岜沙苗族部落位于贵州省黔东南州从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。岜沙苗寨保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人。岜沙苗寨被称为“最后一个枪手部落”。

岜沙苗寨坐落在贵州省从江县郊外一处海拔550米的山坳上。

岜沙最佳旅游季节岜沙属亚热带湿润气候，四季温和。7月份最热，平均温度25℃；1月份最冷，平均温度5℃；年平均气温在14℃-18.5℃之间。最佳旅游季节为春、夏、秋。

岜沙苗寨100元/人（门票：40元/人；表演票：40元/人；观光车票：20元/人）

游客咨询热线：0855-6995228

从江可以的宾馆还是蛮多的，盐业宾馆、从江奥悦宾、从江大酒店、从江开泰度假酒店、从江观音阁大酒店馆等。去岜沙时，可吃住在苗寨，也可自带卧具，如不习惯苗族食品，可自带干粮。住在苗寨，大多是小木屋，比较特色，环境也不错，可在乡游网上预定，像黄金周节假日这些，住宿都较为紧张，建议提前预订。

大多是苗族特色饮食，可以品尝到酸汤鱼、烤香猪、羊瘪、牛瘪、香茅草烤鱼、凉拌羊（猪）血、油茶等。岜沙吃饭比从江县城贵，也提供点菜服务，价格从十几元每人每餐到几十元每人每餐不等。

全天开放

从江县到岜沙5公里路程，可在县城租车。 岜沙距离从江县城仅7公里，去岜沙就很方便，去岜沙就得在从江大桥桥北的马路西侧乘机动摩托车或出租车前往。乘出租车到岜沙需30元左右，搭摩托车只需20元左右。

岜沙苗寨可从贵阳新体育馆乘贵阳——从江的长途卧铺客车，票价120元左右。每天上午9时左右发车，每天5班车左右。

珠三角的游客2014年12月26日过后可以直接乘坐贵广高铁直达贵州洛贯经济开发区的从江站下车往从贯一级路走到从江县城，然后直达岜沙苗寨，

其他地区的游客可以飞到贵阳龙洞堡国际机场然后乘坐贵阳北站到从江的高铁一个多小时到达贵州洛贯经济开发区的从江站下车或者飞到黎平机场或凯里黄平机场上夏蓉高速往从江方向走到贵州洛贯经济开发区往从贯一级路走到从江县城，然后直达岜沙苗寨。

岜沙苗寨位于贵州省黔东南自治州，从江县县政府所在地丙妹镇西南面7.5公里，海拔550米-660米之间，土地面积18.28平方公里，全村由大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨五个自然村寨组成，截止2017年7月全村共有513户，2458人，其中苗族人口占比98.7%2，为典型的苗族村寨。

岜沙村为多姓村，主要由滚、王、贾、吴、易、蒋等姓氏构成，其中滚姓人口最多，是最早到岜沙定居的家族。

岜沙自称是古代蚩尤部落的一个分支，逐鹿中原蚩尤战败后，岜沙先祖几经辗转来到贵州大山深处的岜沙（苗语草木繁多茂盛之意），世代以狩猎和农耕为生。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。

岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”

岜沙的节庆有吃新节。农历七月十三日或十四日，家家户户到田里摘取谷穗，去壳成米，煮成稀粥或干饭，与鸭、鱼等祭品供奉祖先，然后全家进餐。还有芦笙节、鬼节等节日。有斗牛、吃相思、荡秋千、集体围猪、成年剃发等风俗，特别是剃发的工具是用镰刀。民族工艺品有竹编饭盒、铜制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等。

1、映山红节（农历3月3）：正是开春后播种的日子，也是谈恋爱的日子（连续三天）。

2、吃鲜节（农历6月12）：岜沙保留着稻田养鱼的传统，张五常认为这是最符合经济学的中国人的传统智慧。此时稻田已经插完秧，鱼儿也肥了，由此得名。活动是荡秋千。用稻草编成绳子挂在树上，荡时必须面对太阳。连续五天，从白天一直玩到晚上，是年轻人的节日，届时林子里将有40-50个秋千同时在荡。

