文廷式(1856—1904年),字道希、芸阁,号纯常子、罗霄山人等,
江西省
萍乡市城花庙前(今属
安源区八一街)人,清咸丰六年
丙辰十二月二十六日辰时(公元1856年1月21日)生于广东
潮州,成长于官宦家庭,为
陈澧入室弟子。中国近代著名爱国诗人、词家、学者,在
甲午战争时期主战反和,并积极致力于
维新变法运动,是晚清
政治斗争中的关键人物之一。
清咸丰六年
丙辰十二月二十六日辰时(公元1856年1月21日)生于广东
潮州,成长于官宦家庭。幼年就在家塾就读,人极聪慧,有书文过目即能背诵之才。十七岁时(同治十一年)受业于广东名儒陈沛之门下,文华得以猛进,为
菊坡精舍高材生。
光绪八年
壬午,以附监生领顺天乡荐,中试举三名举人。光绪十五年(1889年),在
保和殿大考翰林,巨得翁同和与
汪鸣銮援手,年仅三十九岁的文廷式考取
内阁中书第一名。次年
春闱,中式恩科贡士,由户部带引见,
复试一等第一名。
殿试第一甲第二名(即榜眼),赐
进士及第,授职
翰林院编修,旋充
国史馆协修,
会典馆篡修,本衙门撰文。
文廷式是
光绪帝
瑾妃、
珍妃的老师。也因与瑾、珍二妃是世交,为此在光绪心目中有着一定地位。后在大考翰詹,经德宗(光绪帝)复看卷时专书殊谕干预,亲自提擢,钦定廷式一等头名,由编修上升为翰林院
侍读大学士,兼日讲
起居注官。不久,又派他稽查右翼
宗学,教习
庶吉士,协同内阁看本,署
大理寺正卿等职。当时在京中官场中,他一时“圣眷”握厚,引人注目。
光绪十六年(1890),成进士,授编修。二十年大考,
光绪帝亲拔为一等第一名,升
翰林院侍读学士,兼日讲
起居注。文廷式志在救世,遇事敢言,与
黄绍箕、盛昱等列名“清流”,与
汪鸣銮、
张謇等被称为“翁(同龢)门六子”,是
帝党重要人物。
中日甲午战争,他力主抗击,上疏请罢
慈禧生日“庆典”、召
恭亲王参大政;奏劾
李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”;谏阻和议,以为“辱国病民,莫此为甚”。光绪二十一年(1895)秋,与
陈炽等出面赞助
康有为,倡立
强学会于北京。次年二月,遭李鸿章姻亲御史
杨崇伊参劾,被革职驱逐出京。这一时期,文廷式益潜心时务,其《琴风余谭》、《
闻尘偶记》,记甲午、乙未间时事、人物,能言人所不能言、不敢言。革职归
里后,撰有《罗霄山人醉语》,
痛感“中国积弊极深”、“命在旦夕”,提出“变则存,不变则亡”,鼓吹“君民共主”,倾向变法,但又以为不可急切从事。
戊戌政变后,清廷密电访拿,遂出走日本。二十六年(1900)夏回国,与
容闳、
严复、
章太炎等沪上名流,参加
唐才常在张园召开的“国会”。唐才常的
自立军起义失败后,清廷复下令“严拿”。此后数年,文廷式往来
萍乡与上海、南京、
长沙之间,沉伤憔悴,寄情文酒,以佛学自遣,同时从事著述。这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷,是其平生精力所萃。
清光绪三十年(1904年)8月,文廷式终因壮志难酬,抑郁苦闷,在萍乡城花庙前的家中与世长辞,年仅49岁。文廷式去世后,被安葬在
杨岐普通寺后的
半山腰。墓葬面积50平方米,
墓堆长4米,高1.1米,坐西朝东。墓前原有石碑坊,后有墓碑,高2米,宽1米,墓碑用
