戴泽（1922年3月—2023年9月13日），重庆云阳人，出生于日本京都本愿寺。同年随其父母回国。自幼喜爱绘画，1942年考入国立中央大学（中华民国时期国内最高学府）艺术系，师从徐悲鸿、傅抱石、谢稚柳、黄显之、秦宣夫、吕斯百、陈之佛等。1946年毕业以后，应徐悲鸿之邀北上北平任国立北平艺术专科学校（中央美院前身）助教、讲师。1949年协助徐悲鸿等人建立中央美术学院。从教数十年来，为中国美术事业培养了大批优秀人才，有靳尚谊、王沂东等。曾修复徐悲鸿《奚我后》等多幅作品。应邀为国家博物馆、中国美术馆、中央美术学院美术馆等机构创作大量作品。戴泽是徐悲鸿重要的弟子，新中国美术教育奠基人，中国第二代油画家代表人物，中央美术学院奠基人，中国美术家协会第一批会员，徐悲鸿教育学派代表人物。

戴泽成长于书香世家，民国时其家族为重庆云阳地区最大的乡绅之一。父亲曾创办学校、编撰辞典。1922年春天，他诞生之时正值父亲留学东瀛，那也是古都樱花最为绚烂的季节，这或许是命运的安排，从一睁开眼睛，他所见的便是在一个美的世界，而对于“美”的孜孜以求、不懈追寻恰是其一生之事业。

1943年，我大学二年级的时候，傅抱石先生为我们上课。傅抱石先生认为“素人”(非艺术专业人士)和画人(专业艺术人士)，对艺术的认识常常相左。素人大都认为艺术应该是“细致入微，如明信片般美丽”，画人的艺术追求相比多样。抱石先生有个不同于人的特点，他在作画时从不示人。他总是与我们讲，看别人作画就如同偷别人的东西。所以,上傅先生的课，就不要指望有技法示范观摩的机会了。当时他家住在沙坪坝的金刚坡，他常在画上题署“金刚坡下斋”。傅先生爱喝酒，崇尚东晋的高士文化。这一时期他潜心研究中国美术史，而这也正是他教我的课程。1945年悲鸿先生开始亲自授课。1946年中央大学毕业后，受徐悲鸿先生准备去北平上班。管陈之佛老师借了路费，几经周折买到了一张机票，直奔北平而来。

1946那一年，北平的冬天很冷。徐悲鸿先生带我去参加北平美术家协会成立大会，当时的协会会址设在洋溢胡同14号。这里除了吴先生还住了两家人。宋步云先生一家，李宗津先生一家。吴作人先生，他还没结婚是一个人住的。当时在洋溢胡同14号里面还有个画室，归宋先生管，由他安排请模特等教学活动，晚上聚集大家画画。

我记得协会成立时吃了一顿饭。当时，徐悲鸿对来宾逐一介绍，轮到我，徐悲鸿就跟齐白石说，他是我们这里最年轻的；齐白石说，我要是他这个年纪啊，就跟你学素描……。这当然是一句玩笑话，把大家都逗乐了。我还带了不少作品请齐先生点评。那顿饭安排在吴作人先生的那个房间里，摆了一大桌。吃完饭，宋先生还为到场的会员合影留念，如今，这张照片成为美术史上的重要历史文献。

1950年，由对外文化委员会举办的中国艺术展览会，是一个特大型的艺术展，展品由古代和现代两部分组成：古代部分都是故宫的国宝；现代部分则是征集全国的作品，主要在北京、杭州两地画家作品中选拔出，最后由周总理亲自确定去留，我的画入选其中。同时，我还作为展览会工作人员，负责护送展品。临行前，徐悲鸿先生请吃饭，为我践行。到了国外，我们也有通信，他嘱咐我安心学习，不要想家。

德国印象很深的是魏玛城，那是歌德的老家，他写过一本书，跟自传一样，叫《少年维特之烦恼》，当时中国知识分子都读了，还有一本叫《浮士德》，大厚本，好像郭沫若翻译过。我在那儿看了歌德博物馆，歌德在意大利旅行的收据，订得很有条理，我还留言了，写的是：“我爱歌德，我爱魏玛。”还有德累斯顿，它的雕花石头房子很好看。

