《佛教知识学习问答》是2007年宗教文化出版社出版图书，作者是道坚法师。本书主要内容是解答读者在学佛时候遇到的佛教问题。
图书内容
重庆华岩寺方丈道坚法师在长期的弘法过程中，目睹了当前学佛人的情况，同时也在与佛教徒接触中，有了不少的体会，为之，他发心编纂了这本《佛教知识学习问答》，针对学佛的人所提出的要求，而作出当机的解答，相信读者能把平时自己所碰到的学佛疑惑在本书中能找到答案。
作者简介
道坚法师，法号朗满，1968年出生于四川省
北川县，1992年出家于
重庆华岩寺，礼心月长老为师，后就读于华岩佛学院、
闽南佛学院、
大理医学院等，
中国佛学院研究生毕业，曾在中国佛学院任教，并兼任中国佛教文化
研究员。2005年3月，出任重庆华岩寺方丈、
重庆佛学院常务副院长等职。法师热心佛教修持、弘法、文化、教育和慈善等事业，有《破山海明禅师校注》、《中国佛教与社会探注》、《
中国佛教与社会探论》等著作问世。
前言
《华岩文丛》缘起
释道坚
中国佛教的三个优良传统，一是农禅并重的传统，二是注重学术研究的传统，三是国际友好交流的传统。这三个传统是中国佛教徒在两千年来的从事佛教事业的活动中，经过长期的探索和实践后而创造和发展起来的，其中注重学术研究与文化教育事业，是佛教发展的最主要的动力之一。佛教传入中国以后，受到了以
士大夫为首的一些佛教徒的重视，刻苦钻研佛教的教义理论成为他们一生的伟大事业；在佛教界内部，有一大批有学识文化、有思想、有独立创见的僧人在不断地研讨佛教教义，或者翻译著述，或者讲经说法，等等。如果没有
魏晋南北朝时期的佛学繁荣，中国佛教就不会出现隋唐佛教的中国民族化的宗派，我们所熟悉的历史上对佛教学术文化有卓越贡献的
道安法师、慧远法师、
玄奘法师、宗密法师以及各个宗派的创始人，如
天台宗智者大师、华严宗法藏法师、律宗的道宣法师、法相宗的
玄奘法师等都是热心于佛教学术文化的中国文化巨人。
禅宗被佛教史认为是不立文字、直指人心的宗派，但是就是这个派别的祖师造出的语录和文字最多，所以正是由于有了这样一批热爱佛教学术文化事业的先辈，才使佛教的思想文化日益深入人心，佛教才能对中国传统思想文化产生全面影响，最终于儒家和道教鼎立，成为
中国传统文化不可缺少的组成部分之一。
一
巴渝
重庆地区的佛教历史悠久，文化底蕴丰厚。巴渝地区处于南方丝绸之路的范围。两晋之后，由于长江中下游
湖北地区佛教发展迅速，处于水路联系紧密的重庆地区，自然也会受到这一佛教形式的影响。隋唐时代是整个整个佛教大发展和鼎盛时期，巴渝佛教也在这时有了大的变化。这时在中国佛教史上有过贡献的僧人如玄奘大师、
马祖道一等人都来过重庆。玄奘取道重庆到湖北
荆州。马祖在
渝州从圆律师受戒。巴渝佛教石刻艺术发达，以
大足地区为中心的佛教造像，成为重庆佛教的最重要特征，并为以后的佛教发展奠定了基础。
大足石刻是巴渝佛教徒自己设计和雕刻的佛像，不仅数量多，达数万尊，而且技法成熟，代表了中国佛教雕刻最成熟时期的作品，在中国佛教艺术史上具有重要地位。明代，民间流传“上朝峨眉，下朝宝顶”的说法，“峨眉”是
佛教四大名山之一，西蜀佛教的重镇。“宝顶”是大足
宝顶山石刻，被誉为川东明珠。明末清初，
破山海明从
浙江天童寺回重庆以后，在
梁平双桂堂高树法幢，巴渝佛教开始出现新的生气，进而在全国各地产生了影响。近现代，重庆佛教一直活跃在中国佛教界中，特别是在20世纪上半叶，因受
抗日战争的影响，这里曾经一度成为全国佛教的中心，以
太虚大师为首的一大批高僧在重庆领导了全国的佛教事业。重庆佛教在全国佛教界和
巴蜀佛教中占有重要的地位。
