虞姓，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口约四十五万三千余，占全国人口总数的0.025%左右。

源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。

舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277--2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹又将把舜帝的儿子商均封在商，建立虞国。《史记 五帝本纪》：◇集解皇甫谧曰：“娥皇无子，女英生商均。”正义谯周云：“以虞封舜子，今宋州虞城县。”括地志云：“虞国，舜後所封邑也。或云封舜子均於商，故号商均也。”《括地志》： “宋州虞城县（大襄）[古虞]国，[舜后]所封之邑。杜预云：舜后诸侯也”。

虞国君主的后裔子孙，多以国名“虞”作为自己的姓氏，称虞氏，是非常古早的姓氏之一，正确读音作wú（ㄨˊ），今读Yú（ㄩˊ）亦可。

源于子姓，出自商、周时期古矢国，属于以居地或国名为氏。

矢国，是商王朝时期即已经建立的古老诸侯国，因支持周武王伐纣，故而在西周初期仍被封为诸侯国。矢国灭亡的具体时间无可考据，但是按史书的记载，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公迁国都于汧邑，故矢国之地已经成为秦非子（秦嬴）后代的重要发祥地，说明矢国灭亡于周幽王十一年以前。

矢国被灭亡后，国君王族后裔子孙及国人成为秦国之民，其中多有以故国居地为姓氏者，称虞氏，正确读音作wú，今读Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相传。

源于姬姓，出自西周初年仲雍庶孙的封地，属于以国名为氏。

西周初期，周武王姬发封仲雍的庶孙于虞（今河南安阳），建立了虞国，为公爵，称虞仲。在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”周惠王二十二年（前655年），虞国君主贪图晋献公的宝马珍玉，不顾大臣们的反对，大开国门借道给南下伐虢国的晋国军队，还帮助晋国军队攻虢国。而晋军在灭了虢国后，在回师途中顺手灭了虞国，取回了宝马珍玉，留下了千古成语“唇亡齿寒”、“假道灭虢”。

虞国被灭后，虞国的人民遂以国名为姓氏，称虞氏，以念亡国之痛，世代相传，读音作Yú。

源于姬姓，出自周文王父季历之兄泰伯所建虞国，属于以国名为氏。

虞国，即春秋时代曾争霸中原的吴国，两周时期虞、吴为同一个字。在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。周武王克殷，求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。”当年的吴国一直就称作“虞国”，称“吴国”，是战国末期史学家们的事。周元王三年（473年），越王勾践在经过多年准备后，一举灭了吴国，吴王夫差自杀。

亡国后，吴国王族子孙以故国名为姓氏，称虞氏，战国末期多改为吴氏，但仍有矜持虞氏不变者，世代相传。

源于官位，出自西周时期官吏虞衡，属于以官职称谓为氏。

虞衡，亦称虞官，史西周初期由周召公设置的一种官职，就是负责掌管山林大泽(湖)中各种材质的官吏，诸如林木药材、奇花异草、飞禽走兽、美玉矿产……等等，隶属于天官府司管辖，职如今天的林业部与国土资源部部长。在典籍《易经·屯卦》中记载：“卽鹿无虞。谓虞官。”在典籍《周礼·天官·大宰》中也记载：“虞衡，作山泽之材。掌山泽者谓之虞。”

在虞衡、虞官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称虞衡氏、虞官氏，后简化单姓虞氏。

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族虞佳氏，满语为Yugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖东城）、裕发（今吉林辉南）等地，清朝中叶以后冠回汉姓为虞氏。

源于其他少数民族，属于汉化改姓氏。

今瑶族、苗族、土家族等少数民族中，均有虞氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓虞氏，世代相传。

源于地名，出自上古地理方位虞渊，属于以宗教信仰为氏。

虞渊，是古人最最崇敬的地方，专指正西方的某一点，也就是太阳落下地平线的那个地方，并没有具体的地理位置。在史籍《淮南子·天文训》中记载：“日至于虞渊，是为高舂。捍日呴至于虞渊，是谓黄昏。”古人认为，太阳之落山，犹如生命之息灭，人逝有灵，因此，虞渊就是灵魂转生的神圣地方。

转世再生，是人类最美好的愿望，因此，太阳落山的黄昏时节出生的孩子，就被视作某一灵魂转生者，被称作虞渊氏，其后代因以为姓氏，省称虞氏，世代相传，正确读音作wú(ㄨˊ)，今读Yú(ㄩˊ)亦可。

