艾布·穆斯林(Abu Muslim，718年～755年) 中世纪波斯呼罗珊农民起义领袖，阿拔斯王朝开国功臣。751年指挥阿拉伯军队于怛罗斯惨胜唐军，控制了中亚的大部分地区。755年因其势力日增遭当时阿拔斯王朝第二任哈里发曼苏尔猜忌而被杀害

艾布·穆斯林(Abu Muslim，718～755) 中世纪波斯呼罗珊农民起义领袖，阿拔斯王朝开国功臣，一译“阿布·穆斯里姆”，中国史籍曾译作“并波悉林”。全名艾布·穆斯林·阿卜杜·拉赫曼·本·穆斯林。波斯呼罗珊人，关于他的出身，有几种说法，最可信的说法是，他出身于波斯血统的奴隶家庭。据传他为什叶派的追随者，信仰虔诚，精明强干，精通武略。后在麦加朝觐时，与伊拉克阿拔斯族人建立了联系（还有一种说法是741年，短期被囚禁的阿拔斯伊玛目使者在狱中会见了他，并安排他出狱），参加了“阿拔斯传道会”，成为传教师。743年，被阿拔斯人首领伊布拉欣·穆罕默德委派到呼罗珊，进行反对伍麦叶王朝的宣传和组织活动。

阿布·阿拔斯（艾布·阿拔斯）在军事方面完全依仗他最杰出的将领阿布·穆斯林。阿布·穆斯林先到呼罗珊的胡扎阿部族进行活动，后到麦赫万，得到波斯农民的拥护；他还克服出身卑微带来的不满，把呼罗珊的一些贵族争取过来归信了伊斯兰教。他把地方传统和伊朗文化、伊斯兰教相融合，模糊了阿拉伯人和非阿拉伯人的矛盾。

经过长期的组织和策划之后，747年6月，高举阿拔斯家族的黑色旗帜，在谋夫绿洲（木鹿城）发动起义并得到了伊朗人和部分阿拉伯部落的支持，打响了推翻倭马亚王朝的第一枪。旗帜上写着《古兰经》的一段话：“被进攻者，已获得反抗的许可，因为他们是受压迫的”(22：39)。他主张必须以先知穆罕默德的后裔为伊斯兰国家的哈里发，并提出减轻赋税、取消劳役、凡穆斯林一律平等、推翻“叛教的”伍麦叶人统治的斗争目标。参加者有波斯和中亚的农民、什叶派和哈瓦利吉派信众，以及对伍麦叶王朝统治不满的波斯封建主和阿拉伯部落，起义队伍在其助手卡赫塔巴（Qahtaba b. Shabib）的指挥下，748年在内沙布尔、尼哈万德、伊斯法罕等地多次击败哈里发麦尔旺二世军队，后占领呼罗珊首府木鹿城，该地60个村庄农民揭竿而起，参加了义军。

749年攻占了伊拉克首府库法，后彻底摧毁倭马亚帝国的军队。

749年10月，其代表率呼罗珊12名酋长到库法拥戴艾布·阿拔斯为哈里发。起义的胜利果实被阿拔斯攫取，建立了阿拔斯王朝。

艾布·穆斯林被任命为呼罗珊总督。751年，其部将齐雅德·伊本·萨里在中亚怛罗斯之战(今江布尔城)，凭借巨大的地理优势（地理方面：观察地图以及结合史书我们可以看出。唐军翻越葱岭（帕米尔高原），“深入七百馀里”，其实已经在阿拉伯的地盘上作战，阿拉伯在补给，情报等方面占了绝对的优势。）更是借助葛逻禄人的叛变，打败了中国唐朝将领高仙芝（安西节度使）的军队，阿拉伯史书说有7万至10万中国军队被俘（《旧唐书.李嗣业传》是2万，《通鉴》是3万，《唐历》（记载是三万），《新唐书.李嗣业传》记载唐军人数也是两万。（资治通鉴·卷216）记载“仙芝闻之，将蕃、汉三万众击大食”），势力遂达中亚东部地区。

753年，经艾布·阿拔斯准许率旅队到麦加朝觐，并以哈里发代表人的身份出现。

754年曼苏尔继任哈里发，其叔阿布杜拉·本·阿里争哈里发职位，被艾布·穆斯林率军击败于奈绥宾(今土耳其纳西宾)。因其在波斯和中亚的势力日增，遭曼苏尔猜忌，遂调他改任埃及总督，他拒不接受新的委任。

755年被宣召回京，在抵达时以图谋反叛之罪，惨遭杀害。

他被杀后，其在呼罗珊的追随者，曾以他的名字为号召，举行过多次起义，均遭镇压。其中胡拉米派称其为“真主的化身”，并认为他没有死，将要复返人间，铲除邪恶，恢复正义。(杨克礼)