同堂，读音是tóng táng，汉语词语，意思是指同居一家。出自《史记·袁盎晁错列传》。

1、同处一堂；同居一家。

2、谓同一祖父。

3、犹同门，同学。

《史记·袁盎晁错列传》：“盎素不好鼂错，鼂错所居坐，盎去；盎坐，错亦去：两人未尝同堂语。”

三国·魏·曹植《当来日大难》诗：“今日同堂，出门异乡。别易会难，各尽杯觞。”

唐·韩愈《袁氏先庙碑》：“由曾及考，同堂异置。”

老舍《四世同堂》二：“自从他有了这所房，他的人口便有增无减，到今天已是四世同堂！”

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“羊长和父繇与太傅祜同堂相善。”

宋·王谠《唐语林·补遗三》：“相国同堂昆季三人，曰石，曰程，皆登宰相，惟福一人历镇使相而已。”参见“同堂兄弟”。

元·乔吉《金钱记》第四折：“小官有一同堂故友，乃是韩飞卿。”

清·陈确《答恽仲升书》：“恃同堂之爱，不觉直言至此，死罪！死罪！”

清·昭梿《啸亭续录·南书房》：“仁庙与诸文士赏花钓鱼，剖晰经义，无异同堂师友。”

堂，本义为殿。古时称殿或堂，多指正房而言。由于堂多为尊长居住，所以有时用堂指称尊长。如“萱堂”指称母亲，“高堂”指称父母。古代家庭多为几代同堂，同祖不同父的兄弟称同堂当由此而来。可见，冠“堂”称谓中的“堂”是由“堂”的本义引申出来的。

“堂”用于亲属称谓，魏晋时已经出现，但开始不能单独使用，必须用“同堂”，表示称呼者双方之间的关系，指称同祖不同父的兄弟。例如：

(15)成困奏曰：“死丧之戚，兄弟孔怀。同堂亡陨，方在信宿。”(《晋书·傅成传》)

(16)明帝是武帝同堂，思遇如此．尚灭害都尽。舅复焉可信。(《南史·刘暄传》)

“同堂”后面也可以跟上直系称谓。表相互关系的“兄弟”较多见，也有其他直系称谓如“弟”、“姊”等。例如：

(17)二公孙同堂兄弟耳。(《北史·公孙表传》)

(18)尚书同堂姊为江夏王妃，檀硅同堂姑为南谯王妃。(《南史·檀珪传》)

唐代“堂”才单独使用。钱大听日：“《通典》载宋庾蔚之说，今又谓从父昆弟昆弟昆弟昆弟为同堂，盖六朝人尤称同堂。至唐时乃省去同字。《旧唐书》载中宗即位，以堂兄千里为成纪郡王。又，张献诚请老，荐其堂弟献恭自代是也。”(梁章钜、郑珍，1996：55)需要指出的是，“省去同字”开始单独使用“堂”并不表明“同堂”不再使用，恰恰相反，“同堂”在唐代仍然广泛使用，尤其是在史书等著作中。

唐代“堂”在口语中基本上替代了“从”，“堂”的使用，也比“同堂”更加自由，指称对象范围扩大，既可以说堂兄弟、堂兄、堂弟，也可以跟叔、姑、侄等父系亲属，还可以指称母系、妻系亲属如舅、姨。例如：

(19)司徒堂兄文宪公，前后相德宗。(唐·赵《罔话录·卷二商部上》)

(20)堂姨舅以疏降索舅、从母一等。(《新唐书·韦縚传》)