冯诞（467年～495年），字思政，长乐郡信都县（今河北省衡水市）人。北魏外戚大臣，文明太后之侄，京兆郡公冯熙之子。

冯熙与博陵公主生了两个儿子：长子冯诞、次子冯修。冯诞字思政，冯修字宝业，都生得姿质妍丽。年纪才十余岁的时候，文明太后就把他们都引进宫中，加以训导教养，但他们未能学习阅读经史，所以兄弟俩都没有学术，仅能够整饰容貌和仪表，性格宽和温雅恭敬谨慎而已。

冯诞与孝文帝元宏同龄，幼年就陪孝文帝读书学习，一直蒙受亲密的对待。后来迎娶孝文帝的妹妹乐安长公主，拜为驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。冯修，任侍中、镇北大将军、尚书、东平公。孝文帝又授予冯诞仪曹尚书，知殿中事（冯季华墓志作殿中尚书）。太和十六年（492年）罢除了庶姓王以后，冯诞任侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进，改封为长乐郡公。冯诞拜官时，孝文帝站在庭中，远远地接受他的拜谢，拜完后回到内室。冯修降为东平侯。

冯诞和冯修虽然一起在宫中长大，但两人的性格很不相同。冯诞性格淳厚笃实，冯修则显得浮躁好胜。冯诞也未能教诲督促弟弟改正过错，只能不时地将他的情况说给太后听。孝文帝知道后，严厉地责罚冯修，有时甚至打一顿。因此冯修心怀仇恨，便交结左右一些恨冯诞的人，弄到了毒药，想投进食物中谋害冯诞。事情败露后，孝文帝亲自审问他，知晓了详细的经过。冯诞揽过谢罪，乞求保全冯修的性命。孝文帝念在冯诞的父亲已年老，又尊重冯诞的意思，就没有杀冯修，将其打了一百多杖，黜免为平城百姓。冯修的妻子，是司空穆亮的女儿，请求离婚，并申请免去官职。孝文帝引用了周朝的管叔、蔡叔的故事，都未准许。

孝文帝非常宠爱冯诞，经常与他同车出行，同案吃饭，同席坐卧。孝文帝的弟弟彭城王元勰、北海王元详，虽然在宫禁中值班，但也不及对冯诞的亲近。太和十六年（492年）十月，冯诞被任命为司徒。孝文帝已是如此地深爱冯诞，授官那天，亲自为他代写三篇让表和书启。将要拜官时，又代他写了作谢的奏章。不久又加封车骑大将军、太子太师。

太和十八年（494年）九月，孝文帝亲临朝堂，对官员进行考绩，加以罢黜擢升。太子太保元羽被责罚、太子少师元赞被免官罚俸、太子少保元澄被免官、太子中庶子冯夙被免官削爵、太子中庶子元诠被免官、太子中舍人闾贤保被免官，而对东宫六傅之首太子太师冯诞，只说他没有师傅奖勉劝导的风范，冯诞深深疚悔和自责。

太和十八年（494年）十二月，冯诞跟从孝文帝南伐。太和十九年（495年）二月，大军到达钟离，冯诞患病，不能够陪侍跟从孝文帝。孝文帝每天探望问候，医药诊治备加周到。当时孝文帝锐意南征，陈兵长江，于是下令六军从钟离向南进发，与冯诞哭泣分别。左右之人进入，无不掩面哭泣。当时冯诞已是奄奄一息，他强撑着坐起来，望着孝文帝，悲伤不已却不能流下眼泪，说是梦见太后来叫臣。孝文帝呜咽，紧握了他的手之后，走出去，率领大军出发。这一天，离开钟离五十多里路，黄昏时，有人告知冯诞的死讯，孝文帝哀痛得无法承受。当时南齐将领崔慧景、裴叔业的军队在淮河中游地区，距离孝文帝所在地点不过百里。孝文帝便轻驾向西返回，跟随的仅有数千人。夜晚到达冯诞去世的地方，抚尸哀恸大哭，像死了最亲的亲戚一样，一直到天亮都哭声眼泪不断，跟随者也相继哭成一片。孝文帝明确将此事告知萧鸾的钟离戍主萧惠休，萧惠休派遣他的太守来表示吊唁慰问，孝文帝又下诏在城中寻找棺柩。到了殓葬时，孝文帝脱下自己穿的衣帽充当襚衣，亲自到场监看，并且撤去乐器与膳食。宣告命令六军，停止临兵长江的车驾。孝文帝亲自北度，恸哭得极尽哀伤。下诏由一名侍臣（杨津）兼任大鸿胪，护送灵柩到京师。丧礼用物和丧车仪仗，由徐州置备建造；陵墓及下葬事务，由洛阳方面等候办理。

