六姓，读音作lù（ㄌㄨˋ），繁体字仍为六，不可写作陆。现行较罕见姓氏。今湖北武昌，山西长治，广西永福等地均有分布。《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》一并收载并注此音。六姓全国人数1237人，北京人数不足10人，主要分布安徽、云南，起源方孝孺遭明成祖诛灭，其部分方姓族人改姓“六”。

源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于避祸改姓为氏。明朝初期，方氏一族因明臣大儒方孝孺拒礼燕王朱棣，而遭受一次空前劫难，燕王诛杀了方孝孺，同时灭其十族（九族加上学生），受株连而死者达八百七十余人，被入狱充军者几达万人。许多后裔族人被迫纷纷改姓，四散奔命。方孝孺的一支后人改姓为六氏，多居今江苏扬州江都一带。还有人改姓为旋氏、万氏等，逃至钧州（今河南禹州），后发展成大族。

该支六氏、旋氏、万氏，均为明初大儒方孝孺的宗族后人或门生弟子，“旋”字是“方”字的增笔，“六”字是“方”字的减笔，而“万”字则是“方”字的变笔。

源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋桓公子御说，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，宋国有个国君叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公（宋闵公）子捷之弟。周庄王姬佗十五年（宋湣公十年，公元前682年），大夫南宫长万因受到君主戏弄和侮辱，忿杀宋湣公，立公子子游为君。其他诸公子借曹国军队反击，杀公子子游，立公子子御说为君，是为宋桓公。子御说宠妃甚多，生有七子：子兹甫、子目夷、子三种、子四鱼、子五荡、子六鳞、子七肸。一直到周襄王姬郑元年（宋桓公三十一年，公元前651年）春天病逝，由长子兹甫继位，也就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之二、愚仁宋襄公。

在宋桓公第六子子六鳞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称六氏、鳞，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源于满族，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于避祸改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族宁古塔氏，出自清六祖即清景祖翼皇帝佟·觉昌安兄弟六人的世居地，后以地为氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”。清六祖，是指清兴祖直皇帝佟·福满的六个儿子，佟·福满当时是明朝的辽东都督，其六子分别是：长子佟·德世库，次子佟·刘阐，三子佟·索长阿，四子佟·觉昌安，五子佟·包朗阿，六子佟·宝实。佟·福满逝世后由佟·觉昌安承袭都督之爵，驻居于赫图阿喇（今辽宁新宾永陵镇），其他五个兄弟也各自筑城，近者距赫图阿喇五里，远者也不过遥距二十里，环卫赫图阿喇而居，这六个人在当时通称宁古塔贝勒，后来被后世后金大汗佟·努尔哈赤尊为“满清六祖”。清六祖的后裔子孙世居宁古塔（今黑龙江宁安）、绥分（今中俄交界绥分河上游地区）、珲春（今吉林珲春）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、佟吉（今吉林敦化南部）等地。清朝中叶以后，清六祖后裔中的宁古塔氏族人多冠汉姓为六氏、宁氏、刘氏、艾氏、文氏等，皆世代相传至今。

另外，满族宁古塔氏大家族有一个分支，称纽塔氏，亦称努他氏，满语为Nunta mongu，为宁古塔氏四大分支之一，自己后来也有四个分支，祖居地亦在宁古塔，后多冠汉姓为六氏、刘氏、柳氏等。

子六鳞、方孝孺、清六祖（佟·德世库、佟·刘阐、佟·索长阿、佟·觉昌安、佟·包朗阿、佟·宝实）。明朝方孝孺，洪武初年为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。明建文时期，入京做侍讲学士，名他的书轩叫“正学堂”，人们称他“正学先生”。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。其后裔族人纷纷逃难，改姓氏为六氏、旋氏，皆以方孝孺为得姓始祖。

六氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，以河南、新安为郡望。

今上海市，江苏省的扬州市江都一带，均有六氏族人分布。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

新安郡：秦朝时期置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年（庚子，公元280年）改新都郡置郡，治所在始新（今浙江淳安），其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁（今安徽休宁），再后移治到歙县（今安徽歙县）。唐贞观年间移治于今新安，后不复变，一直沿袭至今。

河南堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

正学堂：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书轩叫“正学堂”，人们称他“正学先生”。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。

大道母群物；达人腹众才：

此联为明朝时期的文学博士方孝儒撰书联。

谁是万人，头上还应加一点；我非孤女，身边也有伴终生：

此联为析“方氏”二字联，上联拆“方”字，下联拆“姓”字。暗喻六氏实为方氏裔亲。

敢掷一笔追文正；何患十族聚精英：

全联典指明朝时期的文学博士方孝儒。

明世孤忠绵世泽；周家元老衍家声：

上联典指明朝时期的方孝孺。下出典指周朝方叔。

桃水生香绵世泽；凤山毓秀振宗风：

此联为浙江省象山县溪上方村方氏宗祠联：上联“桃水”指当地的桃花溪，“凤山”即飞凤山，在溪上方村东，上有方孝孺祖墓。据考证，明永乐皇帝死后，方孝孺一案得到平反昭雪。明正德二年（公元1507年），宁海知县戴显就在故里桃花溪畔建“方正学故里祠”，每年春秋二祭。知县跋山涉水前来祭拜，甚感不便，后迁此祠至县城跃龙山，于是海隅的孤祠也就荒芜倒坍了。