旧日支配者(Great Old Ones)是美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇。它们是宇宙中古老而强大的存在，是超越人类想象范畴，凌驾于宇宙法则之上的伟大之物。普通的人类只是看到它们就会因为目睹宇宙真理的一角而陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望能得到它们的知识或力量。由于其多数存在都是由远超凡间的不明物质组成，因此不受物理法则影响其结构。

“旧日支配者昔在，旧日支配者今在，旧日支配者亦将永在。不在吾等所知之空间，而在诸空间之间。彼等平静行过，彼等于初源行过，彼等位于空间之外，而吾等不能见其踪影……借由彼等气味，世人偶尔可知彼等近了，但无人可知晓彼等容貌，然世人可从彼等的人类子嗣身上窥见彼等的容貌；彼等子嗣亦有各样的相貌，有世人最真切的幻想，亦有如彼等一般无形无实之形体……世人统治着彼等曾统治之世界；彼等亦将会统治世人所统治之世界。春夏过后就是秋冬，秋冬过后亦是春夏。彼等耐心等候，因为彼等终将再度支配此地。”

——H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》

“旧日支配者(Great Old Ones)”一词最早出现洛夫克拉夫特于1926年创作的《克苏鲁的呼唤》 中。在这篇故事里，“Great Old Ones”是一个邪教团体对于他们所崇拜的偶像的称呼，在这里这个词仅代指克苏鲁及其眷族。之后在1927年的《敦威治恐怖事件》中，洛夫克拉夫特提到了一群名为“Old Ones”的群体，但他对此并没有给出详细解释，字面意思也只是为“古老存在”。根据有限的内容描述，“Old Ones”似乎是存在于另一个维度中，人类无法看见它们。这些存在曾经进入我们的世界并统治地球，未来也会继续统治。克苏鲁似乎被排除在了这个群体之外，因为《死灵之书》称克苏鲁是“Old Ones”的“兄弟”，而且“Old Ones”似乎需要依靠犹格·索托斯才能降临地球。

当今“旧日支配者”这一概念大部分都源自德雷斯的工作。早在德雷斯于1932年创作的《星之眷族的巢穴》(The Lair of the Star-Spawn)中，德雷斯就已经有了将神话中的各个古老存在划归到一个门类里的想法。在这个故事里，他将克苏鲁，哈斯塔以及双生的污秽——罗伊格尔与札尔划归到了一起，称它们是曾经侍奉旧神，但最终反叛，并试图推翻旧神。这样的叙述显然已经故事里提及的神话存在划分成了两个不同的分类“旧神”与“对抗旧神者”。但德雷斯并没有在故事里给这些“对抗旧神者”一个统一的称呼，相反在这个故事里，德雷斯倒是将旧神称呼为“Old Ones”与“Elder Ones”。此外，在这个故事里，德雷斯也提到了对抗旧神者的下场，即——克苏鲁被放逐到了海底的拉莱耶，哈斯塔逃到了宇宙之中，罗伊格尔与札尔则被活埋在了亚洲的要塞深处。这些叙述在德雷斯的故事一直得到了沿用，因此我们所说的“在德雷斯笔下，旧神在打败了旧日支配者之后，将它们封印了起来”的说法并不准确。事实上，在他的小说中，许多旧日支配者仍然能够在一定程度上自由地活动。

随后，在1939年创作的《哈斯塔归来》(The Return of Hastur)中，德雷斯将这一对抗旧神的群体称呼为“Evil Ones”，并且称它们经常相互争斗，并且认为克苏鲁与哈斯塔都属于“Evil Ones”（虽然故事里也提到了阿撒托斯，犹格·索托斯，奈亚拉托提普等等名字，但是并没有将它们进行分类）。

德雷斯在1944年创作的《库文街上的小屋》(The House on Curwen Street)中，详细阐述了他对于“旧日支配者”的理解。他认为这个群体包括了乌波·萨斯拉“自在自存之源，旧日支配者之源”，阿撒托斯“旧日支配者的统领”，犹格·索托斯，克苏鲁，哈斯塔，奈亚拉托提普，莎布·尼古拉丝，罗伊格尔，札尔，撒托古亚，克图格亚以及伊塔库亚。这段叙述几乎就是德雷斯认为的所有能够放在“旧日支配者”这一类别里的存在了。可以看到，他笔下的设定与我们所说的旧日支配者仍然有着非常巨大的区别，例如阿撒托斯，犹格·索托斯，奈亚拉托提普，莎布·尼古拉丝以及乌波·萨斯拉这些我们称为外神的存在，都被算在了旧日支配者这一类别之中。这样的差异其实是与德雷斯对于旧日支配者的定义是分不开的。在他创作的所有小说中，有关旧日支配者群体的叙述总是与有关旧神群体的叙述成对出现。二者是相互定义了对方——旧神是善，旧日支配者是恶，所谓旧日支配者即是与旧神为敌的存在，反之亦然。因此，即使他承认旧日支配者的力量存在差异（例如在1952年的《黑岛》(The Black Island)中，他称犹格·索托斯是最强大的“Old Ones”），但只要与旧神为敌，它们统统都是旧日支配者。

甚至就连描述旧日支配者与旧神的术语也是在相似的过程中被确立下来的。严格地说，在德雷斯的早期作品里，“旧日支配者”并没有一个固定的称谓，“Great Old Ones”“Old Ones”，“Elder Ones”以及“Ancient Ones”之类的词汇在他的一些作品中既指旧神又指旧日支配者。直到在创作《萨拉普科峡谷之外》(The Gorge Beyond Salapunco)与《黑岛》时，德雷斯才将“Elder Gods”，“Elder Ones”确定为旧神的称呼，并使用 “Old Ones”，“Great Old Ones”以及“Ancient Ones”来描述旧日支配者。这一决定有着深远的影响。时至今日，“Great Old Ones”与“Ancient Ones”仍然是用来表示旧日支配者的主要术语。

依靠着德雷斯的努力，“Great Old Ones”以及“Elder Gods”这些称呼在他晚年以及去世后得到了其他许多作家的认可。坎贝尔与林·卡特都在自己的故事里使用了这些称呼与概念。当然每位作家都会根据自己的偏好和理解对这些概念作出一些新的诠释。例如林·卡特与布莱恩·拉姆利都对“旧日支配者”进行了进一步的邪神化，引入了更多崇拜它们的宗教以及它们带来的可怕灾难；而坎贝尔则尝试从洛夫克拉夫特笔下的外星异类与德雷斯笔下恶的化身中寻找一个平衡点，将与旧神对抗的旧日支配者们解释为了“来自外太空的存在”。

旧日支配者这一概念的最近一次变化则是美国混沌元素社开始发行克苏鲁TRPG规则书之后。在1992年的第五版规则（或者是89年的第四版）混沌社对神话故事里的各种怪物进行了一次分类。在这版规则中，混沌社将那些显然更加强大或者难以理解的存在，诸如阿撒托斯，犹格·索托斯，奈亚拉托提普，莎布·尼古拉丝等神祇归属到一个新的分类“外神(Outer God)”，而认为其余的旧日支配者是“似乎有着无比强大力量——以及某些仿佛超自然能力——的异类存在，但并不是之前所述的外神那种意义上的真神”。

阿波洛斯

阿波洛斯(Abholos)是旧日支配者之一，初登场于Robin Laws创作的COCTRPG模组《迷雾中的吞噬者》(Devourers In The Mist)，形象为一团溃烂的巨大灰色物质。关于它的起源有两种说法，一说它是撒托古亚的胎盘，另一说它是克苏鲁的眼泪或胆汁。

亚弗戈蒙

亚弗戈蒙(Aforgomon)是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1935年的短篇小说《亚弗戈蒙之链》(The Chain of Aforgomon)，被美国游戏公司混沌元素(Chaosium)设定为犹格·索托斯的化身。亚弗戈蒙是赫斯坦星的神祇，被当地的宗教视为时间之神，因为它知晓一切的时间和空间。很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。

