刘禅（207年～271年），即蜀汉孝怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝（223年～263年在位），汉昭烈帝刘备之子，母为昭烈皇后甘氏。

刘禅出生在刘备屯兵新野时。建安十二年（207年）刘禅出生，是刘备之妾甘夫人所生。

建安十三年（208年）九月，曹操派曹纯领五千虎豹骑在长坂坡大败刘备，当时形势困逼，刘备弃妻小，与张飞、赵云等数十骑逃走，襁褓之中的刘禅与母亲甘夫人在赵云的保护之下得以幸免。

建安十六年（211年），刘备入益州时，孙权大派舟船迎接已出嫁刘备的妹妹孙夫人，孙夫人欲带着刘禅回到东吴，张飞和赵云勒兵截江，才将刘禅带回。

建安二十四年（219年），刘备自立为汉中王，立刘禅为王太子。

章武元年四月丙午日（221年5月15日），刘备称帝，建立蜀汉。五月辛巳日（6月19日），刘禅被立为皇太子。为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令尹默传授他《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

章武二年（222年），刘备征吴不利，还驻永安。汉嘉太守黄元得知刘备病重，遂举兵拒守。次年（223年）三月，黄元进兵攻临邛县，当时诸葛亮东行看望刘备，成都空虚。杨洪启奏刘禅，让刘禅派遣亲兵，使将军陈曶、郑绰讨伐黄元，黄元兵败被亲兵所缚，带到成都处斩。

章武三年（223年）四月，刘备在永安宫去世，五月，刘禅在成都继位称帝，时年十七岁。尊吴皇后为皇太后。大赦天下，改元建兴。刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。同年，刘禅册张飞之女张氏为皇后。这一年，蜀汉国内叛乱四起，先有牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛，后有夷王高定起兵。诸葛亮为稳定形势，派尚书郎邓芝出使吴国，与孙权修好。

建兴二年（224年）春，致力发展农业生产，停止征战让百姓休养生息。

建兴三年（225年）三月，丞相诸葛亮率军征讨南方四郡，四郡都被平定，于是改益州郡为建宁郡，分建宁、永昌二郡合为云南郡，又分建宁、牂牁二郡合为兴古郡。十二月诸葛亮班师回成都。

从建兴六年（228年）到建兴十二年（234年），诸葛亮多次北伐与曹魏交战，双方互有胜败。

建兴七年（229年），吴王孙权称帝，与刘禅约盟交分天下，以魏国的徐州、豫州、幽州、青州属吴，并州、凉州、冀州、兖州属蜀，其司州之土以函谷关为界分属吴、蜀。

建兴八年（230年），因交分天下时鲁、梁两地属吴国，刘禅于是徙封鲁王刘永为甘陵王、梁王刘理为安平王。

建兴九年（231年）诸葛亮北伐时，都护李平因事请诸葛亮撤退，又佯装不知，并上表刘禅，称诸葛亮伪退。诸葛亮愤怒，上表刘禅，废李平为民。

建兴十二年（234年）正月，车骑将军刘琰之妻胡氏入宫给皇太后庆贺，太后令特留胡氏，一个多月胡氏才回家。刘琰怀疑胡氏与刘禅有私情，令兵卒殴打胡氏而后将她休弃遣回。胡氏告发刘琰，刘琰坐罪下狱弃市。自此以后大臣妻母入宫朝贺不再被准许。

八月，诸葛亮在渭滨病逝。征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争夺权力不和，领兵互相攻打。魏延抢先南归，烧毁所过地方的栈道。魏延、杨仪各上表控告对方叛逆，一日之内，文书都传递朝廷。刘禅以此询问蒋琬、董允，二人保杨仪而怀疑魏延。魏延兵散逃奔汉中，杨仪派马岱追斩魏延，于是夷灭魏延三族。杨仪统率各路兵马撤回成都。刘禅大赦天下，任命左将军吴懿为车骑将军，假节镇守汉中。任命丞相留府长史蒋琬为尚书令，总理国家政事。

诸葛亮死后，刘禅为他素服发哀三日，当时李邈上书说了诸葛亮的坏话，刘禅愤怒，将李邈下狱处死。

建兴十三年（235年）正月，中军师杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月，升蒋琬为大将军。

建兴十四年（236年）四月，刘禅前往湔县登临观阪，观看汶水水流，旬日后返归成都。同年，武都氐王苻健请求投降蜀汉，刘禅派遣大将军蒋琬及张尉前往接应，但是到了约定的时间却不见苻健前来，蒋琬对此非常担忧。张嶷估计说：“苻健请求归降很真诚，一定不会发生什么变化，平时听说苻健的弟弟很狡诈，而且胡人不可能一起来归附，恐怕有叛变的情况，所以滞留在半路上。”几天后，苻健弟弟果然带四百户人众投奔魏国，只有苻健前来归顺。（另一说，刘禅将苻健与四百余户氐民迁往广都居住。）

