大白伞盖佛母，藏文名叫“杜甘姆”，象雄文名叫“布扎阿甘”， 大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛，其化相亦有多种，包括千手、十臂、六臂及二臂相的大白伞盖佛母等。 大白伞盖佛母属于密宗的佛，是显密合壁的化身佛，三世如来的佛母，扭转一切逆缘障碍的金刚本尊，降伏妖魔的贤神，大白伞盖经典是一切密咒的精华。

大白伞盖佛母梵名罗马字译作maha sitatapatra，汉译“摩诃悉怛多般怛啰”，有三种缘起之说。第一是在藏密体系中，依《佛顶大白伞盖陀罗尼经》所说“一时婆伽梵在三十三天善法堂中，与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。尔时婆伽梵敷座而坐，即入普观乌瑟尾沙三昧。时婆伽梵忽从肉髻，演出秘密微妙法行……”传承途径除了自印度而来的教传，也有如莲花生大师伏藏起来的“岩传”。最普遍的传承是萨迦大白伞盖经，元朝八思巴国师传入内地。

第二种缘起则是中国内地最为普遍的说法，出自《大佛顶首楞严经》，经说“尔时阿难因乞食次经历淫室，遭大幻术。摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席，淫躬抚摩将毁戒体。如来知彼淫术所加，斋毕旋归，王及大臣长者居士，俱来随佛愿闻法要。于时世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒，敕文殊师利将咒往护。恶咒销灭……”这种说法由唐代译师“般喇密帝”翻译而进入中国，因为楞严经极受禅宗重视而成为主流说法。楞严经中说“是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。”悉怛多般怛罗即是唐代的梵文音译，意思就是白伞盖。藏本的《佛顶大白伞盖陀罗尼经》其内容与楞严咒直译内容并没有很大不同，可以确定是同咒。此条传承主要在禅宗传承。唐密则以不空三藏及善无畏译本为准。

第三是出自苯教大白伞盖修法仪轨，苯教“幸饶弥沃如来”“为了众生义利入定，心入法界性空，无散乱地安住在诸佛顶髻而来的大白伞盖佛母，此时，佛顶髻出现大白伞盖佛母……”因大白伞盖心咒全是梵文音译，若是西藏远古的信仰“象雄”文化，则其咒必不应该是来自印度的梵文音译而应是藏区本土的象雄文翻译，因此苯教传承的大白伞盖心咒传承有待考证。

大白伞盖的修法仪轨云：“如是我闻，一时幸饶弥沃如来在俄摩隆仁，缚刍河的附近，毗沙门宝城，与大菩萨众，五千五百人，帝释天等天众俱时，大菩萨不空如意宝，在大众中。即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌持着黄金创造的大白伞，恭敬而供养佛，而向佛言：“一切妙智世尊！我与现时众生不重要，未来佛法住世最后五百年时，众生非时死灾，四大元素之灾、毒药之害、武器之害、邪咒之害、嗔恨毒瘤之害、凶猛欺压之害、恶魔附身之害、八万邪魔之害、四百零四种疾病之害、八十一种凶兆邪咒之害，云何降伏其心？”世尊为了众生义利，此时入定，心入法界性空，无散乱地安住在诸佛顶髻而来的大白伞盖佛母，此时，佛顶髻出现大白伞盖佛母，眷属们兴趣增大，佛言：“善哉，善哉，大菩萨不空如意宝。

诸佛所说，修炼大白伞盖佛坛城，修持大白伞盖密语心咒，功能效力无量，降伏妖魔鬼怪之害，邪咒之害，脱离非时死亡之灾，四大元素之灾，杀害之祸、欺负殴打之灾，嗔恨杀人之灾，病类、魔类、突遭意外灾害……………”。

大白伞盖在佛教中形象繁多，但最有代表性的是两种。一种是一面二臂，左手持白伞盖，右手为施无畏印。另一种是千手千眼，身色如白海螺堆聚之山，前、右、后、左、上方各有二百白、黄、红、绿、蓝色之首，顶际七面善逝，千手持转轮、金刚杵、利剑、莲花、羯磨杵各二百，右足脚踏五百怖畏，左足脚踏五百邪魔，很是威猛。

