奉观音老母、三老母神像，两间供奉天皇姑，神像都是瓷制，每尊神像做花被两床，庙内积满旗、匾、灯笼等，庙事活动由“香头”负责。如今，每逢庙会之日，青岛、即墨等地赶庙会的人接踵而至，周围村庄的人也纷纷涌来，供“三牲”、烧香纸，幽静的山沟如闹市，也有忙中偷闲的人自带水酒席地而坐，把酒临风，听松涛阵阵，看流水潺潺，宛如兰亭盛会。

玉皇庙

玉皇庙原称通明宫，地处惜福镇街道与夏庄街道交界,凤凰山南，建于唐贞观年间（627～649年），明嘉靖年间（1522～1566年）重修，清乾隆年间（1736～1795年）再修。清乾隆年间再修的玉皇庙占地0.3公顷，建筑面积约2500平方米，整体建筑恢弘壮观。庙大门正南向，起拱洞开通后院，为二层阁楼，上下各3间，称为南阁，上层3间，东间挂巨钟，中间藏经卷，西间立大鼓。中院建东西廊房，西祀十二殿阎君、判官、牛头、马面及其它阴曹鬼神，东祀送生爷爷、送生娘娘等神像，院正北筑石阶数十层，顶部砌铺方形巨石，其上筑八角琉璃殿，为重檐歇山九脊式，檐下立柱撑顶，朱漆雀替承重斗拱结体，殿顶披黄色釉质瓷瓦，殿内方砖铺地，朱漆圆木立柱撑顶，重梁起架，极顶形成藻井，雕梁画栋，彩绘壁画，为崂山古庙宇建筑之最。正殿内北筑神台，分三隔扇，中间祀玉皇大帝，左隔扇祀霹雳将军，右隔扇祀闪电娘娘。东廊房后建道舍等数10间。玉皇庙奉道教，每年农历四月十八逢庙会，后毁于1937～1949年战火。

毗庐庵

毗庐庵坐落于傅家埠村东，东靠科埠、超然，南望王乔崮，距童真宫仅一河之隔，北临傅家埠北河。毗庐庵建于明代，正殿3间，西厢3间，硬山式砖木结构，顶披灰色小瓦，内祀木雕千手佛观音菩萨，奉佛教。历代有僧持庙事。院内东南角有木兰花（辛夷）1株，约碗口粗，冠幅4米，春季花开紫红色，色泽艳丽。1934年庵址东侧建学堂，间隔一墙，袭庵名毗庐庵小学。60年代庵内雕像被毁。70年代推墙建一甬道和庵连成一处，被中学用作教室及食堂，小学移建庵西侧。80年代，辟建为傅家埠中学印刷厂。90年代院宇尚存，仅供傅家埠中学印刷厂使用，现已无存。

林花庵

林花庵坐落于东葛家村南，临水面山，环境幽雅，为明代所建，奉佛教，久圯无垣。废墟南标山半腰处有一墓，人称“康师父坟”，“文化大革命”时期被挖掘，全墓松香凝固，水气不透，出土尸体肌肤衣饰完好，但旋即化为灰烬。

黄贞明墓

黄贞明墓坐落于黄家营村东岭最高处，清初所建，占地150平方米。墓前设石桌，立圆头碑，为黄贞明与王、刘二夫人合葬墓。其东南不远处，有“后土”石碑，毁于1966年“文化大革命”时期。墓毁后，发现墓穴石条锁口殉葬物仅有铜镜3枚。

王邦直字子鱼，别号东溟，小庄王氏第八世祖，系汉朝名臣谏议大夫王吉的后裔，明正德八年（1513年），生于即墨城东关（今属即墨市潮海街道），其祖父王佑，字翰之，为明成化年间副榜举人，署山西忻州学正，建飞黄坊于即墨城东关南北大街。幼时聪明过人，少年时应试童子科，考官以其文章不俗，将其选为岁贡生头名。

张铪又名张鹤，字萧苏，号阳扶，惜福镇村人，清乾隆三十五年（1770年）庚寅恩科举人，福建建阳知县。张铪为官清廉，名列当朝循吏。《即墨县志》（同治版）载：“官福建建阳县尹，即权同治，所至不名一钱，行显擢矣。”张铪才气高卓，对诗词造诣很深，交友甚广，但厌烦官场的繁文褥节，淡泊功名。辞官归里后，半生精力探访奇胜，研究诗文古帖名画。

傅士古字商贤，傅家埠村人，生于1750年。自幼酷爱武术，师从许青云，学四门斗拳、少林地功拳、练硬气功。出师后，在村中设武馆，与胶东拳师孙克扬、宋允通齐名，号称“胶东三杰”，威名远扬。他拳路广泛，有仙人拱手、霸王举鼎、左右插花、枯树盘根、夜叉探海、推窗亮格、韦陀献杵、老僧入禅、铁牛耕地、青龙摆尾、左右骗马、燕子啄水、虎奔人身、陈搏大困、鲤鱼大挺、张辽献袍、金钩挂瓶、拱手跕定18种罗汉拳，套路有四面采手、回马、大泰山、小泰山、胸前挂卯、双龙剑、太极刀、齐眉棍等。其为人正直，见义勇为，好打抱不平，晚年屡遭报复和暗算，在一个月黑风高的夜晚，沉睡中被人用巨石砸断腿，因伤口感染等去世，享年70岁。

牟亮义字道明，学名熙彩，牟家村人，清末庠生。自幼聪颖好学，善书法，民国初年省试第一。1921年，任河北省青县县令。1922年，其侄牟崇礼任河北省清峰县县令。1925年，次侄牟恕礼省试又中金榜，任河北省景县县令。

2020年7月，惜福镇街道入选2017-2019周期国家卫生乡镇。