建兴十五年（237年）六月，刘禅的皇后张氏去世。

延熙元年（238年）正月，刘禅立前皇后之妹张氏为皇后。大赦天下，更改年号。立皇子刘璿为皇太子，刘瑶为安定王。十一月，大将军蒋琬率军出成都进驻汉中。

延熙二年（239年）三月，刘禅下诏，升蒋琬为大司马，开府治事。

延熙三年（240年），越隽郡当地夷人作乱，刘禅派遣张嶷前往平定叛乱，并对越隽郡进行开发，打通越隽郡与成都之间的道路。

延熙五年（242年），大司马蒋琬大造舟船，准备沿汉水、沔水东下，攻取上庸等东三郡。刘禅召集朝中大臣对此事进行商议，朝议以为，水路出兵虽然容易，但若是失败不容易撤退。于是，刘禅派遣尚书令费祎、中监军姜维前往汉中对蒋琬进行劝说。蒋琬与费祎、姜维商议后认为羌胡人心存汉室，可以与其连结，于是又给刘禅上书。这次刘禅同意了蒋琬的看法，就派遣安南将军马忠前往汉中传圣旨，封姜维为凉州刺史，负责连结羌胡的事情。马忠回朝后，刘禅拜马忠为镇南大将军。

延熙八年（245年）八月，皇太后吴氏病逝，刘禅将皇太后合葬于先帝惠陵。

延熙九年（246年），大司马蒋琬去世。据《魏略》记载，蒋琬死后刘禅自摄国事。同年，侍中董允去世，陈祗接替他担任侍中，与刘禅宠信的宦官黄皓互为表里，使得黄皓开始有机会参与政事。起初董允在世时，上则正色匡谏刘禅，对下则斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢为非作歹。自陈祗得宠后，陈祗阿谀媚上、黄皓挑拨离间，刘禅也因此日益追恨董允。

延熙十二年（249年）正月，曹魏太傅司马懿发动政变，夏侯霸被迫前来投奔蜀汉，但因为不认识蜀中道路而迷路，因为山路难行，夏侯霸下马步行走破了脚也还是找不着路。刘禅得知后立即派人前往接应。刘禅见到夏侯霸后安慰他说：“你的父亲是在战场上战死的，不是我的先人手刃的。”刘禅又指着自己的儿子说：“这是夏侯家之甥。”于是厚加赏赐夏侯霸。

延熙十五年（252年），刘禅立皇子刘琮为西河王。

延熙十七年（254年），刘禅令姜维督中外军事。

延熙十九年（256年），刘禅立皇子刘瓒为新平王。

景耀元年（258年），镇军将军陈祗病死，宦官黄皓开始干预政事。

景耀二年（259年）六月，刘禅立皇子刘谌为北地王，刘恂为新兴王，刘虔为上党王。

景耀五年（262年），大将军姜维见黄皓肆无忌惮地擅摄朝政，启奏刘禅将其处死，但刘禅不同意，说黄皓不过是一趋走小臣，不用太在意。刘禅命黄皓向姜维谢罪，但姜维见黄皓在朝中枝连叶附，恐怕会对自己不利，于是请求到沓中种麦。同年姜维北伐兵败，回到沓中，黄皓又想废姜维树立右大将军阎宇。姜维对此感到非常害怕，不敢回成都。

景耀六年（263年）春季，刘禅下诏在沔阳为诸葛亮立庙。

景耀六年（263年），姜维听闻钟会于关中治兵，于是上书给刘禅调兵遣将以做准备，但黄皓告诉刘禅敌人不会来的，请刘禅将事情搁置下来，导致蜀汉群臣都不知道此事。

同年夏，魏司马昭派遣钟会、邓艾、诸葛绪等大举伐蜀，刘禅于是派遣张翼、廖化、董厥等前往拒敌，并改元炎兴。姜维率众将钟会十余万大军挡在剑阁，但邓艾却偷渡阴平直奔成都。刘禅派遣诸葛瞻领兵于涪拒敌，虽然一开始诸葛瞻击破了邓艾军的前锋，但诸葛瞻不听黄崇的劝告占据险要，最后战死绵竹。

刘禅再次召集群臣商议对策，光禄大夫谯周力排众议，极力主张投降。而北地王刘谌请求背城一战，但刘禅不同意，于是刘谌先杀妻子而后自杀。南中监军霍弋也请求带兵前来守卫成都，刘禅还是不同意。

