邢国是商周时的国家，古称邢（井方国）。《史记》《竹书纪年》记载，商代祖乙元年迁都于邢台，历祖辛、沃甲、祖丁至南庚129年。

在先秦时期，在太行山东麓地区有一个氏族，因先祖以掘井盛名，被人称之“井”，而生活在这里人被称之为井族的后裔并以井为姓。商代时，井族长期就活动在邢台区域，甲骨文中有井方，那时井已经成为一个方国。西周时，周公之子封于邢地，称之为邢国，春秋时，邢国被卫国所灭，邢氏族人分成多支迁移到山东、山西，河南等地生活繁衍生息。在战国时，邢为赵国的一个城邑，1992年在发掘南小汪遗址时曾出土了一件带有陶文的陶量，上面就有一个“邢”字，这个邢字的写法，是在“井”字右加了一个“邑”字，在下面加了一个“土”字。秦统一中国后，邢就写成了如今“邢”此字样。

先秦以前，商代甲骨文和西周金文中邢字的规范写法为“井”，西周邢国的畿内邢邑则有时写为“丼”，此外由于各国对邢字写法不一，加上也存在借用通用现象，比较混乱，至秦代统一文字后，采用井+邑组合写成邢字，此后沿用。

邢台是由《史记·殷本纪》而载入史册的。祖乙从相（河南内黄）迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。商朝是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。祖乙是有为君主，迁邢后，重用贤臣巫咸，殷道复兴。从祖乙迁邢下经祖辛、沃甲、祖丁、南庚，共计五王都邢，历时百余年。 前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷，祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。

《史记》《竹书纪年》记载，商代祖乙九年迁都于邢（今邢台市），历祖辛、沃甲、祖丁至南庚，邢为商代的国都长达129年之久，盘庚迁殷后，邢地称作邢（井）方，为商朝重要的畿辅方国。

商王武丁时期，邢（井）伯之女妇妌嫁于武丁为后，邢地乃成为邢（井）伯世袭封地，为商朝的肘腋之国，是商国北部屏藩，也是有权参与商代先王祭祀典礼的少数方国之一，中国著名青铜器的司母戊大方鼎就是妇妌之子为祭祀母亲妇妌所铸造。

商代末期，井伯被擢封为邢侯，为商纣王三公之一，称邢侯国，为了西周邢国区分，一般称作古邢侯国，即今邢台市，商纣王荒淫残暴，横征暴敛，“实鹿台之钱，盈钜桥之栗”，并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆，整日嬉戏其中，酒池肉林，长夜之饮。邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死在沙丘宫，《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。

周灭商后，把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区，设立三监，据考，邶包括太行山以东、漳河以北的地区，今邢台市当时为井方，是邶封区的核心地区，由武庚监管。周成王时，武庚叛乱，周公东征，周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是周公东征邢地的历史记载。周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”，在商代奴隶制度的废墟上，全面建立起新的封建领土制秩序。《荀子》说，周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，其中邢国为姬姓封国之一。《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”邢国即为周公第四子封建之国。《汉书》、《元和郡县志》等文献记载，邢侯为“周公第四子”，名姬苴，又称邢靖渊，邢侯的封地《汉书》说在襄国县，即今邢台市。《十三州志》也记载，邢州为“殷时邢国，周封周公旦之子为邢侯，都此。”《通典》说巨鹿邢州：“古祖乙迁于邢，即此地，亦邢国也。”这些古籍所说的襄国、邢州，即今邢台市。

周王封建邢国也有重要的战略意义。周王朝平定三监之乱后，为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和东夷，封建卫国于商故都，封建燕国于燕山地区，但燕国距中原相当遥远，由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原，很容易被从太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢国成为北连燕国，南接卫国，东结齐国、西结晋国以蕃屏周的重要封国。

西周封建重要诸侯，都要举行隆重仪式，谓之锡命。称为册封。邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。大意为：周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯，丁亥日这天，已经封国的邢侯到宗周去朝见周王，周王在辟雍隆重接待邢侯，射礼完毕，邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行，礼仪终了，周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息，并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。邢侯返国后，高筑邢侯台，祭祀神明，表示自己一定效法父亲周公，在邢国实行统治，屏卫周王朝。不久，周王再次赏赐邢侯，出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服，锡臣三品，州人、重人、庸人。”邢国版图和实力得到增长，边境一度东部达到山东聊城一带，北部达到元氏一代，西界太行，南到滑县一带。

西周时期，重要的侯国分封于畿外后，在畿内还有采邑，并担任朝内的重要职务，邢侯就是一个例子。西周时期周成王分封于今邢台市的邢国是王畿外的诸侯国。到周穆王时期，邢侯由于辅政为三公之一，在周朝王畿地区赐封邢邑，这也就是畿内邢，邢侯次子受封于此，随后衍生分化出畿内井氏，故畿外邢国和畿内井氏间是大小宗的关系。