1953年9月徐悲鸿先生突然去世，留下大量遗物需要整理，包括油画、国画、收藏品和大量文史资料。当时我正三十出头，义不容辞挑起整个整理遗物的重担。和几个同事一起把遗物分门别类，花了几个月的时间整理完成，并对部分画作进行了修复，做了详细的工作日志。同年中央美院决定举办徐氏遗作展。我又肩负起修复徐悲鸿先生名作《奚我后》的任务。

经过将近一周的日夜奋战，总算赶在开幕前修好，顺利赶上了徐悲鸿遗作展。在后来出版的画册上也都采用了这幅经我修复后的《奚我后》。1982年，新街口徐悲鸿纪念馆新馆建成，我又从新写过一次。

1953年我是边上课边抽出业余时间整理徐悲鸿先生的遗物，准备遗作展。同年正在带靳尚谊所在的毕业班，那时候的毕业创作都是画领袖像。我负责的甲班班长是马常利，业务班代表是靳尚谊，相当于的课代表吧。同学中很多都是著名画家，比如张重庆，李京生，邵晶坤等等。我当时刚从欧洲的社会主义阵营国家回来，在苏联游学的经历令同学们都很认可我，大家学习兴致很高。

我在煤渣胡同9号院住了快一辈子，从1948年一直住到。有很长一段时间李苦禅先生也住在这个院儿。1972这一年经周恩来总理指示，苦禅先生和我，还有李可染，吴作人，刘继卣，田世光，梁树年，白雪石，王淑晖，罗尔纯等诸位先生开始为宾馆和驻外使馆作陈列画。

晚年由于我儿时旧伤，一眼几乎失明，一眼患了严重的白内障。然心中似乎打开一扇新的窗，看的更加深刻简约。耄耋之年变法，对艺术的认识有了新的高度。

1922年 3月23日出生于日本京都本愿寺。父戴鸿儒就读京都帝国大学工学院。

1923--26年 父亲时任四川省云阳县中学校长、云阳女子师范学校校长。

期间，父亲于上海参加商务印书馆《综合英汉大辞典》编译工作。

1934年毕业于四川云阳故陵镇中心小学。

1938年毕业于云阳中学。同年父亲去世。

1941年毕业于重庆精益中学，王琦时任美术老师。

1942年以榜眼成绩考入国立中央大学艺术系，师从徐悲鸿，吕斯百，傅抱石，黄显之、秦宣夫，谢稚柳，陈之佛等名家。

1943年傅抱石亲授中国美术史，时年大二。

1945年至大学毕业徐悲鸿亲授油画色彩课程。

1946年7月完成了国立中央大学艺术系的学业，随中央大学复原到南京。随后接到徐悲鸿来信，获邀到国立北平艺术专科学校任教，同年9月到北平就任徐悲鸿助教。年底与齐白石、李可染、吴作人、董希文、宗其香等人共同加入徐悲鸿主创的北平美术家协会。

1947年创作油画《乞丐》、《东总布胡同》等，并参加了在中山公园中山堂举办的国立北平艺专、北平美术作家协会、中国美术学院的联合画展。

1948年5月因创作油画《马车》被徐悲鸿提升为讲师。他和妻子是经师母廖静文介绍认识的，同年两人结婚，恩师徐悲鸿作为他们的证婚人出席并赠字画勉励。 1949年7月同韦启美，韦江凡到北京长辛店二七机车厂写生。年底参加京郊土地改革工作队，开始构思创作《农民小组会》和一些列土改题材作品。1950年土地改革工作结束，完成油画《农民小组会》、《和平签名》。作品入选同年7月的中国艺术社会主义国家巡回展到前苏联，民主德国，波兰，捷克展出。

1950年在徐悲鸿力荐下，作为中国艺术巡回展工作人员赴莫斯科、列宁格勒、柏林、华沙等地做游学访问。在前苏联管辖的德国柏林游历。在当时的写生作品中，记录下柏林墙建立之前完整德国的最后景象。 1951年 3月随中国艺术展览会至民主德国柏林并参加第三届世界青年联欢节。同期创作作品《青年联欢节》