最终，刘禅听从谯周的建议，命驸马都尉邓良、侍中张绍、光禄大夫谯周带着玺绶、降书拜诣邓艾。张绍、邓良与邓艾在雒县相遇，邓艾得到降书大喜，立即回书一封，并让张绍、邓良先回成都。邓艾抵达成都城北，刘禅自缚、载着棺材前至魏军军营前门。邓艾解下绳缚，烧掉棺材，礼请入营相见。邓艾承制拜刘禅行骠骑将军，蜀汉太子为奉车都尉、诸王为驸马都尉。蜀汉各守城将领接到刘禅的敕命，于是也归降曹魏。邓艾允许刘禅住在原来的宫中。

魏景元五年（264年）正月，邓艾被收捕。钟会进入成都，图谋反叛曹魏，以姜维为爪牙，而姜维准备借钟会之手诛杀魏将，之后杀死钟会，尽坑魏兵，复兴蜀汉，并写密信给刘禅说：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”但钟会谋反之事败露，与姜维皆被魏兵所杀。军队烧杀抢掠，死丧狼藉，刘禅的儿子刘璿也被乱兵杀害，经过数日才恢复安定。

景元五年（264年）三月，刘禅举家移居魏国都城洛阳，当时的蜀汉大臣只有郤正、张通跟在刘禅身边。曹魏封刘禅为安乐县公，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。刘禅亲属被任命为三都尉、封侯的有五十多人，原蜀汉尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通皆被封为列侯。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。

晋泰始元年（265年）十二月，司马炎登基，晋朝建立，刘禅仍为安乐公。朝廷赐山阳公刘康、安乐公刘禅子弟一人为驸马都尉。

泰始七年（271年），刘禅去世，谥号思公。起初，刘禅的世子早逝，次子本应嗣位，而刘禅不听文立劝谏，立自己的爱子。于是刘恂嗣位为安乐公。

永兴元年（304年），刘渊起事，国号为汉，追谥刘禅为孝怀皇帝。

永嘉年间，天下大乱，刘禅的子孙皆遇害。

诸葛亮：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”

孟达：“自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。”

张温：“今陛下以聪明之姿，等契往古，总百揆于良佐，参列精这炳耀，遐迩望风，莫不欣赖。”

司马昭：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

曹奂：“公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，履言思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！”

李密：①“可次齐桓。”②“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”

陈寿：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰‘素丝无常，唯所染之，信矣哉！’礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！”

薛珝：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。”

陆凯：“又益州危险，兵多精强，闭门固守，可保万世，而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意於奢侈，民力竭於不急，是以为晋所伐，君臣见虏。”

王崇：①“后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无疏附之谋，外无爪牙之将，焉可括天下也。”②“邓艾以疲兵二万溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾易成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分家灭，己自招之。然以钟会之知略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵筹斥相应优劣。惜哉！”

纪陟：“西主失土，为君王所礼，位同三代，莫不感义。”

张璠：“刘禅懦弱，心无害戾。”

孙盛：①“刘禅暗弱，无猜险之性。”②“禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱，纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。”

李特：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”

常璩：“主非中兴之器。”

裴松之：“刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧。”

朱敬则：“若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其馀细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。”

俞德邻：“禅以暗弱之资，而又惑于阉竖，使无此谶，其能与魏争乎？”

陈世崇：“孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死，北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。”

郑玉：①“孔明盖社稷之臣也，今刘禅昏愚暗弱，纵使伊尹阿衡、周公辅相，亦必危亡而后已，虽百孔明，如之何哉？②孔明既死，刘禅卒就擒缚。及其入魏，屈辱百端，略无愧耻。岂惟刘氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾无穷。”

罗贯中：①“祈哀请命拜征尘，盖为当时宠乱臣。五十四州王霸业，等闲抛弃属他人。”②“魏兵数万入川来，后主偷生失自裁。黄皓终存欺国意，姜维空负济时才。全忠义士心何烈，守节王孙志可哀。昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰。”③“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”

潘时彤：“可惜三分鼎，空怜六尺孤。大权归宦竖，强敌问神巫。 斫石军心愤，回天将胆粗。山头曾学射，一矢报仇无。”

方苞：“亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则任贤勿贰是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明而己不与，世犹曰以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！”

周寿昌：“五丈原头大星夜陨，至千载下犹有余恫。廖元俭、李正方俱为武侯贬退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢为此疏，直是全无心肝。使非后主之明断，则谗慝生心，乘间构衅，恐唐魏元成仆碑之祸，明张太岳籍没之惨，不待死肉寒而君心早变矣。见疏生怒，立正刑诛，君子谓后主之贤，于是乎不可及。”

