金丰祖训，是东晋南北朝高门士族济阳江氏（江南门阀侨姓士族）的嫡传分支——济阳江氏金丰祖派的祖训，是其历代先人集体智慧的结晶，也是其治家之本；是其对子孙后代立身处世、持家治业的教诲，以及对家庭伦理道德建设的诲益；对于维持金丰家族的团结兴旺和社会的和谐稳定，起到了不可低估的积极作用；已成为中国传统文化的重要组成部分。

《金丰祖训》，即东晋南北朝高门士族济阳江氏（江南门阀侨姓士族）的嫡传分支——济阳江氏金丰祖派的祖训，其宣扬的 “忠厚持家远、诗书继世长” 的优良家风，与社会主义核心价值观相对接，继往开来，对丰富人们的精神世界、提高公民的道德素质，很有现实意义。《金丰祖训》包含：《金丰创兴》、《金丰祖训格言》、《金丰分派》、《认祖太公诗》、《金丰源流歌》、《祖居地号诗》、《救难报恩记》等篇幅，及《石壁起基根源序》、《永谱载始祖来历》、《汀永高头心泉公序》、鸿溪江氏《追远叙》等附篇。

北宋至徽钦二宗年间，金虏内侵，汴京失守，举族北狩于沙漠，高宗南渡于杭州。本州土寇蒲山红倡乱，人遭兵燹，上杭遍地抛荒。迨寇削盗平之后，上司榜文招垦，我高祖三子缘是凭官招，落籍永定县金丰里苦竹堡大溪居住，请佃垦耕，输纳王苗国课。自南渡至明初，宗之九代，三子传下三百余家，排位八百余名，奉准大明官司，勾当里役，不敢违错。但住址不容，难瞻家口，其势不得不分，分则同宗异籍，往来渐疏，况远在漳潮，人各一方，故立训词于后，欲子孙世守不忘焉。

注：《金丰创兴》是《金丰祖训格言》的序言，介绍《金丰祖训格言》产生的时代背景与创作目的，也明确了济阳江氏金丰祖派的开基时间，即南宋高宗（公元 1127 ~ 1162 年在位）时期。①北宋，中国古代历史朝代名，公元960 ~ 1127年。②徽钦二宗，即宋徽宗赵佶（公元 1100 ~ 1126 年在位），北宋的第八位皇帝；宋钦宗赵桓（公元 1126 ~ 1127 年在位），北宋的第九位帝，也是北宋的末代皇帝。③金虏，即对古代北方少数民族政权金国（公元 1115 ~ 1234 年）的贬称。④汴京，即北宋都城东京开封府，又称汴梁，今河南省开封市。⑤举族，指宋钦宗靖康二年（公元1127年）3月20日，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京城中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。⑥北狩，即徽钦二帝等被金人俘虏到北方，史家为了王朝尊严和帝王形象，遂用 “北狩” 美化或隐晦丑事。⑦高宗，即南宋（公元1127 ~ 1279 年）首任皇帝宋高宗赵构（公元1107 ~ 1187 年），宋室南渡之后定都临安（今浙江杭州市），年号建炎（公元1127 ~ 1130年）、绍兴（公元1131 ~ 1162年）。⑧本州，即福建汀州，唐宋时期，济阳江氏金丰祖派的祖居地与发祥地。⑨蒲山红，北宋末年至南宋初年，福建汀州民变首领之一。⑩上杭，即汀州上杭县，北宋时期，济阳江氏金丰祖派的祖居地。⑪高祖，即济阳江氏金丰祖派高祖元君江百念四郎，今称江百四郎（有作江伯四郎或江佰四郎），世称九磜公。南宋绍兴年间（公元 1131 ~ 1162 年），自汀州上杭县胜运乡緜村九磜（今福建省龙岩市上杭县芦丰乡棉村内），迁移本县金丰乡苦竹堡大溪村属下地名土号寨下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村内）居住，殁葬上杭县金丰乡苦竹堡石燕岭下。⑫三子，即济阳江氏金丰祖派开基始祖江百念四郎（今称江百四郎），与始祖妣邱氏六娘所生三子，俱居汀州上杭县金丰乡（今福建省龙岩市永定区东南部金丰片区）。次子与三子名号失记，其裔远迁不详；长子江百五郎，为济阳江氏金丰祖派二世祖。⑬金丰，即汀州上杭县金丰乡（今福建省龙岩市永定区东南部金丰片区），是济阳江氏金丰祖派发祥地，本文作于大明朝，时为永定县金丰里（民间亦作永定县金凤里、金风里、锦丰里、金峰里、金峰里等）。⑭明初：即大明朝（公元1368 ~ 1644 年）初年。济阳江氏金丰祖派第五房（陈东坑分派）诏安〈井边〉衍派各古谱均记为元初，下文之奉准大明官司，亦同，疑因受 “抗粮被难” 事件所影响，将其记为前朝（即元朝）事件。⑮九代，即自宋室南渡到明朝初期，济阳江氏金丰祖派开基始祖江百四郎公一脉，已传至第九代。济阳江氏金丰祖派九世祖江添澄（永定县高头乡），生于大明洪武十二年己未（即公元 1379 年）；江宗贵（诏安县霞葛镇），生于大明洪武十八年乙丑（即公元1385 年）；江永安（平和县大溪镇），生于大明洪武十七年甲子（即公元1384 年），可证古谱记录的严肃性与可靠性。⑯漳潮，即福建漳州与广东潮州。宋元时期，是济阳江氏金丰祖派族人自汀州外迁的分移地；明清时期，是济阳江氏金丰祖派的昌盛之地。⑰训词，即济阳江氏金丰祖派之《金丰祖训格言》。

