“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。

六桂文化源远流长，所谓六桂，就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏都有其祖系源流及衍派谱系，都是炎黄子孙，在中华民族群中占有重要位置与荣耀的名望。据史志和姓氏谱系，洪氏出于唐尧时的共工，江氏为虞舜时伯益的后裔，翁氏为周昭王庶子谥（又名庶任），被赐姓翁为开基始祖。方氏为神农氏八世孙帝榆罔后裔方雷氏，另一支则源于周代卿士方叔。龚氏起源于神农氏后裔的共工氏。《万姓统谱》有载“龚氏之先共氏，避难加龙为龚、望出武陵”。汪氏为春秋时鲁国大夫汪候的后裔，这些都是有史可证的。

“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，统统都是翁家的子弟。翁氏的来源，提起来光彩无比，因为他们的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。

有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”

由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。

源自3000年前周文王的后代翁氏，在历史上一直是春风得意，神采飞扬的。这一点，可以找到许许多多具体的证据。例如，翁伯是一位名登《史记货殖传》，以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。

满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝，有一位“师傅”翁同龠禾，是人们所熟悉的历史人物之一，他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德，备受后人的敬仰。

唐末五代、京兆翁氏35世祖何公随父轩公入闽，卜居莆田福兴里竹啸庄，传至39代乾度公（898-951），官拜闽国补阙郎中，娶妻林氏，生有六子。而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。五代后晋太祖天福年间闽国被南塘和吴越瓜分而亡，翁乾度为避国乱，携眷归隐莆田竹啸庄，并将六子依次改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。公元960年，赵匡胤建立北宋王朝。乾度六子于宋初三次科举先后中进士，即“三科六进士”并跻身仕途。长子处原，分姓洪，宋太祖建隆元年（960年）进士，特授承议郎，兼殿中丞上柱国，赐绯鱼袋；次子处恭，分姓江，宋太宗雍熙三年（985年）进士，官拜泉州法曹；三子处仁、留本姓翁，建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴、分姓方，宋太祖开宝六年（973年）进士、官拜泉州法曹；五子处廉，分姓龚、开宝六年与四兄同榜进士，官至大理寺直，监察御史；六子处休，分姓汪，雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎、韶州通判。当朝六兄弟齐荣，显赫一时，被誉为“六桂联辉”。

自上世纪三十年代，旅居海外侨胞纷纷携手成立六桂堂宗亲会、研究会。分布于11个国家，共16个会所，世界总会设在美国洛杉矶。六桂堂分布于世界各地的子孙后代已无法统计。

厦门地区也成立了相应的六桂堂，定期与海内外各地六桂堂进行交流，以加强海内外乡亲的沟通，并促进招商引资工作的开展。六桂堂世界恳亲联谊大会已举办了9届，逐渐成为凝聚世界六桂堂宗亲的国际性组织。

六桂传至江南诸省市，并向海外发展，六桂分姓后融入原有六姓大族群中，历经一千多年，同流同化，目前难以理清其支系的正宗。旅居海外的六姓侨胞为求生存和发展，从二十世纪三十年代起，台湾等地区、东南亚各国把六个姓氏侨胞组织起来，纷纷成立“六桂堂”机构。其旨在团结互助，排忧解难。兴办公益事业，造福社会。中国闽南侨乡在海外侨亲推动下，四十年代南安、晋江等地也相应建立“六桂堂”组织。进入二十世纪九十年代，随着中国改革开放和世界经济全球化的发展，菲律宾六桂堂为寻根溯源，增强炎黄子孙的凝聚力，开展商贸合作，首先倡导六姓二年一度召开世界六桂恳亲大会。这个倡议得到世界各国和地区六桂堂的响应。自1990年至今，已先后在菲律宾马尼拉、台湾高雄、新加坡、马来西亚吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉机等地召开过六次恳亲联谊大会。第七次国际六桂联谊会在中国历史文化名城泉州市举行。这就是世界“六桂堂”的由来。

这里值得称奇的是，古府新市的莆田曾有三家“六桂”的历史。又有二座宋代“六桂坊”（翁氏和方氏）都在城内。除了有翁氏“六桂”的风流佳话外，吾莆还有二家“六桂”历史：

其一为方氏六桂，原在今荔城坊巷，兴化宾馆的北巷口，此巷早在唐代名刺桐巷。唐末，歙（今安徽屯溪市歙县）人方廷范，唐昭宗大顺二年（891）年登进士，先后任过浙江安固县尉和福建长溪（今宁德地区）、古田、长乐三县县令，受赠金紫光禄大夫，当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后定居坊巷，他生有六子，皆出仕闽国：长子仁逸，官检校水部员外郎；次子仁岳，官秘书少监；三子仁瑞，官著作郎；四子仁逊，官大理司直；五子仁载，官礼部郎中；六子仁远，官秘书省正字。个个荣登进士，世称“金紫六桂方氏”。这条街坊以此名“袭桂芳”，又名“朱紫坊”。据宋李俊甫《莆阳比事》坊名袭桂条云：“方殷符，唐僖宗朝（874-888）为王府谘议，与其子廷范，自光山来宰长乐，遂家于莆田刺桐巷，廷六子，是为六房”。这座石坊不幸于“文革”中被毁了，地名由“方巷”改为“坊巷”却依然存在。