1952年参加吴作人先生创办的《十张纸斋》沙龙。

1953年6月随中央美院赴麦积山写生，画下大量当时还未遭损毁的佛教造像及壁画。

1953年徐悲鸿去世，作为治丧委员会最年轻的成员主持修复《奚我后》等徐悲鸿遗作，并协助师母廖静文筹备徐悲鸿纪念馆。同年，任靳尚谊先生毕业班主任。

1954年同宗其香，梁玉龙、武必端等人前后两赴朝鲜为志愿军创作。

1956年受炮兵展览会之邀，为军事博物馆创作《南昌起义》。

1957年创作《胜利的行列》被中国革命历史博物馆（现国家博物馆）收藏，并在《中国青年》上出版

中国共产党第八次代表大会计划实施12年规划，受鼓舞创作《规划》并出版。

中央美院展开素描艺术大讨论。为研究雕塑素描，走访面人汤传人汤子博，玉雕老艺人潘秉恒。7月反右开始，每天早晨画北京城。1960年代初，赴大连、山东大渔岛写生。同年赴黑龙江、四川、河北太行山等地写生。

1958年中央美院师生参加修建十三陵水库。同年赴石景山开门办学。

1959年 创作历史题材油画《肥水之战》、《义和团》、《谅山大捷》，随后经上海教育出版社印刷出版并作为历史教学挂图发行。

受中国历史博物馆（现国家博物馆）之邀先后赴宁波、上海进行大量素材写生和细节考证，创作历史题材油画《义和团》，《张献忠》、《太平军大败洋枪队》并被中国历史博物馆（现国家博物馆）收藏。应民族画报之邀赴广西鹿寨创作大炼钢铁相关题材作品，并在民族画报出版

1960年 中央美院进行齐白石研究讨论和印象派研究讨论。受油画系委托撰稿介绍印象派的文章。

1961年受大连自然博物馆邀请， 赴大连创作《海港》。同期创作大量写生。

1962年同侯一民等人赴大鱼岛实习写生。

1963年6月同中央美术学院雕塑系赴太行山脚下平山县西流水村写生。

9月受中国美协资助，同潘世勋赴西藏写生。

先后途径中印边境、日喀则莎迦县、拉萨当雄县、拉萨市等地写生

1964年 6月返回北京。回京后创作《春耕》、《林卡》、《莎迦熊妹村》、《播种》、《三姐妹》等作品

1963年深入西藏，历经一年时间创作写生，记录下原生态的西藏风土人情。

1964年回京。 1968年 住了半年牛棚，同住的还有吴作人，华君武，常任侠，侯一民，邓澍，钱绍武，宗其香等人 。和古元住上下铺

同年赴徐州应王杰纪念馆之邀创作油画《王杰牺牲》。

1969年随中央美院到河北省磁县学习劳动。1970年 同王怀庆为国庆活动赶画油画《毛主席与林彪》。

应中国历史博物馆（现国家博物馆）之邀重画《义和团》。

1971年 应中国历史博物馆（现国家博物馆）之邀创作《大泽乡起义》及《义和团》，由人民美术出版社出版单幅宣传画

1972年被国务院机关事业管理局抽调，同吴作人，李苦禅，刘继卣，田世光，白雪石，罗尔纯等入国务院宾馆绘画组创作。

1973年赴四川三峡地区写生。

1974年 中央美院全校到户县向农民画家学习。创作《批林批孔会》。赴天津大港油田写生。

1975年调北京军区柯棣华创作组创作《转运途中》。

1976年随中央美院赴东方红炼油厂开门办学。

1977年赴黑龙江黑河写生。同年赴秦皇岛玻璃厂，同任之玉创作《毛主席参观玻璃厂》 应中国民族宫之邀，到黑龙江黑河写生，创作油画《岔沟之战》并参加民族宫民族艺术展。

1978年创作《画家徐悲鸿》，参加全国美展、巴黎沙龙中国艺术展、建国三十周年展和香港中央美院画展等。

1979年应颐和园文物管理处之邀，重新临摹荷兰画家胡博晚清时期作品《慈禧像》。同年创办中央美院继续教育学院。

1980年到1981年，同李瑞年赴西双版纳写生。在云南遇到植物学家蔡希陶， 创作《科学家蔡希陶》

1982年中央美院美术馆举办戴泽、韦启美、罗尔纯、夏肖敏联合作品展。同年第二次修复徐悲鸿代表作《奚我后》，并协助廖静文筹备新的徐悲鸿纪念馆。协助廖静文创办中央美术学院徐悲鸿画室，、并兼任中国老教授协会文艺研究会主任。

