藤原道长（ふじわら の みちなが，966年－1028年1月3日），日本平安时代的公卿、权臣，关白藤原兼家第五子。太政大臣藤原道隆之弟。法名行观、行觉。

藤原道长的祖父藤原师辅是村上天皇在位时任右大臣的实际统治者，由于女儿中宫藤原安子是后冷泉天皇、圆融天皇的生母，因此以外戚的身份强化了地位。也是由于这个原因，师辅家系的九条流越过本应该作为嫡流的哥哥藤原实赖的家系（小野宫流）而确立了优势。

藤原道长生于康保三年（966年），是藤原师辅的第三子——藤原兼家的第五子（另说第四子）。

天禄元年（970年），摄政太政大臣藤原实赖死去，由师辅的长男藤原伊尹接任摄政之位，但是在两年后，藤原伊尹突然死去。紧接就是次子藤原兼通与三子藤原兼家为摄政之位而相争不下，结局是兼通取胜，接受关白宣下。与兼通不和的兼家度过了一段仕途不遇的时期。贞元二年（977年），兼通因病去世前夕，对兼家作了降级处理。兼通在生命的最后推举了小野宫流的藤原赖忠继承了自己的关白之位。天元元年（979年），赖忠提拔兼家为右大臣，至此总算摆脱了仕途不遇的时期。他将次女藤原诠子送入圆融天皇后宫做女御，天元三年（980年）生下第一皇子怀仁亲王（一条天皇）。同年正月，15岁的道长叙从五位下，这是他的初次叙位。随后历任侍从、右兵卫权佐。

永观二年（983年），圆融天皇让位给花山天皇（冷泉天皇的皇子），立诠子所生怀仁亲王为东宫（皇太子）。

宽和二年（986年）六月，希望怀仁亲王可以早些继位的藤原兼家与次子藤原道兼阴谋策划将花山天皇由宫廷悄悄带出并诱其出家退位。在这个事件里，藤原道长向关白赖忠报告了花山天皇失踪的结果。幼小的怀仁亲王随即继位，是为一条天皇。身为外祖父的兼家任摄政。兼家的儿子们也飞黄腾达。例如道长在永延元年（987年）叙从三位，并兼任左京大夫；永延二年（988年）正月，经参议擢升为权中纳言。在这之前，道长便与左大臣源雅信的女儿源伦子结婚，永延二年（988年）道长的长女藤原彰子生于雅信的土御门殿；接下来就是娶了在安和之变中被排斥的左大臣源高明的女儿源明子。

正历元年（990年）七月，藤原兼家去世，其长子藤原道隆先任关白，再任摄政。同年十月，摄政道隆的女儿藤原定子被立为皇后，藤原道长被任命为中宫大夫。翌年，任权大纳言，再叙从二位，并兼任左近卫权大将。

道隆的嫡男藤原伊周的官位凌驾于道长之上，任内大臣，被视为藤原道隆的接班人。同时，一条天皇对于定子也日益宠爱，因此对身为定子兄长的伊周的信任也加深了。

长德元年（995年）四月，京都爆发赤斑疮（麻疹），公卿们一个接一个死去。关白道隆也病倒了，不过其死因不是疫病，而是平时大量饮酒。道隆请求将关白之位传于伊周，但并没有被许可，只允许伊周在道隆病中作为“内览”（注：约相当于秘书）。道隆死后，其弟藤原道兼被任命为关白，但是他就任后数日即因病去世，故被称为“七日关白”。根据《大镜》记载，不仅伊周想成为关白，而且一条天皇也很中意伊周。另一方面，道长认为伊周治下必天下大乱，因此希望自己成为摄政。一条天皇的母后东三条院（诠子）很喜欢弟弟道长，对于侄子伊周却感情疏远，于是强烈要求一条天皇让道长出任摄政，一条天皇依然想让伊周当摄政，诠子流泪再三请求，终于促使一条天皇下决心要任命道长为摄政。一条天皇还下诏允许道长“内览”，并于九月任为右大臣以及藤氏长者（藤原氏长者）。道长与伊周的对立还在持续，七月时更当着众公卿的面发生激烈口角，二人的随从甚至在京都打群架。

长德二年（996年）正月，伊周与其弟隆家因女性的关系引起了向花山法皇射箭，四月因此事被暴露而失去权势，伊周左迁为太宰权帅，隆家被左迁为出云权守，中宫定子落发为尼（后被天皇召还回宫），史称长德之变。七月，道长晋升为左大臣，成为朝堂上实际的第一人。次席的右大臣一职由兼通的儿子藤原显光出任，显光是当时因为无能而被轻视的人物。

藤原道长虽然掌权，但始终没有成为关白。道长并没有“关白”职权中的裁决权，只是作为握有最高裁决权的天皇的辅佐而存在。由此，天皇与道长的关系也为此所左右。同时，即使是作为正式政府的太政官中的摄政或关白之职，也有大臣不能兼任与干预的规定。据此，道长盘算着若自己的外孙成为天皇，那么身为外祖父的自己即使不兼任摄政或关白，但作为太政官实际上的首席——左大臣，依然可以如同关白一般，行使“内览”的权限，握有实际的最高权力。