其二还有一家龚氏六桂。莆田龚氏原居浙江钱塘的龚隐一支为逃五代干戈扰攘而入闽，其子龚忠又挚眷迁徙莆田城内，成为莆田龚氏始祖。至孝宗乾道年间，七世孙龚茂良官至参知政事（行宰相事）茂良六兄弟（含堂兄弟）皆登进士第：兄龚遂良，宋绍兴三十年（1160）进士。龚茂良、绍兴八年（1138）进士，官至参知政事。其从弟龚梦良，绍兴十八年（1148）进士，官筠州司户参军。龚史良，淳熙二年（1175）进士，官归善知县升通判。龚友良，淳熙五年（1178）进士、官龙岩县尉。龚元良，绍熙元年（1190）特奏名进士。号称“龚氏六桂”，誉满闽中。鉴于龚茂良1178年蒙冤落难，贬死广东英州，龚氏后裔大部分迁徙闽南，广东一带，却未能在莆造坊树碑，当今闽南一带均奉龚茂良为一世祖。每年重阳节都有龚氏后裔来莆龚茂良陵园拜祭活动。

按我国科举取士时代、读书登科、美称为“折桂”。自唐代以来，凡父子或兄弟叔侄联登科甲的家族，有的称“双桂”、有的称“五桂”不少，莆田居然有方、翁、龚三家则是六兄弟皆登进士第，号称“六桂”，可谓是中国历史上罕见的美事。

据悉，六桂堂是由方、翁、洪、江、龚、汪等六姓人士组成的民间组织，分布于十一个国家，共十六个会所，世界总会设在美国洛杉矶。从二十世纪三十年代起，世界各地的六桂宗亲纷纷成立“六桂堂”机构，旨在于团结互助，排忧解难。厦门六姓总数达十多万人。

一九九0年以来，世界六桂堂恳亲大会已先后在菲律宾、新加坡、马来西亚、美国等地举行过十届，如今已成为宗亲间商贸合作的盛会。二0一0年在厦门召开的第十一届世界六桂堂恳亲大会，将进一步挖掘、弘扬六桂文化，为六桂宗亲提供一个交流合作的平台。

第一届东南亚六桂恳亲大会

主办单位:菲律宾马尼拉六桂堂宗亲会

大会主席:洪源坚

举 办 地:菲律宾马尼拉

举办时间:1990年2月10日

第二届世界六桂恳亲大会

主办单位:台湾高雄市六桂堂宗亲会

大会主席:洪俊德

举 办 地:中国台湾省高雄市

举办时间:1992年10月3日

第三届世界六桂恳亲大会

主办单位:新加坡六桂堂宗亲会

大会主席:方水金

举 办 地:新加坡

举办时间:1994年11月17日

第四届世界六桂恳亲大会

主办单位:马来西亚吉隆坡六桂堂

大会主席:翁诗杰

举 办 地:马来西亚吉隆坡

举办时间:1996年12月13日

第五届世界六桂恳亲大会

主办单位:泰国曼谷市六桂堂

大会主席:方镇文

举 办 地:泰国曼谷潮州会馆

举办时间:1998年11月6日

第六届世界六桂恳亲大会

主办单位:美国洛杉机六桂堂

大会主席:洪肇奎

举 办 地:美国洛杉机

举办时间:2000年9月9日

第七届世界六桂恳亲大会

主办单位:中国泉州六桂堂宗亲会

大会主席:洪祖杭

举 办 地:中国福建省泉州市

举办时间:2002年10月16日

世界六桂堂第八届国际恳亲大会

主办单位:金门六桂堂宗亲会

大会主席:洪允典

举 办 地:中国台湾省金门县

举办时间:2004年10月6日

第九届世界六桂恳亲大会

主办单位:印尼绵兰六桂堂宗亲会

大会主席:洪志通

举 办 地:印尼绵兰

举办时间:2006年11月12日

第十届世界六桂恳亲大会

主办单位:菲律宾六桂堂宗亲会大会主席:

举 办 地:菲律宾

举办时间:2008年10月

世界六桂堂第十一届国际恳亲大会

主办单位:中国厦门市翔安区六桂堂宗亲会大会主席:洪亚河

举 办 地:中国厦门市翔安区

举办时间:2010年