《龟山集》宋代
杨时创作的古代诗文别集，共四十二卷。杨时晚年隐居龟山，学者称龟山先生，故以其名集。
书中凡
书奏、表札、
讲义；
经解、
史论、启记、
序跋各一卷；语录四卷、答问二卷；辨二卷；书七卷；杂著一卷；
哀辞、祭文一卷；状述一卷；志铭八卷；诗五卷。杨氏与
游酢、
吕大临、
谢良佐并称程门四大弟子，深受
程颢所重，学成南归后，被东南学者奉为“程氏正宗”，他为学力主“致知必先于
格物”等唯心主义观点；其学传于
沙县罗从彦，罗又传于
李侗，李侗是为
朱熹之师。所以，后世学者皆视
杨时为
程朱理学中的关键人物之一，此集即为杨时理学思想的集大成者。在书中，
杨时强调要十分注重六经之学，认为“六经中自有妙理”；如果抛开六经而去求“道”，则“学愈博而道愈远”。认为“《
中庸》之书，盖圣学之渊源，人德之大方也”。他借用《
中庸》中的“诚”，去阐述
程颢、
程颐的“
格物致知论”，并有进一步的发挥，认为“致知必先于格物，物格而后知至”。他又发挥了二程的“理一分殊”说，并具体运用于儒家的道德观念和人生哲学，他认为如果按照这种道德观立言行事，就可以与“
天理”合一。
杨时继承了二程观点，十分重视《
论语》、《
孟子》、《
大学》，认为《
孟子》一书“只是要正人心，教人存心
善性，收其放心”。强调“《
大学》之修身、齐家、治国、平天下，其本只是
正心诚意而已，。
杨时文笔笃实质朴，不失为一代儒家之正宗。