史书记载，虞姓源于远古时期的古老姓氏之一，隶属于江西吉安府泰和县，夏、商、周时期发展于此。后因战乱纷争逐步迁徙于四川省凉山彝族自治州会东县大桥区，后因字体简化改为余。

舜帝号有虞氏。姓姚名重华，约生卒于原始社会末期。《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。舜，相传为中国历史上的先贤，是古帝王部落联盟首领，尧之后古帝王，是禅让制的代表，受尧的“禅让”而称王，当时，国号为“虞”，称“虞舜”,虞舜就是虞姓的始祖。

虞一龙：元大德间自义乌华溪迁东阳双泉，未几复转迁至莲溪。是为莲溪虞氏始祖。

虞万发：南宋末自晋陵城南迁无锡西溪。是为无锡虞氏始祖。

虞元吉：北宋时由东阳造福乌华溪。是为华溪虞氏始祖。

虞睿良：明初人，其后自镇海札马洋迁邑之灵岩布陈岭下。是为灵岩虞氏始祖。

虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌国卫之金藏迁镇海札马。是为燕翼堂虞氏始祖。

虞国：会稽郡西虞人，定居在余姚城西南罗壁山区。是为余姚虞氏始祖。

虞光：会稽郡东虞人，东汉零陵太守，定居于慈溪杜湖山虞家湾（今慈溪市观海卫镇鸣鹤杜岙村）一带。是为鸣鹤虞氏始祖。

虞皎、虞恺：唐末自余姚双雁迁诸暨渔村，越八世，裔孙恺开派宜仁村。是为暨阳虞氏始祖。

虞克文：先世会稽西虞人，五代后周时以侍御史谪令吴宁，闻桥墩兵变，耻仕宋，乃隐居邑之永宁乡水下村。是为东阳永宁虞氏始祖。

虞氏出自姚姓。远古氏族部落的时候，尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞，所以还被成为虞舜，这也是虞氏的最早起源。后来大禹治水有功，舜又将天下禅让给大禹，称夏禹。

为纪念虞舜，大禹封舜的儿子商均于虞国（今河南省商丘市虞城县），商均后代就有称虞氏的。舜是东夷人，号有虞氏，是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族，陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后，邹虞联盟解体，邹氏南迁，虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此，制陶为业。

大禹接受舜帝禅位后，将帝舜之子商均封于商（今河南商丘虞城县），承继舜帝“有虞氏”之号后建立虞国。

到了西周的时候，虞仲的后代在周文王的时候建立虞国，春秋时候为晋国所灭，后代以虞为姓。

虞姓的望郡济阳郡（今河南省兰考附近）、会稽郡（今浙江省绍兴市）、陈留郡（今河南省开封市）、西平郡（今青海西宁市）、武威郡（今甘肃武威市）。

济阳堂：以望立堂。

会稽堂：以望立堂。

陈留堂：以望立堂。

五绝堂：源自唐太宗曾经夸赞虞世南：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”一时传为美谈。

西平郡：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

浙江东阳永宁虞氏宗谱，著者待考，清雍正十二年(公元1734年)木刻活字印本两册，今仅存第三～四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，(清)虞兆泰等纂修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七册，今仅存第二～三卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳永宽虞氏宗谱，著者待考，清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，著者待考

，清嘉庆十八年(公元1813年)木刻活字印本十二册，今仅存第四卷、第十三～十四卷、第十六卷、第十九卷、第二十四～三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江鄞县邓阳虞氏宗谱，(清)虞蓼等纂修，清嘉庆二十一年(公元1816年)至民国初年忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江东阳永宁虞氏宗谱，著者待考，清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四册，今仅存第二卷、第六～七卷、第十卷。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，著者待考

，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本十四册，今仅存第四卷、第七卷、第九～十卷、第十二～十三卷、第十五～十七卷、第二十六～二十七卷、第二十九～三十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱三十二卷，首一卷，(清)虞棠等纂修，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本十三册，今仅存第一～三卷、第五～六卷、第十八～十九卷、第二十三～二十四卷、第二十六～二十八卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷，(清)虞绍恭总理，清光绪元年(公元1875年)瑞莲堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江东阳永宽虞氏宗谱，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本四册，今仅存第五卷、第八卷、第十三～十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江浦阳湖溪虞氏宗谱，著者待考，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳莲溪虞氏宗谱十卷，(清)虞奇苏等纂修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本九册，今仅存第一～八卷、第十卷。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，著者待考