阿姆特萨巴

阿姆特萨巴(Ammutseba)，星辰吞噬者，初登场于安·施万德(Ann K. Schwander)2003年的短篇小说《消逝的群星》(Lost Stars)。形象为一团巨大的黑色云雾，上面长有许多细长的触手，它通过这些触手来捕捉和吞噬流星。在地球的史前文明中，阿姆特萨巴被利莫里亚、亚特兰蒂斯、姆大陆等文明所崇拜，根据这些文明留下的史料记载，阿姆特萨巴是“伊斯菲特(Isfet)”的后代，而伊斯菲特被认为是阿撒托斯的别名或者化身。

阿蒙·格罗斯

阿蒙·格罗斯(Amon-Gorloth)是旧日支配者之一，别称“尼罗河与宇宙平衡的缔造者”，初登场于大卫·卡尔沃(David Calvo)创作的COCTRPG模组《阿蒙之眼》(Les Yeux d'Amon)。在所有统治古埃及的众神中，他是一尊较为平静的旧日支配者，居住在帝王谷的Gz-eh宫殿中。他的梦境之力能够穿透现实，并按照自己的意愿将其进行塑造，这让三千年前的尼罗河流域成为富足和平的天堂，繁荣昌盛。直到群星的位置不再正确，像许多其他神祇一样，推进的黄沙将他掩埋，但他巨大的身躯仍因梦境的力量保存，在漫漫黄沙之下沉睡3000年有余。

亚弗姆·扎

亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah)，冰焰极圈之主，初登场于林·卡特(Lin Carter)1976年的短篇小说《画廊的恐怖》(The Horry in The Gallery)。亚弗姆·扎是克图格亚(Cthugha)的后裔，形象为一团冰冷的灰色火焰，被旧神封印在北极圈之内。

安珀克洛萨

安珀克洛萨(Apocolothoth)是旧日支配者之一，初登场于克里斯宾·伯纳姆(Crispin Burnham)1974年的短篇小说《血肉恶魔》(Demon in the Flesh)。安珀克洛萨被封印在月亮核心处的监狱之中，这座监狱同时也封印着为数众多的旧日支配者，而安珀克洛萨是其中最为强大的一位。传闻他拥有不可思议的力量和无穷无尽的寿命。

阿尔瓦撒

阿尔瓦撒(Arwassa)，山丘上的沉默吼叫者，初登场于罗伯特·M·普莱斯(Robert M. Price)1984年的短篇小说《Saucers from Yaddith》。形象为有着触腕四肢的人形躯干以及只有脖子的无牙嘴部。

阿特拉克·纳克亚

阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha)，蜘蛛之神，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1934年的短篇小说《七咒缚》(The Seven Geases)。形象为一只巨大的蜘蛛，长着与人类相似的面孔。阿特拉克·纳克亚栖息于沃米阿德雷斯山的底部，始终在不断编织一张巨大的网。它在清醒的人世与梦境之间架起一座网桥。很多人相信一旦阿特拉克·纳克亚织好这座桥后，世界末日便会随之到来。

艾依格

艾依格(Ayi'ig)，蛇之女神，初登场于小沃尔特·C·德比尔(Walter C. DeBill, Jr)2006年的短篇小说《草丛中转瞬之影》(A Movement in the Grass)。在德比尔的设定中，她是蛇之父伊格与外神伊德海拉的女儿。艾依格有着章鱼一样的形体，长有蛇形的眼睛和可分离独立活动的触角，据说这位旧日支配者居住在德克萨斯州某处深谷中的一个洞穴里。

鲍特·祖卡-莫格

鲍特·祖卡-莫格(Baoht Z'uqqa-mogg)是旧日支配者之一，别称“瘟疫行者”，初登场于托马斯·K·斯特拉特曼(Thomas M. K. Stratman)创作的COCRPG模组《神秘手稿》(Mysterious Manuscripts)。形象为一个有翼的蝎子般的怪物，身边蜂拥着大群飞虫。

巴萨坦

巴萨坦(Basatan)，古老的海洋之神，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1948年的短篇小说《蟹之主》(The Master of Crabs)。其形象不明，有一枚戒指，得到的人能够凭借它操纵无数的螃蟹。

伯克鲁格

伯克鲁格(Bokrug)是旧日支配者之一，别称“伟大的水之蜥蜴”，初登场于洛夫克拉夫特1920年的短篇小说《降临于萨尔纳斯的灾殃》(The Doom That Came to Sarnath)。其形象如同一只巨大的蓝绿色鬣蜥。他是一支类两栖动物的异形种族图姆哈(Thuum'ha)的族神，沉睡于与图姆哈人居住地伊伯(Ib)和萨尔纳斯城(Sarnath)接壤的湖底冷水之下。在林·卡特的作品《月光中的异物》中，伯克鲁格与图姆哈人一同侍奉着月神姆诺夸。

巴格·沙斯

巴格·沙斯(Bugg-Shash)是旧日支配者之一，初登场于戴维·萨顿(David Sutton)1972年的短篇小说《疯魔之人》(Demoniacal)，形象为长有无数眼睛和嘴的凝胶状生物。据《伊波恩之书》记载，巴格·沙斯是外神伊波·兹特尔(Yibb-Tstll)的表亲，他们同属于一个名为“溺者(the Drowners)”的群体。巴格·沙斯能够通过接吻的方式使死者复活，他会用自己的粘液将其包裹，然后控制他们的身体。魔法书《水神克塔亚特》记载了召唤这位旧日支配者的咒语。

拜亚戈纳

拜亚戈纳(Byagoona)是旧日支配者之一，初登场于詹姆斯·安布尔1996年的短篇小说《拜亚戈纳之祸》(The Bane of Byagoona)，被远古时代的阿尔图亚斯(Altuas)大陆的人们当做死亡之神崇拜，因为它拥有使死者复活并渗透其残存的生命力的力量。据说拜亚戈纳是奈亚拉托提普的众多化身之一，但这点还没有得到任何证实。

拜亚提斯

拜亚提斯(Byatis)是旧日支配者之一，别称“伯克利蟾蜍”、“蛇须拜亚提斯”，初登场于罗伯特·布洛克(Robert Bloch)1935年的短篇小说《自群星而来之物》(The Shambler From the Stars)。它只有一只眼睛，头上长着大量的触手和一条又大又长的鼻子，身体类似甲壳类，双手像钳子。有时它会幻化成蝙蝠或蟾蜍的形状。此外它还具有催眠的能力，看着它的眼睛会使受害者陷入谵妄。据说，当罗马人来到英国时，他们发现拜亚提斯被锁在赛文河谷某处的一扇古老石门后。不过现在这位旧日支配者下落不明。

夏乌戈纳尔·法格恩

夏乌戈纳尔·法格恩(Chaugnar Faugn) ，群山中之恐怖，饲食，初登场于弗兰克·贝克纳普·朗(Frank Belknap Long)1931年的短篇小说《来自群山的恐怖》(The Horror from the Hills)。形象为长着象头的吸血巨人，别号为“象之神”、“高山上的恐怖”。其眷族也名为“夏乌戈纳尔·法格恩的弟兄(brothers of Chaugnar Faugn)”，这些看起来与他的差别不过是体型更小的手足兄弟们以雕像的身份存在，一旦必要便会活化，它们与这位首领之间存在可以将痛苦同时传递的精神联系，这导致首领受伤时它们会浮现同样的伤痕。由于有说法指出夏乌戈纳尔·法格恩在等待一位白色僧侣的到来，其形象灵感可能来自佛教和印度教的象头神甘尼许(Ganesa)。

夏乌戈纳尔·法格恩形象丑恶，将章鱼、大象和人类最糟糕的特点结合了起来，当他感到饥饿时，会以与他巨大的身躯不相称的速度移动，并且用他类似七鳃鳗结构的“象鼻”吸取其他生物的血液。传说他从另一空间降临地球时地球上只有简单的古两栖动物，于是他就以这些生物为原型，创造出仆从种族——米里·尼格利，这些生物后来与原始人类交配，产生了一类杂合体，这些杂合体逐渐进化，最终成为可怕的种族——丘丘人。

克塔亚特

克塔亚特(Cthaat)是旧日支配者之一，别称“黑水之神”，初登场于日本作家朝松健(Ken Asamatsu)2005年的短篇小说《圣詹姆斯医院的瘟疫》(The Plague of St.James Infirmary)。他的本体是一种常人难以理解的存在，通常以巨大的水元素聚合体现身。据说这位神灵是所有水生生物的掌管者，他能够出现在任何有水存在的地方。克塔亚特拥有与物质结合创造新的形体的能力，他通过与物质接触为自己寻找一个合适的形体。

