反元复宋，顾名思义就是推翻元朝恢复我宋朝河山之意 。元朝统治时期至元末中，反元义军先后涌起，他们有的打着复宋的口号以得到百姓的响应和拥戴，有的虽名义上打着恢复大宋旗帜，但从未真正做过此类义举。

反元复宋：就是推翻元朝，光复宋朝。

反元义军星光灿烂，先后涌起并写下不少悲壮故事。他们有的打着复宋口号以赢得民心，如：南宋末年的崖山之战和元朝初年的新会抗元起义。有的则打着大宋旗帜，却从未真正做过此类义举，反而搞得民不聊生，一片狼藉。这些义军无论规模、气势、威望、兵力、实力、作战经验等皆不如后来居上的反清复明，但也不能小瞧这些事件，我们应该从此等事件中得到教训、总结经验，并以此作为华夏精神举止来崇敬和膜拜。

崖山海战是南宋与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋朝廷的兴亡，最终宋军溃败，宋朝覆灭。

元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安(今浙江杭州)，德佑二年(1276年)宋朝朝廷求和不成，于是5岁的小皇帝宋恭帝投降。宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的儿子即宋朝二王(益王赵昰、广王赵昺)出逃，在金华与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。

接着进封赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。元军统帅伯颜继续对二王穷追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，刚满7岁的赵昰登基做皇帝，是为宋端宗，改元“景炎”，尊生母、宋度宗的杨淑妃为杨太后，加封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公并组织抗元工作。

赵昰做皇帝以后，元朝加紧灭宋步伐。宋端宗景炎二年(1277年)，福州沦陷，宋端宗的南宋流亡小朝廷直奔泉州。张世杰要求借船，却遭到泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝，随即早有异心的蒲寿庚投降元朝。张世杰抢夺船只出海，南宋流亡朝廷只好去广东。宋端宗准备逃到雷州，不料遇到台风，帝舟倾覆，端宗差点溺死并因此得病。左丞相陈宜中建议带宋端宗到占城(今越南南部)，并自己前往占城，但后来二王数次召其回来都不返；最后逃到暹罗(今泰国)，最后死在那里。

端宗死后，由弟弟7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基后，左丞相陆秀夫和太傅（太子的老师）张世杰护卫著赵昺逃到崖山山，在当地成立据点，准备继续抗元。不久，在现时广东和江西二省抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援，被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒，在陆地的抗元势力覆灭。

祥兴二年（1279年），元将张弘范大举进攻赵昺朝廷。后来在不久以前攻占广州的西夏后裔李恒也带领援军也加入战事。宋军兵力号称20多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监和其他非战斗人员，各类船只千余艘；元军张弘范和李恒也有近十万人，战船数百艘。这时宋军中有建议认为应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点；又将下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间。元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火冲向宋船。但宋船皆涂泥，并在每条船上横放一根长木，以抵御元军的火攻。元朝水师火攻不成，以水师封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军吃干粮十余日，饮海水之士兵呕泄。张世杰率苏刘义和方兴日大战元军，张弘范擒张世杰甥韩某，以其向张世杰三次招降不果。

二月六日癸未，张弘范预备猛攻，元军中有建议先用火炮，弘范认为火炮打乱宋军的一字阵型，令其容易撤退。明日，张弘范将其军分成四份，宋军的东、南、北三面皆驻一军；弘范自领一军与宋军相去里余，并以奏乐为以总攻讯号。首先北军乘潮进攻宋军北边失败，李恒等顺潮而退。元军假装奏乐乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。

正午时段，张弘范的水师于是正面进攻，接著用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船。两边船舰接近，元军鸣金撤布交战，一时间连破七艘宋船。宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰早见大势已去，抽调精兵，并已经预先和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着8岁的赵昺跳海自杀。随行十多万军民亦相继跳海自杀。《宋史》记载七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下(约今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面)。

赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡,中国第一次整体亡于游牧民族之手。2.元朝最大规模的复宋义军新会人民抗元斗争的继续：崖山崖山