，清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本十册，今仅存第四卷、第十三～二十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳永宽虞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第六卷。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，著者待考

，清朝年间手抄本一册，今仅存第三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江镇海燕翼堂虞氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间稿本一册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川凉山彝族自治州虞氏家谱，由家族族长世代延袭著作，由族长保存。

浙江义乌华溪虞氏宗谱，著者待考

，民国八年(公元1919年)木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山虞氏家谱十卷，(民国)卢思备、虞宝禾等续修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江东阳莲溪虞氏宗谱十二卷，著者待考，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县上卢乡渔晚村。

浙江镇海灵岩虞氏宗谱两卷，(清)虞中恒等纂修，民国二十二年(公元1933年)承思堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江临海乌岩虞氏宗谱稿，著者待考，民国二十九年(公元1940年)稿本。浙江省临海县博物馆，今仅存第二十～二十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷，首一卷，(民国)虞彦恩总理，民国三十五年(公元1946年)瑞莲堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆。

浙江汤溪虞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡虞氏宗谱二十四卷，首八卷，(清)虞械等纂修，清同治八年(公元1869年)鹿野堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡虞氏宗谱二十四卷，首八卷，(清)虞文奇主修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江苏暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷，(清)虞绍恭纂修，清光绪元年(公元1875年)瑞莲堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常熟虞阳席氏世谱三十五卷，(清)席彬纂，清光绪七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十六册，今仅存第四～十四卷、第二十～二十二卷、第二十四～二十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。虞氏宗谱二十四卷，首八卷，(清)虞文奇纂修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本三十四。现被收藏在中国家

江苏丹阳云阳虞氏宗谱八卷，首一卷，(清)虞美寿、虞润修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本九册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏无锡阳湖大墩虞氏宗谱二十四卷，首八卷，(清)虞考谐撰修，清光绪三十二年(公元1906年)鹿野堂木刻活字印本。现被收藏在中央民族大学图书馆、云南省图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丹阳云阳贤桥虞氏宗谱六卷，(清)吴兴仁纂，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏无锡虞氏族谱，(清)虞祖等纂修，清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡虞氏族谱，著者待考，清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷，(清)虞彦恩等纂修，民国三十六年(公元1947年)瑞莲堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

重庆云阳虞氏宗谱八卷，首一卷，(清)虞善寿等修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽天长虞洼虞氏家谱一卷，著者待考，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省天长县虞洼村。