克塔格亚

克塔格亚(Cthaeghya)是旧日支配者之一，初登场于凯文·奥布莱恩(Kevin L. O'Brien)2006年的短篇小说《十月惊奇》(October Surprise)。她是克苏鲁的兄妹兼配偶，其形象与克苏鲁相似。在小说中，克苏鲁和哈斯塔原本为一个完整的神灵拉伯(Rahb)，拉伯是克赛克修克鲁斯的子嗣，而拉伯和克塔格亚既是兄妹、也是配偶。他们为了躲避克赛克修克鲁斯的食子行为逃到了索斯星。在索斯星拉伯与伊德·雅有了外遇，并生下了三个孩子，克塔格亚愤而杀死了伊德·雅，并且离开了拉伯。最终拉伯被旧神大军分成了克苏鲁和哈斯塔。克塔格亚和克苏鲁一起逃到了地球，并与其交配诞下了星之眷族，为重新夺回宇宙做准备。

克图格亚

克图格亚(Cthugha) ，爆燃者，居于火焰者，象征“火”的存在之一。初登场于奥古斯特·威廉·德雷斯1944年的短篇小说《库文街上的小屋》(The House on Curwen Street)。其形象为巨大、高热的火球或等离子块，居住在距离地球25光年的北落师门。

伟大的克苏鲁

伟大的克苏鲁(Great Cthulhu)，沉睡之神，拉莱耶之主，初登场于洛夫克拉夫特1928年的短篇小说《克苏鲁的呼唤》(The Call of Cthulhu)。形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。他统帅着星之眷族与深潜者。

克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。

克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印会自动解开而使之出现在海上。不过由于封印并未完全解开（也可能是为了等待星之眷族的苏醒），因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。

克苏鲁和雌性旧支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯·奥莫格和克希拉，另外他还与自己的兄妹卡索格萨结合生下了恩克托萨与恩克托鲁，他们都是旧日支配者。

克希拉

克希拉(Cthylla)，克苏鲁的女儿，初登场于布莱恩·拉姆利(Brian Lumley)1975年的短篇小说《提图斯·克劳的回归》(The Transition of Titus Crow)。克希拉拥有章鱼一样的形体，一对收缩自如的翅膀以及带沟爪的触手。她拥有克苏鲁的随意改变身体形态的能力。克希拉居住在拉莱耶城中，由于她对克苏鲁复活的重要性，她受到星之眷族以及达贡和海德拉的严密保护。

赛伊格亚

赛伊格亚(Cyäegha)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，别称“至暗者”、“毁灭之眼”，初登场于艾迪·C·伯廷(Eddy C. Berlin)1976年的短篇小说《吾名为黑暗》(Darkness, My Name Is)。其形象为一只巨大的、散发着绿光的眼睛，眼睛边缘上生长着许许多多的触手。

塞诺索格里斯

塞诺索格里斯(Cynothoglys)是旧日支配者之一，初登场于托马斯·里戈蒂(Thomas Ligotti)1994年的短篇小说《梦之异兆》(The Prodigy of Dreams)。形象为一坨不定形堆状物，长有一条手臂状的附肢。

大衮

大衮(Dagon)，又称达贡，是旧日支配者之一，初登场于洛夫克拉夫特1919年的短篇小说《大衮》。在神话中，父神大衮与母神海德拉作为旧日支配者克苏鲁(Cthulhu)的从者而存在，它们为深潜者(Deep Ones)的首领。有说法指出大衮与海德拉为较小型的下级旧日支配者，也有人认为它们只是长生的大型深潜者而已。

海德拉

海德拉(Hydra)是旧日支配者之一，初登场于洛夫克拉夫特1936年的短篇小说《印斯茅斯的阴霾》(The Shadow Over Innsmouth)。形象为极其巨大的深潜者。她是深潜者一族的母神，与父神大衮一起作为克苏鲁的从者而存在。

深谷住民

深谷住民(Dweller in the Gulf)是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1932年的短篇小说《深谷住民》。它的外形像是一只巨大的乌龟，长有十几条短腿，腿的末端是吸盘似的脚，身后长有两条尾巴；它有着银白色的身体，没有眼睛，长有两条触手似的长鼻，用来切除和吃掉猎物的眼睛。深谷住民本质上是一只从远古生存至今的生物，以至于在火星上被当做虚构的传说。

蒂萨拉

蒂萨拉(Dythalla)是旧日支配者之一，初登场于詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)1985年的同名诗作《蒂萨拉》。形象为巨大的蜥蜴形怪物，长有触手状的毛发。其身体如蛇般柔软狭长，四肢均长有3个强有力的脚爪。蒂萨拉在名为阿尔图亚斯(Altuas)的史前大陆受到崇拜，但后来希尔德内斯(Xirdneth)和其他旧日支配者的崛起对其造成了冲击。阿尔图亚斯沉没时，蒂萨拉被海浪永远地埋葬了。

艾霍特

艾霍特(Eihort)，被称作“迷宫之神”，初登场于拉姆齐·坎贝尔(Ramsey Campbell)1973年的短篇小说《弗兰克林段落》(The Franklyn Paragraphs)。艾霍特的外形是一只圆鼓鼓的、近似卵形的巨体，架在无数只没有肉体的腿上；在它的卵形胶状身体上不断浮现出眼睛来。

埃洛

埃洛(Ei'lor)是旧日支配者之一，别称“星之子”、“植物之神”，初登场于詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)1996年的短篇小说《星之种》(The Star-Seed)。形象为一个长有藤蔓状触手的植物型生物，居住在围绕绿色恒星伊芙涅(Yifne)和死星巴尔布洛(Baalblo)运行的一颗名为克雷雅德(Kr'llyand)的星球上。如果埃洛的种子被放任传播，那么整个世界都将被绿色的海洋所淹没。

伽达蒙

伽达蒙(Ghadamon)，别称“阿撒托斯之种”，初登场于美国游戏公司混沌元素(Chaosium)1986年出版的模组集《洛夫克拉夫特的幻梦境》(H.P.Lovecraft's Dreamlands)中的一篇名为《皮克曼的学生》(Pickman’s Student)的模组，该模组由凯斯·赫伯(Keith Herber)创作。伽达蒙的外观就像一个大型变形虫群，它的身体是由一种蓝褐色的粘液组成，在它体表不断的生成水泡和疮疤，并周期性的裂开，喷射出恶心的毒素；它能够随意改变自己的形体以此运动。另外在它体内会不断的产生畸形的头颅，而它们很快就被母体吸收；这些头颅在消失前似乎会短暂的观察周围的环境。

据说伽达蒙是米·戈(Mi-Go)用它们在阿撒托斯身上采集的组织制造的，相传它位于幻梦境中的一个大湖下面，在那里已经隐藏了无数个世纪。

加塔诺托亚

加塔诺托亚(Ghatanothoa)，火山之王，是旧日支配者之一，初登场于洛夫克拉夫特和海泽尔·希尔德1935年合著的短篇小说《超越万古》(Out of the Aeons)。被林·卡特描述为克苏鲁的长子。他从犹格斯（冥王星）来到地球，栖息在姆大陆的一座火山之下。他的外观为一团巨大的不定型的肉块，长有许多触角和巨口，身上布满了皱纹和鳞片。他能够将目击他的生物石化，进入这一状态的人不会完全死亡，他们的大脑会永远活在石化的身体里，成为“活雕像”。

基兹古斯

基兹古斯(Ghizguth)是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1944年发表的信件篇章《神祇族谱树》(The Family Tree of the Gods)。他是外神克赛克修克鲁斯的子嗣，茨泰尔贞格米的丈夫，蟾之神撒托古亚的父亲。他与他们在犹格斯生活了很长一段时间。尽管他试图留在那里，但他父亲的食子本能最终迫使他逃离了犹格斯。如今他住在地球上的某处海洋中。

