梁章钜（1775年-1849年），字闳中，又字茝林（邻），又号古瓦研斋，晚号退庵居士、退庵老人等。祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州府城。其先祖于清初迁居福州市区。清代学者、诗文作家、书法家、书画鉴藏家、官员。

梁章钜生长在明清以来“书香世业”之家，“幼而颖悟”，四岁从母开蒙读书，九岁能诗，并博览群书，立志著作。

乾隆五十四年（1789年），十五岁中秀才。

乾隆五十九年（1794年），二十岁中举人。

嘉庆七年（1802年），二十八岁成进士，授翰林院庶吉士。

嘉庆十年（1805年）开始任礼部主事。

嘉庆十二年（1807年），掌浦城南浦书院讲席。

嘉庆十三年（1808年），入福建巡抚张师诚幕府，与林则徐共事。

嘉庆二十一年（1816年），考选军机章京，以第一卷引见记名。

嘉庆二十三年（1818年），经考选任军机章京，入直军机处。

道光元年（1821年），升为礼部员外郎，任大清通礼馆、内廷方略馆编修。

道光二年（1822年），授湖北荆州知府兼荆宜施道，升淮海河务兵备道，调署江苏按察使。

道光五年（1825年），管理盘运漕粮总局，任山东按察使。次年，调任江苏布政使。在江苏任职8年，曾四次代理巡抚，政绩斐然。

道光十一年（1831年），江淮大水灾，他率属捐廉募款。同年，修复练湖牌坝，筹款兴修孟渎、得胜、澡港三河水利。

道光十二年（1832年）四月，奏请回福州养病。

道光十五年（1835年），奉召入京，授甘肃布政使。次年，升广西巡抚兼署学政。

道光十八年（1838年），上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严令梧州、浔州官员捉拿烟贩，采取10家连保法，杜绝复种罂粟。

道光二十一年（1841年），亲自带兵防守梧州，并增兵浔州、南宁，运送大炮支援广州防务。曾上疏抨击琦善在广东“开门揖盗”，歌颂三元里人民抗英斗争，第一个向朝廷提出以“收香港为首务”。同年，调任江苏巡抚，带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英，组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练，严密设防，使英军未敢妄动。同年八月，因两江总督裕谦自杀，奉命署理两江总督兼两淮盐政。不数日，又奉旨回苏州办理粮台。十一月病发，专折奏请开缺调理。

道光二十二年（1842年）正月，梁章钜携家寓居扬州，五月渡江南下，返回福建浦城。此时虽称病辞官，但仍心念国家。在途中闻知英军攻进长江，两江总督牛鉴闻风逃遁，镇江陷落，心情无比沉重。到浦城后，又闻英人要在福州设立码头，福建巡抚刘鸿翱业已奏准，当即写信与刘鸿翱，痛陈其害，指出：“此局若成，其弊有不可殚述者也。”

梁章钜在浦城居住4年。道光二十六年（1846年）迁居扬州。

道光二十七年（1847年），其三子梁恭辰署理温州知府，梁章钜同往温州。道光二十九年（1849年）六月病逝。

梁章钜是清代颇有建树的政治家，也是一位卓有成就的学者和文学家，他一生勤于著述，卷帙浩瀚，内容题材极其丰富，涉及政治经济、文化历史、考证实录、笔记丛谈、科学技术、文学艺术诸类，其著述之丰，在清代罕有其匹。他的许多著述填补了不同领域的空白。他的诗文创作记录了自己的人生历程，也折射出鸦片战争前后近代历史的风云变幻。

梁章钜七十寿辰时，好友王淑兰所撰贺联非常贴切地概述了他一生的经历和成就：“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。”

梁章钜工诗，精鉴赏，富收藏，喜欢研究金石文字，考订史料。勤于读书，学识渊博，“自弱冠至老，手不释卷，盖勤勤于铅椠者五十余年矣”。博藏群书，闻见日广。喜作笔记小说，题材广泛，文笔畅达。精于书法，其小楷、行书，笔意劲秀。因居于福州黄巷，建一藏书楼名“黄楼”，藏书数万卷。藏书印曰“芷林珍藏”。所藏书主要用于著述、创作。

梁章钜著述繁富，刊者达70余种。主要有《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《文选旁证》、《清书录》、《经麈》、《夏小正通释》、《论语旁证》、《孟子旁证》、《三国志旁证》、《退庵所藏金石书画题跋》、《藤花吟馆诗钞》、《三思堂丛书》、《南省公余录》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《枢垣记略》、《楹联丛话》《吉安室书录》、《亲戚是贵人：亲戚师友称谓大全》、《退庵金石书画跋》《退庵随笔》、《归田琐记：清代史料笔记》等。林则徐认为他在当时“仕宦中，著撰之富，无出其右”。