研究重庆佛教的意义在于，首先，重庆是我国地域最大、人口最多的城市之一，对于这么重要的一个城市，佛教肯定在这一地区发挥了应有的作用，研究重庆佛教，就是想说明重庆佛教的历史与文化现象，展现重庆佛教的风采，为重庆佛教在历史和当今所起的历史作用，也为重庆佛教在中国佛教的格局中所处的地位作一个很好的说明。其次，重庆佛教的内涵丰富，资源众多，研究重庆佛教，是研究重庆地方文化现象的重要内容。再次，研究重庆佛教是为了发展重庆的经济与旅游，以及文化事业的最好途径，重庆佛教有很多可以利用的资源，像双桂堂、
华岩寺、汉藏教理院等都是对中国佛教作出贡献的重要寺院，在佛教史上也值得浓重写上一笔。整理这些寺庙的历史与文化，发掘它们的内涵，不仅可促进重庆的旅游经济发展，直接为重庆经济发展作贡献，而且也可以推动佛教界自身的发展，与旅游经济互动，取得双赢的局面。第四，研究重庆佛教是重庆佛教界自身发展的需要。重庆有众多的佛教徒，通过研究重庆佛教，让重庆的佛教徒了解重庆佛教的贡献，促使它们更加关心和热爱重庆佛教，体现了爱国爱教的精神，为重庆佛教的可持续发展，打下良好的基础。
二
重庆华岩寺，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色
莲花大如车轮，因有华岩之名。明清两代历有修建，寺院占地70余亩，有房300余间。殿阁巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺，被誉为
巴山灵境、川东第一名刹，为国家重点文物保护单位。寺里留存清人圣可、
龚晴皋及
赵熙等人题写的匾额和碑石多块。
华岩寺自创建以后，一直把办文化教育事业作为寺院的主要任务之一。1932年，原设在
报恩寺的川东佛教联合中学部，迁移华岩寺，改组天台教理院，宗镜曾经在教理院任教授。1935年8月，宗镜被推任华岩、报恩两寺住持，极力求教理院之发展，1937年将教理院改为华岩寺佛学院。自宗镜大和尚之后，经过半个多世纪的风风雨雨，华岩寺再度迎来了黄金时期。1993年，华岩寺住持
心月法师组建了三年制的中专僧伽学校。1995年，重庆佛学院由
罗汉寺迁入华岩寺，与僧伽学校合并，是年9月1日，正式命名为“重庆佛学院”。惟贤法师与心月法师分别任正、副院长。2004年12月，重庆佛学院经
国家宗教事务局批准，由国家教育局备案，上升为国家高级佛学院，成为
西南地区唯一的一所高级佛学院。惟贤法师任院长，道坚法师任副院长。重庆佛学院以“戒、定、慧”三学为纲，以“智、行、悲、愿”为院训，坚持“学修一体化、生活丛林化、管理科学化”的办学方针；旨在培养爱国爱教、弘法利生、解行并重、德才兼备的现代僧才。重庆佛学院还于2005年12月举办了以佛教教育为主题的“重庆华岩佛教文化论坛”的学术讨论会，来自全国各地的佛教学者60余人参加了会议，提交论文45篇，收入《重庆华岩佛教文化论坛论文集》。
三
现在，我们已经进入21世纪。新世纪的
佛教文化和
佛学研究事业，仍然是佛教界和学术界文化建设的重点，也是各个寺院建设的重点工作之一。华岩寺将一如既往地坚持祖师大德前贤办教育与佛教文化的传统，为此倡议出版发行《华岩文丛》丛书。这套丛书的落脚点在西南地区的佛教，重点是扶持重庆佛教文化与学术研究的事业，此外还兼顾其他与佛教内容有关的著作，最终形成出版多层次、内容广泛，有影响的佛教著作文丛。我们热切希望佛教界和学术界人士关注重庆佛教，研究佛教的历史文化，研究当代佛教，并将你们的研究成果交给“文丛”发表，让重庆佛教的
百花园发出芬芳，提升重庆佛教文化的品味。
目录
《华岩文丛》缘起
前言
第一部分
我们为什么要学佛
佛教是怎样产生和发展的
释迦牟尼佛创教与传教过程
汉地佛教有什么特点
藏传佛教有什么特点
佛陀为什么制定乞食制度
佛教徒不是偶崇拜者
佛教的基本教义是什么
佛经是怎样形成的
佛教艺术有哪些内容
佛教文学为何能吸引人
佛教音乐的特点是什么
怎么赏析佛教音乐
佛教建筑的形式有哪些
现今佛教在世界上发展如何
第二部分
什么是人间佛教？人间佛教与人乘佛教有什么区别
中国佛教民族化的第一个宗派——天台宗
哲学思想成分浓厚的华严宗
