江西蒙山地处江西中部，位于新余市渝水区人和乡和宜春市上高县大庙乡之间，是一座赣中名山。据南宋王象之编纂《舆地纪胜》载：峭壁横险，厥材千寻，常有云霭“蒙”蔽，故以为名。主峰白云峰海拔海拔1004米，为渝水区第一峰，同为上高县第一峰。

主要景点

江西蒙山，自古以来拥有大量的人文和自然景观，如龙施泉、圣济寺、飞马石、白云峰、棋盘石、观音洞、翠竹园、燕子洞、潭水江、太子壁等。

龙施泉，原名压石洞，位于蒙山南麓，因山石奇俊，水清质优而闻名。明嘉靖七年，权臣严嵩回乡祭祖，途中为瞻仰“石门书院”途径此地，为这里的美景而留连，忽然狂风大作，大雨滂沱，只见一金龙从天而降，盘旋洞石之上，严嵩十分惊愕，回京之后奏请皇上，详禀途中经过，皇上闻听此事，欣然提笔，赐“龙施泉”之美名。“龙施泉”三个正楷体是明代嘉靖八年公元1529年新喻县令林克写的，现尚存。刻石右旁，原砌有石坊，两边有联曰：有联曰：“养得一番灵气，静观万物生机。”这些，在所谓“破四旧”中一起破掉了。

飞马石，在蒙山曹麓里。相传宋朝岳飞与张俊平定了李成叛乱后返回。路过蒙山，见山上树林葱茏，飞泉如练，一时雅兴大发，策马上山，突然，前面有一巨石挡通，岳飞怒目圆瞪，飞马而过，马蹄踏上飞石，留下这个深深的脚印。

圣济寺——为中国佛教蒙山超度祖庭。是中国佛教史上由皇孙开山的大道场。大唐以降，此地佛教臻于极盛，蒙山随处峰峦之间，梵宫林立，禅院栉比，僧侣甚众，遂为江西佛教大山，也是江南重要佛教道场，为历代所崇仰。宋治平元年英宗皇帝曾钦赐“圣济禅寺”匾额；清嘉庆皇帝又亲笔题匾“唐朝佛国”加以褒扬。

白云峰：又叫白云岭、白云脑，是蒙山最高处。那里，山峭岩危，树密林深，晦明朝夕，常有山 岚云絮出没缭绕其间。白云峰有一小平台，状如船，有清泉夹流其间。那里灌木丛生，盛产方竹。春夏之间野芳争艳喷香。在平台一旁，原有白云寺。环绕寺的上下左右，种有无数茶树，那是名实相符的“云雾茶”。这种茶，清明节前后采撷烘制，更别具芳香，是当时所谓难得的“蒙茶”。

弹子岭：　白云峰的 东北麓有山曰弹子岭。传说是当年岳飞与俊平定李成叛乱驻军此地时，曾发一弹，飞越蒙山，因而得名。

蒙山矿产资源丰富：据初步考察，矿藏有金、银、铅、镁、钨、大理石、硅灰石等等。其中最重要的是银铅与硅灰石两项资源。

据同治《上高县志》记载：蒙山深处的多宝峰（又称珠宝岭）一带地方，从宋朝的中叶起便发现白银，开始是“民凿山取之，岁之益深，匹夫荷钎入深采矿，熔之辄得金，以故人富饶”（元人许善胜《正德书院记》）。从南宋庆元六年（公元1200年）起，官方便在那里开采银矿。多宝峰由此得名。到了元朝、采矿规模扩大。至元十三年（公元1276年），因蒙山地界瑞州、袁州、临江三路，便拨此三路人民三千七百户，粮一万二千五百石，集中更多的人力和物力进行开采，并设提举司专门管理这件事。到至元二十三年、二十六年，规模继续扩大，粮增加了一万二千五百石，要求每年出产的银上五百锭增加到七百锭（每锭五两或十两，或以块计算）。

元大德十一年（公元1307年），因取矿年久，坑道又做得不好，险段很多，产量上不去，才逐步冷落下来。以至停挖。 明朝永乐四年（公元1406年），户部中再次派员会同府、县官勘查，认为狗头脑、大兴、神宝、下坡、天心等十七处矿坑确实还有银，决定继续开采，卒因措施不力，出银水多，又停了下来。万历年间在那里改为开采铅矿，也因方法不对头，得不偿失，封闭停办。从此，前后开采了四百多年的银铅矿，再无人问津了。

硅灰石，据地质部门初步勘测，资源丰富，矿藏储量达二亿五千万吨。走进蒙山地区，那雪白的，翠绿的，云灰的，白中有黑，黑里带白的大理石，路旁、山涧、 林海，好些地方都能见到。走进蒙山，就像进了一个五彩缤纷、琳琅满目的神话般的世界。 蒙山大理石，不仅藏量多，色泽美，且石质好，品位高，硬度性强，居全省首位。

蒙山，曾一度书院林立，有蒙峰书院、竹楼书院、石门书 院、正德书院等。

黎立武，字以常，号寄翁，南宋新喻递步人。咸淳四年进士，恩赐“状元及第”官至军器少监国子司业。文天祥、谢枋得与他皆是好友，对他很钦佩。文天祥说：自立武的大名“震荡以来，吾江西一佛出世，引领愿拜。

宋亡，黎立武坚决不与元朝贵族合作，潜顺这肿，仍如年少在家一样，发愤读书在蒙山山麓建“蒙峰书院”，“礼先达以主试，延儒雅以职教。月有讲，季有课，春秋有释，莱礼四方来学者。”到他那里读书的人很多，书院常有人满之患。后书院废，乡人犹称该地为状元讲学堂。

宋朝文天祥的父亲文革斋，也曾设教于蒙山之阳的“竹楼书院”，纳徒授课。他曾写有《咏雪》诗一首，一时传为美谈。诗曰： 一片一片复一片，飞入梨花寻不见； 昨夜青山玉裹头，今朝绿水银妆面。

明初，新喻时嘏入理学家、教育家梁寅，在蒙山西南麓又建有“石门书 院”，授徒讲课，著书立说（详见本书《梁寅自学成大器》一文）。

在蒙山的教育史上教育史上特别值得一提的是“正德书院”。上面说的“蒙峰书院”、“石门书院”等都是私人办的，而“正德书院”却是官办的，而且又办在工业区，同现在工矿区办的子弟学校有点相似。

蒙山多宝峰山麓，当时山发虽不及“十室”，但从宋朝中期发现银矿后，人口逐渐增多，特别是到了元朝。银矿官办，前后从瑞州、袁州、临江三路拨来人民五、六千户，人烟稠密。为使矿区职工子弟能有受教育的机会，特别是矿区人民生活比较富裕些，“饱暖逸居而无教”，必酿成唯利是图，忘却忠信礼义。故蒙山银矿提举司第一任提举侯孛兰溪便慷慨捐俸，于元朝至元二十八年（公元1291年），在清溪（三点水加内）那个地方，开始筹建“正德书院”。“正德”者，是“以正民德”之谓也。书院告成。招来学生，请来庐陵彭卿云，瑞州邹民则、邹宗伯等人掌管书院或讲学。 延祜二年十一月，江西儒学提举许善胜作有《正德书院记》，集贤学士赵子昂书写刻石。赵还为书院写有横额。元末兵乱，书院被毁，但赵榜书匾额尚存，以后不知弄到哪里去了。

随着改革开放和经济发展，人们物质生活日益丰富，现在越来越多年轻人喜欢户外活动，越来越多的人在节假日、周末开始徒步蒙山。但目前其登山道路资源相对匮乏，有待进一步完善。