阿斗寨位于河南省鹤壁市鹤山区鹤壁集乡蜀村东万柏山上，是三国时期蜀汉后主刘禅（阿斗）亡国被俘封为“安乐县公”后，被司马昭父子秘密羁押之地。

阿斗，是刘备之子刘禅的乳名，字公嗣，三国时期蜀汉后主。东汉建安十二年（公元207年）生于湖北荆州，于泰始七年（公元272年）卒于洛阳，享年65岁。关于阿斗，有一个成语典故无人不知，这就是乐不思蜀。

《资治通鉴·魏纪十》记载，公元264年3月27日，刘禅被俘至洛阳后，魏元帝封刘禅为安乐公，子孙和大臣封为诸侯的有50人。司马昭和刘禅一起欢宴，特地教人为刘禅表演故国蜀地的音乐舞蹈，在旁的蜀官都悲伤落泪，唯有刘禅欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看到这种情形就对心腹大臣贾充说：“人的无情，竟到了这种地步，即使诸葛亮在世，也不能辅佐他长久地安全无事，何况是姜维呢？”

又有一天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“此间乐，不思蜀。”意思是说，这里很快乐，我不思念蜀国。蜀官郤正知道了这事就对他说：“如果晋王再问起时，你应哭泣着回说，先人的坟墓都葬在蜀地，于是心向着西面而悲伤，没有一天不思念啊。就闭上眼睛。”等到司马昭再次问刘禅时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“你的话确实没有错。”左右的人都笑了。

这个典故刻画人物可谓登峰造极，而《三国演义》更是塑造了一个才疏学浅、碌碌无为、贪生怕死的扶不起来的阿斗形象，从而使刘禅在众多古代昏庸无能的君主当中“脱颖而出”，格外有名。

蜀村一带的老百姓对这个刘阿斗的形象并不认可，他们认为，在三国争霸的历史时期，刘备和诸葛亮相继去世后，蜀国还维持了几十年的时间，这本身就说明阿斗并非庸碌无能之辈。

蜀村一带的老百姓对三国文化都非常感兴趣，也对阿斗寨以及阿斗情有独钟。他们查阅了大量书籍资料，得出，刘备生前，诸葛亮曾夸赞刘禅聪明。在《与杜微书》中诸葛亮这样评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书·李密传》中甚至称，刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比。他们认为，阿斗投降时已经56岁，在蜀国当了40余年的皇帝，在他动荡的一生中饱受乱世纷争、征战杀伐之苦，他自缚降魏，应当被视为顺应时势、弃战求和，从而避免生灵再遭涂炭。至于刘阿斗在被俘后曾向司马昭表示“此间乐，不思蜀”，是佯装无能，故作傻态，是他身处险境时使出的明哲保身的计谋。因为司马昭是个口蜜腹剑、心狠手辣、铲除异己用不着理由的人，即后人常说的“司马昭之心，路人皆知”，他安排人为阿斗表演巴蜀歌舞，意在激起阿斗的思蜀之心，试探阿斗有无谋反之意，如果阿斗思蜀心切，后果可想而知。而阿斗表现出“乐不思蜀”的样子，恰恰说明了他的大智若愚。

万柏山为丘陵地貌，丘体近于圆形，直径约200米，海拔203.1米。构成丘陵的岩石为新第三系鹤壁组钙质泥岩、泥灰砾岩与沙岩。阿斗寨属蜀村，后蜀村南河沟及金线河，鹤壁市和安阳市的交界处，是鹤山区地势最低的地方。

金线河在万柏山山脚。以前的金线河河水清澈见底，常年碧波悠悠，似一条玉带闪闪发光，飘然东去。两岸垂柳成荫，四季花香，曾有美颂曰“春天桃花对岸红，夏季荷花满河中，八月桂花香千里，寒冬梅花伴兰松”。并且河面宽阔，可以行船。50年代群众修水库时曾挖出30多公斤重的铁锚，可见当时水位之高，行船之大。

相传金线河得名也与阿斗有关，因为巴蜀地区有条江叫金沙江，这条小溪流便被称为金线河，也表明了阿斗思念故土的心思。

阿斗寨地阔数亩，寨子中央现有墙基遗存，残垣断壁，瓦砾遍地。寨墙大多颓废，高度有五米左右，但古风犹存。阿斗寨尚存古碑多道，其中有一座残留不全的御碑，上面有二龙戏珠浮雕，“流芳百世”四字清晰可辨。这些历史人文旅游资源虽受破坏严重，但登临山寨，目睹残砖断瓦，却更能让人抚今追昔，无限感慨。

村民们介绍，阿斗死后，他在山上的住所逐渐被改建成了庙宇，在经过数次维修和建设后曾经一度规模宏大，抗日战争时期阿斗寨惨遭战火洗劫，古建筑被大肆破坏，文革前期，更是毁坏殆尽。原本的木材和石料都被运到山下，用于兴修水利和建造房屋。现在的庙宇是村民自发集资在废墟上重建的，专门接待前来游览的游客。