周初邢地是戎狄频繁活动的地区，邢国是太行山以东具有征伐权的元侯之国，肩负着阻止戎人东出太行，骚扰周疆的重任，同时可联络齐、鲁、晋、卫，并与北方燕国遥向呼应。

邢国自建国开始，与河北、山西中部的戎狄长期征战，历史上多次率领诸侯抗击戎狄，邢侯搏戎载于史册，著名青铜器《臣谏簋》、就记载了成康之际邢侯派驻亚旅大败戎狄的一次盛况。西周穆王时期，邢侯井利（邢穆公）兼任周朝太宰，为周穆王三公之一，掌管周朝六军，并陪周穆王周游天下，《穆天子传》记载了这一事迹。

春秋之初，邢国仍然大破过北戎。此后狄人（北狄、白狄）越来越强，狄人多次伐邢，导致邢国国势衰弱，难以独自抵御狄人的进攻，齐桓公率领曹宋联军救邢，邢迁都夷仪，并与齐国结为盟国。后邢卫交恶，卫国派遣大夫礼至兄弟为间谍，潜入邢国，前635年，卫国进攻邢国都城，礼至（即师率比）兄弟劫持邢国太子，邢国君民束手无策，最终导致城破国亡，汉简《孙子兵法》记载“卫之兴也，卫师比在邢”即记载了此事，卫灭同宗，开启了春秋无义战的篇章。

今邢国君主墓为全国重点文物单位。

西周时期，周公旦第四子封建于邢国，其地北界燕国，南接卫国，东临齐国，当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆，邢国国势强盛严守中原之门户，抗衡戎狄五百年，不能使其进入中原，邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任，受到了周王室的高度赞誉，从而留下了邢侯搏戎的美谈，《后汉书・西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。到春秋末期，邢国国势逐渐衰弱，不再能与戎狄所建之中山国抗衡，虽经齐宋郑等国援助，暂时遏制了戎狄进攻，但不得不迁都于夷仪城（邢台浆水），至战国灭国。

齐桓公二十五年（前661年），北方强狄侵犯邢国。邢国与齐国有世姻关系，历代邢侯多娶齐国公主为妻，重兵压境之际邢侯派人向齐国请援，可是远水不解近渴，齐兵未到，城池被攻破。邢侯率众突围赶到聂北，见到齐桓公长跪不起，齐桓公即刻日夜兼程，带兵奔向邢国。狄人纵火烧了都城，带上抢掠的财物，闻风逃遁，只给叔颜留下一片废墟。邢侯看着破败不堪的惨象，长叹一声：“唉，寡人连个安身之地也没有了！” 桓公安慰说：“邢侯不必忧伤，寡人同宋伯、曹公帮你建城。”

狄人犯境的时候，邢人都跑到西山夷仪（今浆水附近）避难去了，那里山高林密，易守难攻，桓公建议邢侯把国都建在那里，邢侯很高兴地答应。于是不到一个时间，桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城，宗庙，朝堂，庐舍包括日用品在内一应俱全，牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来，邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。齐桓公“救邢存卫”，名望大增，很快成了春秋霸主。

邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。前642年，宋襄公率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年（公元前642年）条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。’众不可，而后师于訾娄。狄师还。”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。

邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。《左传》僖公十九年（公元前641年）条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。

面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。”史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。”邢国最终灭于卫国之手。

鲁僖公二十八年（前631年），楚国围宋，晋文公伐卫国，楚国救卫国，四月，晋国、齐国、宋国、秦国联军与楚国、卫国展开城濮之战。六月，晋执卫侯于京师，改立卫国公子瑖为侯，卫国成为晋国附庸，原邢国地域归于晋国。后楚国大夫申公巫臣（芈姓，屈氏，名巫，一名巫臣，字子灵）投奔晋国，被晋景公封于邢国，先为邢大夫，后升邢伯、邢侯，邢国成为屏藩晋国的附庸国。

巫臣建议晋国联合吴国，夹击楚国。又亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。在此期间，著名的赵氏孤儿赵武，被公孙杵臼和程婴所救，藏匿于晋国的属地邢国的赵孤庄（位于邢国都城鹿城岗西北）避难。