丧车到了洛阳，孝文帝还在钟离。诏令留守京师的亲王赐发赙物布帛五千匹、谷五千斛，以供应办理丧葬之事。追赠冯诞为假黄钺、使持节、大司马，至于原先的司徒、侍中、都督中外诸军事、太子太师、驸马都尉、公爵等都依旧不改。额外加特殊的礼遇，准备九锡之礼，按照晋朝的大司马、齐王司马攸的规格来安排。有关部门奏请谥号，孝文帝下诏说：“根据谥法，善行仁德叫‘元’，柔克有光叫‘懿’。以往有的人贞清贤惠兼美，可受到三字谥号的荣誉；有的人忠诚英武双全，可获得两字谥号的褒奖。按照前人的事迹，应该将他的美德刻写下来供人瞻仰缅怀。既然从小与他绸缪亲密，了解他的只有朕一人。根据行为确定谥号，谥号为元懿。”孝文帝又亲自作碑文和挽歌，文词都穷尽美好与哀伤，丧葬之事大大超过了应有的规格。孝文帝回到洛阳，下诏说：“冯大司马已经下葬坟茔，永远潜居在幽暗的墓室，宿草之哭，怎么能够忘记？”于是亲临冯诞的墓地，停下车驾痛哭。派彭城王元勰命令百官们脱去朱衣，穿着单衣和介帻，陪哭司徒，地位尊贵者示以朋友身份，地位微贱者示以下级僚佐身份。

司徒冯诞与杨津自少结交同游，而杨津见他贵宠，常常退避，当冯诞相招时，杨津多托辞有病不去。冯诞因此憾恨，但杨津更远离冯诞。有人对杨津说：“司徒是您的少年旧交，应可蒙受他的好意升进，为何自己抵拒见外呢？”杨津说：“被权势家厚待，又谈何容易。只要保全我今日的地位，也就满足了。”

太和十七年（493年），孝文帝准备立冯后（冯熙第三女，冯诞异母妹），打算召集朝廷群臣商议这件事。孝文帝事先对卢渊说：“你认为此事怎么样？”卢渊答道：“这种事是自古以来都很慎重的，依我之见，应当另外择日卜问。”孝文帝说：“她是已故太后的侄女，我意已定。”卢渊说：“虽然奉皇命这样，但在我心中实在感到有不尽我意的地方。”到了朝廷群臣集中商议时，卢渊仍持之前的看法。冯诞有盛宠，因此深恨卢渊，卢渊并不以此介意于心。

太和十七年（493年），孝文帝南伐，拓跋休兼任大司马。孝文帝亲自巡视各军，遇到拓跋休以三个盗贼在六军示众，将斩杀他们，于是下诏赦免三人。拓跋休坚持说：“陛下将要肃清远方的衡霍，所以亲自统领六军，长途跋涉住在野外，军队刚开始出发，已有人奸猾盗窃，如果不斩杀，如何平息偷盗？请一定施行刑法，来肃清奸猾邪恶。”诏令说：“大司马执行法典，的确应该如此。只是因缘际会，我听说君王的法式，也时常有不依常规的恩泽，虽然违背军法，可特地原宥他们。”拓跋休这才奉行诏书。孝文帝对司徒冯诞说：“大司马严明执法，各军不可以不谨慎。”于是六军整肃。

宋弁为冯诞司徒司马、曜武将军、东道副将。有军士偷了套在马后的皮带，宋弁将他斩首示众，于是三军震惊畏惧，没有人敢犯法。

太和十九年（495年），抱嶷被诏令召赴洛阳，以刺史的身份从驾南征，经常在孝文帝左右参议侍奉。因为抱嶷是年老旧臣，常被孝文帝慰劳问候，数次表扬称赞抱嶷的正直。允许他骑马出入行宫各处，与司徒冯诞同一待遇。

春二月辛酉，车驾发钟离，将临江水。司徒冯诞薨。壬戌，乃诏班师。——《魏书·卷七·本纪第七》

会司徒冯诞薨，诏六军反旆。——《魏书·卷十四·列传第二》

司徒冯诞薨，乃诏班师。——《魏书·卷九十八·列传第八十六》

司徒冯诞薨于留营，帝乃回旆北渡。——杨播墓志

及诏尚书李冲与冯诞、游明根、高闾等议定衣冠于禁中，（蒋）少游巧思，令主其事，亦访于刘昶。二意相乖，时致诤竞，积六载乃成，始班赐百官。（十九年十二月，孝文帝引见群臣于极光殿，班赐冠服。）