格拉基

格拉基(Glaaki)是旧日支配者之一，初登场于拉姆齐·坎贝尔(Ramsey Campbell)1965年的短篇小说《湖中栖物》(The Inhabitant of the Lake)。形象为一巨大的蛞蝓状生物，全身上下都覆盖着金属质的尖刺。格拉基藏身于英格兰赛文河谷中的一座湖底，相传他是在一枚陨石中降临地球的。格拉基能够通过“梦引”的方式向人类传送催眠梦境来召集信徒，他会将身上的尖刺刺入牺牲者身体，并注入特殊的液体，使牺牲者成为一具不死的奴隶。

格劳恩

格劳恩(Gloon)是旧日支配者之一，由美国游戏公司混沌元素(Chaosium)基于洛夫克拉夫特的作品《神殿》(The Temple)所创造。形象为一条巨大的蛞蝓，他通常以狄俄尼索斯雕像的形态出现。

格劳恩居住在亚特兰蒂斯的一座海底神殿中，狄俄尼索斯雕像是他的化身。虽然他在很久以前被强大的魔法囚禁在亚特兰蒂斯大陆上，但格劳恩偶尔会通过他的化身来展现他的真实形态，触摸这尊雕像的人会产生可怕的幻觉。那些产生幻觉的人会感到一种可怕的冲动，他们会在寻找海底神殿的同时淹死自己，而格劳恩则会将他们的尸体改造为自己的奴仆。

在亚特兰蒂斯，据传格劳恩是一座伟大的神庙的守护者，这座神庙是通往另一个维度的大门，而格劳恩很可能来自那个不知名的维度。

虽然格劳恩在现代没有人类崇拜者，但他似乎在海洋生物中有着追随者，特别是海豚，常常聚集在他的雕像化身周围。

戈博格

戈博格(Gobogeg)是旧日支配者之一，别称“月之阶梯”，由美国游戏公司混沌元素(Chaosium)基于洛夫克拉夫特的作品《疯狂山脉》所创造。形象为一个生有独眼的巨大肉柱。当它被召唤时会引起一场强烈的地震，范围波及到一个国家甚至是整个大陆。而后它会将所在的大陆拖曳出地球形成第二个月球，进而导致世界的崩溃。

红流之神

红流之神(God of the Red Flux)是一个旧日支配者，初登场于唐纳德·旺德莱(Donald Wandrei)1932年的短篇小说《姆巴瓦树人》(The Tree Men of M'bwa)。它被描述为一个飘逸的红色实体，萦绕在非洲中部的雨林中。这个不知名的旧日支配者在地球诞生不久后便从宇宙中降临，它属于一个不同的宇宙，一个不同的维度，住在漩涡的光流之中。红流之神的身体由红色的流光和雾状的血肉组成，能够将人类变成长生不死的僵尸，这些僵尸带有一部分树木的特性，所以也被称作姆巴瓦树人。

戈尔·格罗斯

戈尔·格罗斯(Gol-Goroth)，巨石之主，黑石之神，初登场于罗伯特·E·霍华德(Robert E. Howard)1931年的短篇小说《夜之子》(The Children of the Night)。形象为一只巨大的黑色蟾蜍，有时以一个长有触手和蝙蝠翅膀的实体出现。

绿神

绿神(Green God)是旧日支配者之一，初登场于拉姆齐·坎贝尔1995年的短篇小说《沃伦唐地下的恐怖》(The Horror Under Warrendown)。绿神居住在英格兰赛文河谷的地下迷宫中。它看起来像一个巨大的人头雕像，与复活节岛上的雕像类似，但它完全是由植物组成的，能够挤出长长的藤蔓状附属物，用来诱捕潜在的受害者，或者与崇拜它的教团进行交流。绿神的一个不寻常的特点是它会向人们提供一种看似无害的蔬菜，任何食用这些蔬菜的人都会慢慢转变成一种令人厌恶的、像兔子一样的生物，它利用这种方式扩大自己的教团。

格罗斯·戈尔卡

格罗斯·戈尔卡(Groth-Golka)是旧日支配者之一，初登场于罗伯特·E·霍华德1931年的短篇小说《巴尔-萨戈斯诸神》(The Gods of Bal-Sagoth)。形象为一只长有尖牙的巨大鸟形恶魔。

基图哈奈

基图哈奈(Gtuhanai)是旧日支配者之一，别称“阿尔特纳之破坏神(The Destroyer God of the Aartnna)”，初登场于J.B.李(J.B.Lee)1999年的短篇小说《塑变诸力》(Forces of Change)。据《无名祭祀书》记载，基图哈奈是克苏鲁的兄弟，犹格·索托斯的子嗣。他是一个毁灭性的实体，表现为一个未知力场。他通过吸收金属物质来构建自己的身体，形成一个具有极高破坏性的旋转金属涡流。他起源于昴宿星团的某个地方，并在任何他被召唤的地方带来毁灭。

哈斯陶吕克

哈斯陶吕克(Hastalyk)是美国游戏公司混沌元素(Chaosium)原创的一位旧日支配者，别称“瘟疫之神”。与大多数旧日支配者不同，哈斯陶吕克以微生物的形式存在，他的形体非常微小，以至于只有通过显微镜才能看到他。然而哈斯陶吕克是一个令人无法忽视的存在，作为最阴险而强大的旧日支配者之一，哈斯陶吕克是疾病的具现化，他可以与其它微生物——通常是致病的——建立联系，扩大它们引起的感染和混乱。所有哈斯陶吕克个体的精神都联结在一起，他是人类历史上的各种大规模瘟疫的元凶，就连埃博拉病毒的爆发也被视为他的杰作，他能够将疾病在宇宙各处及其它维度中广泛传播。此外哈斯陶吕克还拥有精神控制能力，在极罕见的情况下，这位旧日支配者会通过一个被自己感染的患者讲话。

哈斯塔

哈斯塔(Hastur)，无以名状者，深空星海之主，象征“风”的存在之一，初登场于安布罗斯·比尔斯1891年的短篇小说《牧羊人海塔》，后被洛夫克拉夫特引入克苏鲁神话，之后奥古斯特·威廉·德雷斯将其设定为旧日支配者的一员。哈斯塔的本体据说被旧神禁闭在昴宿星团中的恒星昴宿增九的行星上、古代都市卡尔克萨的废墟附近的哈利湖中。信仰哈斯塔的艺术家们认为哈斯塔会把受救赎的人们带去卡尔克萨，也有说法是卡尔克萨会在群星归位之时降临地球。

赫祖尔夸伊耿扎

赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzhah)是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1932年的短篇小说《通往土星之门》(The Door to Saturn)。他是外神克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)的后代，蟾之神撒托古亚的叔父。他的外形与撒托古亚相似，但长着滑稽的短腿和细长的手臂，头部挂在身体下端。

伊德·雅

伊德·雅(Idh-Yaa)，索斯星女王，形象为一只巨大的白色蠕虫，初登场于林·卡特1975年的短篇小说《超越时代》(Out of the Ages)。伊德·雅是克苏鲁的配偶，她与克苏鲁在索斯(Xoth)双星系统上结合产下了子嗣。

伊欧德

伊欧德(Iod)是旧日支配者之一，别称“灵魂猎手”，初登场于亨利·库特纳(Henry Kuttner)1936年的短篇小说《克拉利茨的秘密》(The Secret of Kralitz)。形象为一个由动植物和矿物糅杂而成的复合体，长有一只巨大的复眼。

伊塔库亚

伊塔库亚(Ithaqua)，风行者，冰寒死寂之神，象征“风”的存在之一，初登场于奥古斯特·威廉·德雷斯1933年的短篇小说《乘风行走之物》(The Thing That Walked on the Wind)。在伊塔库亚的数个外形中，最典型的莫过于一个趾间生蹼、长着火红双眼、瘦骨嶙峋的巨大人形。它的面庞扭曲可怖，如同一张被拉扯变形、充满痛苦的人脸；它也常于狂风中闪现，枯槁的长发将随着身躯如鬼魂般在风中摇曳。伊塔库亚另一个常见的外表是一个生着巨大犄角，布满毛发的人形，双爪如刀般锋利，口中长着凶恶的獠牙，双眼也闪着火亮的光泽。 它会从口中呼出大团云雾，而雪花则会奇异地环绕在它身旁；这一化身很有可能是史前人类所信仰、长角的自然之神的原形。伊塔库亚的脚步声有如闷雷般响亮，常常可在寂静的冬夜里被听见，而巨大的脚印也会在之后被发现于雪中。脚印之间的距离通常在半英里左右，任何跟踪者在沿着这条踪迹行进一段距离后会发现它突然消失，一般意味着伊塔库亚已在此处飞入天际。

