法藏讲寺，位于上海市黄浦区吉安路271号。

法藏讲寺在兴慈法师的主持下，“教弘天台，行归净土”有“沪上灵光”之誉，在寺内设立法藏学院，建立了当时最大的讲经法堂，长期宣讲天台宗教义，成为上海著名寺院，当时，与玉佛寺、龙华寺、静安寺，并称“上海四大丛林”。

1990年9月16日，上海市人民政府批准重新恢复法藏讲寺，1994年12月18日正式挂牌恢复法务活动。2000年12月12日法藏讲寺举行了大雄宝殿落成暨佛像开光仪式。2006年12月18日隆重举行了天王殿落成和佛像开光庆典。

法藏讲寺的六大特色：

进入法藏讲寺，就能感到不同于各地寺院的六大物色看点：

①宗派特征一一上海专门弘扬天台宗的寺院；

②开山鼻祖一一传奇的兴慈法师；

③寺院格局一一独特的塔楼式建筑；

④佛像文物一一法身、报身、应身三身佛佛像齐集一寺；

⑤建筑风格一一中西合璧；

⑥楹联书法一一众多民国元老和当代高僧的楹联石刻全部保存完好。

寺院建筑总体是中国传统建筑，但侧山门、外立面窗框、主建筑物的檐柱等局部和细部上面，融合了许多西式建筑元素，与周围的石库门建筑等十分协调。

天台宗：中国六朝时，智顗法师(又称智者大师)在浙江天台山所创，其教义主要依据《妙法莲华经》，所以，又称法华宗，是中国佛教史上最早创立的一个宗派。该宗高僧、学者往往兼倡净土，形成“教弘天台，行归净土”之风。该宗派特别重视讲经弘法和研究教义。所以，寺院中的法堂有很重要地位。法藏讲寺，坚持继承传统、注重弘扬“教演天台、行弘净土、净化人心、同处极乐”宗教理念。

兴慈法师(1881一一1950)俗姓陈，浙江新昌人。全家共有三个叔父、祖父、母亲、姐姐、父亲和兴慈法师八人，先后出家为僧(尼)。这在中国佛教史上绝无仅有。法师十四岁于天台山中方广寺出家，后承继国清寺从镜法师的法脉。以钻研和精通天台宗《法华经》著称。1924年创立法藏讲寺，1946年抗战胜利后，在寺内开设慈光补习学校、另开办“兴慈中学”，还设立慈光施诊所，为贫民施诊给药。

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原词条：

法藏讲寺位于黄浦区吉安路271号。法藏讲寺是二十世纪上海建立的弘扬天台宗的佛教道场，1924年由当代天台宗大师兴慈法师发起，得到王一亭居士等人的赞助，于今吉安路购地五亩多，经过五年多时间，建成了这所仿古的新式寺院建筑。它也是一所规模较大的“十方丛林”以后与玉佛寺、龙华寺、静安寺同称为“上海四大丛林”。

法藏讲寺作为“讲寺”，它的法堂有相当重要的地位，可容六百人在内听法。当时，法藏寺的宗旨是“教演天台，行归净土”，兴慈法师还亲自定下四条寺规：1、永为十方选贤丛林；2、继任的住持应能“德学兼优，行解并茂”；3、法藏寺分为净业堂（专门念佛）和学社（专门研究天台宗）；4、除念佛和施放蒙山以外，一律不应酬其他佛事。它的藏经楼设施及其所藏的《藏经》在上海寺院中也算是很丰富和有特色的，除藏有一些珍贵的文物外，还藏有一部明代《南藏》，一部清乾隆《龙藏》，一部影印本《频伽大藏经》以及《续藏经》等经书。该寺曾组织刻印了一套《普慧大藏经》，这也是上海佛教史和《大藏经》出版史上值得记载的一件大事。大雄宝殿内立柱和殿外四周的外墙上，于右任、章太炎、李烈钧、谛闲、王一亭、叶恭绰等许多民国名人真迹的石刻楹联至今仍保存完好。

1990年9月6日，上海市人民政府批准重新恢复法藏寺。