成化二十年(1484),考中
进士,授
许州知州。每月
朔日,邵宝会
诸生于学宫,讲明义利公私之辨。邵宝整理
颍考叔的祠墓,改
魏文帝庙以祭祀
汉献帝,修建
范纯仁祠于
襄城,修建
裴度祠于
郾城。巫师言龙骨出地中为祸福,邵宝取骨,毁于庭,杖打巫师而遣送他。邵宝躬课
农桑,仿
朱子的
社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。
弘治七年(1494),召为
户部员外郎,历任
郎中,得到
周经、
刘大夏的赏识。升任
江西提学副使。邵宝
释菜周元公(
周敦颐)祠,修
白鹿书院学舍。邵宝教育以
致知力行为本。江西的民俗好
阴阳家言,有数十年不葬父母者。邵宝下令,
士子不葬亲者不得参加考试,于是相继举葬,数以千计。宁王
朱宸濠索要诗文,被邵宝严词拒绝。后来朱宸濠事情败露,
有司校勘,独无邵宝的书信。升任
浙江按察使。
正德四年(1509),擢右
副都御史,总督
漕运。
刘瑾专权,邵宝至京,不与刘瑾交好。刘瑾对
漕帅、平江伯
陈熊感到愤怒,想要教唆邵宝弹劾,于是派遣
校尉数人堵截邵宝于左顺门,危言恐吓说:“行逮汝。”
张彩、
曹元自
内廷出,对邵宝说:“郡第劾平江,无后患矣。”邵宝会发:“平江伯是功臣之后,督漕未久,无大过,不知所劾。”二人默然而出。三日后,
给事中弹劾陈熊和邵宝,勒令
致仕而去。刘瑾被诛,起任
贵州巡抚,升任
户部右侍郎,进
户部左侍郎。命兼
左佥都御史,处置粮运。
会勘通州城濠而归,上奏
称旨。
明世宗即位,复任南京礼部尚书,邵宝以母亲年老恳辞,得到明世宗的同意,命有司以礼
存问。
邵宝师宗
洛学、
闽学,曾说:“吾愿为真
士大夫,不愿为
假道学。”在参加南京乡试时,为
李东阳所赏识。作诗文,典重和雅,以李东阳为宗。至于
原本经术,
粹然一出于正,则其所自得也。博综群籍,有得则书之简,取
程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰日格子。所著《学史》、简端二录,
巡抚吴廷举将它们献给朝廷,另外还有《定性书说》、《漕政举要》诸集若干卷。学者称二泉先生。
杨一清:平生
操履端饬,自
登第至
侍养家居,一切
馈遗不苟受,箧中无
长物,唯图书、金石、遗文而已。公于家称孝子,于国称名臣,于世称纯儒,杰然天地间完德君子。公性度端雅,贞介夙成,临事犹讲学,未尝
疾言遽色。人或数百语不能终,公以数语即竟之。