正楷字刻“诰授
中宪大夫晋封
资政大夫曰讲起居注官
翰林侍读学士显考文公讳廷式府君之墓”,墓碑左右有
石刻对联。墓碑左是文廷式后嗣的碑文,右为
南昌知府
沈增植作的
墓表,墓表简述了文廷式的生卒年月日和他博学多才、韬略满腹、为官清正的高尚品格,以及逝前病况。文廷式的坟场,不少游人向他拜祭,敬仰文廷式始终不渝的爱国热忱和不畏权势,
敢于斗争的浩然正气。
文廷式词存150余首,大部分是中年以后的作品,感时忧世,沉痛悲哀。其〔高阳台〕“灵鹊填河”、〔风流子〕“倦书抛
短枕”等,于慨叹国势衰颓中,还流露出对
慈禧专权的不满,对当道大臣误
国的愤慨。他如〔
木兰花慢翠楼吟〕《闻德占胶州湾而作》以三国时的
陈登自比,寄托其报国救世之志,都激荡着爱国的豪情。晚期词作,飘零之感与
忧时之情交织,出尘避世的情绪日趋明显。〔
清平乐〕“春人婀娜”,更曲折地表明了他不想参加反清革命的态度。文廷式的一些艳词,风格接近花间词风;其抚时感事,言志抒怀之作,则以
苏轼、
辛弃疾为宗,或慷慨激越、抑郁幽愤,或神思飘逸、清远旷朗,大都
借景言情,托物咏志,兼有豪放俊迈,婉约深微的特点。〔
祝英台近摸鱼儿朱孝臧彊村语业》卷三)。
文廷式词,有门人
徐乃昌刊本《
云起轩词钞》和
江宁王氏娱生轩影印家藏
手稿本,
龙榆生重校集评《云起轩词》后出,并附录《文芸阁先生词话》等。其词尚有散见者,〔
卜算子〕“午枕怯轻寒”见于
夏敬观《吷庵词话》,〔
金缕曲〕“生小瑶宫住”见于
郭则澐《
清词玉屑》。
藏书甚富,校本、抄本极多,曾藏有《
永乐大典》10数册、彭兆荪《
全上古三代秦汉三国六朝文》手稿、《范石湖诗集》《
素问释义》《四书考典》等10数种罕见之册。
藏书楼有“思简楼”、“知过轩”、“云起轩”等,编撰有《知过轩目录》,著录图书2 654种。著《云起轩词抄》《文道希先生遗诗》《云起轩文录》《纯常子枝语》《闻尘偶记》《春秋学术考》等50余种。
张炎)为宗”,“意旨枯寂,后人继之”,“以
二窗(
吴文英号梦窗、周密号草窗)为祖祢,视辛(弃疾)刘(过)若仇雠”,尤为“巨谬”(《云起轩词钞序》)。他曾谓“百年
词派属常州”(《缪小山前辈张季直修撰郑苏龛同年招饮吴园别后却寄》诗其三)。他强调
比兴寄托,推尊词体,与
常州词派相近,但又不为所囿,曾批评
常州派推崇的词人
周邦彦“柔靡特甚,虽极工致,而风人之旨尚微”(《
纯常子枝语》卷十一)。
别拟
西洲曲,有佳人、高楼窈窕,靓妆幽独。楼上春云千万叠,楼底春波如毂。梳洗罢、卷帘游目。采采芙蓉愁日暮,又天涯、芳草江南绿。看对对,文鸳浴。侍儿料理裙腰幅,道带围、近日宽尽,眉峰长蹙。欲解明珰聊寄远,将解又还重束。须不羡、陈娇金屋。一霎长门辞翠辇,怨君王已失苕华玉。为此意,更踯躅。
蝶恋花九十韶光如梦里。寸寸关河,寸寸销魂地。落日野田
黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。
惆怅玉箫催
别意。蕙些兰骚,未是伤心事。重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死!
蕙些兰骚:用《楚辞·招魂》句“光风转蕙,汜崇兰些。”,谓微风于阳光下吹转
蕙兰,苑中小沟充溢兰香。此以蕙兰喻忠贞之心。