邹守益（1491~1562），字谦之，号东廓，江西安福人，明朝著名学者王守仁的门人，明朝正德六年（1511）进士第三名（探花），官至南京国子祭酒。

正德六年（1511），考中会试第一名（会元），出自王守仁门下。参加廷试，高中进士第三名（探花），授翰林院编修。一年以后，告假归乡。有一天，邹守益与士人谈《中庸》，叹息说：“程朱补《大学·格致传》，而《中庸》乃首言慎独，不及格致，何耶？积疑莫释。”邹守益非常怀疑，而不能解释。

正德十四年（1519），拜访王守仁于虔台，反复论辩，憣然领悟说：“道在是矣”，于是师从王守仁，讲学于赣州。朱宸濠叛乱，邹守益跟随王守仁，参赞军事。

明世宗即位，才开始任官。邹守益再次拜访请教王守仁于越州。一个月后两人分别，王守仁怅然，远望不已。王守仁的门人问：“何念谦之之深也？”王守仁回答：“曾子所谓以能问于不能云云，若谦之良近之矣”。

嘉靖三年（1524）二月，大礼议爆发，明世宗欲去他的生父兴献王本生之称。邹守益上疏进谏，忤旨，被明世宗责问。一个月后，邹守益再上疏：“陛下欲隆本生之恩，屡下群臣会议，群臣据礼正言，致蒙诘让，道路相传，有孝长子之称。昔曾元以父寝疾，惮于易箦，盖爱之至也。而曾子责之曰：“姑息”。鲁公受天子礼乐，以祀周公，盖尊之至也。而孔子伤之曰“周公其衰矣”。臣愿陛下勿以姑息事献帝，而使后世有其衰之叹。且群臣援经证古，欲陛下专意正统，此皆为陛下忠谋，乃不察而督过之，谓忤且慢。臣历观前史，如冷褒、段犹之徒，当时所谓忠爱，后世所斥以为邪媚也。师丹、司马光之徒，当时所谓欺慢，后世所仰以为正直也。后之视今，犹今之视古。望陛下不吝改过，察群臣之忠爱，信而用之，复召其去国者，无使奸人动摇国是，离间宫闱。昔先帝（明武宗）南巡，群臣交章谏阻，先帝赫然震怒，岂不谓欺慢可罪哉。陛下在藩邸闻之，必以是为尽忠于先帝。今入继大统，独不容群臣尽忠于陛下乎”。

明世宗大怒，将邹守益打入诏狱拷掠，贬官广德州判官。邹守益废淫祠，建复初书院，与学者讲授其间。升任南京礼部主客司郎中，州人立生祠以祭祀。邹守益闻王守仁去世，设立牌位，为他哭丧，服心丧，每日与吕柟、湛若水、钱德洪、王畿、薛侃等人论学。考满入京，即称病归乡，与安福知县程文德建复古书院。历任南京吏部考功司郎中，召为司经局洗马。邹守益以太子年幼，未能出阁，于是与霍韬上《圣功图》，自神尧茅茨土阶，至帝西苑耕稼蚕桑，共作图十三张。明世宗以为毁谤讽刺，几乎得罪，幸好霍韬受明世宗所知，事情得到解决。邹守益上薛文清从祀议。次年，迁太常少卿兼侍读学士，被夏言所排挤，出掌南京翰林院。御史毛恺请求让他留侍东宫，被贬官。后改任南京国子祭酒。九庙受灾，邹守益陈上下交修之道，言：“殷中宗（太戊）、殷高宗（武丁），反妖为祥，亨国长久。”明世宗大怒，邹守益罢官归乡。邹守益在家乡，每日讲学，四方从游者踵至，学者称他东廓先生。居家二十余年卒。

隆庆元年（1567），追赠南京礼部右侍郎，谥文庄。

父：邹贤，字恢才，弘治九年（1496）进士，历任南京大理寺评事、福建按察佥事。

子：邹善

孙：邹德涵、邹德溥

孙：邹德泳，邹善之侄，万历十四年（1586）进士，历任御史、尚宝司少卿、太常寺卿。

《明史》：守益天姿纯粹。守仁（王守仁）尝曰：“有若无，实若虚，犯而不校，谦之近之矣。”