十五年正月，侍中、司空、长乐王穆亮，侍中、尚书左仆射、平原王陆叡，侍中、吏部尚书、中山王王元孙，侍中、尚书、驸马都尉、南平王冯诞，散骑常侍、都曹尚书、新泰侯游明根，散骑常侍、南部令邓侍祖，秘书中散李恺，尚书左丞郭祚，右丞、霸城子卫庆，中书侍郎封琳，中书郎、泰昌子崔挺，中书侍郎贾元寿等言：“臣等受敕共议中书监高闾、秘书丞李彪等二人所议皇魏行次。尚书高闾以石承晋为水德，以燕承石为木德，以秦承燕为火德，大魏次秦为土德，皆以地据中夏，以为得统之征。皇魏建号，事接秦末，晋既灭亡，天命在我。故因中原有寄，即而承之。彪等据神元皇帝与晋武并时，桓、穆二帝，仍修旧好。始自平文，逮于太祖，抗衡秦、赵，终平慕容。晋祚终于秦方，大魏兴于云朔。据汉弃秦承周之义，以皇魏承晋为水德。二家之论，大略如此。臣等谨共参论，伏惟皇魏世王玄朔，下迄魏、晋，赵、秦、二燕虽地据中华，德祚微浅，并获推叙，于理未惬。又国家积德修长，道光万载。彪等职主东观，详究图史，所据之理，其致难夺。今欲从彪等所议，宜承晋为水德。”诏曰：“越近承远，情所未安。然考次推时，颇亦难继。朝贤所议，岂朕能有违夺。便可依为水德，祖申腊辰。”

十五年四月癸亥朔，设荐于太和庙。是日，高祖及从服者仍朝夕临，始进蔬食，上哀哭追感不饭。侍中、南平王冯诞等谏，经宿乃膳。

九月丁亥，高祖宿于庙。至夜一刻，引诸王、三都大官、驸马、三公、令仆已下，奏事中散已上，及刺史、镇将，立哭于庙庭，三公、令仆升庙。既出，监御令陈服笥于庙陛南，近侍者奉而升列于垩室前席。侍中、南平王冯诞跽奏请易服，进缟冠、皁朝服、革带、黑屦，侍臣各易以黑介帻、白绢单衣、革带、乌履，遂哀哭至乙夜，尽戊子。

高祖初，大军南讨，（封）琳参镇南军事。后为河南七州大使。还，拜中书侍郎，与侍中、南平王冯诞等议定律令，赐布帛六百匹，栗六百石，马牛各一。

（元）丕曰：“陛下去岁亲御六军讨萧氏，至洛，遣任城王澄宣旨，敕臣等议都洛。初奉恩旨，心情惶越。凡欲迁移，当讯之卜筮，审定吉否，然后可。”高祖谓丕曰：“往在邺中，司徒公诞、咸阳王禧、尚书李冲等皆欲请龟占移洛吉凶之事。朕时谓诞等曰，昔周邵卜宅伊洛，乃识至兆。今无若斯之人，卜亦无益。然卜者所以决疑，此既不疑，何须卜也？昔轩辕卜兆龟焦，卜者请访诸贤哲，轩辕乃问天老，天老谓为善。遂从其言，终致昌吉。然则至人之量未然，审于龟矣。朕既以四海为家，或南或北，迟速无常。南移之民，朕自多积仓储，不令窘乏。”

萧鸾既杀萧昭业而自立，昭业雍州刺史曹虎请以襄阳内附。分遣诸将，车驾将自赴之。豫州又表，虎奉诚之使不复重来。高祖引（元）澄及咸阳王（元）禧、彭城王（元）勰、司徒冯诞、司空穆亮、镇南李冲等议之。

《龙文鞭影·六鱼》：“班姬辞辇，冯诞同舆。”

曾祖：冯弘，字文通，北燕昭成帝。

祖父：冯朗，秦雍二州刺史、辽西郡公，追赠假黄钺、太宰、燕宣王。

父亲：冯熙，洛州刺史、京兆郡公，追赠都督十州诸军事、太尉、冀州刺史。

母亲：拓跋氏，博陵公主，太武帝拓跋焘孙女，景穆帝拓跋晃之女，文成帝拓跋濬之妹。

姑母：冯氏，文成文明皇后。

妻子：元氏，乐安公主，献文帝拓跋弘之女，孝文帝元宏之妹。

胞弟：冯修，初封东平公，降爵为侯，后贬为庶人。妻为北魏大臣穆亮之女。

长子：冯穆，袭京兆郡公，改封扶风郡公，拜金紫光禄大夫，追赠司空、雍州刺史。娶孝文帝之女顺阳公主。

次子：冯颢，袭长乐郡公，封光禄大夫。娶彭城王元勰与李媛华之女元楚华。

女儿：冯氏，初预为太子元恂妃，以女幼，待年长。后嫁孝文帝第五子元怀。

太和十九年（岁次乙亥二月廿二日）辛酉，侍中、都督中外诸军事、司徒公、领车骑大将军、太子太师、驸马、长乐郡开国公冯君诞，字思正，春秋廿有九，侍征道病，薨于淮南钟离之故城。厥明大敛，又厥明，軨輤北济，三月廿五日还。暨乎洛京，有诏追赠使持节、假黄钺、大司马，领司徒、侍中、都督、太师、驸马、公如故。典策备物，依晋齐王攸故事，谥（元）懿，礼也。五月四日壬申，葬于乾脯山之阴。