共十二卷，分别为故事，应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等，收入联话600余则。在广西巡抚兼署学政任上时，梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著；此后，远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作，遂又着手编撰《楹联续话》。此书一出，各省纷纷翻刻出版。梁章钜本想把《续话》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去，做个交代，不再编联话了。但在友人的鼓励支持下，他又收集资料，编出了《楹联三话》。这时他已73岁了，还想继续出《四话》、《五话》。但两年后，这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年，官至温州知府，后继承父业，编撰了《楹联四话》和《巧对续录》。《楹联丛话全编》是梁章钜父子所作全部联话的合集。

梁章钜一生显要，著作等身。他精于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。

集杜甫、白居易句题长乐魁星阁联：

彩笔昔曾干气象；

文昌新入有光辉。

赠林则徐联：

帝倚以为股肱耳目；

民望之若父母神明。

又一联赠林则徐：

麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；

凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

题北京福州会馆联：

同人与门，群贤毕至；

适子之馆，吉事有祥。

集欧阳修、苏舜钦诗句题苏州沧浪亭联：

清风明月本无价；

近水远山皆有情。

题荆州府署大厅联：

政惟求于民便；

事皆可与人言。

题淮海监司厅事联：

到此真成以政学；

相逢但愿由中行。

游泰山，撰联云：

揽月居然凌上界；

搴云便要洒齐州。

题江苏布政使藩署大门联：

爽气挹天平，国计民生如此象；

雄藩称地户，湖光江色照余心。

戏拈宋人句赠军机处同事赵光禄（雨楼）云：

醉中掷笔金銮殿；

睡起鸣笳铁瓮城。

题南京随园联：

不作公卿，非无福命都缘懒；

难成仙佛，为爱文章又恋花。

龚自珍之父龚丽正七十寿辰，寄贺一联：

累世纪群交，忆兰省枢桓，齐向后尘趋轨范；

传家召杜谱，喜皖峰沪渎，共听两地颂台莱。

得文衡山（文征明）芝南山阁画卷，乃自书“芝南山馆”匾于厅事，并自制一联云：

历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；

就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。

集苏句赠余小霞联：

劝子勿为官所腐；

知君欲以诗相磨。

又一联赠余小霞云：

笔老诗新疑有物；

水清石瘦亦能奇。

修葺宅左小园，榜曰“东园”，于园中葺藤花吟馆，制一联云：

有客醉，无客睡，福简简吁可愧；

长歌粗，短歌疏，诗平平聊自娱。

又构筑百一峰阁，为园中最高处，题联云：

平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；

披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。

游宿焦山，作联云：

山中鹤寿不知纪；

世上诗声早似雷。

挽俞德渊联：

殚心力以报所知，一代长才出甘陇；

处脂膏而不自润，千秋遗爱满邗江。

题兰州城北黄河镇远桥联：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

题兰州城南皋兰山（五泉山）崇庆寺：

佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；

清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。

题广西节署怀清堂联云：

怀哉惟清，既到此间须刻鹄；

勤将补拙，敢云余暇可骖鸾。

题桂林独秀峰五咏堂联：

得地领群峰，目极舜洞尧山而外；

登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。

题桂林独秀峰五咏堂北厅联：

胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；

灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。

挽两江总督陶澍联：

尹文端厚泽深仁，重见江乡说遗爱；

陈恪勤精心果力，方知楚产信多才。

挽江苏巡抚陈銮（芝楣）联：

仪表称科名，帝许云程难限量；

