一、禁毁原因与小说内容 明清统治者往往认为小说会危及其统治,“淫词小说,人所乐观,实能败坏风俗,蛊惑人心。” [2] 385 在明初、明末清初到清中叶先后掀起了大规模的禁毁运动,是当时统治者为维护其政治统治而采取的文化监察策略。
1. 理学思想与禁毁小说
明清统治者往往把
程朱理学作为其统治思想,为了强化儒学地位,统治者查禁以《
剪灯新话》为代表的小说。明
正统七年,随着儒学正统地位的不断加强,
国子监祭酒李时勉奏言一些经生儒士为了阅读《剪灯新话》、《
剪灯余话》等小说甚至不惜放弃儒学,故禁书势在必行,“凡遇此等书籍,即令焚毁。有印卖及藏习者,问罪如律。” [3] 1813 禁毁小说是围绕理学展开,宣扬理学是禁毁小说的重要途径和最终目的。清顺治帝曾以“有益文业”为由鼓励书坊刊印理学书籍而禁刻淫词小说。统治者还禁止《剪灯余话》的作者
李昌祺死后入乡贤祠,“祯独以尝作《剪灯余话》不得与” [4] 142 。这种处罚是从封建礼教立场对作者进行了严厉的身后残害。可见,对《
剪灯新话》诸书的禁毁正是统治者试图以理学思想整肃所谓的
邪说异端,防止异端对经生儒士的误导而采取的措施。
2. 道德传统与禁毁小说
明清统治者禁毁小说的第二个原因是认为小说内容淫秽,有伤风化。明中后期后,以三言二拍、《
金瓶梅》、《
玉娇梨》为代表的
世情小说大量出现, “极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致” [5] 793 ,再现社会现实并描写一些背离传统礼教模式的两性关系,这无疑构成对封建秩序的重大挑战,因此这些小说遭到统治者的禁毁。《金瓶梅》由于“叙
床笫之事”,“间杂猥词” [6] 128-129 ,清初就遭到禁毁,其续书也被禁毁,如
丁耀亢因其《
续金瓶梅》“背谬妄语,颠倒失伦,大伤风化” [7] 125 而下狱。《红楼梦》与其续书《
续红楼梦》、《
后红楼梦》等也遭到禁毁,原因是小说表现男女情性:“
淫书以《红楼梦》为最,盖描摹痴男女情性,其字面绝不露一淫字,令人目想神游,而意为之移。所谓‘
大盗不操戈矛’也。” [8] 200
3. 政治因素与禁毁小说
随着政治发展的需要,明清统治者认为“好勇斗狠”的小说如《水浒传》、《定鼎奇闻》可以鼓动犯上作乱,动摇他们的统治地位,因此这些小说的查禁与否直接关系政治局势的稳定与否。《水浒传》在明末就曾遭到查禁,因为统治者认为农民起义是效法《水浒传》而作乱:“而贼必因以为名,据以为薮泽者,其说始于《水浒传》一书。” [9] 16 乾隆帝把民风异化归结于阅读《水浒传》所致,“如愚民之惑于
邪教、亲近
匪人者,概由看此
恶书所致。” [10] 773-774 此后,统治者扩大了对这类书的查禁,如在编修《四库全书》过程中,军机处还查禁了一批反映明末时事的
历史演义如《樵史演义》、《定鼎奇闻》等,其中前者对洪武、
永乐等明帝多有美溢之词而被禁毁,“有违碍之处,应请销毁。” [11] 65 后者则因描绘
李自成起义而被销毁:“本属诞妄,且书作于本朝,而封面题‘大明崇祯传’,书中又称大明神宗皇帝,殊为悖谬,应请销毁。” [12]250 可见,明清统治者禁毁《水浒传》之类小说是符合其抵御农民起义、维护政权稳定的政治需要的。
4. 民族意识与禁毁小说
清统治者还认为小说破坏了满人淳朴的风习,触犯了他们的民族尊严,这是他们查禁小说的又一原因。清统治者认为满人风俗的破坏实为阅读汉族小说所致,“满洲等习俗之偷,皆由于此。” [10]774 同时,民间反清复明活动活跃,这些现实迫使清统治者必须维护满族贵族的尊严和利益,必须消除汉民族的民族情绪,而禁毁触犯满族尊严的小说便是其重要的举措。一方面,清统治者查禁反映
民族矛盾的小说,如《
说岳全传》、《
精忠传》等歌颂抗金名将
岳飞,而清人在入关以前自称“后金”,与金同源,且这些小说容易激发汉民族的民族意识,因此它们遭到了清政府的查禁,如《说岳全传》被认为“内有指斥金人之语,且词内多涉荒诞”,《精忠传》被指责“多有未经敬避字样及指斥金人之语” [11]110 。另一方面,清统治者还禁毁《退虏公案》、《镇海春秋》等反映辽东战事的小说,如查禁《镇海春秋》是因为其认为将镇守辽东的明将毛文龙是塑造成一位忠诚、勇敢的英雄人物,“叙
袁崇焕杀死毛文龙始末,乃辽东攻战之事 大抵荒唐悖谬之误,指斥字句处,不可
殚述。应请销毁。” [12]228 可见
《
醋葫芦》、《欢喜冤家》、《风流和尚》、《空空幻》、《贪欣误》、《
锦绣衣》、《双和欢》、……