蔡东藩：“成都虽危，尚堪背城借一，后主宁从谯周，不从北地王谌，面缚出降，坐丧蜀土，是咎在后主。”

唐庚：“后主宽厚仁义，襟量有余而权略智调是其所短，当时识者咸以为忧《六韬》述兵权奇计，《管子》贵轻重权衡，《申子》核名实，《韩子》引绳墨，切事情施之，后主正中其病矣。药无善恶，要以对病为妙，万金良药与病不相值，亦复何有补哉！”

刘禅，小名阿斗。据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。

太子阁位于河南省南阳市新野古城西南角，坐落在刘备屯兵新野时所建“子城”之中。原建筑砖瓦结构，上下两层，占地55平方米，建筑面积约70平方米，为当年刘备屯兵新野之时甘夫人所居阁楼，因太子阿斗在此出生而得名。

太子阁内有太子阿斗的塑像、头戴王冠、身穿龙袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思过”。阁楼内壁，有甘夫人做梦、阿斗诞生、赵云浴血救刘禅等故事绘画。

太子阁于魏晋时期遭遇兵焚毁损，唐代重建，明清时期历次修葺。文化大革命期间，太子阁遭到毁坏，后来一直没修复，不能不说是一个遗憾。

《魏略》记载：当初刘备在小沛，未曾想曹操突然来打，慌忙逃跑丢弃家属，当时刘禅几岁，跟着人西入汉中被人卖了。建安十六年（211年），扶风人刘括避乱入汉中，买得因乱失散的刘备长子刘禅，遂养以为子，为娶妻立家，刘禅只记得其父字玄德。邻居有姓简的一个人，后来刘备攻下益州简某当了将军，刘备派遣简某到汉中和刘禅相见，由张鲁送归益州，刘备立为太子。

*但《三国志》载刘备最后一次在小沛是建安五年(200年)，而刘禅生于建安十二年(207年)，且赵云第二次救幼主是建安十六年(211年)，时间上与《魏略》矛盾，故此事真实性存疑。

四川省成都市龙泉驿区有洛带古镇，镇中燃灯寺的外面有一口古井。传说刘禅来到这个小镇时，想要洗手，看到了这口井。于是，他解开玉带，谁知一不小心将玉带掉入井中，他忙命人打捞。刹那间天色大变，狂风骤雨袭来，他不知何故，于是，急召人来占卜，风水师说此地为风水宝地，打捞会造成天色大变。玉带是捞不得了，从此，刘禅的玉带就留在了这口井中，于是此地取名“洛带（落带）镇”。

四川广元翠云廊有“阿斗柏”，相传刘禅曾于树下避过雨。

在蜀汉彻底灭亡、刘禅和蜀中旧臣迁至洛阳后，某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴，蜀中旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣见状哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

阿斗当皇帝——软弱无能

阿斗的江山——白送

对着赵云摔阿斗——收买人心

刘备摔阿斗——收买人心

司马昭试探刘禅——乐不思蜀

西晋泰始七年（271年），蜀汉亡国之君刘禅死在洛阳，葬于孟津平乐镇翟泉村东。20世纪60年代，刘禅墓还有高7米、直径15米的大冢。由于洛阳市文物部门经济上的捉襟见肘致使刘禅之墓已经夷为平地。

一说刘禅墓（阿斗墓）在河南省鹤壁市鹤山区与安阳市交界处的“阿斗寨”附近。当地相传阿斗寨是刘禅被司马昭父子秘密羁押之地，主要有万柏山、阿斗寨、古寨墙、古柏林、阿斗墓、金线河、蜀村花卉园区等旅游资源。

罗贯中所著《三国演义》中，塑造了一个昏庸无能、纵情享乐，宠幸宦官黄皓而误国的刘禅形象，其事迹与史书记载大体不差，但进行了一些艺术化加工。演义中甘夫人夜梦仰吞北斗而怀孕，因此刘禅小名阿斗。阿斗出生不久，刘备被曹操追击，抛妻弃子，所幸赵云死命救出；刘备为了安抚赵云，将襁褓之中的阿斗摔在地上。后来孙夫人私自带阿斗回孙吴，也是赵云截江拦下。刘备白帝城托孤，曾遗命诸葛亮：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”刘禅继位后，诸葛亮尽忠辅佐；后来诸葛亮去世，刘禅耽于酒色，信用黄皓，荒废国政。邓艾灭蜀后，刘禅受封安乐县公，因其乐不思蜀而沦为千古笑柄；“阿斗”也被后世用作无能者的代名词，有俗语“扶不起的阿斗”。

（演员表资料来源）