1983年 当选民主同盟北京市委委员，民主同盟书画会副会长，会长为吴作人。担任中央美术学院工会主席。

同吴长江、文国璋、方增先赴青海玉树讲学和写生

1985年参与创办中央美术学院“徐悲鸿画室”。

1986年主持中央美术学院“徐悲鸿画室”教学工作。

1991年 应新华社之邀创作《毛泽东与廖承志》，印成邮票纪念封发行。

赴宁夏贺兰山写生

任中国老教授协会文艺委员会副主任。

北京饭店贵宾楼举办“戴泽油画展”。

1997年到1998年为北方交大创作《宋应星》和《茅以升》。

2004年参加中国当代油画巨匠鼓浪屿写生展。

2006年参加北京保利《徐悲鸿和他的学生们》油画展。

2007年参加南京《名城会》油画展。

2009年参加《中央美院素描60年》展。

2014年开设自己的个人微博。

2016年1月受央视专访，制作专题片《翰墨音缘》。

1947年 油画《乞丐》、《艾中信》、《老佟与列宁》、《东总部胡同》等作品参加北平国立艺专、北平美术作家协会、中国美术学院（系徐悲鸿所办，非中央美术学院）联合举办画展，在北平中山公园中山堂举办；

1950年参加 中国艺术展览会社会主义国家巡回大展，《和平签名》和《马车》在前苏联，民主德国，波兰，捷克巡展；

1954年《修桥》、《钢铁运输线》、《大同江上》、《平壤之路》、《平壤广场》等在北京参加中国美协展览；

1954年 年底创作《小会计》参加全国青年美展；

1956年《南昌起义》在北京，军事博物馆参加 炮兵展览会展览；

1982年在北京中央美院美术馆举办戴泽、韦启美、罗尔纯、夏肖敏联合作品展；

1983年创作油画《肝胆相照》、《孙中山》、《李公朴》、《史良》，参加全国民盟美术作品展；

1992年在北京的北京饭店贵宾楼举办“戴泽油画展”；

1992年 在参加台北举办的“传奇的一生——徐悲鸿展”；

1994年在纽约“东方文化中心”举办个人画展；

2005年参加南京《徐悲鸿诞辰110周年》展；

2010年在北京新文化运动馆（北京大学红楼）举办个人画展；

2010年在北京参加中央美院参加《素描》展；

2012在北京参加中央美术学院美术馆举办《中央美术学院美术馆国立北平艺专精品陈列（西画部分）》展；

2013年 参加“革命的时代”延安以来的主题创作展；

2013年 参加中国文联、中国美协主办的“在时代的‘现场’——全国写生美术作品展”

2014年 参加“艺坛十皓”绘画百年大家作品邀请展；

2015年 在北京中国美术馆参加《百年华彩——中国水彩艺术研究展》

2015年 参加“继往开来”中国民主同盟盟员美术作品展；

2016年 参加“历史的温度”中央美术学院与中国具象油画巡展

2016年 参加在太庙艺术馆举办“文明的回响(第一部):穿越敦煌”展

2017年 在北京翰海当代艺术中心举办个展

2017年参加由北京市总工会主办、北京市劳动人民文化宫承办的“时代劳动者”美术作品展。

2018年，中国国家博物馆举行了“戴泽艺术展”，中央美术学院美术馆举办了“耕耘者——戴泽油画艺术展”。

2021年，中国美术馆举行了“润泽无声——戴泽艺术展”，北京SKP举行了“真诚于内，即现出美——我的艺术道路·戴泽”。

2022年，颐和园举办“期颐春和——戴泽颐和园主题艺术特展”，无锡博物院、湖南省美术馆、安阳博物馆等也举办了戴泽先生的展览。

2022年10月13日“人生如画——戴泽先生百岁艺术展”在中央美术学院美术馆举办，获2022年度全国美术馆优秀展览项目。

《农民小组会》、《马车》、《和平签名》、《胜利的行列》、《岔沟之战》、“社会主义国家见闻”系列、“北京城”系列、“西藏写生”系列