大白伞盖佛母形象有寂静和愤怒两种。寂静形是：一面二臂三目，金刚跏趺而坐，右手持白雍仲（万字佛号），左手结施无畏印，身色洁白，全身严饰种种璎珞。愤怒形复杂得多，有一面二臂的大白伞盖佛母，三面六臂的大白伞盖佛母，五面六臂的大白伞盖佛母，四十一面的大白伞盖佛母，二十一面大白伞盖佛母的，千手千眼的大白伞盖佛母等。 这里只讲千手千眼的大白伞盖佛母，因为她是所有大白伞盖的首领。千手千眼的大白伞盖佛母是一尊女佛，身色洁白，全身严饰种种璎珞，千面千臂。

千面：佛母头顶上，竖起五十个佛头，这样横起有二十个佛头（50x20=1000）。第一层，二百个佛头是白色，愤怒的面容；再上第二层，二百个佛头是黄色，恼怒的面容；再上第三层，二百个佛头是红色，优美的面容；再上第四层，二百个佛头是绿色，欢笑的面容；再上第五层，二百个佛头是兰色，慈祥的面容；再上一层是佛母萨智昂松（悲慧双运佛）黄色，慈祥和寂静的面容。

千臂：身体四周有一千个手臂，每只手臂上又生一眼。第一右手持白伞盖当胸，左手持如意宝瓶当胸；再后，十九右手次序持日月相、弓箭、长矛、剪、旗子、铁钩、咒语麻黄、法轮、瓦刀、天杖、金刚铃、火炬、杵、木杖、鹞（鸟）、大象相、铁链、铁杵和电。十九右手次序持搔、铁沟、弯刀、铁锤、锯子、绳子、石头、野狼、旗子、风水相，山峰、砧子、石山、刀、斧头、箭、木杖、长剪和妖魔皮；再后第一层，右手八十持法幢，左手八十持莲花；再后第二层，一百右手持雍仲（万字佛号），一百臂左手持宝石；再后第三层，一百右手持铁钩，一百臂左手持法轮；再后第四层，一百右手持箭，一百臂左手持弓；再后第五层，一百右手持宝刀，一百臂左手持铁杵。 右脚下压天龙八部等五百恶心灾害者，左脚下压五百种类妖魔、各种人物、动物，是受其白伞盖庇护的众生。头戴五佛宝冠，以十三件服装扮，最外缘是一圈火焰。

大白伞是诸佛之母。按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，大功能，大智慧，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，所以大白伞的功效是无量。此法从古到现代，传承没有断过，相传威力甚大，若能如法修持，则能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难、病类、魔类、邪咒类、四大元素之灾类，杀害之祸、嗔恨杀人之灾、突遭意外灾害，脱离非时死亡灾。大白伞佛母心咒是推崇一种改善命运的最佳方法。大白伞佛母心咒很简短，仪式也很简单而方便，而功效却非常大，有无量不可思议的大威力。

依大白伞盖经文所载，若有人将此真言写在树皮等物体上，然後戴在身上或颈项上，也有息灾与净化心灵的功用。

持诵大白伞佛母心咒的人，能退避一切人鬼怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切横祸灾难，降伏一切鬼魅阴魔，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。一切所求如愿，无论求智慧、求寿、求财、求医治恶疾、求子、求事业成就、求化解冤仇怨恨、求婚姻、求化解官非、求受人敬爱、求避免意外横祸等等，无不如愿，无不成就。持诵大白伞佛母心咒的人，常得诸佛菩萨和护法神拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土及成就佛。

大白伞盖经典虽有说能遮金刚手之诅咒，已尊崇已极。但同一本尊法法不同。至尊佛顶大白伞盖之法“回遮诅咒利器轮”又有不共功德，上能回遮一切三宝、本尊责罚，中能回遮一切父续、母续之诅咒，下能回遮一切鬼神、苯教外道之诅咒，可谓大白伞盖回遮之王。何况又以四姓佛母（白色妙音佛母、黄色尊胜佛母、怀摄红度母、大空绿度母）、狮面空行母及十万白伞盖母等为事业眷属，可谓回遮之王。