文章兼政事，我惭风义托渊源。

挽吕璜（月沧）联：

三管失斯人，癸水辰山都暗淡；

千秋存定论，乡贤名宦伫馨香。

集韩愈、杜甫句题桂林仙李园“恰受航”（舟名）联：

灌池才深四五丈；

野航恰受两三人。

集韩愈诗句题桂林叠彩山景风阁联：

粉墙丹柱动光彩；

高崖巨壁争开张。

贺桂林太守兴仁（静山）寿联：

宜民颂起延年后；

寿世筵开浴佛先。

挽成兰生（成世瑄）联：

望断黔阳，可怜万里云帆，依然将母；

魂消白下，共惜半年风鹤，了却孤臣。

挽吴县县令贺崇禧联：

百里旧神君，剡牍未酬举主愿；

卅年前进士，盖棺犹是宰官身。

挽归安沈廉联：

淮浦最倾襟，脱颖为君欣得地；

吴门方扫榻，遗函报我已生天。

游平山堂并撰联：

高视两三州，何论二分月色；

旷观八百载，难忘六一风流。

题浦城新宅“北东园” 中堂联云：

历宦海两朝身，万顷惊涛仗忠信；

借他乡一廛地，卅年此屋亦辛勤。

又一联云：

安土而能敦，因寄所托；

择邻焉得智，且住为佳。

题北东园中池上草堂联云：

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧；

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。

又一联云：

地价不妨多，明月清风本无价；

物情何足校，近水遥山皆有情。（借欧阳修及苏舜钦诗句）

又书室中一联云：

平地起楼台，流寓依然吾土美；

著书多岁月，退思未报主恩深。

挽浦城友人周芑源联：

一乡善人，勖哉一弟分忧，一孤在抱；

两行老泪，痛此两年盛会，两世交期。

挽许芍友（许惇书）之母联：

桂岭芜城，随地齐歌众母母；

萱心莲性，生天早现法身身。

集唐宋人句题扬州支氏宅中“见一楼”联：

即知远客虽多事；

将谓偷闲学少年。

扬州建隆寺僧小支募建后周李招讨祠龛，求取楹联，集刘兼、陆龟蒙句应之云：

万叠云山供远恨；

一家烟雨是元功。

偕黄右原（黄奭）、罗茗香（罗士琳）同游扬州桃花庵、三贤祠，合拟一联云：

四朵兆金瓯，是二千石美谈，不因五色书云，谁识名流皆五马；

万花停玉局，惟六一堂如旧，若溯三贤谥典，合将祠额署三忠。

题扬州城内水仓门联：

玉瓒何烦裨灶禳；

金莲永免祝融灾。

集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语赠黄右原联：

虚己受人，彼其之子，殊异乎族；

实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。

挽淮扬道李国瑞联：

吴会领班联，实政真无惭益友；

淮扬瘁心血，虚衔何以慰衰亲。

阮元重宴鹿鸣。献联云：

异数超七阶，帝眷东山谢太傅；

嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。

阮元之妾刘恭人七十寿辰。献贺联云：

鹿宴沐恩浓，正及臣门膺旷典；

翟衣襄政久，更看子舍策清名。

一约四十年

距今大约200年前的清代嘉庆年间，后来成为封疆大吏的福州人梁章钜进士及第并当了3年庶吉士之后，不知何故忽然告假回乡，家居10年之久。

这期间却又跑到闽西僻县浦城，去主持南浦书院讲席。一次，他就近游武夷，回浦城后去拜访他的老师祖舫斋尚书，恰好祖老师不久前也刚游过武夷。闲聊中祖老师说起自己在武夷山的时候，夜宿天游观，曾梦见由天游峰顶飞游雁荡，“梦境甚奇”。

祖老师问梁章钜：“子能为我纪之乎？”祖老师的意思，是他自己未曾去过雁荡，希望自己的学生能把雁荡的实景描述下来，印证自己的梦境。其时梁章钜也不曾游过雁荡，但他答应一定去雁荡一游。恰好祖老师桌上有两本《雁荡山志》，就借回去读，一读就满心欢喜。

那时梁章钜不过30岁出头吧，谁知等他真的来践雁荡之约时，已是道光二十八年（1848），一晃40余年，他已成皤然一叟，退休有年。

道光二十七年，他在温州任知府的第三子梁恭辰将他迎养到温州，并效宋代赵清献父子故事，为他筑了戏彩堂。梁章钜在温州闲居期间，写了许多著作，其中《浪迹丛谈》及续谈、三谈中有许多关于温州的记载。

到了温州，雁荡就不远了。

道光二十八年春，乐清县令安庆人蔡琪（字子树）写信邀顶头上司的尊翁、也是自己的太老师梁章钜游雁荡。梁章钜是蔡琪之父柳州刺史蔡维新的业师，蔡琪因以门下晚学生之礼事梁。这位徒孙颇懂得孝敬太老师，曾贻以雁荡山石门潭所产名贵香鱼干，并呈诗两首。有蔡琪作东道兼导游，梁章钜便于农历三月份欣然前往游雁荡。

陪同的有他的两个儿子、幕中画师冯懋、温州卫守府廖寿彭。一行人沿瓯江顺流而下至馆头，再坐肩舆至乐清县城，会合蔡琪。二十四日因雨滞县城。

二十五日晨启行，于虹桥午餐，过窑（瑶）岙岭，晚住芙蓉村。二十六日晨越丹芳岭入西内谷，游能仁寺、大龙湫，下午越马鞍岭入东内谷，游灵岩、净名。在净名寺吃晚餐时，他们商量了勒石题名的事。二十七日游灵峰，越谢公岭，游东石梁洞，午刻至大荆，借居守备官廨中。