虞氏族谱一卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在广东省连山市档案馆。

江苏南京虞氏字辈：“德长存积善知”。

江苏江都虞氏字辈：“登修字学同传家光万世”。

江苏邗江虞氏字辈: “万国宝朝字正传家”。

广东连山虞氏字辈：“先泽与天日月同”。

广东虞氏一支字辈：“海灵峻秀忠家瑞”。

浙江义乌华溪虞氏字辈：“国光景鼎培贻永家瑞廷修敷献项”。

浙江乐清虞氏字辈：“大孟廷邦友朝思可崇久熙世洪儒茂学隆经典明荣登文翰序万载贤泽声”。

浙江临海虞氏字辈：“公卿朝定选(用)礼义邦国才”。

四川凉山彝族自治州会东县虞氏字辈：林、仲、芳、昌、若、思、敏、在、开、正、朝、之、永、登、隆、兴、宗

四川合江虞氏字辈：“思绍世应学万代永留传祖宗德泽远富贵金满堂”。

四川荣县虞氏字辈：“斗世光宗崇尚德文”。

湖北洪湖、仙桃虞氏字辈：“必一铭鼎声大振万国士朝臣邦家之光祖功忠德”。

云南腾冲虞氏字辈：“思恩延国绍平”。

江西玉山虞氏字辈：“修元尚礼茂工”。

天津武清虞氏字辈：“天春宗东宝(红)俊克(丙)”。

虞氏一支字辈：“元明天子昌文诗必安邦”。

虞氏一支字辈：“海维善理”。

采石家身；历山世泽。

安徽天长虞氏堂门楹联。

破金捷报；

增灶智谋。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指南宋大臣虞允文，字彬甫，隆州仁寿人，绍兴年间进士。曾奉命出使金国，见金人正在大量造船、运粮，回宋后就请求朝中加强防御。很快，金主完颜亮亲自率军南下，他以中书舍人参谋牢事，到采石犒师，当时主将王权被免官，三年没有将领，他便毅然督战，大破金军。后任川陕宣谕使，与大将吴磷共同谋划进兵，收复陕西几处州郡。不久，宋金议和，他极力反对，但未被采纳。孝宗乾道初年，任参知政事兼知枢密院事（宰相），后历任四川宣抚使、右相、左相等，封雍国公。他能注意发现人才，袖中经常带一册子，叫“材馆录”，随时记下可用的贤才，他所推荐的胡铨、王十朋等人，都成了南宋名臣。下联典指东汉陈国武平人虞诩，字升卿，安帝时为朝歌长，后任武都太守，以增灶智谋进兵，破羌人起义。顺帝时，官司隶校尉，曾弹劾罢免了中常寺张防，因触犯权贵，先后九次受谴责、三次遭刑罚。后官至尚书令（丞相）。

御赞五绝；

官升九卿。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指唐初大臣虞世南（558-638），字伯施，慈溪鸣鹤人。隋炀帝时，官起居舍人。人都兵变，炀帝被杀，他被宇文化及裹胁北上，陷于窦建德。建德败，他归唐。历任秘书监，弘文馆学士。每与天文宗商榷古今政体，借以规谏，甚为太宗崇敬。尝称他有“五绝”，即德行，忠直、博学、辞藻、书翰。其中书翰一项，尤为唐初名家，为唐初四大书家之一。下联典指东汉官吏虞经，武平人。为郡县吏，案法平元。尝曰：“吾子孙何必不为九卿？”故字其孙诩曰“升卿”。

周为陶正；

赵列上卿。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指周·虞阙父，武王时为陶正。下联典指战国·虞卿，游说于赵，推为上卿。

重华肇庆；

阙父开基。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指虞姓始祖虞舜，名重华，封于荩?怨??稀O铝?渲钢堋び葶诟福?菟粗?蟆?

深渡南泸；

长驱西蜀。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集《折桂令》词句联。

五言通用联

三绝扬四海；

十子占一人。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清代诗书画家虞景星，字东皋，金坛人。康熙进士，官吴县教谕，工诗，精书画，有“三绝”之誉。下联典指清代诗人虞黄昊，字景明，钱塘人。康熙举人。官教谕。十岁即善属文，后以诗名。与丁澎等称“西泠十子”。

虞氏春秋传万代；

质夫文辞第一名。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指战国时赵国上卿虞卿，游说赵孝成一，一见赐黄金百镒，白璧一双，再见为赵国上卿，故号虞卿。因评论国家得失著有八篇文章，世称《虞氏春秋》。下联典指金代宰相虞仲文，字质夫，宁远人。进士，工画，累仕州县，以廉能称。举贤良方正，对策优等，擢起居郎，史馆修撰，三迁至太常少卿，宰相荐文行第一，天会间累官至翰林侍讲学士。

桃源春泛深闺秀；

伯施文章翰墨香。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清代子画家虞朗，金坛人。自号冰壶女史。好写墨兰，有《桃源春泛图小影》，一时闺秀题者甚多。下联典指唐初大臣虞世南事典。

弄珠月冷识游女；

沉剑潭深知卧龙。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集（1272-1348），《张令鹿门图》诗句联。虞集，字伯生，崇仁（今江西省崇仁）人。仁宗时为集贤修撰。有《经世大典》、《通园学古录》等。

山连阁道晨留辇；

野散周庐夜属橐。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集诗句联。

井上吟泣明贞妇；

垓下歌怅断美人。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清·董湄妻虞氏，夫殁，父母劝其改嫁，虞作《井上吟》以明其志。下联典指西楚·项羽垓下诀别，歌曰：“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以诗，自刎而死。

烟阁丹青，胸罗今古；

会稽竹箭，品重东南。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

此联为安徽省宿松县县城虞氏宗祠联。

错节盘根，别朝歌利器；

出将入相，建采石宏勋。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指东汉尚书令虞诩的事典。朝歌长吏被杀，诩为朝歌长，及到官，募求壮士，杀贼数百人，大有治声。永和初以尚书令去官卒。下联典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文，字彬甫，金人入寇采石，允文督战，敌大败。他出入将相垂三十年，孜孜忠勤。有奏议诗文等集。

虞 卿，战国时说客。一作虞庆、吴庆。虞氏，名失传。善游说，因游说赵孝成王，第一次见赵王时，赵王赐他黄金和一双白璧，第二次见赵王时，赵王拜他为上卿，于是号为虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。长平之战前，建议联合楚魏，迫使秦讲和。即解邯郸围，赵王拟割六城求和，他竭力反对。后离赵入魏，不得意而著书。《史记》说他上采《春秋》，下观近世，著《节义》、《称号》、《揣摩》、等八篇。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。《汉书·艺文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清马国翰辑本。

