1189年，南宋淳熙十六年;己酉年（鸡年）；西夏乾祐二十年；金大定二十九年；西辽天禧十二年；越南天资嘉瑞四年；日本文治五年

孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十六年（金大定二十九年，公元1189年）

春，正月，癸巳，金主殂于福安殿，年六十七。

金主在位二十八载，南北讲好，与民休息，躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，群臣奉职，上下相守，家给人足，仓廪有馀，刑部断罪，多不逾二十人，国中号称“小尧舜”。

皇太孙璟，承遗诏即皇帝位。

丙申，知枢密院事黄洽罢，知隆兴府。

己亥，以周必大、留正为左、右丞相，王蔺参知政事，葛邲同知枢密院，参知政事萧燧兼权知枢密院。未几，燧奉祠。

先是命广西经略应孟明等究实盐法利害，至是孟明奏盐钞抑勒民户，流毒一方，欲得复旧以解愁怨。帝曰：“初议行此事，先差胡廷直去，商度非不详密，只是符同詹仪之之说。今为所误，盐法可依旧。”运判朱曦颜奏：“广西盐名曰‘客钞’，元无客也。自乾道间变法，富商失业，无复客商矣。今钞以客为名，乃强税户之家，使之承认，至于破家而止。”壬寅，诏：“詹仪之罔上害民，责授安远军节度行军司马，袁州安置。”

丙午，皇太后迁慈福宫。春坊姜特立见周必大，问曰：“宫中人人知上元后举行典礼，今悄然，何也？”必大谢曰：“此非外廷所敢与闻。”特立不悦而退。

辛亥，帝谕周必大等曰：“朕年来稍觉倦勤，欲旬日间禅位于皇太子，退就休养，以毕高宗三年之制。有合施行事，卿等可理会进呈。”因令必大、留正进呈诏草。

丁巳，金参知政事崇浩罢。

戊午，金名皇太后宫曰仁寿，寻改隆兴。

蠲绍兴府和买绢四万匹之半。

己未，更德寿宫为重华宫。

二月，辛酉朔，日有食之。

蔡戢除尚书左司员外郎。帝勤庶政，逊位前一日，犹自除吏也。

壬戌，帝吉服，御紫宸殿，宣诏曰：“爰自宅忧以来，勉亲听断，不得日奉先帝之几筵，躬行圣母之定省。皇太子仁孝聪哲，久司匕鬯，军国之务，历试参决，宜付大宝，抚绥万邦，俾予一人获遂事亲之心，永膺天下之养。皇太子可即皇帝位，朕称太上皇，移居重华宫。”宣诏讫，百官赴殿庭立班，皇太子即皇帝位，侧立不坐，如绍兴三十二年之礼，百官称贺毕，三省、枢密院奏事，退，放仗。

帝反丧服，御后殿，新皇帝侍立，寻登辇，同诣重华宫。新皇帝还内，上尊号曰至尊寿皇圣帝，皇后曰寿成皇后。

癸亥，金主始听政，追尊其考宣孝太子为皇帝，庙号显宗，尊母妃图克坦氏为皇太后。

甲子，帝朝重华宫，大赦。

乙丑，金敕：“登闻鼓院，所以达冤枉，旧尝锁户，其令开之。”

丙寅，以合门舍人谯熙载、姜特立并知合门事，帝东宫旧臣也。

辛未，尊皇太后曰寿圣皇太后。

壬申，诏内外臣僚陈时政阙失，四方献歌颂者勿受。

遣罗点等使金告即位。

乙亥，遣诸葛瑞等使金吊祭。

乙卯，诏：“官吏赃罪显着者，重罚无贷。”

辛巳，以生日为重明节。

乙酉，金诏：“有司稽考典故，许引用宋事。”

己丑，诏编《寿皇圣政》。

庚寅，诏中书舍人罗点具可为台谏者，点以叶适、吴鉴、孙逢吉、张体仁、冯震武、郑湜、刘崇之、沈清臣八人上之。时帝意欲罢周必大，而点所荐，皆意向与必大类者，由是不果用。

