李景奭（이경석，1595年—1671年），朝鲜王朝中期宗室、宰相。字尚辅，号双溪、白轩，本贯全州，是朝鲜定宗李芳果之子德泉君李厚生的六世孙。在仁、孝、显三朝作为西人党的一员而活跃，曾出使清朝，后官至领议政，谥号“文忠”，有《白轩集》及大清皇帝功德碑碑文传世。

李景奭于万历二十三年（1595年，朝鲜宣祖二十八年）十一月十八日生于父亲李惟侃任所堤川县衙，发蒙于其兄李景稷，后曾拜谒沙溪金长生。

万历四十一年（1613年，朝鲜光海君五年），考中进士。

万历四十五年（1617年，光海君九年），通过增广文科初试，但因不参加“废母庭请”（请愿废黜仁穆王后）而被削籍。

仁祖反正后，李景奭再赴科举，获谒圣文科丙科及第。初授承文院副正字，后入翰林，成为史官，任艺文馆检阅、奉教，并兼春秋馆记事官。李适之乱时，他作为承政院注书一直扈从仁祖身边，得到仁祖信赖。后历任成均馆典籍、礼曹佐郎、司谏院正言、弘文馆校理。

天启六年（1626年，朝鲜仁祖四年），选入湖堂，赐暇读书。同年末回到官场，历任吏曹佐郎、吏曹正郎，作为铨郎而掌握人事权。

天启七年（1627年，仁祖五年），发生丁卯胡乱，他作为体察使张晚的从事官，被派到江原道募兵和调度军粮，他所写的《檄江原道士夫父老书》一时脍炙人口。战争结束后，他再任吏曹佐郎，不久成为承旨。

崇祯二年（1629年，仁祖七年），自请出为杨州牧使，任满后继续任承旨。

崇祯五年（1632年，仁祖十年），授司谏院大司谏。

崇祯九年（1636年，仁祖十四年），任司宪府大司宪、艺文馆副提学。面对清鲜交恶的外部局势，他反对盲目的“斥和论”，预判清军会在冬季渡结冰的鸭绿江，绕开诸城，直捣汉城，而朝鲜对清绝无胜算，明朝也难以依靠。同时主张仍然称清为“金”，因为“清”是皇太极称帝后所建国号，如果称“清”就是承认皇太极的“僭号”。丙子胡乱时，果然如他预料，清军长驱直入，他扈从仁祖入南汉山城，仁祖投降后，他被擢为都承旨兼艺文馆提学，撰写三田渡碑（大清皇帝功德碑）文。翌年获得文臣最高荣誉——兼任艺文、弘文两馆大提学，不久授吏曹参判，又擢为吏曹判书。

崇德五年（1640年，仁祖十八年），李景奭送到盛京（今中国沈阳）的假质子被清朝发觉，受到罢官处分。

崇德六年（1641，仁祖十九年），被起用为右参赞、大司宪，并作为昭显世子的贰师北上盛京。

崇德七年（1642年，仁祖二十年），因明朝船只停泊朝鲜宣川之事被清朝得知，李景奭被清朝派去给仁祖传话，但朝鲜朝廷不让他进入汉城见国王，而是先让他找当地地方官对质，接着罢免了平安道观察使沈演和兵马节度使金应海，让他直接回清朝复命。他回到清朝后，清朝怀疑他不入汉城就回来复命是自作主张，李景奭为避免连累国王，揽下了罪责，承认是擅自行动。皇太极大怒，将他拘禁于凤凰城（今中国凤城），数月后放还，并要求永不叙用。

顺治二年（1645年，仁祖二十三年），在昭显世子的请求下，清朝允许朝鲜起用废锢诸臣。李景奭由此获得叙用，再任吏曹判书。九月拜相，授右议政。

顺治三年（1646年，仁祖二十四年），作为谢恩使出使清朝。

顺治四年（1647年，仁祖二十五年），升左议政。

顺治六年（1649年，仁祖二十七年），朝鲜孝宗即位，于八月拜他为领议政。

顺治七年（1650年，朝鲜孝宗元年）春，因朝鲜在呈送清朝的“倭情咨文”中请开筑城之禁及解释将漂流汉人送至日本的原因，被清朝怀疑不忠，以及有人向清朝密告孝宗起用反清人士，清朝遂派六名使臣问责朝鲜，是为六使诘责事件。朝鲜朝野大惊，孝宗夜不能眠，李景奭再次主动担责，与撰写咨文的赵䌹一起被发配义州白马山城，围篱安置。同时。朝鲜送出义顺公主嫁给清摄政王多尔衮，平息了这场外交风波。多尔衮还想将李、赵二人抓到北京来审问，但在十二月暴死于古北口外。顺治帝批准朝鲜请求，释放李、赵二人，但不许叙用。

顺治八年（1651年，孝宗二年），李景奭隐居广州板桥、石门一带。

顺治十年（1653年，孝宗四年），他被授以闲职领中枢府事，参与议政。

顺治十六年（1659年，孝宗十年），孝宗去世，他负责撰写行状，并主持编纂《孝宗实录》。

康熙十年（1671年，朝鲜显宗十二年）九月二十三日，李景奭去世，享年七十七岁。朝鲜肃宗时赐谥“文忠”。

李景奭在仁祖后期曾屡次推荐宋时烈、宋浚吉等山党人士，到了显宗时，他主张宽恕在己亥礼讼中失败的南人尹善道等，因而与宋时烈逐渐不合。康熙八年（1669年，显宗十年），朝鲜显宗去温泉疗养，李景奭在请求回銮的劄子中批评有的大臣近在咫尺却不来温泉问安。宋时烈觉得是指自己，便在上疏待罪的同时批评朝中有如“孙从臣”一般不知义理的大臣。起初李景奭没看懂，许积告诉他说的是给金朝写降表的宋朝大臣孙觌，以暗讽他曾撰写三田渡碑文之事。很少与人计较的李景奭勃然大怒，上疏阐明本心，从此与宋时烈彻底交恶，到肃宗年间，李景奭的孙子李厦成仍为此事辩诬。

《朝鲜王朝实录》：