传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀。岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。岜沙苗寨保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗，因此被称为“最后一个枪手部落”。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。在贵州黔东南州从江县岜沙村，还保持着男耕女织，稻作为生，狩猎为伴，信奉树神和太阳神的传统遗风。

岜沙村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇， 距从江县城7.5 公里处。传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直筒大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

可能是因为这里属于深山冷坳吧，相对偏远，所以寨子里的苗族保留了古老的生活习俗，跟周边的苗族无论是着装还是生活习性都有很大的不同。他们以稻作为主，狩猎为辅。其装束似有秦汉遗风，岜沙女子穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰；男子则在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤，服装到有些像是侗族的风格。岜沙男子无论年长年幼，均有火枪，甚至小孩也有短小些的火枪供其打猎使用。成年男子则长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。所以岜沙苗寨被称为“阳光下最后一个枪手部落”。

寨子以外的喧嚣的一切仿佛与岜沙无关,岜沙人依然按自己久远的方式生活着。沿着茂密的林间小路就可进入寨子。沿途的大树下随处可见岜沙人敬神的石块、砖块等，这些是万万不可动的。

岜沙人敬畏树，每出生一个孩子，家里人就会为孩子种下一棵属于他的树，当他去世时这棵树便用来制作他的棺材。

岜沙离城市很近，但岜沙人坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，守护着几千年未断的传统。

岜沙苗人随身带枪，和他们的生存状态有关。战争的硝烟早已褪去，火枪的意义也发生了嬗变。他们用枪打猎，多年前还是以狩猎为生。政府在禁猎缴枪时，岜沙人死活不缴枪，他们懂得“枪杆子里面出政权”的道理，颇有人在枪在的气势。政府考虑到岜沙人的特殊情况，破例同意他们保留枪支，但不准打野生动物。这样，岜沙就成了“中国最后的枪手部落 ”。

走进岜沙，有如置身远古的部落一样。寨门口有年轻的枪手们站着，他们没有什么表情，但是当你主动和他们答话时他们就有了很淳朴的笑容。村寨里 凡成年男子都佩戴一只属于自己的火枪，目光凶悍深邃，喜怒不行于色，颇有远古武士风范。

岜沙男子的装扮很有特色, 光头上都挽着一个模式的发髻, 身着自染自制的无领右开衽铜扣青布衣, 大大的裤管, 佩有腰刀、火枪,整个岜沙男子非常重视他们的发髻。发髻在岜沙苗语里叫作“户棍”,是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下头顶中部的头发,盘发为髻。据说,这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的,岜沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。而他们的剃头工具就是用镰刀。手部落沿袭着一个极其古老的习俗，令人叫绝，那就是闻名中外的“镰刀剃头”。

关于“户后棍”的缘起，众说纷纭。有人说，老祖宗蚩尤战败后，苗族从东方迁徙过来就是这样的；还有人说，春秋战国时期岜沙人的发型就是这样的……可以肯定的是，自从祖先在岜沙定居，他们独特的发型就未曾改变过。

男子剃头在岜沙算是一件大事。男孩出生后满五个月才可剃胎发，一周岁以后开始留发，就只留下中间一团。小男孩的那团长发就让它披散着，等到他自己会梳头了，再把户后棍挽起来。虽然在大人眼中挽户后棍是很平常的事情，但小孩子却对它满怀憧憬，它似乎意味着人生一个崭新阶段的开始。

“抱姑娘”的风俗，在岜沙，男女之间的恋爱交往与季节一起循环，春、夏、秋三个季节中，分别有三个关于恋爱的节日：

正月里，男女青年们跳花坡、吹芦笙、游方。

到夏季水稻扬花受粉的时节，青年们便聚集到树林中去“荡秋千”。那秋千是用稻草搓成粗大的绳索，系到大树上，小伙子和姑娘就一双一对地跳上去。秋千荡得越来越高，姑娘的叫喊声越来越大，小伙子就把姑娘紧紧地抱在怀里，继续往高处荡去……

秋收时节，岜沙的“闹姑娘”开始了。白天，小伙子和姑娘各人带着自家的饭团，结伴相约，收稻劳作；晚上就聚集在主人家里喝酒、唱歌、抱姑娘。一个小伙子可以同时抱几个姑娘，姑娘们也很乐意让小伙子抱，姑娘被小伙子抱的越多，就会有更多的小伙子想娶她回去做老婆。如果姑娘没有被抱过是件羞愧的事。如果被外乡来的小伙子抱过，那个姑娘在岜沙人眼中可就是顶顶出众的美人。

所以，凡是有外乡人来到岜沙，姑娘们必定千方百计留他住下，再用各种方式去逗他。岜沙姑娘非常大方，常会把胆小的人吓得狼狈逃跑。

抱姑娘也有严格的规矩，不可以逾越界限，否则，那姑娘和小伙子就会被严厉惩处，还会被赶出寨子。

岜沙妇女主要是带孩子、织布、制作蜡染。岜沙妇女用自己种植的棉花织布，再加工成蛋浆布。加工时先用蓝靛染色，然后用鸭蛋清捶布，使之发光发亮，具有金属光泽。这样的布不仅颜色好看，而且防雨。

百折裙是岜沙妇女四季必穿的衣服。裙子是纯手工的，很能显示一个岜沙妇女的工艺水平。岜沙妇女穿着长不过膝的百折裙下天劳作时很方便，她们只有在天冷时才打条绑腿，平时都是光着腿光着脚。

岜沙人离城市很近，但他们坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，可能正是因为有了这种坚定，他们才能守护几千年未断的传统。