这里简单地讲“大白伞盖佛母圣像”和“咒轮”供法，若是大白伞盖佛母圣像是唐卡与照片，挂在干净的地方，若是雕塑佛像的话，放在高层的供桌上，若供咒轮的话，最好将咒轮用白字书写在黄色框边的圆镜中，将此镜供奉。在圣像和咒轮前面供灯、香、清水、鲜花、水果。还要我们的身口意来供大白伞盖佛母等诸佛菩萨，如何供呢？身对大白伞盖佛母等诸佛菩萨礼拜与磕头；口头念大白伞盖佛母的心咒和经；心与意念大白伞盖佛母等诸佛菩萨。

平时如不在家中，或在舟车之上，或在工作之中，或在旅途之时，默念大白伞盖佛母的心咒。持诵此咒需有恒心信心，日日持诵，累月累年，久之自然产生无穷无尽的大威力。

大白伞盖佛母心咒在藏经里被称为大白伞盖坚甲咒。依《中华佛教百科全书》：持此咒能灭淫欲，消灾第一，是修持佛法者不可或缺的功课之一。据载：此尊现佛母像，三昧耶形为大白伞盖，所以称为大白伞盖佛母；全名是一切如来顶髻中出白伞盖佛母，是以息灾功能著名於密教界的本尊。

《大白伞盖佛母心咒》解读与结构解析

简易罗马拼音 ：hum ma ma hum ni sva ha

通行藏传发音 ：hong ma ma hong ni so ha

传统汉字音译 ：吽 麻 麻 吽 祢 莎 曷

简易汉字音译 ：轰 麻 麻 洪 泥 说 哈

梵文大白伞盖六个咒语(讲义档)

在佛教历史上，有很多大白伞盖佛母之灵验公案。比如在西藏佛教史中，有一位特别著名的成就者热罗译师（藏名Ra Lotsawa，可以参看多识仁波切所译《大威德之光》）。热译师在年青时，曾赴尼泊尔向当时著名的巴若查当大师求法。这位巴若大师有许多稀有的传承，可是他很少收徒。他有厉害的神通，能够一眼便看出求法者是否有缘的根器。在热译师求法后，巴若大师首先传了金刚亥母法门。受法后，热译师有一天到了尼泊尔的著名佛塔处绕拜朝圣。绕塔时，译师遇上了一个法力最强的外道师布纳那胡。这个外道师曾多次以法力杀害佛教徒，当时的人都知道他的法力高强。布纳那胡问热译师：“你从哪来？”译师答：“我从西藏来向巴若大师求法。”布纳那胡说：“你倒不如拜我为师吧！”，译师回答说：“不可能！已经骑着良马的人，哪有下马而换驴而骑的道理呢？我是佛教弟子，又怎么会改为修低层次的外道呢？”外道师被激怒了，便与译师辩论起来，但后来辩不过译师，他便怒道：“我不与你辩论孰优孰劣了。七天后，看我来收拾你！”

三天后，译师便开始头晕，连刚学的亥母法也修不下去。他去到了巴若大师前，大师惊问：“一看就知道你面临大劫了！是什么事？难道你违犯了师徒关系，或是你在与别人斗法呢？”译师把遇上外道的事一五一十地说明了，大师便说：“你的处境现在十分危险，这外道已杀过不少佛教行者了！”他授予译师大白伞盖母法门及其护轮，命译师好好修持。

译师便到了一山中，把自己藏在一大缸中，缸口以佛母护轮盖上。到了第七天，外道师祭起了一种像普巴镢的飞镢，以神通向译师发动攻击。这种飞镢受咒力主使飞行，就似导弹般能找到目标而把目标毁灭。热译师在缸中听到空中传来响声，第一支飞来的镢把译师居处之门炸开了，第二支打断一根柱子，第三支连墙上挂的金刚亥母唐卡也打了下来，但这些飞镢始终找不到修了大白伞盖母法门的热译师，所以无法把他打死，译师便躲过了这一劫。过了七天后，外道师因为输了这场著名的斗法，而自己又是外道中的长老之辈，便羞而自杀了。从这历史上有名的大斗法事件可见，大白伞盖母法门威力非同寻常。

先将「大白伞盖佛母圣像」和「咒轮」供奉。（只供奉圣像或只供奉咒轮均可。最好将咒轮用白字书写在黄色框边的圆镜中，将此镜供奉。）用清水（白开水）、鲜花、水果供养。持诵时：