巫臣传邢侯之位于其子屈狐庸，后雍子争夺邢地，狐庸杀死雍子，韩宣子则以邢侯狐庸擅自杀人为名，也杀死了狐庸，至此，邢国国除。

邢地后来被晋国六卿之一的赵简子所拥有，并成为赵襄子的采邑，邢国因此后来改称襄国。

邢侯巫臣所建之邢国都城即今鹿城岗遗址，为全国重点文物单位，今邢国君主墓中所发掘之春秋大墓，即为邢侯巫臣之墓，图1则为邢侯巫臣墓出土的错金鸟篆青铜戈。

鲁宣公十二年（前597年）初，申公巫臣投奔晋国，晋侯能得到名动天下诸侯的巫臣，大喜过望，封为邢大夫，管理邢国故土，后升为邢伯、邢侯，由于之前邢国都城被狄人所坏，邢侯巫臣修筑了邢国新都城（鹿城岗）。 就在同年鲁宣公十二年（前597年）晋国司寇屠岸贾欲诛杀赵氏满门，公孙杵臼、程婴设计救出赵氏孤儿（赵武），逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄，赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说，但不管怎样，藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带，而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山，但却属于晋国仇敌戎狄领域，这是不可能的。赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远，靠近黑山（后改名青山），幽深险绝，为天下逋逃之薮，据《土地十三州志》记载：“黑山之险，为逋逃之薮”，临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓，为省级重点文物单位，内丘程家湾、岭底塞，是程婴孙子程本（子华子）追慕先祖而隐居于此做学问。十五年后赵武恢复为晋国正卿身份。《顺德府志》记载，城西北赵孤庄，公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。赵简子为了感谢程婴救赵之恩，曾极力在内丘找寻程婴孙子程本（被誉孔子为天下贤士），但是程本拒绝为官，一度逃离，不过虽然程子不欲为赵简子官职，但仍教育其子程会（字子元）要中心为赵，其云“吾之宗君厥有大造于赵”，说明了程婴救赵的事迹，“吾之宗君厥有大造于赵，宗如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实。及吾之身，虽不释于简主，而赵则直吾姓之所宗氏也。今主君之为人，强毅而法，能忍诟而无慝，挺挺而不回，且受人之规言，其将光启于赵氏之业，而大其前人。吾且老矣，而不得以相其成。来尔会，而小人其谨志之，其勿有二心，以事主君。”

雍子在彭城战役中击溃楚军，晋厉公把畜邑之地赐给雍子。邢邑与畜邑土地接壤，依据历史地界划分。雍子是个贪心的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了不少邢邑的地盘。邢侯狐庸当然不愿意，于是就发生了冲突。邢侯把状告到了韩宣子那里，韩宣子见他们是同族兄弟，又都是晋国功臣，不想得罪，就把事情给拖了下来。邢侯狐庸与他打了很长时间官司，但一直没有结果。 到晋国的司法官景伯因公去楚国时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉。认为自己有理的邢侯输了官司后，勃然大怒，当场把叔鱼和雍子杀死了。 韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官；叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戳尸。”韩宣子遂杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体街头示众，表示执行了死刑。 弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒庇护，因此，孔子称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。

邢国位于太行山东麓的冀南地区，远古时期在这里活动一支邢氏族，先秦时期，冀南地区大致地理区域是：西依太行山，东至大陆泽，南至漳河流域，即今天的邢台市全部及周边地区，北部以大致以滹沱河为界。在文献中，这个区域为冀州，是先秦时期的九州之一。有关冀州地理方位记载，见于《尚书》、《周礼》、《史记》及《汉书地理志》等文献中。

邢丘，古邑名，在今河南温县东，邢丘之地为邢国后裔所迁居，或为西周邢侯的一处采邑，春秋属晋，战国属魏。《汉书·地理志》“平皋”下《注》引应劭语：“邢侯自襄国徙此。当齐桓公时，卫人伐邢，邢迁于夷仪，其地属晋，号曰邢丘。以其在河之皋，处势平夷，故曰平皋。”邢丘虽是邢侯后裔迁此，但实质是地名，非国名，邢被卫国所灭，不久晋伐卫国取邢地后，邢国后裔被迁于此地，邢人做丘以防洪水，为纪念邢国乃命名此地为邢丘，此地的“邢丘”并非是邢侯的原居，而是邢侯自襄国（今河北省邢台一带）迁此后才名之为邢的，是邢国历史的一个延续，曲沃庄伯使郑人、邢人伐翼，邢人郑门举火，就是源自邢丘的邢人后裔所为，晋侯迁邢侯后裔于邢丘，却封楚大夫巫臣于邢国故土，为邢大夫、邢侯。

邢国为太行山以东的畿外大镇诸侯和元侯（诸侯之长），具有代表周王朝开战征伐之权，邢侯既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗，更主要联合一方诸侯，抗御华夏族的心腹大患中山国（戎狄），捍卫周疆。主要有：

軝国

軝国位于今河北省元氏县一带，属于邢国的附属国，邢国为太行山以东的大镇诸侯和元侯（诸侯之长），具有代表周王朝开战征伐之权，邢侯既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗，更主要联合一方诸侯，抗御华夏族的心腹大患中山国（戎狄）。《臣谏簋》就记载在一次邢侯派遣军队亚旅进驻軝国，与戎人开战的事迹。

《广韵》上说：“周武王弟毛公，后以为氏。本居巨鹿，避仇荥阳。汉毛亨治诗，作训诂传，以授从子。时称亨为大毛公，苌为小毛公。”毛公叔郑的采邑原在陕西毛地，五世毛班（《穆天子传》称毛公班，鸡泽毛氏始祖）改封巨鹿，还称毛国。唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载，毛遂自荐的毛遂、注释《诗经》的毛苌是鸡泽人。查鸡泽毛官营《毛氏家谱》，毛遂是毛叔郑22世孙，五世毛班17世孙，毛氏世居鸡泽，祖先毛遂、毛亨、毛苌。这说明，毛国封地曾存在于鸡泽县（属古巨鹿南部）毛官营村一带。