崖门战败后，宋军义师继续抗元的，就有新会邓荣，继续与元兵作战，被掳不屈牺牲。还有何时，仍率民兵与元兵苦战，直至兵穷力竭，最后和妻侯氏投水殉节。此外，居于黄梁都的宋宗室赵若榉，曾召募潮居里居民数百勤王卫宋。宋亡，张弘范欲屠潮居里，得力于赵若榉之保护而300余户居民赖以安生。

抗元复宋的起义，此起彼伏，延绵不断，规模最大、影响最深的，要算林桂芳的义师。

据《三江赵氏族谱》(香港版)记载：林桂芳的父林获，字元辅，号光山，曾任宋朝的琼州太守，致仕居乡。帝昺驻跸崖山时，林获与护驾的赵宋宗室赵必次相好，结为至交。赵必次原名逊崖，赵匡胤的十一世孙。登进士，被封为上柱国。元师攻陷临安，随杨妃护二王南逃，由闽到粤最后至崖山，均与陆秀夫、张世杰等参预朝政。及崖山兵败，托嗣(长子赵良马今、次子赵良骢)于林获，乃赴海殉国。林获担负抚养赵嗣之责，将他们匿藏在睦州东乡。改赵良马今名为林大奴、赵良骢名为林二奴。诗礼庭训，练弓习艺，常年不懈。林获有二子，次子林桂芳好义习武，与赵氏兄弟友爱相投。后来，才有起义复宋之举。

至元二十年(1283年)三月，林桂芳与赵良马今、赵良骢聚众万余，在皂幕山林桂芳、赵良马今壮烈牺牲。

元朝统治者对起义军的镇压。更激起各地人民的反抗。义师风起云涌、此伏彼起，为维护民族大义的斗争逐步在扩展。

这一年，有香山马南宝联络新会起义军黎德、梁起梓的兵马，率兵前往越南运粮，迎接南宋留在越南的散兵。不幸，梁起梓叛变投元，黎德与马南宝率兵讨伐，大败，马南宝被捉，不屈而死。

黎德是新会人，因与香山马南宝

吴兴被押送大都(今北京)杀害。

元初的民族起义斗争终于被镇压下去。3.鱼目混珠借大宋旗号祸害一方的流患——黄华“起义”：　黄华(？～1284)，政和县人，元初福建农民起义军首领。生平事迹现已无从细考，据《元史》和朱维干的《福建史稿》等记载：至元十四年(1277)夏。他在政和发动农民抗元起义，以盐夫为骨干，广泛召集建宁府其余各县和括苍等地的农民起义军，并联络畲族女英雄许夫人的抗元部队，共三万多人，断发纹身，号头陀军，英勇抵抗元军。

声势浩大的头陀军，使元廷为之震惊。至元十五年十一月，元廷命高兴在建宁府设立行都元帅进行镇压。至元十七年八月，元廷又命完者都为镇国上将军福建等处征蛮都元帅，领兵五千与高兴会合。完者都以征蛮副元帅重职招降黄华，而且利用黄华熟悉福建山区作战的特点，命黄华为前驱，清剿漳州陈吊眼抗元起义军。黄华当时经不起重职收买，成为元廷剿陈的马前卒，攻破五个陈吊眼起义军寨。至元十九年三月陈吊眼在千壁岭被捕遭难，汀漳抗元起义军被剿灭。本为南北呼应的陈黄抗元起义军被元廷瓦解了，黄华也因之被授为建宁路管军总管。

至元二十年(1283)，黄华再次起兵反元，打出反元复宋的旗号，称至元二十年为宋祥兴五年，人马发展到近十万，号称二十万。以政和为根据地，攻下浦城、崇安等县，围困建宁府，范围扩展到江西的铅山和浙江的江山等地，威震东南半壁和元廷朝野。当时元朝福建提刑按察使王恽惊呼：“福建一道收附之后，户几百万。黄华一变，十去其四”。