（一）净手焚香、礼拜。

（二）念：「一心奉请，大白伞盖佛母。」三称。（三）念赞颂偈：「一切如来无上顶，化身微妙现天母。威德无敌白伞盖，名称普闻我顶礼。」念一遍。拜。

（四）念：「吽。金刚顶髻大回遮母，具千手圣母，千面圣母，百千万眼圣母，不二炽燃，具种相金刚宽广大白母。主宰三界中围，将弟子 ○○○ 与一切众生，无相之魔，有相之冤，及其它所有一切灾难等等，悉消除尽。更得诸佛菩萨日月星斗吉神护持，一切所求，无不如愿，获大吉祥，康宁安乐。」一遍。

（五）念「大白伞盖佛母」心咒一百零八遍 —— 咒曰：「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」（念咒时可对着所供的白开水念，念完咒后饮之。若为他人念，则将此水给其人饮之。）

（六）念回向偈：「愿以所诵功德，速成白伞盖母，回施六道众生，苦难拔齐无余。」三拜。

平时如不在家中，或在舟车之上，或在工作之中，或在旅途之时，亦可持诵。持诵时只要心想佛母法相，默念「一心奉请，大白伞盖佛母。」三声，然后默念心咒无数遍。

持诵此咒要有恒心和信心，日日持诵，累月累年，久之自然产生无穷无尽大威力。

佛教密宗有「大白伞盖佛母护国息灾法会」，集多人设坛修持七天、廿一天或四十九天，可使一方地区不受风灾、水灾、火灾、地震、瘟疫、刀兵等灾难，使国泰民安。

「大白伞盖佛母」有此不可思议之无量威德。西康金刚上师诺那不空海大喇嘛开示曰：

『修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。

凡遇怨敌。能使其自行惊扰退避。

天魔外道。悉皆降服。并摧毁一切巫蛊诅咒禁语。

行者苟非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险，

又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。

又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。

如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事。均可潜消。

一切所求，无不如愿成就。

修此法或持此咒着。常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥。

如书写持诵或供养此咒者。功德相等。

如发愿往生西方者。命终不堕六道。直生净土。

总而言之，修大白伞盖佛母法和供奉大白伞盖佛母咒于门上或家中，

有无量不可思议功德，凡沾此法味者任何众生亦得生死解脱之因同证菩提道果之德逢凶化吉遇难呈祥一切所求无不如摩尼宝珠各满其愿』

善信欲知此功德伟大之详情请读元天竺俊辩师及译主僧真智等译之佛说大白伞盖总持陀罗尼经。

大白伞盖佛母的形象有寂静和愤怒两种。寂静形是一面二臂三目，金刚跏趺而坐，右手结施无畏印，左手持白伞盖当胸，身色洁白，全身严饰种种璎珞。愤怒形复杂得多，身体也呈白色，有三头，每面三只眼，三头上又有层层相叠的头，不计其数，形成伞盖形状。身体四周都是手臂，数不胜数，形成一个大圆圈。每只手生一眼，手中都拿着法器。有两只主臂放在胸前，左手持金刚杵，右手拿一柄白伞盖。她脚下踩着六道众生，其数也不可胜计。但这里不是表示降服，而是象征六道众生都能得到他的庇护。

此法在元代传入我国。相传威力甚大，若能如法修持，则「能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难……。」

依经文所载，若有人将此真言，写在树皮等物体上，然後戴在身上或颈项之上，也有息灾与净化心灵的功用。

据诺那活佛说：「此咒乃密宗最秘密大法，其功德能镇护国家，退却强敌，息灾解难，为卫国之至宝。」又说：「此咒具大威力，能使怨敌自行退避，天魔外道悉皆降伏，并摧毁一切禁语；除寿限已到虽长寿佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害……。」可见活佛对此咒的推崇，难怪汉藏两地依他的教法修行的人非常多。

大白伞盖佛母「大白伞盖佛母圣像」和「咒轮」 ——

附：化解恶运的一种最佳方法

兹特推崇一种改善命运的最佳方法，是持诵佛教密宗的「大白伞盖佛母心咒」。其咒语很简短，仪式很简单方便，而功效却非常大，有无量不可思议的大威力。

持诵此咒的人，能退避一切人鬼怨敌，摧毁一切邪巫之诅咒，避免一切灾难横祸，降伏一切阴魔鬼魅，消除一切奇难杂症恶疾，使心身得安泰。一切所求，无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿，无不成就。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土。