赛伊格亚(Cyäegha)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由艾迪·C·伯廷创造。别称“至暗者”。其形象为一只巨大的、散发着绿光的眼睛，眼睛边缘上生长出许许多多的触手。

“空气开始在月亮周围环绕，他们发现那是一只巨大的眼睛在注视着他们。在那眼睛周围，天空裂开了一道深深的缝隙，比黑夜还要浓厚的黑暗开始从中渗出，像一组黏糊糊的触手一样匍匐行进，呈现出更为明显的形状……有一个东西伫立在他们面前，背后的黑色天空映衬出它的轮廓，它有着漆黑的触手与闪烁着绿光的巨眼。”

——艾迪·C·伯廷《吾名为黑暗》

赛伊格亚(Cyäegha)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，别称“至暗者”、“毁灭之眼”，由艾迪·C·伯廷(Eddy C. Berlin)创造，初登场于《吾名为黑暗》(Darkness, My Name Is)。其形象为一只巨大的、散发着绿光的眼睛，眼睛边缘上生长着许许多多的触手。它在《伊欧德之书》中被描述为诅谢坤(Zu-Che-Quon)之子，据说也与尼约格达有着近乎表亲的关系。

赛伊格亚从时间的黎明就已存在，现沉睡在德国“DunkHillhügel”山下的一个巨大洞穴中。 附近的Freihausgarten农庄居民是曾经崇拜赛伊格亚的邪教的后代。 赛伊格亚的信徒们通过神灵获得生命，但同时带来的就是极大地恐惧。赛伊格亚的教团在17世纪活跃于Freihausgarten镇，一直延续到19世纪。 1860年，一名年轻的牧师与该邪教展开的战斗，并以自己的生命与该邪教同归于尽，自此之后该邪教被迫解散。即便如此，在每个满月的夜晚，邪教徒的后裔会在赛伊格亚的影响下被吸引到“黑暗之丘”。到达那里后，他们会被动地爬上黑暗之丘，并进行安抚赛伊格亚的仪式。然而，村民们对此却毫不知情，并在内心恐惧着这座山，平时会远远的离开。

赛伊格亚被名为“瓦埃因(Vaeyen)”的五个恶魔保护和监禁。它们分别叫“青之月(The Green Moon)”、“深暗之白炽(The White Fire Which Is Darker Than The Night)”、“翼之女(The Winged Woman)”、“真红之苍暗(The White Dark Which Is More Red Than The Fire)”和“暗之光(The Black Light)”。这些看守者的灵魂被封印在五尊兀鹫雕像里，赛伊格亚的信徒们会通过这些雕像使他们的主神保持沉睡。它的仆从种族是名为纳伽埃(Nagäae)的蟾蜍形怪物。

在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，赛伊格亚是象征“地”的存在之一。它可能与旧日支配者欧图伊格(Othuyeg)有所联系，因为它们有着相似的外表和习性。一些神话典籍记载了这位神灵的存在，如《拉莱耶文本》、《死灵之书》、《水神克塔亚特》等。

凡比黑更黑，自成一色之所，无物即是有物，黑暗比光明更清亮。它便存在于那儿。它一直都在那儿；当它能够思考之时，它便会思考，在那短暂的意识周期，那介于看似永恒的睡眠或不存在的时期之间，也许它每次都会逝去，然后重生，但是否自身真的会逝去，它也全然不知。接着，它便试着思考自己，它知道自己有一个名字，赛伊格亚，此名并没有告诉它关于自己的任何事情，除了它确实存在。它便是如此，孑然一身，无处可寻，亦无物可触。

它可以被称作邪恶，如果邪恶有它存在的合理意义的话，而它没有。相反，赛伊格亚是一超越人为善恶法则之物，是一种自然的力量，亦或是一种自然所生之事，就像火山或龙卷风，风暴，甚至只是普通的死亡，这些皆无人为的法则适用。

有时，在它能够思考的特殊时刻，又或者，当它允许自己思考的时刻，因为它不知道睡眠-死亡阶段是否由它自己所创，它试图记住的不仅仅是自己的名字。随后千年蓝冰之景，喷发的火山，还有地球表面上的疣状物接踵而至，但这一切在赛伊格亚看来是如此愚蠢和微不足道，以致使它反感，又回到死亡和沉睡中去。时间也没有真正的意义，只是在不知不觉中流逝，对于被关在自己制造的牢狱里，只靠心灵与外面的现实接触的赛伊格亚那样的存在而言，完全不重要。而在它完全清醒之时，它恨，因为只有超越善恶之物才能恨。它的整体意识皆付诸于憎恨，因为那是它只能做的事。它用不是眼睛的眼睛看，用不是耳朵的耳朵听，用整个身体思考，因为它也不具备大脑这样的原始器官。它就这样静默地憎恨着。

在漫长的岁月里，它部分幻梦触及到了人类，使他们陷入疯狂。有些人的保护意识比较强，只是感受到了它幻梦的外在触动，并试图在散文中有意识地解读，或者无意识地用在怪奇故事中。有些作家把它们作为故事写下来，因为他们知道这个世界永远不会接受这样一个完全陌生的现实。当然，他们也被认为是疯子，就像那些真正被它的幻梦逼疯的人一样。没有一个人具备寻找其他线索的知识和可能性。因为它的名字早已被写下，或者其它他们认为属于它的名字已经刻在了石灰岩石碑上；而它的形象被画在了地下洞穴的墙壁上，还在等待被揭露。但那形象并不属实，它是为不断变化的，后来他们用颤抖的手指把它画在古卷上，直至画在羊皮纸上，而所有这些被发现后皆被烧毁。当一些人胆敢印出它的名字时，著者和印刷商就将与他们的书一起被焚毁。但有些人总能活下来，有些人总能保持理智或至少部分理智，并解读它的幻梦。一些人向它祈祷，献上从鲜血淋漓的牺牲者胸腔里挖出来的仍然温热、跳动的心脏，还有人用许多语言诅咒它，但它一点也不在乎。它对他们的所作所为并未有多少憎恨。它恨他们全部本身。

有时赛伊格亚也会梦见其他存在，那些存在就像它自己一样，却又那么的不同，和它自己一样古老，和它自己一样隐藏在无名的恐怖万古之中。它想知道它们在哪。

是隐藏着，还是被束缚着，像它一样，等待……持续的等待。

憎恨……永恒的憎恨。

赛伊格亚的信徒仅为德国西部一座偏僻村庄的村民。它的邪教起源于17世纪，其教徒利用它的力量来维持生命。这个教派在19世纪解散，在赛伊格亚沉睡之地附近村庄的居民是这个教派成员的后代，居民们为了长寿而崇拜这位神祇。信徒们为它定期举行活人祭祀，而它对此漠不关心，只期望着它被解放的那一天。这个教派有多个旁系，主眼之仆(Servants of the Eye Master) 是其中一个分支。

每当满月之夜，信仰赛伊格亚的信徒们会被赛伊格亚的意志引向Dunkelhügel山，并举行仪式安抚这位神祇。