生命力最强的禅宗
神秘色彩的密宗
经院哲学的法相宗
重视戒律的律宗
提倡念佛的净土宗
宗教改革的格鲁派
坚守传统的宁玛派
辩论术的因明学
第三部分
集结教法的《阿含经》
中国人写的佛经——《坛经》
《观音经》是《普门品》
道安法师对中国佛学的贡献
禅宗六祖惠能生平事迹
中外文化交流的使者玄奘大师
第四部分
出家的违教道吗
现在中国佛教有哪些社会化教育
佛陀为什么非常重视讲堂？陀佛时代讲堂化佛教能否在今日重现
发心出家要具有什么样的心理素质
负债的人可以出家吗
出家人有自己的事业吗
出家人可以社会大学里进修学业吗
第五部分
四谛有哪些内容
佛教徒为什么要奉行八正道
缘起说为什么有佛教的特点
有为法和无为法有什么区别
“一切众生，皆有佛性”是什么意思
何为心性，怎样理解“明心见性”
禅是什么意思
五毒是不是三毒加上慢、疑
我执是否执着自己
佛教中所说的“业报”二字是什么意思
“六道轮回”与因果业报
“四大皆空”是空无所有吗
第六部分
佛教福利思想的依据是什么
佛教对中国的福利事业作过哪些贡献
佛教认为生命产生的形态有几类
为什么要放生
无节制的放生行为会导致更严重的杀生吗
假如时疫来临佛教徒应当做些什么
第七部分
佛教徒由哪几部分组成，“居士”是什么意思
佛教有哪些僧伽制度
释迦佛现在何方净土
弥勒佛时代的国土是何样
什么是人间净土
怎样建设人间净土？人间净土与他方净土的信仰有没有冲突
请问往生是什么意思
往生净土的思想有哪几类
往生极乐净土的实践方法有哪些
往生净土是否为小乘教
五逆十恶的罪人有希望往生极乐世界吗？不做功德佛事，在家静坐念佛，能往生极乐世界吗
佛教临终关怀的经典依据
爱护寺院财产，让香火更旺
法堂有什么作用
克服学佛初阶的误区
佛教的价值观是什么
怎样看待佛教的苦行观
长养圣胎“怎样养法？养多久？是否开悟以后不与大众接触
早晚在家上香、礼佛要注意什么
如果在佛前许了愿，怎样还愿
搞计划生育的，常带人去做人流，算不算是杀生
初学佛者种的菜有虫子，屋里有苍蝇时能汉有打药
在生活中如何与我慢的人相处
初学佛居士是否需要看在家人撰写的佛学心得体会，以及用现代汉语翻译的佛经
遇到假冒的僧尼化缘行骗该怎么办
佛教徒进入寺院听经礼佛是不是要交钱
家中佛像颜色有所脱落或年久可否更换
佛教为什么要食素
刚学佛应看哪些初级书籍
《金刚经》说人生是梦幻泡影，为什么在现实生活中却又有冷暖觉知
学佛者如何追求事业、工作的意义
学佛的时间是应该放在佛法的修学上还是世间法的学习上
人间好时节是平常心
怎样报考佛学研究生
第八部分
佛诞节是哪一天
佛教法器有什么作用
请说说观音菩萨和观音信仰
寺院供奉的佛教造像一般采取哪些姿势
佛菩萨像中最常见的手印有哪些
释迦牟尼佛的造像一般有几种形象
大雄宝殿供奉的主尊一般有哪些佛像
七佛宝殿中供奉的过去七佛是哪些佛
弥陀殿供奉的阿弥陀佛像有什么特征
药师殿供奉的药师佛有什么特征
千佛或万佛是什么意思
什么是菩萨
弥勒菩萨有何特色
十二圆觉是哪些菩萨
三十三尊观音各有什么寓意
供奉妙见菩萨有什么功能
密宗的金刚持菩萨有什么特点
经中宣说的四大住世罗汉是哪四位罗汉
十六位长久住世住持法的是哪些大罗汉
什么是五百罗汉
目犍连尊者为何号称“神通第一”
佛陀弟子中，还有哪些号称第一的尊者
供奉韦驮菩萨有什么功用
寺院里供奉的伽蓝菩萨有什么来历
佛教供奉关羽是怎么一回事
什么是天龙八部
什么是二十四诸天神将
第九部分
什么是文殊菩萨及文殊信仰
五台山成为文殊菩萨道场的依据是什么
历史上有哪些著名的高僧曾在五台山弘法利生
举世闻名的五台山
南禅寺和
佛光寺是中国现存最早的木建筑
普贤信仰与普贤道场
峨眉山寺院有哪些特色
普陀三大寺有何特色
地藏菩萨与地藏信仰
“九华十景”有何特色
九华山四大丛林是哪些寺院
请问佛教与五岳有关系吗
南岳衡山有哪些著名的佛寺
重庆佛教有哪些重要的寺
后记