诏职事官日轮对。秘书郎兼权吏部郎官郑湜首言：“三代以还，本朝家法最正，一曰事亲，二曰齐家，三曰教子，此家法之大经也。自昔帝王，虽有天下之富，而不及以天下养其亲。惟高宗享天下之养，寿皇躬天子之孝，二十有七年，人无间言。陛下率而行之，当如寿皇，然后无愧也。本朝历世以来，未尝有不贤之后，盖祖宗家法最严，子孙持守最谨。后家待遇有节，故无恩宠盈溢之过；妃嫔进御有序，故无忌嫉专恣之行；宫禁不与外事，故无斜封请谒之私。此三者，汉、唐所不及也。皇子岐嶷之性，过人远甚。然讲读之官，进见有时，志意不通，休沐之日，或至多于讲读，曾不若左右前后之人与王亲狎，朝夕无间，一日暴之，十日寒之，未有能生之物也。愿陛下尽事亲之道以全帝王之大孝，严家法之义以正内治之纪纲，明教子之方以寿万世之基本。”又曰：“窃闻道路之言，颇谓宫中燕饮频仍，费用倍加，便嬖使令，往往亲昵，中外章奏，付出稽缓。愿陛下奋发乾刚，一洗旧习，省燕饮，节用度，亲正人，勤省览。”

是月，寿皇诏立帝元妃李氏为皇后。

后性妒悍，寿皇屡训敕，令以皇太后为法。不然，行当废汝。后疑其说出于太后，憾之。

三月，丙申，遣沈揆等使金贺即位。

己亥，进封平阳郡王扩为嘉王，李后所生也。

己酉，金以生日为天寿节。

甲寅，以史浩为太师。

戊子，金遣张万公等来致遗留物。

己未，废拾遗、补阙官，改薛叔似为将作监，许及之为军器监。御史中丞谢谔论其不可废，不听。自是近臣罕进言者。

夏，四月，丙寅，有事于太庙。

癸酉，改封皇侄嘉国公抦为许国公。

乙酉，金葬光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝于兴陵，庙号世宗。

戊寅，以兵部侍郎何澹为右谏议大夫。

丙戌，有事于景灵宫。

五月，甲午，以王蔺知枢密院事兼参知政事。

丙申，左丞相周必大罢。

初，何澹与必大厚，为司业，久不迁，留正奏迁为祭酒，澹由是憾必大而德正，及为谏议大夫，首上疏攻之。必大再疏求去，以观文殿大学士判潭州，寻以旧官为醴泉观使。

常德府、辰、沅、靖州大水，入其郛。

初开讲筵，侍讲尤袤言天下万事失于初，则后不可救，《书》曰：“慎厥终，惟其始”，又举唐太宗不私秦府旧人为戒。知合门事姜特立，疑其为己而发，使言者目为周必大之党，逐之。

丙午，金以祔庙礼成，大赦。

戊申，以和议郡夫人黄氏为贵妃。

知合门事姜特立罢。

特立与谯熙载并用事，恃恩无所忌惮，时谓曾、龙再出。留正列其招权预政之罪，请斥逐之，帝意未决。会参知政事阙，特立谒正曰：“上以丞相在位久，欲迁左揆；叶、张二尚书，当择一人执政，未知孰先？”正奏之，帝大怒，遂夺职，与外祠。寿皇闻之曰：“留正真宰相也！”帝念特立，复除浙东马步军副总管，赐钱二千缗为行装。

戊午，金河决曹州。

闰月，庚申朔，诏内侍陈源许任便居住。

金主封兄珣为丰王，琮为郓王，环为瀛王。从彝为沂王，弟从宪为寿王，玠为温王。

壬戌，以赵雄判江陵府，封卫国公。雄疾甚，旋改判资州。

癸酉，诏：“季秋有事于明堂，以高宗配。”

丙子，金进封赵王永中为汉王，曹王永功为翼王，豳王永成为吴王，虞王永升为随王，徐王永蹈为卫王，腾王永济为潞王，薛王永德为沈王。

己卯，阶州大水，入其郛。

壬午，大理寺奏狱空。

六月，己丑朔，金有司言：“律科举人止知读律，不知教化之源；必使通知《论语》、《孟子》，涵养气度。请遇府会试，委经义试官出题别试，与本科通定去留。”从之。

庚寅，镇江大水，入其郛。

辛卯，金修起居注完颜乌珠、知登闻检院孙铎，上书谏围猎，金主纳其言。

金拾遗马升上《俭德箴》。

乙未，金初置提刑司，分按九路，并兼劝农采访事，屯田、镇防诸军皆属焉。

秋，七月，辛卯，金减民地税十之一，河东、南、北路十之二，下田十之三。

丁卯，金以太尉尚书令东平郡王图克坦克宁为太傅、金源郡王。金主旋谕尚书省曰：“太傅年高，每趋朝而又入省，恐不易。自今旬休外，四日一居休，庶得调摄，常事它相理问，惟大事白之可也。”