□本则冀壤长乐信都，今实河南洛阳。婵妫（姬）周，流于冯乡，中业建国，寔曰有燕。于皇魏（则）文明太皇太后兄、太师、京兆郡开国公之元子，母曰博陵长公主。幼以贵戚聪令入（侍）禁幄，宽雅凝粹，姿仪秀伟。秉志协于扆御，居遊契乎轩禁。少尚懿主，妹登后位。德勋日（高），（礼）秩日隆；生荣亡哀，古今罕二。固以昭被图纪，光勒碑表矣。是用略诸玄志，觕铭泉堂云。

《魏书·卷八十三·列传外戚第七十一》

冯诞字思政，修字宝业，皆姿质妍丽。年才十余岁，文明太后俱引入禁中，申以教诫。然不能习读经史，故兄弟并无学术，徒整饰容仪，宽雅恭谨而已。冯诞与高祖同岁，幼侍书学，仍蒙亲待。尚帝妹乐安公主，拜驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。冯修，侍中、镇北大将军、尚书、东平公。又除诞仪曹尚书，知殿中事。及罢庶姓王，诞为侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进，改封长乐郡公。诞拜官，高祖立于庭，遥受其拜，既讫还室。修降为侯。

诞与修虽并长宫禁，而性趣乖别。诞性淳笃，修乃浮竞。诞亦未能诲督其过，然时言于太后。高祖严责之，至于楚捶。由是阴怀毒恨，遂结左右有憾于诞者，求药，欲因食害诞。事觉，高祖自诘之，具得情状。诞引过谢，乞全修命。高祖以诞父老，又重其意，不致于法，挞之百余，黜为平城百姓。修妻，司空穆亮女也，求离婚，请免官。高祖引管蔡事，皆不许。

高祖宠诞，每与诞同舆而载，同案而食，同席坐卧。彭城王勰、北海王详，虽直禁中，然亲近不及。十六年，以诞为司徒。高祖既深爱诞，除官日，亲为制三让表并启；将拜，又为其章谢。寻加车骑大将军、太子太师。十八年，高祖谓其无师傅奖导风，诞深自诲责。

从驾南伐。十九年，至钟离，诞遇疾不能侍从。高祖日省问，医药备加。时高祖锐意临江，乃命六军发钟离南辕，与诞泣诀。左右皆入，无不掩涕。时诞已惙然，强坐，视高祖，悲而泪不能下，言梦太后来呼臣。高祖呜咽，执手而出，遂行。是日，去钟离五十里许。昏时，告诞薨问，高祖哀不自胜。时崔慧景、裴叔业军在中淮，去所次不过百里。高祖乃轻驾西还，从者数千人。夜至诞薨所，抚尸哀恸，若丧至戚，达旦声泪不绝；从者亦迭举音。明告萧鸾钟离戍主萧惠休，惠休遣其太守奉慰。诏求棺于城中，及敛迭举，高祖以所服衣幍充襚，亲自临视，撤乐去膳。宣敕六军，止临江之驾。高祖亲北度，恸哭极哀。诏侍臣一人兼大鸿胪，送柩至京。礼物轜仪，徐州备造；陵兆葬事，下洛候设。丧至洛阳，车驾犹在钟离。诏留守赐赙物布帛五千匹、谷五千斛，以供葬事。赠假黄钺、使持节、大司马，领司徒、侍中、都督、太师、驸马，公如故。加以殊礼，备锡九命，依晋大司马、齐王攸故事。有司奏谥，诏曰：「案谥法：善行仁德曰‘元’，柔克有光曰‘懿’。昔贞惠兼美，受三谥之荣；忠武双徽，锡两号之茂。式准前迹，宜契具瞻。既自少绸缪，知之惟朕。案行定名，谥曰元懿。」帝又亲为作碑文及挽歌，词皆穷美尽哀，事过其厚。车驾还京，诏曰：「冯大司马已就坟茔，永潜幽室，宿草之哭，何能忘之？」遂亲临诞墓，停车而哭。使彭城王勰诏群官脱朱衣，服单衣介帻，陪哭司徒，贵者示以朋友，微者示如僚佐。公主贞厚有礼度，产二男，长子穆。