《邢侯簋》记载“（周成王）舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。”州、重、庸均是三个畿内诸侯小国，由周成王赐予邢侯，从此臣属于邢侯管理，这表现了周成王对邢侯的信任，和畿内邢邑地位的确立，鱼邑当时属于庸国之三邑之一，后来鱼邑受封为小诸侯国，仍臣属于邢侯，鱼伯后来还迎娶邢国公主为妻（正室）。

州国、重国、庸国

均属于小诸侯国，辖域面积都比较小，比如庸国只包含三邑，由周成王赐予邢侯，为邢国臣属之国，接受邢侯的领导和管理。

邢国与燕国、中山国、鲁国、齐国、卫国、晋国的关系：

邢国和燕国是同一时期封建的姊妹之国，燕国为召公之嗣，邢国为周公之嗣，是河北省在西周时期的两大侯国和文化源流，其中邢国尤是姬姓封国。邢国与燕国的封建比燕赵文化中的赵国早建立六百多年。

邢国与鲁国是一对兄弟之国，皆为周公的嗣国，鲁国为周公长子伯禽代父封国，邢国是周公四子靖渊的封国，周公创建礼制，其嗣国鲁国、邢国是严格按周礼之制建立的国度，是礼仪之邦的典范。

邢国与齐国是世代联姻的盟国，邢国是周公的嗣国，是王室姬姓的封国，齐国是太公的嗣国，是姜姓封国，两国地域相邻，隔河而望，为世代姻国和歃盟之国，关系亲密，历史上既有齐桓公为救邢而大战中山国之事，也有邢侯为了齐国而开战卫国的记载，并且亲桓公救邢在历史上被称作“救中国”，可见当时“中国”这个词的内涵核心就包含了邢国在内。邢台也是齐国的盟国，两国曾于邢国夷仪正式结盟。

邢国与中山国是世代的敌国，中山国前称戎狄，早在邢国封建初期，周王便有以邢国为纽带，联络燕齐晋卫、屏藩戎狄之意，因而特赐邢侯王命，肇建邢侯之台，统领周边诸侯，在太行山之东有开征伐战事之权，西周至东周时期，邢侯以一己之力，数次打败戎狄，与戎狄抗衡四百年，得到诸侯的广泛赞誉，很好的屏藩了周邦，东周末期，邢国衰落，狄人在晋国暗中支持下多次伐邢，邢国被迫迁都夷仪。

邢国与卫国关系复杂，由于同为姬姓封国，又同为齐国的联姻之国，也都得到过齐国的救助，邢国还曾收留卫国的太子晋（卫宣公），助其登位，长期以来两国关系密切，后来因卫国与齐国反目，当时已经衰落的邢国毅然选择了站在齐国这一边，并曾在邢陪都夷仪城与齐国歃盟谋卫，使得卫国怀恨在心，并处心积虑，派去间谍入邢，最终灭掉了邢，然而邢卫反目的结果，固然使得邢国国灭，却也使得卫侯背上了灭同宗的骂名，史称“卫灭同宗，春秋无义战”，开启了一个很不好的没有正义可言的中国混乱时代。

邢国自建国开始，与河北中部的戎狄长期征战。同为姬姓封国的晋国本有携手一起抗御戎狄之责任和义务，然而面对山戎的威胁，晋国为了保存和发展自己，选择了自私不做战略策应，邢国以一己之力，独抗戎狄四百年。鲁庄公三十二年（前662年），戎狄更是在晋国暗中支持下大举进攻邢国，邢国告急齐国，齐桓公高居霸主之位，老谋深算，蓄而不发。鲁闵公元年（前661年），等邢国首都被攻占后，齐桓公才姗姗出兵援助，将邢国君臣迁到夷仪。鲁僖公二十五年（前635年），卫国灭邢。鲁僖公二十八年（前631年），晋文公伐卫国，四月，晋国、齐国、宋国、秦国联军与楚国、卫国展开城濮之战。六月，晋执卫侯于京师，改立卫国公子瑖为侯，卫国成为晋国附庸，原邢国地域转归于晋国。后楚国大夫申公巫臣（芈姓，屈氏，名巫，一名巫臣，字子灵）投奔晋国，被晋景公封于邢国，先为邢大夫，后升邢伯、邢侯，邢国成为屏藩晋国的附庸国。

邢侯巫臣，字子灵，后为申氏，又称屈巫，原是楚国的大夫。后辅佐晋景公，封为邢侯，建议晋国联合吴国，夹击楚国。又亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。

孔子《春秋经》：“（前659年）齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。”时邢国都城已被烧毁，乃一起帮邢迁都到夷仪。虽然曹国、宋国不如齐国强大，但是能站在民族大义的立场一同参与救助邢国，因此后人评论说：“聂北之会，曹宋同功“。

