己丑狱事（기축옥사）是指1589年（己丑年）朝鲜王朝发生的一起党争事件。东人成员郑汝立被指控谋逆，随即自杀，西人趁机攻击东人，导致事态扩大化。东人中的南溟学派和花潭学派受到重创，尤其是南溟曹植的得意弟子崔永庆死于狱中，加深了事件的影响。己丑狱事后，东人内部也逐渐分化为以退溪学派为中心的南人和以南溟学派为中心的北人。

16世纪以后的朝鲜王朝，随着对性理学理解的深化，产生了多样的学派看，并形成了以学派为母体的朋党。1575年东西分党，朋党政治拉开序幕。朝鲜宣祖中期以后，东人和西人之间的对立白热化。郑汝立本来是西人李珥的弟子，但因为与李泼交友，又转投东人。 郑汝立平时又有“天下公物说”和“何事非君论”等离经叛道的言论，并组织了“大同契”，与贱民为伍，表现出特立独行的姿态。

1589年十月二日，黄海道观察使韩准呈上一道秘密报告书，该报告书由他手下的三名地方官安岳郡守李轴、载宁郡守朴忠侃、信川郡守韩应寅共同起草，契内容正是举报郑汝立将以全罗道全州为据点谋反。郑汝立辞官后，在全州、镇安等湖南（全罗道）地区声名大噪，逐渐纠合对社会体制心怀不满之徒，梦想创造一个新世界。但在得知这个计划通过各种途径被泄密以后，决定加速谋反。谋反的基本剧本是，在己丑年（1589）冬西、南（即黄海道和全罗道）同时举兵，越过结冰的临津江和汉江，直捣汉城，烧毁武库，掠夺漕运仓库，将心腹布置在都城要地。接着，派刺客去杀害大将申砬和兵曹判书，并矫旨杀害附近的守令、兵使、水使，指使言官弹劾罢免全罗监司和全州府尹，趁机接管一切权力。

韩准在急报朝廷之后，召开了三政丞、六承旨参与的非常对策会议，并马上下达了对郑汝立的逮捕令，派义禁府都事赶往黄海道和全罗道。郑汝立从安岳人边崇福那里得知自己的弟子安岳校生赵球已经招供后，带着儿子郑玉男逃到镇安的竹岛别庄，随即自杀，但这只是己丑狱事的序幕。郑玉男被捕后，供出主谋是一个化名叫“吉三峰”的人，此人“年可五六十，面痩而长，髯长过腹，语辄喘发”。随着针对逆谋的大搜查的开始，与郑汝立关系好或有过书信往来的人遭到大规模逮捕，绝大部分被连累者都是东人。负责搜查的是西人强硬派郑澈（背后有宋翼弼支招），因此狱事扩大到不可收拾的地步。

1589年十一月初六日，郑澈代替东人郑彦信，出任右议政，并成为负责处理狱事的委官。十二月十二日，全罗道乐安儒生宣弘福在郑澈的严刑逼供之下，供认东人李泼、白惟让等有牵连。柳成龙虽与李泼同为东人，但不救李泼，导致李泼死于杖下，其七十岁老母和八岁的儿子及其弟李洁都死于狱中。白惟让和三个儿子都遇害。此外，还有大量与郑汝立有交情的东人被杖杀、流放、罢官。其中影响力最大的是南溟学派继曹植之后的领袖崔永庆被指为“吉三峰”而被捕并死于狱中，当时有上千儒生到关押崔永庆的晋州监狱门外为他喊冤。据记载，在己丑狱事中被株连的东人超过千人。

己丑狱事的直接影响就是促成了东人内部的分裂。虽然东人分裂早有征兆，但到此为止还保持一个整体。己丑狱事时，东人内的退溪学派对西人主导的己丑狱事的大攻势袖手旁观，而对郑汝立持友好态度的南溟学派和花潭学派则受到重创。于是前者形成南人，后者形成北人，在1591年处置郑澈的问题上彻底分道扬镳。