长德四年（998年），道长患病，向一条天皇请愿出家。一条天皇再三挽留。不久即痊愈，重理政务。

长保元年（999年）十一月，道长的长女藤原彰子参内，成为一条天皇的女御。这次参内的过程中，道长按自己的意思置办了豪华的日用器具品作为礼品，礼品中有参议源俊贤等公卿们的和歌以及有书法家藤原行成书法的四尺屏风歌，甚至花山法皇也赠送了庆祝彰子参内的和歌。唯有中纳言藤原实资拒绝献上和歌。实资是小野宫流（实赖的家系）的继承者，是当时通晓典章掌故的一流学者，对权势不阿谀奉承是其一贯的态度。

长保二年（1000年）二月，彰子被立为中宫，先立的皇后定子深受宠爱，已生下第一皇子敦康亲王，因为定子已身为皇后，道长于是欲开“一帝二后”之先河。这是没有先例的事，不过，道长以权势强行贯彻，又因东三条院的后援和藤原行成推出的“藤原氏三个皇后都出家了，应该增加皇后来主持大原野祭”的逻辑，终于如愿以偿。同年十二月，定子在生下皇女后在产褥上去世。

宽弘五年（1008年）九月，彰子在参内10年后生下皇子敦成亲王（即后一条天皇），翌年产下比敦成亲王年少一岁的敦良亲王（即后朱雀天皇）。热切期待皇子诞生的道长欣喜若狂，这被《紫式部日记》记录下来。

宽弘八年（1011年）六月，卧病在床的一条天皇让位给东宫居贞亲王（冷泉天皇的皇子，即三条天皇），剃发出家，随后御崩。三条天皇立4岁的敦成亲王为东宫。长和元年（1012年）二月，道长让三条天皇还是东宫时就参内的次女藤原妍子立为中宫。当初，三条天皇请道长就任关白，被道长拒绝了，继续担任“内览”。道长与三条天皇还有甥舅关系，不过，三条天皇早失母后（藤原超子），因此与道长的血缘联带意识很薄弱，期望亲政。而妍子只生了皇女（祯子内亲王），希望妍子产下皇子的道长与三条天皇的关系逐渐恶化了。

三条天皇在东宫时代除妍子外还与另一位女御藤原娍子 （藤原济时之女）生下了第一皇子敦明亲王，天皇决定立娍子为皇后。然而在立后的仪式上，道长却故意让妍子在此日进宫，并且缺席仪式，诸公卿忌惮道长的权势，都阿谀奉承去参加妍子的参内而没有参加立后的仪式。藤原实资决意带病与中纳言隆家一起进宫，一手承担仪式的种种事项，不过，立后仪式还是成为了寂寞的仪式。三条天皇隐秘地传达了依赖实资之意，但是，贤明的实资却无意于此，从未与道长正面对抗过。

三条天皇与道长因为政见不合而起的争执导致政务停滞，政局对道长有利。孤立无援的天皇在长和三年（1014年）患眼疾失明，更难于处理政务。道长以此为由，屡次逼迫三条天皇让位，由此让自己的外孙敦成亲王即位，同时明确希望敦成天皇之弟敦良亲王为东宫。天皇对道长逼宫深恶痛绝，为了眼疾尽快痊愈，频繁命令诸寺社进行加持祈祷。

长和四年（1015年）十月，面临让位压力的三条天皇下诏允许道长出任摄政一职，并规定以后除目以及委任官员的事宜，自己不再参与。十一月，内里（皇宫）发生火灾事件，道长借此以强硬的态度逼迫三条天皇让位，三条天皇的眼疾痊愈无望，只得屈服，以立自己的第一皇子敦明亲王为东宫作为条件，同意让位。

长和五年（1016年）正月，三条天皇让位，东宫敦成亲王即位（后一条天皇）。道长被任命为摄政。随后，按照约定立敦明亲王为皇太子。但是，敦明亲王与道长没有亲戚关系，他的外公是右大臣藤原显光，而显光没有人望，完全不能依靠，因此敦明亲王的外戚无法成为后盾。

宽仁元年（1017年）三月，道长将摄政与藤氏长者之位传与嫡男藤原赖通，以巩固后继体制。五月，三条上皇崩御，然后未至八月，敦明亲王主动提出辞退东宫之位。道长封敦明亲王为准太上天皇（院号是小一条院），更将女儿藤原宽子嫁与敦明亲王。道长希望立敦良亲王为东宫。十二月，道长辞去从一位太政大臣，他形式上从政治舞台上退场了，不过转为幕后指导摄政赖通。

宽仁二年（1018年），道长的三女藤原威子参内，成为女御，十月立为中宫。藤原实资在他的日记《小右记》中感叹道：“一家立三后，未曾有。”