鱼伯本是在周人京畿内一个非姬姓异姓小方国的诸侯，国家不大，当鱼伯受西周王室的册封后，作为外姓人的鱼伯深感在周人京畿内立足不易，于是他试图通过婚姻外交来巩固自己的地位。这样他就相中了由周公旦嫡后执政的邢国，邢国自建国以来一直为大镇诸侯的元侯（诸侯之长），并且邢侯也是在周朝辅政的卿士贵族，地位显赫，鱼伯迎娶了邢侯之女井（邢）姬为妻（正室）。

鱼国和邢国能攀上关系，还在于周成王对邢侯的一次接待，《邢侯簋》记载“（周成王）舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。”换言之，州、重、庸三个小国从此臣属于邢侯管理，而鱼邑当时属于庸之三邑之一，后来受封为鱼国后自然也是臣属于大镇诸侯邢国的小诸侯，因此为了地位稳固，巴结上司，迎娶邢国公主是合情合理的。

春秋末期邢被卫国所灭，不久晋伐卫国取邢地后，邢国后裔被迁于“邢丘”，此地并非是邢侯的原居，而是自襄国（今河北省邢台一带）迁此，是邢国历史的一个延续，邢丘属晋国，与郑国相邻，关系好时，晋曲沃庄伯使郑人、邢人伐翼，关系不好时，郑国欺负邢人时，邢人地小人少无兵无将，只好与“邢人郑门举火“的方式来泄愤”。

成公八年（前583年），晋景公派遣申公巫臣出使吴国，借道于莒国。巫臣和莒君渠丘公站在城池边说话，巫臣说：“城墙看起来很破败了！”莒君说：“敝国偏远穷陋，处在蛮夷之地，哪个会打我的主意呢？”。申公巫臣回答：“那些处心积虑企图开疆辟土以求有处于自己国家的，什么地方没有呢？”。正因为如此，才会有这么多的大国。只是这些大国有的打小国的主意，有的暂时顾不上而已。一个重敢的匹夫尚且知道关闭好内外门户，何况是一个诸侯国呢？”。鲁成公九年冬十一月，楚国令尹子重从陈国出兵征讨莒国，围困国都渠丘。果然如巫臣的预料，渠丘城防失修，很快就兵败城陷。城中百姓溃逃到莒城。初五日，楚军进入渠丘城。楚军进而围困莒城，莒城的城守也很差，十七日，莒城也被攻陷了。楚军乘胜进入郓城，这都是莒国没有战备的缘故。

鲁襄公三十一年（前542年）十一月，莒国发生政变，吴国通过邢伯狐庸致意晋平公，欲立吴女所生长公子展舆为国君，这是邢伯狐庸平衡诸侯关系，左右莒国内政的一件大事，狐庸为邢大夫巫臣之子，晋国七卿之一。

作为西周文化的正统，邢国历时400年，是西周文化全盛时期周礼之制的试验地、发祥地和样板地，公元前480年孔子以为礼制在鲁国等国已经毁坏，曾专程过黄河来邢地寻求周礼，足见邢国在西周文化中的正统地位。

公元前635年，邢国被卫国所灭，邢侯带着邢的大部分子孙来到晋国（山西地区），一部分出奔到燕国（保定地区），一部分来了齐国（山东地区），还有一部分留在了邢地继续生存，后卫又被晋国吞并，《春秋左传》《国语》文献中有许多邢氏的文献记载，此际齐有邢郦目贵，晋有邢蒯，表明邢姓已分布于今山西、河北、山东一带。两汉之际，见诸史册之邢姓有邢元、邢说、邢纪、邢举，还有东汉时任巨鹿太守的南阳宛（今河南省南阳）人邢穆。魏晋南北朝之际，邢姓名人大量涌现，高官不断，仅入载《中国历代人名大辞典》者就达十五人，且多为河间鄚（今河北省任丘）人，多父荣子贵，诗书传家者，表明在此际，邢姓河间郡望已经形成。此期的八王之乱、五胡乱华、军阀纷争等导致社会激剧动荡，有少数邢姓子孙避居江南。隋唐之际，邢姓河间郡望依旧长盛不衰，兴旺发达，播迁繁衍以北方邻近区域为主，但南方一些地方，如安徽、江苏、浙江等地已有名载史册之邢姓出现。北宋时，北方辽金等少数民族十分强悍，不断侵扰今冀、晋北部，邢姓因仕宦或避乱徙居当时的首都开封及河南各地者甚多。靖康之耻后，赵构偏安江南、北方各地悉归金人统治，邢姓避居江浙一带，其中邢世材由青州（今山东省淄博）徙居会稽（今浙江省绍兴），赵构之妻邢皇后的家族落籍临安（今浙江省杭州）。元代金后，北方邢姓发展平稳，而南方邢姓因避乱散居江南各地。明初，山西邢姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、陕西、北京、天津、东北等地。明中叶以后，邢姓有渡过台湾海峡赴台谋生者，此后至清鸦片战争后，因戍边、流放、仕宦、谋生等原因，有邢姓在一些偏远省份及东南亚一带定居下来。如今，邢姓在全国分布较广，尤以河北、河南等省为多，上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的百分之三十一。