同年十月，元廷命卜磷古带、史弼等领兵二万二千，调江淮行省参政伯颜，征东行省左丞刘国杰，江西道宣抚使高兴，福建行省左丞忽剌出共四行省军队围剿黄华头陀军。在强大的元军合力围剿面前，头陀军在辽阔的战区里拼死抵抗。黄华率军在铅山与高兴作战损兵八千，又率军急攻建宁，为高兴与福建行省元军合力作仗所败，折将两员。黄华退守江山洞，后退守赤岩寨。寨破，黄华自焚身亡，头陀军大部壮烈牺牲，无辜平民近万人遭元军杀戮。部分头陀军化整为零，转入偏僻山区，直到至元二十六年(1289)黄华的弟弟黄福和陆广、马胜再次发动起义未果，头陀军才被完全镇压下去。后人为了纪念黄华和头陀军的抗元斗争功绩，把头陀军驻扎过的许多山头命名为“黄华山”。见载于地方志的就有政和县城南的黄华山，建瓯县城北的大、小黄华山，浦城县城北的黄华山等等。

红巾军起义是爆发于元顺帝至元十一年(1351年)的一次农民战争。

元朝后期，以蒙古族贵族为主的统治阶级，对各族特别是汉族人民的掠夺和奴役十分残酷。他们疯狂地兼并土地，把广阔的良田变为牧场，如大臣伯彦得赏赐土地就达2万顷。大地主“广占土地，驱役佃户”，农民失去土地沦为奴婢。官府横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，全国税额比元初增加20倍。

元朝统治者挥霍无度，到处搜罗民间美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了“饿死已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。社会上流传着“一日三遍打，不反待如何”的歌谣。

在这种情况下，刘福通遂利用白莲教和弥勒教暗暗串通穷人。1351年，元朝政府强征农民15万人挖黄河河道。监督挖河的官吏乘机克扣河工“食钱”。河工挨饿受冻，群情激愤。

刘福通派了几百名教徒作民夫，在工地活动，传布“石人一只眼，挑动黄河天下反”的歌谣，暗中凿了个一只眼睛的石头人埋在工地。民工挖出后，反抗的烈火顿时燃起。

刘福通是颍州(今安徽阜阳)人。他与白莲教另一首领、河北永年人韩山童一直在北方地区秘密传教，宣传“明王出世”、“弥勒佛下生”，以吸引群众。石人挖出，时机成熟。在韩山童、刘福通领导下，3000人在颍州颍上县白鹿庄准备起义，因事前泄密，遭到敌人包围，韩山童牺牲。刘福通突围后把起义群众组织起来。起义者以红巾裹头，一鼓作气占领颍(今安徽阜阳)、罗山(今河南罗山县)、上蔡(今河南上蔡县)、真阳(今河南正阳县)、确山(今河南确山县)等地。

“众至十余万，元兵不能御。”当时社会上流传着这样一首诗：

“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”反映了元朝统治下的阶级对立和民族压迫的社会现实，表达了被压迫的广大农民的政治理想。因起义军头裹红巾，故称“红巾军”，又因其烧香聚众，亦称“香军”。红巾军所到之处，开仓散米，赈济贫农，深得人民拥护。群众纷纷加入红巾军，队伍迅速扩大到几十万人。在红巾军的影响下，全国各地农民纷起响应。人数较多的有蕲水(今湖北浠水)的徐寿辉部、萧县(今安徽萧县西北)的芝麻李部、南阳的布王三部、荆樊的孟海马部、濠州(今安徽风阳东)的郭子兴部等。

为推翻元朝的反动统治，起义军提出以“明”斗“暗”(“明”指起义军；“暗”指元朝统治)的口号，鼓舞群众向封建官府作斗争。1355年，刘福通率军攻下亳州(今安徽亳州)，立韩林儿为“小明王”，国号“大宋”，史称“后宋”，年号“龙凤”，建立了农民革命政权。经数战，击败答失八都鲁的军队，并展开反攻，甚至逼近大都，南方红军则在湖南、湖北获得胜利，朱元璋则继承了病逝的郭子兴的地位，并渡长江占领集庆(今南京)。至元十七年(1357)前后，在北方以以察罕帖木儿、孛罗帖木儿、李思齐等为首的元军将领(但当时已不听中央号令各自为政)开始对北方红巾军展开反攻，红巾军内部也发生争执分裂，势力渐弱，1363年，北方红军在安丰之役中败给新兴并降元的张士诚，刘福通战死，韩林儿投奔朱元璋，随后被杀，南方红巾军则将领陈友谅于1360年，杀徐寿辉自代。此后各群雄互相争战，已渐失去原本红巾军的性质。