庚辰，诏恤刑。

辛巳，金诏京府、节镇、防御州设学养士。

八月，壬辰，金左司谏郭安民上疏论三事，曰崇节俭，去嗜欲，广学问。

甲午，升恭州为重庆府。

丙申，减两浙月桩等钱岁二十五万五千缗。

丁酉，金主如大房山；戊戌，谒诸陵；己亥，还都。

观文殿大学士王淮卒。淮居台谏，论劾皆当；为相，能尽心事上，惟以唐仲友故，擢陈贾为御史，郑丙为吏部尚书，协力攻朱熹，启后来伪学之禁，大丧生平。

甲辰，金参知政事刘玮，出知济南府。

九月，癸亥，减绍兴和买绢岁额四万七千馀匹。

乙丑，戒执政、侍从、台谏，毋移书荐举、请托。

丁卯，金禁强族大姓不得与所属官吏交往。

丙子，金主猎于近郊。戊寅，监察御史焦旭劾太傅克宁、右丞相襄不应请车驾田猎。金主曰：“此小事，不须治之。”

乙酉，金主如大房山；冬，十月，丁亥朔，谒诸陵；己丑，还都。

辛卯，金主谓宰臣曰：“翰林阙人。”平章政事张汝霖曰：“凤翔治中郝俣可也。”汝霖谏田猎，金主曰：“如卿能每事如此，朕复何忧！然时异世殊，得中为当。”

丙申，金主冬猎；癸丑，还都。

甲寅，大阅。

十一月，庚午，诏改明年为绍熙元年。

乙亥，金命参知政事伊喇履提控刊修《辽史》。

诏：“陈源毋得辄入国门。”

丁丑，减江、浙月桩钱额十六万千馀缗。

金御史台言：“故事，台官不得与人相见，盖为亲王、宰执、形势之家，恐有私徇；然无以访知民间利病，官吏善恶。”诏：“自今许与四品以下官相见，三品以上如故。”

辛巳，金诏有司：“今后诸处或有饥馑，令总管、节度使及提刑司先行赈贷，然后言上。”

改朱熹知漳州。

熹至部，奏陈属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。又以俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教其子弟。

漳俗崇信释氏，男女聚僧舍为传经会，女不嫁者为庵以居，熹悉禁之。

十二月，特诏知隆兴府黄洽言事。

洽奏用人之道，屡乞归田，寻命提举洞霄宫。方未得请也，人劝之治第，洽曰：“吾书生，蒙拔擢至此，未有以报国，而先营私乎！使吾一旦罪去，犹有先人敝庐可庇风雨，夫复何忧！”

戊戌，金赈宁化、保德、岚州饥。

壬子，金主谕台臣曰：“提刑司所举劾多小过，行则失大体，不行则恐有所沮。其以此意谕之。”

大记事

十字军东征

十字军东征开始 十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征被认为是天主教的暴行，近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。西欧封建主、大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下，号召基督教徒和天主教徒去夺回被伊斯兰教控制的耶路撒冷，并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。

卢沟桥开建 卢沟桥（Lugou Bridge） 亦作芦沟桥，在北京市西南约15公里丰台区永定河上，是北京市现存最古老

卢沟桥的石造联拱桥。永定河旧称卢沟河，桥亦以卢沟命名。始建于金大定二十九年（1189年），明正统九年（1444年）重修。清康熙时毁于洪水，康熙三十七年（1698年）重建，如今永定河上已经没有水了。卢沟桥全长267米，宽7.6米，最宽处可达9.5米。有桥墩十座，共11孔，整个桥体都是石结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。两侧石雕护栏各有140条望柱，柱头上均雕有石狮，形态各异，据记载原有627个，现存501个。石狮多为明清之物，也有少量的金元遗存。“卢沟晓月”从金章宗年间就被列为“燕京八景”之一。

赵伯宗称太上皇 孝宗赵伯宗，字永元。宋太祖七世孙，秀王的儿子。1162年即位，恢复岳飞的名誉，开始抗战，但被打败，与金国议和，史称“隆兴和议”。1189年，禅位与其子，称太上皇。1194年死，时年68岁