邢氏宗族得姓始祖“靖渊公”为周公旦第四子，于三千多年前受封为邢侯，建邢国，都城为今河北省邢台市，邢侯之后邢国人开始以邢为姓。邢姓在我国《百家姓》中位列第195位。是当今中国姓氏排行第118位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.1%。如今河北省邢台市共有邢姓约三万人。

传说姬苴随父亲周公东征邢地，一日去邢地太行山上打猎，在山前平台草地上看到一头神牛坐北朝南而卧，报告给了周成王，成王乃命召公占卜，以为建国之祥兆，于是周成王封建邢侯于此，邢国也因此别称为牛城、卧牛城。

邢侯搏戎、邢不隐亲、疲于奔命、尤物、邢迁如归、祖乙迁邢、酒池肉林、凿井筑邑、

指西周邢国的一系列珍贵青铜器，上面多有金文记载了邢国的一些重大事件，这些珍稀的宝物堪称邢国的瑰宝，是华夏文化的珍贵遗产，最出名的有：

臣谏簋（攸鼎）

麦方彝

麦盉

邢姜簋（邢姜太宰簋）

父宝尊彝

父癸爵

叔獾父卤

邢侯编磬

邢侯尊

邢侯盉

邢姜太宰簋

臣谏簋

邢侯彝

邢台是“商族之源，祖乙之都，邢侯之国”，被国家确定为“夏商周断代工程”科研基地，被国家考古学办命名为“邢墟”。已发现先商和商、周文化遗址多达200余处，这在河北省乃至全国都是少见的。经过河北省考古工作者多年的考古调查，发现邢台市西南郊分布着较稠密的商代文化遗址群，范围大约30多平方公里。这些调查结果引起了国内外考古专家的高度重视。为了探索商代中期的确切年代和祖乙迁邢的地址，1998年10月，“祖乙迁邢之邢墟调查专题”被列入夏商周断代工程，由河北省文物研究所负责组织实施。他们和中国社科院考古研究所、北京大学考古系联合组成考古队，于1998年11月2日和12月15日选择邢台市东先贤遗址进行考古调查，发掘面积达80多万平方米，出土了陶器、石器和骨器等文化标本100多件，为商代中期文化和邢台商文化绝对年代的测定和确立，提供了宝贵的实物资料。考古专家分别在邢台、安阳和郑州召开了“商代前期考古发现观摩研讨会”，与会专家再次对邢台商代文化遗址出土的文物进行了观摩和考查研究，对“祖乙迁邢之邢墟调查专题”的研究成果给予肯定，并正式命名邢台商代遗址为“邢墟”，这里十分可能就是祖乙迁邢时的邢都所在地，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

邢国墓地位于河北省邢台市桥西区，发现于1993年，现为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。 墓地东西长2000米，南北宽500米，总面积100万平方米。在此范围内密集分布着两周诸侯、贵族墓葬，先商及商代中、晚期遗址。截至1999年已发掘大型墓葬6座，其中M202、M200、M210、M150为邢侯墓，M201为邢侯夫人墓，与M200并穴合葬，M10为春秋时期大墓，据推断很可能为赵襄子墓；中小型墓葬500余座；大型墓葬和部分中型墓葬有陪葬车马坑35座，有的墓有腰坑，腰坑内有殉狗。先商遗址位于墓地中南部，商中晚期遗址位于北侧，发掘面积共计4200平方米，发现房址6座，窖穴、灰坑120余座，出土青铜器、金器、漆器、玉器等各类器物1500余件。

邢侯墓地的发现解决了学术界争论多年的邢国地望问题，邢侯都城就在当今的邢台市区或附近的郊区。邢侯墓地中先商遗址的发现，为先商文化的深入研究及商族起源提供了考古新资料。中商遗址的发掘，为佐证商祖乙迁邢之地即为邢台提供了一批实物资料，推动了商代历史的研究。

1997年共发掘大型墓3座、中小型墓30余座，其中西周时期20余座，春秋时期的墓葬2余座。 西周时期墓葬中大型墓形制有甲字形、中字形两种，中小型幕均为长方形竖穴土坑墓。M202为大型甲字形墓，邢侯墓墓道，全长35米，墓室长6、宽4米，早年遭严重盗掘。墓道与墓室连接处随葬6辆车，出十一批精美的车马器。该墓周围有马坑四座，葬马12匹。 这批墓葬均遭严重盗掘，但仍出土一批珍贵文物，随葬品主要有铜、玉、原始青瓷、陶、石 及蚌器等。铜器有戈、贝、车马 器等；玉器多为各类动物形象，如鱼、蝉、猪、龙等；原始青瓷器主要有尊、豆、器盖等；陶器有 雨、篮、罐、豆、器盖等。春秋时期墓均为长方形竖穴土墓坑，出土遗物有扁、豆、罐等。