二十八日早起，循白溪、清江、虹桥一路，至暮返乐清县城。二十九日沿原路回温州。

梁章钜此次雁荡之行，历时7天，正式在山中才2天，从西内谷跑到东外谷，雁荡山的精华部分二灵一龙都游过了，74岁的老人，难得兴致还那么高。他在二十六日的日记中写登龙鼻洞的情景：“同人皆从渍苔滑石中贾勇而登，余亦扶筇抠衣，强随其后，实有既竭吾力欲罢不能之慨。十余息而始达其广……”老人奋力登山的形象十分生动。

或许是雁荡山的风光太吸引眼球了，梁老先生一路贪看风景，竟然忘了作诗。回到家里后，女儿和儿媳向他索诗，他无以为应。

原来梁氏一门风雅，其时在温州的长女梁兰省、三儿媳婉蕙均能诗。

梁章钜自觉惭愧，在日记中写道：“回首生平所历名山，不一而足，皆有诗纪之，独于雁荡不留一句，未免山灵笑我老衰。

乃勉成长歌一首，不追景而专记事，且语人曰：‘此余之禁体游山诗也。’……”老先生觉得不给雁荡写首诗，不仅无法向家人交账，更对不起雁荡山，怕山神嗤笑他老朽了。于是补作了一首七言长诗。所谓“禁体”，就是不按常规去做（游山诗而不写景）。诗中有曰：

三十二岁登武夷，七十四岁陟雁荡。平生浪游老不衰，俯仰名山且自壮……同侪诧我脚腰好，人所到处都不让。二儿扶持一筇稳，但饬门生省供帐。

冯工绘事廖工诗，二客能从亦倜傥。写景何如纪事真，枯吟懒画壶卢样。山中七日即游仙，草草出山神已畅。

这种叙事之作，在雁荡诗词中甚少见，自具特色。作者似乎也颇为自得，抄示有关人等。于是纷纷和韵，亦一时之盛。游事已毕，梁章钜不觉忆起浦城旧事，搦管作小文《雁荡》。

他在文中追忆了当年与祖老师对晤的情景后，感慨系之地说：“今四十余年，而果遂雁荡之游，但惜不获与吾师相质，因亟记吾师之语以践宿诺焉。”

翌年，老先生即归道山。

十字令抒为官之道

梁章钜《归田琐记》曾写过二首《十字令》，分录如下：

《贪官十字令》：

红，

圆通，

路路通，

认识古董，

不怕大亏空，

围棋马钓中中，

梨园子弟殷勤奉，

衣服整齐言语从容，

主恩宠德满口好称颂，

座上客常满杯中酒不空！

《清客十字令》：

一笔好字不错；

二等才情不露；

三斤酒量不吐；

四季衣服不当；

五子围棋不悔；

六出昆曲不推；

七字歪诗不迟；

八字马吊不查；

九品头衔不选；

十分和气不俗。

两首《十字令》，刻画出两种决然不同的为官之道，真可谓形象逼真、入木三分。 “贪官”《十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，从公众形象的虚伪到舆论导向的控制，将封建社会的腐朽黑暗刻画得淋漓尽致，讥讽了当时的官场恶习，刻画出了投机钻营者的嘴脸，揭开了贪官的“隐私”。

身为省部级干部的梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的人民公仆，对贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客”。

《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”，以此来应对贪官的“为官之道”，“政惟求于民便，事皆可与人言”。则是他在湖北江陵官署门上自题的一副楹联。

梁章钜以此联昭示了除弊兴利，造福人民，使百姓安居乐业；心地纯正，襟怀坦白，诚恳老实，光明磊落，才会“未尝有不可对人言者”（司马光语）。“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。

从中也可看出梁章钜对当官的态度。 梁章钜喜欢看大戏，戏棚台柱两侧的佳联他都抄下写入《楹联丛话》。其中有两副：“凡事莫当前，看戏何如听戏好？为人须顾后，上台终有下台时！”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难”。梁章钜作的点评是：“几于格言矣！”梁章钜把“为官”当成了唱戏的“上台”“下台”， 淡泊心态可见一斑。

梁章钜的夫人郑齐卿为进士郑光策长女，两人于嘉庆元年（1796年）年底结婚。

梁章钜共有五个儿子和四个女儿，分别为：长子梁逢辰、次子梁丁辰、三子梁恭辰、四子梁映辰、五子梁敬辰；长女梁兰省、次女梁兰台、三女梁兰芳、四女梁兰衡。

民国时期政治人物梁鸿志是梁章钜的曾孙。