自石壁而迁九磜，自九磜而迁金丰苦竹大溪，传世久远，子孙兴盛。地不足以容人之，大半荡析离居，或在漳，或在潮，就地当差，遂分你我。我祖因聚族会议，修立训词曰：

迁者迁，守者守，各从其好。日后往来，询问叔侄，相认者，发福无疆；忘本背义者，贫穷夭折；孝顺者，长寿富贵；忤逆者，遭凶遇害。教子读书，使知礼义，勤攻四业，各安本分。贵显莫恃强凌弱，贫贱切勿附热趋炎。如有行恶偷盗，奸猾骗人不肖子孙，许房长烛察重革。若移异地居住，被富豪欺压、诬盗杀伤及图赖等情，各房长会众告官理究，勿得落人圈套。与异姓同居共里，务要从人编派，遵人约束，毋得违众自立，以致众恶。早纳官粮，勿负私债。富莫设娼宿妓，贫莫狗偷鼠窃。勿因小忿而成大祸，莫贪小利以致大害。凡我子孙，听我俚言，慎勿忽略。

今观祖训，词虽质而寡文，寔为持身守家涉世之药石也。读训词者，幸详说之，使人人佩作韦弦哉！

注：《金丰祖训格言》，简称《金丰祖训》。①石壁，即福建汀州宁化县石壁村（民间亦作莲花石壁村或宁化石碧村），今福建省三明市宁化县石壁镇，是济阳江氏金丰祖派的发源地。②九磜，即福建汀州上杭县胜运乡緜村九磜（民间亦作胜运里原緜村九磜、绵村九磜、棉花村九磜等），今福建省龙岩市上杭县庐丰乡横岗村棉村社，是济阳江氏金丰祖派北宋时期的祖居地。③金丰苦竹大溪，即福建汀州上杭县金丰乡苦竹堡大溪村，今福建省龙岩市永定区大溪乡，是济阳江氏金丰祖派的发祥地，也是南宋时期的祖居地。④四业，指古代社会的四个大行业，即士、农、工、商等四民之业。⑤韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒、规劝自己。后常比喻外界有益的启迪和教益。⑥漳潮，即福建漳州与广东潮州。宋元时期，是济阳江氏金丰祖派族人自汀州外迁的分居地；明清时期，是济阳江氏金丰祖派的昌盛之地。

