《诗经·国风》是收集在
中国文学史上第一部诗歌总集《
诗经》中的
周代民歌，包括西周初年至春秋中叶，约十五个
诸侯国的民间歌曲。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。《国风》以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画面反映社会现实的
现实主义创作方法，在“国风”中有很好的体现，并且成为它显著的艺术特点。
作品内容
周南
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。
害浣害否？归宁父母。
采采卷耳，不盈顷筐。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
宜尔子孙，振振兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
7．兔罝罝：音居，网
肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。
赳赳武夫，公侯腹心。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
遵彼汝坟，伐其条枚；
未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄；
既见君子，不我遐弃。
虽则如毁，父母孔迩。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
召南
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
于以采蘩，于沼于沚；
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之，公侯之宫。
陟彼南山，言采其蕨；
仲春采蕨，正是男女求爱季节
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
于以盛之？维筐及筥；
于以湘之？维錡及釜。
于以奠之？宗室牖下；
谁其尸之？有齐季女。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
谁谓雀无角？何以穿我屋？
谁谓女无家？何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？
谁谓女无家？何以速我讼？
虽速我讼，亦不女从！
羔羊之皮，素丝五紽；
羔羊之革，素丝五緎；
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五緫；
委蛇委蛇，退食自公。
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉！
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
嘒彼小星，三五在东。
寔命不同！
嘒彼小星，维参与昴。
肃肃宵征，抱衾与裯。
江有汜，之子归，不我以！
不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！
不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过！
不我过，其啸也歌。
野有死麇，白茅包之；
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
曷不肃雝？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李！
平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。
齐侯之子，平王之孙。
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
邶风
邶：音贝，周代诸侯国名，在今河南省
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
亦有兄弟，不可以据。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
2．绿衣
心之忧矣，曷维其已！
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
我思古人，实获我心！
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
4．日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？
胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？报我不述。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
6．击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
7．凯风
凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
11．式微
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
旄丘之葛兮，何诞之节兮！叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
14．泉水
娈彼诸姬，聊与之谋。 娈：美好的样子
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？
驾言出游，以写我忧。
15．北门
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
我入自外，室人交偏摧我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
16．北风
其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。
其虚其邪？既亟只且！
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
鄘风
1．柏舟
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
墙有茨，不可扫也。中有冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？
揥兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
鹑之奔奔，鹊之畺畺。
鹊之畺畺，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君？
十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。
降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。
蝃蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远父母兄弟。
乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也！
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。
彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。
彼姝者子，何以予之？
彼姝者子，何以告之？
大夫跋涉，我心则忧。
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
卫风
卫：诸侯国名，在今河南省北部，河北省南部一带
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
2．考盘
考盘在阿，硕人之薖。独寤寐歌，永矢弗过。
考盘在陆，硕人之轴。独寤寐宿，永矢弗告。
3．硕人
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
庶姜孽孽，庶士有朅。
4．氓
将子无怒，秋以为期。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
5．竹竿
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知？
容兮遂兮，垂带悸兮。
容兮遂兮，垂带悸兮。
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
10．木瓜
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
匪报也，永以为好也！
王风
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
怀哉怀哉，曷月予还归哉！
怀哉怀哉，曷月予还归哉！
怀哉怀哉，曷月予还归哉！
5．中谷有蓷
慨其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。尚寐，无吪！
生之初：生之前。无为：无事
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。尚寐，无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。尚寐，无聪！
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。
谓他人父，亦莫我顾！远：音院，远离
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。
谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。
谓他人昆，亦莫我闻！
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
9．大车
岂不尔思？畏子不敢。
岂不尔思？畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，
在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
小戎俴收，五楘
梁辀。
游环胁驱，阴靷鋈续。
文茵畅毂，驾我骐?。
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡
孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。
龙盾之合，鋈以<角夐>軜。
交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣
狐裘。颜如
渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘！
黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？
子车奄息。维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？
子车仲行。维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树檖。未见君子，
忧心如醉。如何如何，忘我实多！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我
矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子
偕行！
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
郑风
○缁衣
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母
之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄
之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人
之多言亦可畏也。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，
献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服
上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔
○清人
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
遵大路兮，掺执子之衤去。无我恶兮，不{宀疌}故也！
遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不{宀疌}好也！
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
有女同车，
颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，
佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
○丰
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
○风雨
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
出其东门，
有女如云。虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其
闉阇，有女如荼。虽则如荼，
匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
野有蔓草，
零露漙兮。有美一人，
清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
曹风
○蜉蝣
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
○鳲鸠
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
○下泉
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
作品鉴赏
“
国风”是《诗经》中的精华，是中国古代文艺宝库中璀璨的明珠。在《
七月》中，读者看到了奴隶们血泪斑斑的生活，在《
伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》《伯兮》《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》《谷风》等篇为读者展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。
“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》《
南山》《株林》等都是这方面的名篇。
在形象塑造上，“国风”也具有 现实主义艺术特色。作者们能通过抒情主人公的内心倾诉，表现他们的欢乐与悲哀，刻画主人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句，隔句用韵，但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定，而杂用二言、
三言、
五言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首
杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句，读起来节奏分明，极富音乐性，“国风”的语言准确、优美，富于形象性。精确恰当地使 用双声、
叠韵、叠字，更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。
雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。它们在思想内容上无法与具有现实主义精神和人民性的“国风”相比，但由于它们或多或少地反映了社会生活的某些方面，因此，也还具有一定的社会意义和认识价值。
《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有极高的地位。