贾克·萨布

贾克·萨布(Juk-Shabb)是旧日支配者之一，初登场于《彼方的挑战》(The Challenge from Beyond)。这是一篇包括洛夫克拉夫特在内的多位作家接龙完成的作品。贾克·萨布是耶库伯星(Yekub)的神明，形象为发光的殷红色球体，被耶库伯人(Yekubian)所崇拜。

卡索格萨

卡索格萨(Kassogtha)是旧日支配者之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S.Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)，与克苏鲁是兄妹兼配偶。她为克苏鲁生下了恩克托萨(Nctosa)与恩克托鲁(Nctolhu)，另外她还与伦维克(Rynvyk)结合生下了乌特(Ult)。

卡努佐斯

卡努佐斯(Kaunuzoth)是旧日支配者之一，初登场于R.S.Cartwright与Samuel H. Milligan合著的短篇小说《The Moore Dam Monster》。形象为一只巨大的海参状生物，长有五只眼睛和三对脚爪。它被描述为格拉基的兄弟，潜伏在美国佛蒙特州的摩尔水库内。

库潘格亚

库潘格亚(Kurpannga)，恶魔猎犬，初登场于美国游戏公司混沌元素(Chaosium)1986年出版的模组集《洛夫克拉夫特的幻梦境》(H.P.Lovecraft's Dreamlands)，形象为一只无毛的犬形恶魔。他居住在幻梦境中的“梦幻时光(Dreamtime)”，即当地居民的梦境区域。那著名的围栏木种之林(Mulga-Seed wirrunnen)创造了梦幻时光中的库潘格亚，在他的躯壳中灌注了永恒的仇恨。他能够在梦境与现实之间自由往来，有记载证明他曾现身于澳洲中部，给当地带去了不可言喻的灾难。

没有任何教团崇拜库潘格亚，因为他是一个毁灭的化身。他常常漫步于地球上，散播着毁灭与死亡。库潘格亚能够将走过之处化作荒芜之地，长在这片土地上的所有植物都会扭曲畸变，任何食用了这些植物的动物都会患病死亡。

雷克斯瑞加·塞罗斯

雷克斯瑞加·塞罗斯(Lexur'iga-serr'roth)是旧日支配者之一，初登场于约翰·普雷斯科特(John Prescott)2011年的短篇小说《棕塔》(The Brown Tower)，别称“He Who Devours All in the Dark”。形象为一只巨大的蝙蝠形生物，长有上千只畸形的眼睛和形状怪异的咽喉。

罗伊格尔与札尔

罗伊格尔与札尔(Lloigor&Zhar)，卑猥之双子，一对双子旧支配者，初登场于奥古斯特·威廉·德雷斯与马克·修勒(Mark Schorer)1932年合著的短篇小说《The Lair of the Star-Spawn》。两者形态也十分类似，都是生着无数触手的巨大肉块，唯一的区别是罗伊格尔生有一对翅膀，而札尔没有。另外，他们之间有某种物质上的联系——有人认为是一对延长的触手，将罗伊格尔与札尔连为一体。

他们来自大角星，居住在被埋葬的古城阿劳扎，位于缅甸的宋高原，受到可怕的异形种族——乔乔人的崇拜。他们的信徒组织是乔乔人的星阶兄弟会，他们与兄弟会信徒之间心灵感应，催促信徒奉献祭品。按照德雷斯的设定，他们同属于风属性，能够刮起不详的大风，以此诱捕不幸者作为食物。只要大角星出现在天空，罗伊格尔和札尔就能在信徒面前显现他们的形状。

玛波·诺·瑞金

玛波·诺·瑞金(Mappo No Ryûjin)是旧日支配者之一，别称“众蛇之母”、“末法龙神”，为蛇之父伊格的母亲，初登场于小泉八云的短篇小说《日本诡秘》(Supernaturalia Japonica)。目前她以半实体的形式活动，本体沉睡在日本群岛附近的姆大陆废墟中。她上一次造访地球是在5万年前。当时伊格释放她来惩罚那些崇拜加塔诺托亚的蛇人，他们与姆大陆文明联手创造了一个人类和蛇人的新杂交种族。当晚，姆大陆和利莫里亚的大部分地区沉入了大洋之下。最后，姆大陆巫师们用旧印将她封印了。

姆纳加拉

姆纳加拉(M'nagalah)是旧日支配者之一，别称“大地之毒瘤”、“万物枯竭者”，与瑞苏拉(Rh'Thulla)和卡格纳鲁(Kag'Naru)是兄妹关系。其形象为一大团内脏与眼球的聚合体，上面生有许多触手。

姆纳加拉这个形象最初是由美国DC漫画公司旗下的漫画家莱恩·韦恩(Len Wein)和伯尼‧莱特森(Bernie Wrightson)创造创造，初登场于《沼泽怪物》第八期（1974）。后来拉姆齐·坎贝尔在他于1976年发表的短篇小说《牵引》中提到了姆纳加拉，将它加入了克苏鲁神话体系。克苏鲁神话中的魔法书《格拉基启示录》记载了这位神灵的存在。

姆诺夸

姆诺夸(Mnomquah)是旧日支配者之一，初登场于林·卡特1980年的短篇小说《月光中的异物》(Something in the Moonlight)。形象为长着许多如蛇般扭动的触手的巨大蜥蜴。其眼部仅仅有一对眼窝，但仍能作为感觉器官工作。姆诺夸被封印在幻梦境的月球地底，他统治着月面下的乌波斯湖(Ubboth)，因而被称为“黑湖之主”。其配偶是令人厌恶的奥恩(Oorn)。据说当其他旧日支配者归来清扫世界时，姆诺夸将与奥恩合为一体。

莫尔迪基安

莫尔迪基安(Mordiggian)，阴森寒骨之神、食尸鬼之王，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1934年的短篇小说《藏骸所之神》(The Charnel God)。形象为一团不定形的巨大黑暗团块，有时以一个头上无眼，身上无足的恐怖巨人模样现身。

恩克托萨

恩克托萨(Nctosa)，恩克托鲁的妹妹，是克苏鲁的女儿之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)。形象为长有外壳的巨大章鱼形生物，有着八条分段的腿足与六条长臂，长臂的顶端带有爪子。恩克托萨继承了她父亲的变形能力，但是她的变形能力与克苏鲁相比相去甚远。她能够幻化为水生或海洋生物的各种形态，尽管其形状和形式相当可怕。

恩克托萨和她的双胞胎姐姐目前被囚禁在木星的大红斑中。尽管她们被监禁，但她们仍能够通过心灵感应交流。

恩克托鲁

恩克托鲁(Nctolhu)，恩克托萨的姐姐，是克苏鲁的女儿之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗1999年的短篇小说《噩梦门徒》，由克苏鲁与卡索格萨结合产生，形象与恩克托萨相似。恩克托鲁和她的妹妹有许多惊人的相似之处，她也继承了克苏鲁的变形能力，但仅限于与地球上的生物相似的形态，她能够幻化为各种生物的形态。

恩克托鲁与她的妹妹目前被囚禁在木星上的大红斑中，原因不明，很可能是古神所为。作为旧日支配者的她们具有难以置信的破坏性，能够像克苏鲁那样传播梦魇与死亡。

尼格利斯鲁

尼格利斯鲁(Ngirrth'lu)是旧日支配者之一，别称“似狼者”、“雪中潜行者”，初登场于詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)1997年的短篇小说《雪中潜行者》(The Stalker in the Snows)，形象为一个长着蝙蝠翅膀的凶残而高大的狼人。尼格利斯鲁居住在名为红雪之地伊基安(‘Ykia, Land of Red Snows)的维度中，在那里他被旧神用一种名为Prisoning Star的星形印记囚禁在当地森林中的一所黑色修道院之下。据说尼格利斯鲁是世界上所有狼人传说的源头，他的诅咒可以使人类转化为其仆从种族似狼者(Lupine Ones)，他们能在人与狼人之间自由转化，且习性也会变得同野兽一般。