虞 初：西汉方士。河南治（今河南省洛阳市）人，武帝时，任侍郎，称“黄车使者”。太初时西攻大宛，曾与丁夫人等以方祠诅咒匈奴和大宛。《汉书·艺文志》小说家有《虞初周说》九百四十三篇，今佚。颜师古注引应劭曰：“其书以《周书》为本。”后世常以其名作为笔记小说的代称，虞初被称为小说家之祖。

虞 诩，字升卿，武平人。东汉名将。虞经的孙子。安帝时，始为朝歌(今河南汤阴西南)长，后任武都太守。顺帝时，官至尚书仆射、尚书令。

虞 姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞（yú）（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。

相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

虞 翻，三国时候吴国的学士，从小爱读书有才气，但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事，因此还坐过牢。年老时讲学，听讲的人数以百计。

虞 喜，字仲宁，（281年—356年）慈溪鸣鹤（今浙江省宁波市慈溪市）人。东晋天文学家，宣夜说的继承和发展者。

虞喜博学好古，尤喜天文历算。郡守诸葛恢巡视余姚，任为功曹。晋永嘉元年（307年）征为博士；咸和末举为贤良；咸康初，内史以其“博闻强识，钻坚研微”复荐为博士，皆不就。世为豪族，精天文、经学，兼擅谶纬诸学。咸和五年（330年），根据冬至日恒星的中天观测，发现岁差，认为太阳从第一年冬至到第二年冬至向西移过原先位置，推算出每50年退一度（现代测定为71年8个月）。《宋史·律历志》载：“虞喜云，尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。”，“岁差”一词由此而来。此前中国天文学家认为，太阳从去年冬至到今年冬至环行天空一周永相吻合（那时尚不知地球绕太阳环行）。这一发现对以后天文学颇有影响，南朝宋国大明六年（462年）祖冲之制《大明历》开创中国天文学史新纪元，即应用“岁差”因素。咸康年间，根据宣夜说著《安天论》，主张天高无穷，在上常安不动，日月星辰各自运行，以批驳浑天说、盖天说。永和元年（345年），为十月殷祭事朝论难决，遣使询喜，得以解决。尚著有《毛诗释》、《尚书释问》等10余种。

虞世南，字伯施，慈溪人。隋朝时为秘书郎，唐初为秘书监，唐朝开国功臣。十八学士之一，大唐凌烟阁二十四功臣之一。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宗曾夸赞他：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”擅长于书法，师承沙门智永。偏重于行草，晚年专攻正楷，与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世，终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。

虞允文，字彬甫，南宋绍兴二十二年进士，文武双全，为国立有大功。历任中书舍人、直学士院、丞相等职。关心朝廷大事，经常提出有用的建议，终年64岁。

虞黄昊，字景明，钱塘人。清代康熙举人，诗人。自幼聪明，十岁的时候就能做诗，后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。

虞洽卿（1867~1945），名和德，浙江镇海人（今属慈溪）。早年到上海当学徒，1894年后任德商鲁麟洋行买办、华俄道胜银行买办。1903年独资开设通惠银号，发起组织四明银行。1905年上海发生大闹公审公堂案，与组织当局交涉获胜，遂名闻沪上。1908年创办宁绍轮船公司。1911年上海光复后任都督府顾问官、外交次长等职。1914年独创三北公司。五四运动期间上街劝说开市。1920年合伙创办上海证券物品交易所，任理事长。1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国，日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输，支待抗战。1945年4月在重庆病逝。

虞愚（1909—1989），原名德元，字竹园，号北山。生前系中国社会科学院哲学研究所研究员，硕士生导师，中国社会科学院研究生院兼职教授，厦门大学哲学系、历史系兼职教授，国务院古籍整理出版小组成员，中国文化书院学术委员会委员，中国佛道协会理事，中国书法协会理事，中国逻辑史研究会顾问。