位于万柏山西南山腰。万柏山状如龟背，可观到龟嘴、龟脖、龟尾。龟头泉顾名思义在西南方龟头处，清澈透明，终年细流不断。这里有一个动人的传说。

传说唐时山西云台山和尚住落阿斗寨时，寨子会转，和尚会飞，后和尚在寨门东南方向打井，结果打在龟盖上，打出血水，罢手而归，寨也因此变成死寨，不再转动，龟头两侧的龟眼下却从此泪水不断。所以当地老百姓传说寨为灵寨，龟为神龟，泉为药泉，喝龟头泉水可祛病延年，老人常不远百里来此取水。

阿斗寨寨北山坡有葱绿苍郁的侧柏林，林地长1500米，宽300米，呈一带状，是寨子的一道绿色屏障，虽历代多有砍伐，却越伐越旺。

相传阿斗当年居住蜀村，闲得无聊就跑到山上数柏树，有一回一连数了好几天都没能数完，于是对身边人说，干脆就叫这山为万柏山吧。

村民说山上最古老的柏树直径在2.5米以上，其中有一棵古柏高约四米，长有五枝，五枝所生树叶形状各异，可惜被燎火烧死，只剩下树桩和伸向西南的一枝，似乎向世人诉说着不幸和不解的历史情缘。

在寨东南200米处候家坟湾西，有阿斗墓地，蜀村村民说，相传阿斗墓与蜀村的侯氏祖坟相邻。在上世纪六十年代，安阳市修建龙泉水库时曾挖掘出阿斗墓碑，水库建成蓄水，这块碑一直淹没在水库里。

山寨东北有一块七十多亩的场撑地，传说是阿斗跑马、骝马的地方。

山下有一石盘坑，也称晒水坑，传为阿斗洗浴之处。

蜀村是个久负盛名的花卉之乡。相传1700多年前，阿斗投降后被司马昭秘密放逐到蜀村，8年期间，与民同耕，与民同乐，多工善事，养花种草，颐养天年。有阿斗作诗为证：“遥看蜀郡似蜀国，怀念龙宫旧宫殿。龙泉饮马归来晚，不见嫔妃文武官。轻壮取乐不求进，晚年植树作园工。”

在他的带动下，这里很多人都学会了养花种草，并逐步发展为赖以生存的技巧，如今蜀村、龙宫的花匠足迹已经遍及全国各地，当地更是形成了相当规模的蜀龙花卉园区。总面积达5000亩。园区种植以观赏花卉和绿化苗木为主，品种达2100多种，由于多年来的实践证明，从此地培植过的花卉苗木移栽别处成活率极高，所以这里的产品十分畅销，成为了当地的支柱产业。阿斗因此也被当地百姓尊为“花神”修建祠堂，供奉信仰。

上世纪九十年代以来，蜀村及其阿斗寨吸引了山西省社会科学院研究员孟繁仁、著名史学家牛桂林等先后来到蜀村进行实地学术考察。

之后，孟繁仁在媒体发表了《揭开阿斗晚年行踪之谜》一文，牛桂林在媒体刊发了学术论著《阿斗魂归何方》。他们一致认为，司马昭父子收降阿斗后，为防变故，把阿斗及其眷属、大臣、随从仆人从洛阳秘密羁押于鹤壁市北部蜀村万柏山及周围村庄，并且得出了“刘阿斗埋葬在河南省鹤壁市”的结论。

孟繁仁等专家学者认为，刘禅投降被迁至洛阳后，洛阳是晋朝的帝都所在，不可能让一个亡国之君一直在那里居住和生活，迁刘禅到外地放逐软禁，符合历史逻辑。同时，就全国来说，只有安阳的蜀村一带历代流传着关于阿斗的大量历史故事，结合这里的历史遗存及地理因素，可断定蜀村为阿斗晚年生活的地方。

鹤壁集乡蜀村是个久负盛名的花卉之乡。相传，1700多年前的刘阿斗投降后被司马昭放逐到蜀村，他在蜀村养花种草，与民同乐，从此这里的养花传统世代相传。这些年来，观赏花卉已不是人们到蜀村来的唯一目的，村东的阿斗寨成了大家追寻阿斗当年生活足迹的必到之处。

阿斗寨与蜀村之间仅隔着一条清澈见底的小河，当地人称其为金线河。记者在当地热心村民的带领下跨过金线河，便来到了距蜀村不到0.5公里的阿斗寨。村民侯桃山在当地是个有名的“三国通”。他告诉记者，刘禅身为三国时期的蜀汉后主，当他看到蜀国大势已去、国将不国的时候主动自缚降魏，由于他“乐不思蜀”，消除了司马昭的猜忌，投降后他便被封为“安乐公”，传说他被封为“安乐公”后不久就从洛阳放逐到了蜀村。