纳格与耶布

纳格与耶布(Nug&Yeb)，亵渎之双子，初登场于洛夫克拉夫特1928年的短篇小说《最终测试》(The Last Test)。纳格和耶布是外神莎布·尼古拉丝和犹格·索托斯的直系子孙。纳格是异形种族——食尸鬼（Ghoul，不是中东传说中的食尸鬼）所崇拜的族神；而耶布是崇拜外神阿布霍斯的异形信徒之首领。

尼亚霍古亚

尼亚霍古亚(Nyaghoggua)是旧日支配者之一，初登场于罗伯特·A·W·朗兹(Robert A. W. Lowndes)1941年的短篇小说《深渊》(The Abyss)，外形形似北海巨妖克拉肯，被亚克亚(Arkya)的祭司们所供奉着。

尼约格达

尼约格达(Nyogtha)是旧支配者之一，被称作“暗之住民”，初登场于亨利·库特纳(Henry Kuttner)1937年的短篇小说《塞勒姆的恐怖》(The Salem Horror)，表现为一团不成形态的黑暗物质，能通过一些秘密洞穴和裂缝召唤至地表。传说有一些巫师曾经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏。一旦尼约格达出现在地表，只有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能将其驱逐回地底的那个不见天日的秘密藏身地。

欧图伊格

欧图伊格(Othuyeg)，终焉行者，初登场于克里斯宾·伯纳姆(Crispin Burnham)1994年的短篇小说《黄金七城》(The Seven Cities of Gold)，形象为长有一大团触须的巨大眼球。它与赛伊格亚的外形和性状非常相似，且两者之间存在着某些联系。它居住在美国中西部那传说中的黄金七城之中，由一种长着白色触手的眼球状生物侍奉着，这些生物被称为欧图伊格之眷属(Spawn of Othuyeg)，另外它还有一个配偶格兹修蒂奥斯(Gzxtyos)。在美国中西部有一个小型教团崇拜着这位旧日支配者，一本晦涩的神话典籍《骷髅黑书》(The Black Book of the Skull)记载了这位神灵的存在。

法罗尔

法罗尔(Pharol)是旧日支配者之一，初登场于C.L.摩尔(C.L.Moore)1933年的短篇小说《宇宙魔女》(Shambleau)。法罗尔是一个大致类人的存在，但大量的蛇状肢体将它扭曲成了某种可怕的东西。它的头更像是一团巨大的肉球，除了独眼下方长着尖牙的大嘴外，没有其他器官。它全身散布着奇怪的彩色火焰，这种火焰似乎不断从其身体内部放出，随着它的运动有节奏地跳动着。与大多数旧日支配者不同，法罗尔似乎不受旧神魔法的束缚，但它很少在我们的宇宙中露面。据说它居住在现实之外的另一个维度，与我们的维度不同，在那里“混乱的潮水冲刷并扭曲感官”，而“空气在其中沸腾而腐烂”。一些巫师有时会召唤法罗尔向它询问各种禁忌知识。

一小群人崇拜着法罗尔。这个教派自称为“法罗尔的追寻者”，由志同道合的巫师组成，他们希望利用《伊波恩之书》所载的知识让他们接触并吸引法罗尔。信徒们会向这位神灵献上烧焦的祭品，通常是被活活烧死在巨大柴堆里的人类。

夸切·乌陶斯

夸切·乌陶斯(Quachil Uttaus)，别称“踏尘者”，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1935年的短篇小说《踏尘者》(The Treader of the Dust)，是旧日支配者之一。它的身体不比一个小孩子大多少，就像有着千年历史的木乃伊那样干枯发皱。那如同骷髅一样细的脖子支撑着没有一根发毛的脑袋，无论是脑袋还是它那没有任何特征的脸上，都长满了无数细小的裂缝。那样子，就像是一个在母亲体内还没有呼吸过一次就去世的干瘪死胎；在它那细细的胳膊尽头，是骨瘦如柴的爪子，那爪子硬直地前伸，就好像永远都在摸索着什么一样。

奎亚艮

奎亚艮(Quyagen)，潜藏于吾等足下之神，为旧日支配者之一，初登场于爱德华·伯格伦德(Edward P. Berglund)与克里斯宾·伯纳姆(Crispin Burnham)1974年合著的短篇小说《室中之物》(The Thing in the Library)。他是奎伊(Quy)大陆上的主要神祇之一，在当地受到名为伊纳托古安(Y'nathogguan)的蜥蜴半兽人的侍奉。它们以血祭供奉这位神灵，并以一名年轻的人类女性为新娘献祭给神。传说他看上去像是一只巨大的章鱼形生物，黑色的头部上生有无数的尖角。相传奎亚艮曾在远古时代与伊斯之伟大种族发起了一场大战，他用“Eye of Zysl'm”对抗伟大种族，但最后被对方击败并封印在雅戈托古亚(Yagothoggua)的神庙之下。魔法书《骷髅黑书》(The Black Book of the Skull)记载了这位神灵的存在。

奎斯·阿兹

奎斯·阿兹(Q'yth-az)是旧日支配者之一，初登场于斯科特·大卫·安尼奥洛夫斯基(Scott David Aniolowski)1994年的短篇小说《早霜》(An Early Frost)。形象为一簇巨大的水晶，上面长有长长的锋利水晶卷须，任何被这些结晶触手触碰的生物都会被转化为固体矿物结构。

奎斯·阿兹居住在遥远、无光的世界穆修拉(Mthura)。当天空清澈，且穆修拉的位置在地平线上可见时，他就会显现并停留在地球上。奎斯·阿兹能够通过任何地方的任何矿物构造传递他的思想和影响，心灵敏感的人类如果接触到晶体结构，就能接收到奎斯·阿兹投射的思想。他的影响常常以梦境的形式表现在这些敏感的人身上，且会控制那些对梦境特别敏感的人类，他会将他们用作通往地球的管道。显现时，奎斯·阿兹会转换并完全吸收掉他的人类宿主。

拉格纳拉

拉格纳拉(Ragnalla)是旧日支配者之一，初登场于詹姆斯·安布尔(James Ambuehl)1985年的同名诗作《拉格纳拉》。形象为形似猛禽的巨大独眼恶魔，头部生有一丛触手。

兰·提戈斯

兰·提戈斯(Rhan-Tegoth)，象牙玉座之神，初登场于洛夫克拉夫特与海泽尔·希尔德1932合著的短篇小说《蜡像馆惊魂》(The Horror in the Museum)。兰·提戈斯六足、长身，有着蟹钳般的前肢。

罗戈格

罗戈格(Rhogog)是旧日支配者之一，别称“古血之杯守护者”，初登场于迈克尔·圣-保罗(Michael Saint-Paul)1991年的短篇小说《圣器守护者罗戈格》(Sacristans of Rhogog)。形象为一棵死黑色的无叶橡树，周围散发着灼热的气浪，在树中心有一只红色独眼。罗戈格诞生于克苏鲁与哈斯塔之间的一场战斗中。当克苏鲁的鲜血滴落在大地上时，出于某些未知目的，星之眷族收集了这些克苏鲁之血，并向其中放入了某个能保护这些血不受侵害的存在。这个存在静静地聚集起力量，最终形成了罗戈格。

鲁利姆·夏科洛斯

鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)，白色蠕虫，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1941年的短篇小说《白色蠕虫的到来》(The Coming of the White Worm)。它的形态正如其称号所描述的，外形类似一条巨大的、浑身发白的蠕虫，拥有多孔的胃；它的眼球似乎是由一些不断滴落的小血珠组合而成。

鲁利姆·夏科洛斯是极圈克苏鲁神话的重要组成部分，它平时藏身于一块巨大浮动冰山伊基尔斯内部，在这座冰山上有一座庞大的、完全由冰块构成的堡垒，也就是白色蠕虫的居所。鲁利姆·夏科洛斯就操纵并借助这块大冰山巡游四海，不时将遭遇它的海船给撞沉；当这块冰山接近有人居住的陆地或岛屿时，就会给这些地方带来足以致命的严寒——被白色蠕虫带来的极寒所冻结的生物会全身僵硬，变成如同冰块一般的死白色，而且会始终保持不自然的冰冷；即使把这些冻硬的牺牲者扔进普通的火堆中，他们也无法融化或变暖。

