安哥拉•曼纽是恶界的最高神，与善界的最高神
阿胡拉·马兹达处处相对立： 阿胡拉·马兹达创建了 十六个善国，安哥拉•曼纽则创建了十六个恶国;阿胡拉·马兹达创造了一系列“
阿胡拉” 用以体现善端，安哥拉•曼纽则创造了蛇、凶龙以及其他的不洁之物; 阿胡拉·马兹达派自己 的先知
琐罗亚斯德下界，安哥拉•曼纽则企图伤害他或把
他杀死 (但最终失败) 。《耶斯那》一书歌颂阿胡拉·马兹达及其创造，诅咒安哥拉•曼纽。后者生出谎言神德鲁格，企图 毁灭善界和危害善人，有时竟能得逞。例如： 使英明的国王
贾姆希德变得骄横和背叛神灵，结果受到神的惩罚(《
王书》)。
阿赫里曼与
阿胡拉·玛兹达的对立起源于古伊朗人关 于宇宙中善恶之争的观念，后来体现了琐罗亚斯德教的教义。据《
班达喜兴》所载，世 界的历史分成四个循环圈，其中每一个都历 时三千年。阿胡拉·玛兹达反对安哥拉•曼纽的斗争贯穿始终，最后以安哥拉•曼纽的毁灭、世界在火中净化和永恒幸福的时代到来而告 终。人们帮助阿胡拉·玛兹达反对安哥拉•曼纽。比如“初人”卡尤马尔斯 (伽约马尔 特) 甚至降服过安哥拉•曼纽，骑马在他身上纵 横驰骋。
在古
伊朗尤其是琐罗亚斯德教盛行的地方，人们甚至相信安哥拉·曼纽杀害了最原始的神牛，而蛇就是他的化身和象征。
在
萨珊王朝统治期间（公元226年—公元652年），
阿胡拉·马兹达和安哥拉·曼纽都被认为是“永恒存在”之神的后人。相传“时间”之神把权利赐予了长孙，而安哥拉·曼纽则费尽心机抢在了自己兄弟前降世，因此获得了数千年的
统治权。
波斯神话中至高之神阿胡拉.马兹达创造了世界并与恶神安格拉.曼纽之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿
胡拉的光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。
琐罗亚斯德教主张善恶
二元论，它认为善神与恶神处在彼此敌对的状态中，善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐，而恶神则会使人遭受不幸。善恶二端之争中，人有选择的自由。人死后将会依据在世间的言行进入
天堂或投入地狱。
然而，
琐罗亚斯德教认为
至高神阿胡拉·马兹达终究会战胜安哥拉·曼纽并重夺大权，将其打入无尽黑暗之中。