3、芦笙节（农历11月19）：此时稻谷已经成熟并且收割到谷仓。活动是杀牛（11月18），斗牛（11月20）。所有人都要必须穿民族服装到芦笙堂吹芦笙，跳芦笙舞，参加芦笙比赛（每个寨子一个芦笙队）。11月19那天，小伙子接自己喜欢的姑娘到家里吃饭，20日一起去看斗牛，回来时手牵手去对方家里吃饭。

4、折禾（农历9月至10月）：此时糯米已经成熟，收割后挂在巨大的禾晾上，而且只能男人去挂。在岜沙见过有关折禾的照片，一片丰收的景象，每家每户门前都是金灿灿的禾晾。

5、苗年（农历12月初一）：这是苗族的传统新年，近年来已经渐渐没落，远不如春节那么热闹。活动是杀鸡宰羊，男女青年去山上点篝火谈恋爱，连续11天。

岜沙人把树看作是神灵，人死了埋葬入土，不留坟墓、不立墓碑，只在死者的墓穴上栽种一棵小树，以示生命得到了树神的沿续。生命之树从此万古长青，庇护子孙万代安康。

岜沙村老人常说，以前是茫茫的大森林保护了岜沙祖先，是树木让岜沙人得以生存并繁衍。因此岜沙人自古以来敬树、护树，祖先制定有极为严厉的寨规，乱砍伐一棵树木要罚“三个一百二”，即一百二十斤猪肉、一百二十斤米、一百二十斤酒，供全寨人食用，以儆效尤。

在岜沙，男女婚前的恋爱既自由奔放，又无所顾忌，他们以歌会友，以歌传情，情歌，飞歌是人人拿手的本领。小伙子们在“游方”时彼此竞争，像雄鸟一样争取姑娘的欢心。春种秋收时节，岜沙特有的“闹姑娘”就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果姑娘没有被小伙子抱过，是很丢人的事。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是魅力出众的美女啦！所以，但凡有外乡小伙子来到岜沙，姑娘们会用各种方式挑逗他，让他把岜沙的姑娘抱个够。有时候会有胆小的人被大方的岜沙姑娘吓得狼狈逃跑，姑娘们就会开心大笑起来。在艺术家和游客看来，岜沙是文化“异类”的典型。村中一排排高耸着的禾晾架，在秋天禾稻收成时便成为美术家、摄影家们注目的对象，而那些按传统方式劳作的妇女及留着“鸡键”毛发的孩子们的游戏，也能给游人带来新鲜的感受。游人至此，一则惊异于岜沙村环境的美丽奇特，二则感兴趣于村寨苗民的简朴生活，故时常在岜沙流连忘返。岜沙是奇异而丰富的，深入其间，则可感知一个民族的过去、现在和未来。

岜沙人崇拜太阳神，每次集会踩芦笙，男女列队面向太阳升起的地方，后退七步后才吹响芦笙起舞。

集会地点芦笙堂，这是寨子边山腰的一个平坦之处，大若半个篮球场。此处是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活动都在这里举行。远远地，就听到山上传来阵阵的似鼓角齐鸣的音乐。循着音乐，快步走上山顶的古芦笙堂，岜沙人正在跳一种配乐的集体舞。只见男人们在里边一圈排开，双手捧着大大小小的芦笙，一边吹奏，一边有节奏地晃动身体；女人则在外围，双手持手帕，随着节奏不停地腾挪跳跃。铿锵有力的芦笙古乐，听起来就像是刀枪剑鸣，大砍大斫，气势磅礴，就像是战场上冲锋的号角；女人们的舞蹈，节奏相当快，旋转、跳跃、腾挪跌宕，看起来竟像是猛虎下山一般。

岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。