萨提

萨提(Saaitii)是旧日支配者之一，初登场于廉姆·霍普·霍奇森(William Hope Hodgson)1947年的短篇小说《猪》(The Hog)。萨提是一个猪一样的恐怖之物，浮肿、尸体般苍白的身体覆盖着厚厚的、皱巴巴的、像犀牛一样的皮。它长有十二条或更多有蹄的腿，头上有一只小小的黑眼睛，在猪鼻下面有三张满是野猪獠牙和牙齿的嘴。萨提居住在一个黑暗的外星维度，它的受害者经常作为这个旧日支配者进入这个维度的焦点。奇怪的水池、乌云密布的阴影，还有远处猪的尖叫声预示着萨提的到来。

这位旧日支配者以人类的灵魂为食，它会攻击受害者的灵魂，控制他们并将其牵引到它地狱般的巢穴中，在那里吞噬他们。那些被萨提袭击过的人会经历可怕而生动的梦境，梦见自己掉进了地狱般的迷宫和黑暗中，听到无数咆哮、尖啸的猪叫声。在这样的梦境中，受害者们会陷入类似昏迷的状态并一直持续下去，直到他们被这位旧日支配者吞噬。

萨提在人间没有任何崇拜者，《西格塞德手稿》(Sigsand Manuscript)记载了这位外星神的存在。

夏鲁拉西·霍

夏鲁拉西·霍(Shaurash-Ho)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由H.P.洛夫克拉夫特创造。夏鲁拉西·霍仅在洛夫克拉夫特写给詹姆斯·F·莫顿(James F. Morton)的书信中被提到过，根据家谱，夏鲁拉西·霍是克苏鲁的子嗣，食尸鬼尤加西(Yogash)是他的后代。

修德·梅尔

修德·梅尔(Shudde M'ell)是旧日支配者之一，初登场于布莱恩·拉姆利(Brian Lumley)1969年的短篇小说《泥泞之境》(Cement Surroundings)。在钻地魔虫一族中，修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶。它是一条长达一英里的巨大灰色怪虫，口中不时的渗出奇特的酸液。它具备普通钻地魔虫的特性——钻地，而且它在地底深处挖掘前进的速度达到了一个相当惊人、几乎难以置信的程度。它似乎带着一种暴怒冲击并融化坚硬的玄武岩层，玄武岩在它面前就像豆腐一样柔软。某些传说声称它本来和其他旧日支配者类似，被封印在格哈伦城(G'harne)之下。但很早以前它受到了解放，现在带领着它的钻地魔虫下属漫游于地球的深处。

萨曼努斯

萨曼努斯(Summanus)，黑暗行者，夜之君主，初登场于布莱恩·拉姆利(Brian Lumley)1975年的短篇小说《What Dark God?》。形象为一个高挑的瘦削男人，皮肤灰白，没有嘴巴，腹部长有触手。

塔维尔·亚特·乌姆尔

塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U'mr) 是旧日支配者之一，别名太古永生者，初登场于洛夫克拉夫特与霍夫曼·普莱斯1933年合著的短篇小说《穿越银匙之门》(Through the Gates of the Silver Key)，被美国游戏公司混沌元素(Chaosium)设定为犹格·索托斯的化身。常表现为一个人形的剪影，披着微光的面纱。

泰瑞格

泰瑞格(Th'rygh)，旧日支配者之一，被称作“万兽之神”，由肌肉组织、土壤和外星物质拼凑而成的集合体，能够吸收有机物质。初登场于Gareth Ryder-Hanrahan创作的COCTRPG剧情补充书《Verboten! Operation: FAUST》。

撒托古亚

撒托古亚(Tsathoggua)，恩凯之沉睡者，蟾之神。形象为长有黑色软毛、如蟾蜍般巨腹的人形。初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1929年的短篇小说《撒坦普拉·赛罗斯物语》(The Tale of Satampra Zeiros)。

提斯

提斯(T'ith)，旧日支配者之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)，是克苏鲁与古神斯克泰(Sk'tai)的儿子，后来两者皆被克苏鲁杀死。

乌特乌尔斯·赫尔埃尔

乌特乌尔斯·赫尔埃尔(Ut'ulls-Hr'ehr)，伟大有角之母，创造之黑色荣耀，是旧日支配者之一，初登场于小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)1999年的短篇小说《噩梦门徒》(Nightmare's Disciple)。其形象为一个身披鳞甲的蛋形生物，长有新月形的脑袋和没有五官的脸，头上长有数只胡须状的角。

维布尔

维布尔(Vibur)是旧日支配者之一，初登场于凯文·W·杰克林(Kevin W. Jacklin)创作的COCTRPG模组《来自苏门答腊的威胁》(The Menace From Sumatra)。其外形酷似一只巨鼠，表面生有黑色的毛发，头上长有三只三叶草状的红色眼睛，身上长有些许触须。

维斯亚里洛普斯

维斯亚里洛普斯(Vthyarilops)，被称为“海星之神”的旧日支配者，是一个形似海星却长着触手和脊柱的生物，身上布满蓝色的眼睛以及长着獠牙的嘴巴。初登场于丹·佩雷兹(Dan Perez)1994年的短篇小说《同类》(The Likeness)。

乌素姆

乌素姆(Vulthoom)，火星之神，拉沃莫斯之沉睡者，是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1935年的短篇小说《乌素姆》。乌素姆是来自另一个宇宙的强大生物，在很久以前被自己的同类所流放。他计划占领火星，盘踞在火星的地下城市拉沃莫斯(Ravormos)。他拥有超凡的才智和先进的科学知识，在他统治期间火星文明有了极大的进步和发展，这使他受到了一些爱伊海伊人(Aihai)的崇拜。但他的统治力量还没来得及覆盖火星全境，就引起了爱伊海伊人的戒备。对火星感到厌倦的乌素姆企图进军地球，但因两个地球人用计智取而不得不进入了长达千年的休眠期。

撒达·赫格拉

撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是旧日支配者之一，由美国游戏公司混沌元素(Chaosium)基于拉姆齐·坎贝尔(Ramsey Campbell)1964年的作品《夏盖妖虫》(The Insects from Shaggai)所创造，被设定为阿撒托斯的化身。它的外形就像是一只巨大的贝壳，从半开的壳内伸出数条多节的圆柱状伪足，一张长着凹陷眼窝的无口面孔从体内向外窥视着。

艾克斯克拉特-阿

艾克斯克拉特-阿(X'chll'at-aa)，旧日支配者之主、未现之神、众生之敌，登场作品与创作者不明。形象为黑色或半透明肤色的巨型生物，略微类似一个人类胚胎，但有着庞大的眼球和六条手臂，八只一组的触手生长在本是脚的位置。目前艾克斯克拉特-阿的居住地不明，但一些说法称它在“黑色太阳的子宫(Womb of the Dark Sun)”中茁壮成长。艾克斯克拉特-阿被认为有一天会统治或者毁灭现在的宇宙，并创造一个更加扭曲的宇宙，以此带来旧日支配者的繁荣。

伊戈罗纳克

伊戈罗纳克(Y'golonac) ，污秽者，恶行与败德者，初登场于拉姆齐·坎贝尔1969年的短篇小说《冷印》(Cold Print)。他喜欢诱惑人们去进一步发掘亵渎的知识，以此让人们更加腐化，尽管他的本体被封印于一座倒塌寺庙的墙后，他仍可以通过一些亵渎的智慧夺取身体作为化身使用，可能在这种意义上他与魔鬼很相似。

如果阅读格拉基启示录的某个章节，伊戈罗纳克会立刻意识到有一具躯体等待着他的临幸。当世界末日到来的那一刻，他会完成一直以来无法完成的事情，把那堵不可思议的墙打穿，从而获得自由。

伊赫乌蒂

伊赫乌蒂(Yhoundeh)，麋鹿女神，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1932年的短篇小说《通往土星之门》(The Door to Saturn)。形象为带有麋鹿特征的人类女性。她是原生种茨琥梅(Zyhume)的女儿，生命之源乌波·萨斯拉的后裔，并且是奈亚拉托提普的妻子。与莎布·尼古拉丝相似，伊赫乌蒂也是一位司掌大地之丰饶的神灵，她被认为是一位仁慈且慷慨的女神，是守护丰饶的大地与万物的丰穰之神。在终北大陆早期，对伊赫乌蒂的崇拜是当地主要的宗教信仰，后来由于对撒托古亚的信仰逐渐兴起，伊赫乌蒂的教团逐渐衰退并消失了。