虞愚原籍浙江山阴，1909年农历8月15日生于福建厦门。少年时期就读于厦门敦品小学、同文中学。l928年他入南京支那内学院，从著名佛学大师欧阳竞无研习唯识因明之学。1930年他毕业于上海大夏大学预科，1934年毕业于厦门大学教育学院心理学系，即留校任理则学助教。翌年他赴南京任监察院编审。日寇侵华，厦门沧陷后，他辗转入渝，继续在监察院任职。1941年后任贵州大学理则学讲师、副教授。1943年后任厦门大学哲学系副教授、教授。l956年虞愚被调到北京撰述斯里兰卡佛教大百科全书中有关中国古代专著条目，同时兼任中国佛学院教授。1976年后任《中国佛教》编委会编辑。1979年虞愚受聘任中国社会科学文学研究所兼职研究员。1982年，被调到中国社会科学院哲学研究所任研究员。1985年虞愚两度出访日本，其中一次是以中方审查员身分参与日中青少年竞书会，并与日本名家交流书道；另一次是学术访问。1987年12月退休。l989年7月28日，他在厦门病逝，享年80岁。

虞 键（1920～1949）又名祖稿，别名史明、于介。浙江省诸暨市人。少年时代家贫辍学，刻苦自修文化知识。抗战时期投身抗日救亡工作，民国27年(1938年)夏任中共地下组织领导的诸暨县战时政治工作队牌头区队长兼民教馆长，宣传抗日民族统一战线，组织训练抗日自卫武装土枪队，使牌头区民众抗日组织得到很大发展。翌年秋加入中国共产党，历任牌头区委宣传委员、统战部长。解放后，被人民政府追认 为烈士，安葬于龙华烈士陵园。

虞云耀（1941年5月—），男，汉族，江苏省镇江市丹阳市人，1961年12月加入中国共产党，1960年8月参加工作。哈尔滨军事工程学院二系毕业，大学学历，工程师。2001年7月至2006年7月历任中央党校副校长、常务副校长（2002年3月明确为正部长级）。2005年12月任全国党建研究会会长。2008年3月任第十一届全国人大华侨委员会副主任委员。中共第十六届中央委员，第十一届全国人大常委会委员。

虞国庆（1955年10月10日—）男，汉族，浙江省宁波市慈溪市人， 在上海出生，在职研究生学历，1974年3月10日参加工作。先后任中共江西省委宣传部副部长；中共江西省委员会副秘书长；2004年7月任中国共产党江西省景德镇市委委员、常委、副书记，江西省景德镇市人民政府代市长、江西省景德镇市人民政府党组书记。2005年1月当选江西省景德镇市人民政府市长。2006年11月中共江西省委副秘书长(正厅级)。2008年5月29日，江西省十一届人大常委会第二次会议任命虞国庆同志为江西省教育厅厅长。曾任中共江西省委教育工作委员会书记、江西省教育厅厅长。

虞国旗（1961年10月—），男，汉族，湖南省岳阳市汨罗市人，1992年6月参加中国共产党，1983年7月参加工作，MBA硕士，1983年7月毕业于洛阳工学院汽车拖拉机设计制造专业，高级工程师，2002年6月毕业于武汉理工大学工商管理（MBA）专业，曾任襄阳市委副书记、政法委书记。

虞爱华（1965年9月—），男，汉族，安徽省滁州市天长市人，1985年至1989年在安徽大学哲学系学习。2006年任安徽省政协办公厅主任、机关党组副书记。2016年11月，他升任安徽省委常委、宣传部部长。2020年5月，虞爱华出任安徽省委常委、合肥市委书记。2024年1月，虞爱华同志任安徽省委副书记。

虞伟亮（1973年9月17日—），男，汉族，上海人，是一名已退役的中国职业足球守门员，曾经入选中国国家男子足球队。虞伟亮最初效力于甲B联赛上海大顺队（1996年更名为上海豫园队），1998年转会到了上海申花，1999年入选了国家队。2003年，虞伟亮和球队一起夺得了末代甲A冠军，踏上了职业生涯的顶峰。还担任起申花队队长。

虞 梦（1974年5月20日—），女，汉族，北京人，身高1.61米，体重48公斤，9岁时首登银幕，喜欢驾车、骑马、游泳等。曾在解放军艺术学院表演系就读，获文学学士学位，现为北京军区战友话剧团演员，亦歌亦演。与吴子牛、谢铁骊、赵宝刚、杨洁、冯小刚、英达等不少名导演合作过，先后出演过近30部影视片。

虞 洋（1978年—），男，汉族。现任摇滚乐队铁风筝主唱，吉他手，北京迷笛音乐学校讲师、录音师。2006年个人专辑的音乐基本成型， 6月作品《完美的一天》入围台湾金曲奖最佳曲作者。2009年签约新公司中天门文化，成为与非门、王凡瑞等人的同门师兄，并发布单曲《简单朋友》。