公元前659年，狄人出兵侵略邢国，邢国在齐国帮助下打败入侵之敌，迁都夷仪城（邢台市邢台县浆水镇）。经过休养生息，国力日强，但是并未能避免外敌的侵略。当时天下大乱，十二个诸侯国互相纷争，连年征战。称雄一方的郑国为了扩充地盘，悍然派遣蔡仲统率大军进攻邢国。他挥师北渡黄河，长驱直入，攻破太行山的夷东三关，直逼邢国陪都夷仪城。在这国家危亡的紧要关头，邢国上下，同仇敌忾，坚守关隘，抵御强敌。利用居高临下的地利优势，在黑龙关设置伏兵，布下天罗地网，当郑军进入伏击圈，出奇制胜，一举击败长途行军、又不熟悉地形的郑国军队。郑军统帅蔡仲身受重伤被俘。

蔡仲在被押送邢国陪都夷仪城途中，趁混乱之际挣脱枷锁仓惶逃命。当年他脱枷逃跑的地方，就是脱锁沟村。

蔡仲慌不择路地向南逃跑，来到一个三岔路口，晕头转向，不辨四方，就在原地徘徊多时。因此，此地留下一个名叫徘徊村的古村。

蔡仲恍恍惚惚犹豫不定时，碰到一位打柴的樵夫，就问樵夫通往郑国的路径。樵夫看他身着郑军服装，知道他是一位郑军将领，就指东道西，将他引向西北方向。他信以为真，又仓惶北逃，跑了三十多里，又饥又渴，伤痛难忍。就解盔卸甲，在河边俯身喝水。现今此地有一村庄名叫放甲铺。

蔡仲稍事喘息后，忽见邢军追来，又慌不择路继续逃命，终因伤势过重，死在一个叫井梁店的村边。素有礼义之邦的邢国将他就地埋葬，后来井梁店村以墓为名改名为将军墓村。

据当地群众传说：路罗川还有个古老的村庄名——承继头村，据说因这里埋葬着蔡仲的头颅而得名，后来演变为城计头村。

这位侵略邢国的郑国将军，最终落了个身首异处、葬身异国的可悲下场。尽管古邢台人民对其以礼安葬，但其下场实可谓悲惨。与其说这是一座将军墓，不如说是根“耻辱柱”。

时过两千余年，当年的战火烽烟早已消散，但是郑国将军蔡仲仓惶逃跑的路径依然留在邢国的土地上，脱锁沟，徘徊村、放甲铺、城计头、将军墓等村庄的名字一直沿用。它标榜着古邢台人民的仁义和团结，也记录着郑国蔡仲的好战与耻辱。

邢侯台，也称檀台、古邢台，在今邢台县西部，最早为邢侯祭天之台，战国时期，赵成侯二十年（公元前355年）“魏献荣椽，因以为檀台”，裴骃《集解》云：“徐广曰‘襄国县有檀台’”。司马贞《索隐》云：“刘氏云‘荣椽盖地名，其中有一高处，可以为台’。非也。按荣椽是良材，可为椽斫饰有光荣，所以魏献之，故赵因用之以为檀台。”赵成侯把魏国进献之木，扩修为檀台，“檀台”是一种台阁式的华丽建筑。其巍峨高峻，气魄宏伟，每登台远眺，旭日东升，晨曦茫茫，日出自天涯海角；夕阳西坠，太行山群峰争辉，惟檀台高峻，阳光灿灿，气势甚为壮观。这种豪迈景象，激发了赵成侯称雄立业的壮志，为表示其言必信、行必果的决心和信心，乃立龙冈为信都。赵武灵王时曾多次在檀台信宫大会天下诸侯，后赵时期，石勒又扩建有太武殿、百尺楼、灵风九台等宏伟建筑，宋代时，宋徽宗以邢州檀台之故，将龙冈县改名为邢台县，此系今邢台名之由来。

位于邢台市桥西区，1990年12月，邢台市工商局家属楼基区发现大量陶片，经调查是一处西周文化遗址。1991年省市文物部门对遗址进行发掘工作，出土了丰富的文化遗迹和遗物，特别是在H75灰坑中出土一片刻辞卜骨残片。11卜骨系用牛肩胛骨制成，修制光滑，在骨背面规整的圆钻，直壁平底，底部三分之一处有一刻槽有灼。正面存有两组刻辞。一组残缺现存有一字，另一组是完整，卜辞共十字，自左向右刻制而成，内容是：“召曰：已四白□□陟其事”邢台所出刻辞卜骨，与周原等地出土的西周甲骨文刻辞风格一致。在H101灰坑中也发现一片卜骨，虽然无字，但卜骨修制规整，亦可反映出邢国甲骨的整制方法。H75和H101灰坑均为开口于西周层下的灰坑，出土了许多西周时期的典型器物，卜骨的时代应为西周是无疑的。

在遗址中发现清理墓葬100余座，西周墓葬多为中小型竖穴土坑墓，排列有规律可寻，应为小型的家族墓，均有棺，个别有椁，随葬品以陶器为主，少则一、二件，多则四、五件，组合以鬲、簋、罐、豆为主，放置在墓主的头部或骨架的一侧。葬式仰身直肢葬较多，亦有侧身直肢葬，俯身直肢葬的发现。