宽仁三年（1019年）三月，道长因病剃发出家，半年后在东大寺受戒，法名行观（后改为行觉）。

宽仁五年（1021年），道长的幼女藤原嬉子成为东宫敦良亲王尚侍，后来更成为东宫王妃。

晚年的藤原道长倾尽精力建造壮观的法成寺。营造寺院需投入大量的资产和人力，但各国的国守即使推迟缴纳税收，也要争着为道长服务。《荣华物语》记录了道长那世所罕见的荣华富贵以及法成寺的壮丽景观。道长入住法成寺，但他的多个子女先于他去世，他自己也患病，所以道长也无法安心下来修行。

万寿四年十二月初四日（1028年1月3日），藤原道长在法成寺阿弥陀堂正尊前被请来的众多僧侣包围着，在极乐净土的祈祷仪式中迎来了最后的时刻。藤原道长死因不明，但从记录来看不是癌症也许就是糖尿病。还有一说是死于麻风病。道长构筑了藤原北家的全盛期，在摄关政治崩溃前只有他的子孙世世代代世袭着摄关之位，从本流中分出了五摄家和清华家（共九条大支流）中的其中三家（花山院家、大炊御门家和醍醐家）。

作为文学的爱好者道长对当时的女流文学作者紫式部与和泉式部颇为庇护，如果不出席内里（宮廷）的作文会，便会催其参加在自邸举行的歌合及作文会。一般认为道长是《源氏物语》的第一读者，总是催促着身为局的女官紫式部要原稿（据说是期待着以自己为原型的策略家贵族登场）。

道长性格豪爽，《大镜》记载藤原兼家曾羡慕被称为才子的关白赖忠之子藤原公任，对诸子叹息道：“也许我们的孩子都到踩不到（公任的）影子吧。”道隆与道兼都没有回应，而年轻的道长则回答：“踩不到影子的话，那就踩他的脸吧！”

藤原兼家的葬仪之际，突然无故众人骚动，道长的哥哥道兼惊慌失措，来回往返，道长镇定自若，弄清状况，表示是马受惊所致。参加葬礼的武士源赖光目睹后感慨道长有将军之器，决意侍奉。

藤原道长娴熟射箭，根据《大镜》记载，藤原伊周有一次当着父亲藤原道隆聚集人比赛射箭时，藤原道长也进来参与，并赢了藤原伊周两支箭。藤原道隆觉得面子上过不去，要求加赛两次。藤原道长说：“道长家里要是出天皇和皇后的话（外孙是天皇、女儿是皇后），这支箭就命中。”果然一箭中的，而藤原伊周却失手未中。道长接着说：“要是可以当摄政、关白，这支箭就命中。”结果他又一箭中的。藤原道隆很不高兴，赶紧叫停了射箭比赛。

一条天皇与道长的关系被认为是互相依赖，不过，根据《古事谈》《愚管抄》等书所载，整理天皇的遗物时发现了一条天皇手书，上有“丛兰欲茂，秋风吹破；王事欲章（彰），谗臣乱国”一行字，道长阅后发怒弄破扔掉。

藤原威子立后之日，道长在邸宅宴请众公卿时即兴向藤原实资咏一歌，云：“此世即我世，如月满无缺。”（此世乎は我世とホ思望月及虧たる事も無と思へい）满座公卿无人敢和，只是反复吟咏这首歌好多次。道长本人的日记中没有记录这日宴会上自己作的歌，而是由实资的日记记录下来，流传后世。

妻子：源明子（964?-1049，左大臣源高明的女儿，盛明亲王的养女）

妻子：（姓名不详）

妻子：藤原俨子（？-1016）（太政大臣藤原为光的四女）

再者，为了达到升官及叙位便捷的目的，会将孙子及旁系亲属作为亲子的行为，比如作为继子和侄子，因为亲生父亲的出家和死去的道长，和与道长有姻亲关系的，同时也是道长后援人的源成信（致平亲王之子，伦子的外甥），同样，道长的孙子为了晋升的方便，在名义上是作为道长养子的藤原信基(教通的儿子，之后的通基)和藤原兼赖(赖宗的儿子)。作同样的情况考虑和取得效果的还有，道长的同父异母哥哥道纲的亲生孩子藤原兼经和道命（四天王寺别当）兄弟。

道长33岁至56岁写的日记称为《御堂关白记》（《法成寺摄政记》），现存原本14卷，抄写本12卷，保存于京都的阳明文库。日记中错字及借用字随处可见，骂人的话与喜悦的言辞也直率的记录下来，由此可见道长性格中宽宏大量耿直刚直的一面。日记中也记录着正妻源伦子的事，道长称呼源伦子为“女房”，值得注目的是在文中“女房”这个称呼与现代日语中的“老婆”意义相同。作为了解当时贵族的政治与生活相关的原始史料，昭和26年（1951年）被指定为日本国宝。

《致光之君》（2024年日本NHK大河剧），柄本佑饰