楚布寺始建 楚布寺是藏传佛教活佛转世制度的发源地，位于拉萨以西60千米楚布河上游，海拔4300米，始建于1189年，十年动乱后重建，有中国政府十年动乱后承认的第一个大教派的活佛。楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，属白教。噶玛噶举派开山至今已有800余年的历史，现已传至第十七世噶玛巴活佛。

葡萄牙入侵阿尔加维 亨利王子是葡萄牙约翰一世（King John I）与皇后菲利帕（Philippa，英国高特·琼〔Jone of Gaunt〕之女）的第三个儿子。在英国协助之下，约翰于1383年起义，以一个效忠于他本人的新地主贵族议会（House of Avis）取代了旧葡萄牙贵族。约翰是一个谨慎且实事求是的国王，与英国谈判一个防御性的协议并与卡

阿尔加维斯帝尔（Castile）达成艰难的停战协定。存在卡斯帝尔王国与阿拉贡王国的现有的合约使得整个半岛处于和平状态。约翰的外交政策一样也很审慎，他为了不要激怒卡斯帝尔王国，刻意避免介入该国在海外的势力范围。这是整个半岛基督教信仰盛行的时代。6个世纪之后，摩尔人最终被逐出阿尔加维（Algarve），亦即他们在葡萄牙的最后堡垒。葡萄牙的国王圣裘奥一世（Sancho I）于1189年入侵阿尔加维，到1249年占领了全部地区，这样曾是尊贵的阿拉伯哥多巴哈里发的极西行省已落入皇家之手，而使得首都由科英布拉（Coimbra）南移至里斯本。随着“光复”完成，葡萄牙的军人就像他们的对手在阿拉贡的人一样，除海已无路可行。

“双重喜庆”得名 重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆

重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。1891年重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。1929年重庆正式建市。1937年至1945年，日本向中国发动侵略战争，1937年11月20日，国民政府发布《国民政府移驻重庆宣言》，12月1日正式在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。

衣川之战，藤原秀衡突袭源义经。

金世宗卒

金世宗完颜雍（1123—1189），本名乌禄，金太祖阿骨打之孙，宗辅之子。皇统间，授光禄大夫，封葛王。历任兵部尚书、判会宁（今黑龙江阿城东）牧、济南尹、西京（今山西大同）留守、东京（今辽宁辽阳）留守。完颜亮南侵，他从辽阳起兵，即皇帝位，改元大定。先后压平了契丹和汉族人民的反抗，与宋议和，稳定了金的统治。世宗在位二十九年，采取南北讲好，与民休息，躬自节俭，崇尚孝悌，赏罚必信，重视农桑，慎选守令，严责廉明的政策，以致上下相安，国家富足，是金朝统治下社会经济最稳定繁荣的时期。大定二十九年（1189）正月卒，终年六十七岁。

宋孝宗内禅

淳熙十五年（1188）十一月，宋孝宗因倦于政事，向丞相周必大表示欲传位太子，退休以终守丧三年之制，十二月，孝宗遣使将陈康伯家所上绍兴传位亲札赐予周必大。辛卯，留周必大讨论掸位典礼。次年正月，孝宗始以内禅之意告谕宰执，并命周必大留下进呈诏书。二月，孝宗下诏传位太子，宋光宗即位为帝。

金章宗即位

大定二十九年（1189）正月，金世宗卒，皇太孙完颜璟即皇帝位，是为金章宗。次年，改元明昌。

宋光宗即位

淳熙十六年（1189）二月，宋孝宗禅位，退居重华宫，皇太子赵惇即皇帝位。惇系孝宗第三子，乾道七年（1171）立为太子。即位后以妃李氏为皇后。次年，改元绍熙。

武藏坊辨庆卒

武藏坊辨庆（？－1189年5月17日），平安时代末期的僧兵，他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之一。

源义经卒

源义经（平治元年－文治五年闰四月卅日，即1159年－1189年6月15日），为日本平安时代末期，出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东国武家人材辈出。为源义朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。

亨利二世卒

亨利二世（短斗篷）（Henry II Curmantle，1133年3月5日－1189年7月6日）是英格兰国王（1154年—1189年在位），他也是法国的诺曼底公爵（1150年起）、安茹伯爵（1151年起）和阿基坦公爵（1152年起）。他所创立的金雀花王朝是英格兰中世纪最强大的一个封建王朝。从他开始的几位国王也被称作安茹国王，因为英格兰只是他们那没有多少实际统一性的巨大领地的一部分。