伊格

伊格(Yig)，蛇之父，初登场于洛夫克拉夫特与齐里亚·毕夏普1929年合著的短篇小说《伊格的诅咒》(The Curse of Yig)。形象为长满鳞片的半蛇半人，在美洲广为流传、被北美和中美原住民称作“众蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神。形象为一浑身长满鳞片的半蛇半人，也有一种说法说是一条硕大无朋的蛇王。

伊姆纳尔

伊姆纳尔('Ymnar)是旧日支配者之一，别称“黑暗追踪者”，初登场于小沃尔特·C·德比尔(Walter C. DeBill, Jr)1976年的短篇小说《伊德海拉行经之处》(Where Yidhra Walks)。它是外神恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)通过裂变产生的旧日支配者，也有人认为这是他的一个化身，其形象与恩格尔·科拉斯相似。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯服务，它能够进入人类的思想和心灵，通过自己的力量影响他们，使其成为自己的信徒。它会赐予任何选择为它或它主人服侍的人巨大的力量，但它的目地是毁灭多元宇宙中一切有知觉的生命。它常常伪装成救世主的模样去引导不同文明之间的相互和自我毁灭。

犹斯·特拉贡

犹斯·特拉贡(Yoth-Tlaggon)是旧日支配者之一，形象为一个蛞蝓般的怪物，有着不计其数的手臂和无数只眼睛。他是犹格斯（冥王星）上的主要神祇之一，在当地受到米·戈的崇拜。他拥有一个倒三角形的面具，据说它是崇拜犹斯·特拉贡的象征。这个面具本身蕴含着巨大的力量。二战时期纳粹曾通过某种方式得到了他的面具，他们用它进行了一些令人憎恶的实验。此外犹斯·特拉贡还受到日本人的崇拜，他们将他奉为誉主都罗榷明王。传说犹斯·特拉贡曾在远古时代从群星间降临在日本附近，在那里受到他的仆从伊鲁维克的侍奉。至今夜刀浦市地底还藏着—尊以黑曜石制作的以人类男女和野兽三相为面的誉主都罗榷明王神像。

犹斯·特拉贡这一形象最早登场于洛夫克拉夫特于1932年4月4日寄给史密斯的信件中开头的一段话「Yoth-Tlaggon——at the Crimson Spring Hour of the Amorphous Reflection」，但洛氏本人并未在他的作品中对其进行详述。后来日本作家朝松健在自己的一系列克苏鲁神话作品中对其进行了补充描述。

伊索格达

伊索格达(Ythogtha)是旧日支配者之一，被称作“深渊之主”，是克苏鲁的次子，初登场于林·卡特1975年的短篇小说《超越时代》(Out of the Ages)。他的本体被囚禁于拉莱耶附近的“耶之深渊”之中，但他仍然可以被一些咒语召唤出来。伊索格达的形体非常巨大，以至于教徒将他召唤出来时，误认为他的指尖是他的头部。伊索格达的头部长有茂密的毛发和触手，他只有一只眼睛，眼睛周围同样长满了触手，他的身体还有着一些深潜者的特征，比如长蹼的手掌。此外他还可以通过梦境影响人类的心智。

伊索格达在人类世界有着自己的教团，在深潜者中也有对他的崇拜。他的眷族是一种名为育革(Yuggs)的生物，这种生物的外形为巨大的白色扁虫。育革一族拥有强大的适应能力，几乎能够在任何环境下生存，还能发射拥有改变基因能力的刺状物。此外，它们能够与深潜者杂交，诞生出名为育革亚的后代。

扎索格

扎索格(Zathog)，漩涡中的黑暗之王，是旧日支配者之一，初登场于理查德·L·蒂尔尼(Richard L.Tierney)1971年的短篇小说《扎尔之风》(The Winds of Zarr)。他居住在Xentilx星系的行星扎尔(Zarr)的中心，由扎尔人(Zarrians)一族侍奉。扎索格是这颗星球的统治者，他在逃离与古神的战争和他们的势力范围后，来到了扎尔星定居。无数纪元以来，扎索格一直怀着对古神的仇恨，密谋旧日支配者的回归。为达此目的，他招募了外星种族扎尔人来执行自己的复仇计划，他赐给他们时间旅行的科技知识，使扎尔人的技术更加先进。有了这个技术，数世纪以来扎尔人不断跨越时空，寻找并释放被囚禁的神话力量。

虽然扎索格的形象从没在任何神话文本中清楚地描述过，但据《向扎索格祈祷》(Prayer to Zathog)这首诗描述，扎索格可能显现为溃烂、滴落黏液、鼓泡的团块，不断搅动和旋转，产生退化的附体又重新吸收它们，气泡在他的体表不断生成破裂，露出充满仇恨的眼睛，垂涎的大嘴在扎索格可怕的身体周围随意形成又闭合。诗中提到他是外神乌波·萨斯拉

佐斯·奥莫格

佐斯·奥莫格(Zoth-Ommog)，克苏鲁的幼子，是旧日支配者之一，初登场于林·卡特1975年的短篇小说《超越时代》(Out of the Ages)。他有着圆锥形的躯体和蜥蜴状的脑袋，颈部长有四根粗壮并带有吸盘的触手形手臂，展开时像海星一般，在他的头部也长有触手。

茨泰尔贞格米

茨泰尔贞格米(Zstylzhemgni)是旧日支配者之一，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1944年发表的信件篇章《神祇族谱树》(The Family Tree of the Gods)。形象为一个巨大的类似昆虫的恐怖之物，有时也以一大群刺人、辛辣的昆虫形象出现。茨泰尔贞格米是伊克纳格尼斯兹(Ycnágnnisssz)的子嗣，为基兹古斯的妻子和撒托古亚的母亲。当克赛克修克鲁斯移居犹格斯时，她和她的亲属们一同来到了犹格斯定居。但为了躲避克赛克修克鲁斯的食子本能，她与基兹古斯以及撒托古亚一起逃离了这里。如今她的下落不明，可能居住在地球上。

诅谢坤

诅谢坤(Zu-Che-Quon)，被称为“黑暗沉寂者”，形象为纯粹的黑暗，初登场于亨利·库特纳(Henry Kuttner)的1939年的短篇小说《恐怖之钟》(The Bells of Horror)。诅谢坤是一位古老且强大的神灵，他居住在美国西海岸深不可见的地底，他所到之处的一切都会被卷入他那深不可见的黑暗之中。他只要现身，一切生命、一切声音、一切动作都会迎来尽头，因此他常常与“死亡”、“毁灭”、“灾害”等联系在一起。他的到来常常伴随着强烈的地震，靠近他的人或动物会受其蛊惑挖掉自己的双眼。诅谢坤可以被三口特制的“圣泽维尔之钟”的钟声召唤至地表，他有时也会在“蚀之刻”（日蚀的时候）现身。

兹维尔珀古亚

兹维尔珀古亚(Zvilpogghua)，苍穹之邪魔，撒托古亚之子，初登场于克拉克·阿什顿·史密斯1944年发表的信件篇章《神祇族谱树》(The Family Tree of the Gods)。形象为一个无臂、有翼的两足蟾蜍，长有一个长而扭曲的脖子和一张被触手完全覆盖的脸。他居住在Yrautrom，一颗围绕英仙座的大陵五运行的行星。

兹维尔珀古亚被美洲印第安人称为欧萨达格瓦(Ossadagowah)，并在《新英格兰魔鬼巫术之书》中以这个名字被提及。他有一个化身“星之兽(The Star Beast)”，当他被召唤至地球时有时会以这个形态现身。另外，据史密斯绘制的族谱所属，兹维尔珀古亚有一个女儿斯法缇利尔普(Sfatlicllp)，她的后代名为肯伽辛·扎乌恩(Knygathin Zhaum)，而这个生物最终导致了希柏利亚首都康莫利恩的毁灭。

兹维尔珀古亚的信仰分布在美洲，在当地他以欧萨达格瓦之名受到所有印第安人的崇拜。