在前往阿斗寨的路上，侯桃山等村民们一打开话匣子，便滔滔不绝地为记者讲述起刘阿斗的故事来。村民们说，蜀村方圆一二十里内大多地名的来历都与刘阿斗有关联，像龙宫、马庄、闾寨、龙泉、彰武等等，每个地名都包含着阿斗的历史传说，蜀村这一地名就更是如此了。

传说与蜀村毗邻的龙宫村曾有阿斗所住的“龙宫”；蜀村周边的七个闾寨（村）、四个马庄（村）分别是司马昭为监视刘阿斗而驻扎军队和饲养战马的地方；蜀村南边有座小山自古被称作将军寨，当年带兵监视刘阿斗的一个将军死在这里后就埋在这座小山上，后人便称其为将军寨；因巴蜀地区有条金沙江，阿斗来到蜀村后村旁这条河就一直被称为金线河；紧靠蜀村北边的安阳龙泉镇龙泉村是刘阿斗取水和饮马的地方，后取名龙泉；蜀村北边还有个村名叫彰武，相传也是以阿斗的父亲——蜀汉先主刘备的年号“章武”命名的……

阿斗寨坐落的这个小山名为阿斗山或万柏山。放眼望去，只见山上万木葱绿，山下碧水环绕，说这里山清水秀当不为过。村民王海生对记者说，他从小就听老人们说金线河从前河面宽阔，可以行船，河里鱼虾无数。阿斗山上的柏树虽历经砍伐却越伐越旺，当年刘阿斗闲得无聊时经常在山上数有多少棵柏树，有一回连续数了好几天最后还是没数清，于是刘阿斗便对身边的人说，干脆叫它万柏山吧。村民们不无遗憾地告诉记者，根据祖祖辈辈的传说，他们这一带有阿斗留下来的很多历史遗迹，可是在漫漫历史长河中，这些遗迹基本上都被毁灭掉了，今天我们能够看到的最有价值的遗存当数蜀村的阿斗寨了。

来到山顶，首先见到的是保存尚为完好的古老的寨门，村民告诉记者，进了寨门就是阿斗寨了。只见寨门已经有一部分埋于土中，门额上三个石刻楷书大字依稀可见，尚能看出“中山寨”三个字来。关于“中山寨”题字，“三国通”侯桃山介绍，当年刘、关、张“桃园三结义”时，刘备宣称自己是“中山靖王”之后，从此浴血奋战几十年才打下了蜀汉江山，后来刘阿斗继承帝位长达40余年，最后投降司马昭并被软禁在蜀村，他在怀念先人的同时内心又充满愧疚，于是便在寨门上题写了“中山寨”三字，以表达内心深处的愧疚之情。

进入寨门，里面便是一大片开阔的平地，平地四周，壁立陡峭的石砌寨墙高度在10米上下，但多处已经坍塌。平地的中央还残存着一片古建筑的废墟，残碑散落遍地，一块龙头碑的断片上依稀可见“流芳百世”字样。村民们介绍，阿斗死了以后，他在这儿的住所逐渐被改建成了庙宇，并在经过了无数次维修和建设后规模十分宏大。可是，在上世纪的抗日战争时期,阿斗寨被战火毁坏得差不多了，直到后来的“文革”前期，这里的古建筑最终被毁坏殆尽，上面的木材和石料都被运到山下，用于兴修水利和建造房屋了。村民告诉记者：我们看见的这几间简易的房子，是几年前村民自发集资在废墟上建起来的、专门用来免费接待前来阿斗寨游览的各地游客的。

历史文化类人文风景旅游区。三国时期蜀汉后主阿斗（刘备之子，名禅）被司马昭父子放逐软禁之地。主要有万柏山、阿斗寨、古寨墙、古柏林、阿斗墓、金线河、蜀村花卉园区等旅游资源。万柏山状如龟背；金线河清澈见底，绕山环流；山寨古建筑残垣断壁，古风犹存；山间松柏青翠苍郁，挺拔茂密；山下花卉园争奇斗妍。秀丽的风景，幽雅的环境，使人乐而不知“思蜀”。

刘阿斗自降魏至死亡的8年时间里，他的行踪无籍可考，被称为千古之谜。采访中记者了解到，上世纪九十年代以来，我市的蜀村及其阿斗寨吸引了不少专家和学者探究的目光。山西省社会科学院研究员孟繁仁、著名史学家牛桂林等先后来到蜀村进行实地学术考察，他们一致认为刘阿斗晚年生活在安阳。孟繁仁在媒体发表了《揭开阿斗晚年行踪之谜》一文，介绍了他两次来到蜀村实地考察的情况及其收获，并且肯定地说：“我对这里曾经是放逐刘禅之地确信无疑。”

牛桂林在媒体刊发了学术论著《阿斗魂归何方》。他指出：“无论如何，我认为蜀村和阿斗寨存在的现实，绝不是历史虚幻，更不应掩埋于千古历史封尘之中。”并且得出了“刘阿斗埋葬在河南省安阳市”的结论。