通过对遗址的调查、发掘，认为这是一个面积大，文化内涵丰富的西周的文化遗址，从所出的有字卜骨及有铭铜器、陶器可证明，这个遗址在西周时期是一处与邢国王室有密切关系的居聚地，可能为西周邢国都城遗址，给研究西周邢国都城提供了实物依据。

鹿城岗是国家重点文物保护单位，在邢台的北部，目前这个城址保存较好，有高大的古城墙，城墙现存高度有6米，城的范围也比较清楚，面积约二平方公里，国家和省市考古专家对古城址考察后认为，城墙夯土非常纯净，这说明该城之建造较早，很可能是春秋时期邢国的都城。根据明成化《顺德府志》记载：“鹿城岗在县西北二十里，俗传邢侯欲筑城于此，立标已定，夜有鹿衔标于今城”。这一记载与今鹿城岗古城遗址地理位置十分吻合。结合相关资料和历史，即此处可能春秋时期巫臣封邢国后建立的都城，也有一种说法为邢国初封的时候建城的地方。

公元前十一世纪，武王儿子周成王即位时年幼，周公竭尽全力辅佐成王，稳固了周成王的统治地位。周公死后，周成王为报答周公辅佐之恩，便封周公的第四子姬苴（邢靖渊）为邢侯，由召公占卜封地位置，确定在河北省的邢台市，姬苴于是成为西周第一代邢侯。

邢侯被允许按天子制建立城池，今邢台城即为邢侯始建，因春秋邢国的地理为之重要，邢侯被周天子特命可以代王行事，后来邢侯参加周天子的“成周大会”受到特别礼遇，当时河北境内从北往南有燕国、邢国，皆为姬姓封国，燕国为召公后裔封地，邢国为周公后裔封地。

邢侯受封后，雄心勃勃，建设了高大的城池，为了激励自己，还建立起高台一座，史称“邢侯行台”，登台可以西临太行，东眺黄河，南瞰中原，北望幽燕，为了完成屏藩周室的任务，邢侯乃西北抗狄人，东连齐鲁，南北与燕国、卫国等姬姓封国遥相联系呼应。

周穆王时期邢侯井利（邢利）兼为三公之一，掌管六军，辅佐穆王。井利与毛班、毕公为西周时期穆王时的三公，传世文献上和西周铜器铭文中都有相应的史迹记载。《穆天子传》记载井利作为六师主帅并随穆王南征，另有三事可述：一是穆王西征途中,由井利代表天子接受邦之君进献的豹皮、良马等礼品；二是穆王在河宗举行礼河之祭,命井利、梁固率领六师参加活动；三是穆王在出狩途中举行盛姬的丧礼,由井利主办所需器物财用。

司马井伯，邢侯兼三公之一的井利之孙，簋铭云:惟廿又四年九月既望庚寅,王在周,格大室,即位,司工(空)入右立中廷,北向。王呼作册尹册申命曰:“更(赓)乃祖服,作冢司马”……用朕文祖幽伯宝簋。⑤簋记载穆王二十四年,被册命为冢司马。这个,也就是师簋盖铭中担任册命师傧右的“司马井伯”。

巫臣，字子灵，后为申氏，又称屈巫，原是楚国的大夫。后辅佐晋景公，被封为邢伯，管辖邢国辖域，曾

建议晋国联合吴国，夹击楚国。又亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。

狐庸，巫臣之子，巫臣死后，狐庸继巫臣袭封于邢国故地，与赵、韩、魏、知、中行等六卿一样，为晋国的邢伯，后封为邢侯。春秋时期邢国之于晋国，如邢国之于周朝。

后来，晋邢侯与雍子争田，叔鱼摄理，叔鱼叔向弟理狱官之名罪在雍子，雍子纳其女于叔鱼，叔鱼弊狱邢侯，弊断断罪归邢侯邢侯怒杀叔鱼与雍子于朝，被叔向治罪。

巫臣和狐庸父子两代历晋五世，70余地，为邢地伯侯。

邢侯狐庸被治罪后，晋国赵氏开始管理邢地，直到赵襄子被封于邢地。

周穆王为报答邢侯辅政之恩，封邢侯第三子井叔为卿大夫，并于畿内封建邢邑。今陕西长安张家坡发掘的井叔墓地即此。此井叔是周王的重臣，非周初姜姓井叔，整个墓地的布局以几代井叔墓为中心，其他较小的墓在旁边，排列有序，主次分明，实行族葬制。

妇妌商王武丁的皇后，是来自井方（今邢台市）之女，妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她在丘商种黍的内容；也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。根据花园庄东地卜辞来看，她死于妇好之前。因为她的儿子曾经被立为太子，故成为武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。举世闻名的“司母戊大方鼎”就是其亲生子为祭祀她而铸，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位继承人也就是储君之母。她是三配中唯一葬入王陵的，墓已被盗窃一空。

邢姜，即邢侯夫人姜已，为齐侯之女，嫁于邢侯，后任职邢国宰相，精明能干，辅佐邢侯治理国家，有《邢姜太宰簋》记载。

邢国君主世袭下列为其中一种说法，很多资料仍需进一步考证。