按緜村九磜公（江百四郎）三子，传下八百余人，俱居金丰里大溪甲寨下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村内），人众古谱无传。只传江百五郎，妣马氏四娘，生子江百七郎，妣戴氏八娘，生子七房，今将七子分派，开列于后：

金丰公长子江百八郎，妣周氏二娘，生男江千五郎、江千十郎。分落漳州府漳浦县三都象头村（今福建省漳州市诏安县桥东镇仙塘村象头江）居住。后江百八郎重返金丰祖地，携妣周氏二娘与次男江千十郎，溯金丰溪而上，居于金丰里刀头村半径甲东山大路下（今福建省龙岩市永定区高头乡高东村内）。历元明，象头村俱属漳浦县，至大明朝嘉靖十年（公元 1531 年），以南诏为诏安县，始就地当差，丁口以百计，初名户首为江祯，大清朝康熙丙寅岁（公元 1686 年），呈官改名江源远。明季在痒者二人，一名左伟号冲羽。而刀头村（后雅称高头乡），初名户首为江成万，明末清初，改名江添万（注：江百八郎派下象头与高头子孙后裔，俱各隆昌。象头江氏分衍诏安象头、江厝寨、饶平新圩冯田〈分衍黄岗石埕〉等四大房。而高头江氏分衍东山、南山、北山以及坎市清溪等支派，族大昌隆）。

金丰公次子江百九郎，妣黄氏三娘，分落广东潮州府海阳县滦洲都小靖村龙堀坪（今广东省梅州市大埔县茶阳镇太宁村龙骨坪）居住，厥后不详（传裔迁潮州城内）。金丰公第三子江百十郎，妣何氏七娘，分落广东潮州府大埔县清远都胡廖村（今广东省梅州市大埔县湖寮镇，古谱不载属下地名，据传居于今大埔县湖寮镇河腰村）居住，厥后不详（古谱原注：以上两房与漳州宗支无通谱相往来。后查，江百十郎，有作江百饰郎，妣何氏七娘（继娶庶妣曹氏满娘，传有后），旋因行商江百十郎举家转迁至广东嘉应州〈今属梅州市梅县区〉开基立业因棣籍焉，厥后（念二郎）子孙隆昌，分衍粤湘等地）。

金丰公第四子江百十一郎，妣胡氏九娘，分落广东潮州府饶平县弦歌都三饶村葛藤坳（今广东省潮州市饶平县三饶镇天马山下）居住；此房密迩林婆畲（指济阳江氏金丰祖派第五房——诏安〈井边〉衍派），往来亲厚，丁口亦以百计之（注：厥后后裔分衍饶平三饶、上饶上善与新丰严寨等地）。

金丰公第五子江百十二郎，妣陈氏十娘，分落汀州府永定县金丰里陈东坑村水尾（今福建省龙岩市龙定区陈东乡共星村水尾江屋）居住；宋元鼎革之际，转徙漳浦县林婆畲陈东坑（今福建省漳州市诏安县霞葛镇五通村下涂），卜筑江寨居住。元初属潮州府海阳县，嘉靖十年（公元 1531 年）以后始设诏安（注：历数代，至明初，丁财火发，丁多而悍，财富而骄，抗粮被难，剿戮赤族。幸锋刃不及，得全性命数人。厥后，济阳江氏金丰祖派九世祖江启昌与江永隆叔侄等，肇基井边，开族另立，播衍诏安〈井边〉衍派启昌支派与诏安〈井边〉衍派永隆支派；另有一丁，别居东坑，开诏安衍派金溪支派；而张氏十五娘携一男，返汀州故地永定县金丰里陈东坑村水尾居住，俱各中兴）。

金丰公第六子江百十三郎（古称江百十四郎），妣蔡氏四娘，分在汀州府永定县金丰里大溪村莒溪竹篱头下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村村口）居住，安土不迁，丁财兴盛。金丰公第七子江百十四郎（古称江百十五郎），妣唐氏十娘，分在汀州府永定县金丰里大溪村莒溪塜下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村内）住（注：明朝初年，济阳江氏金丰祖派七世祖江元九，自今大溪乡莒溪村，迁今龙岩市永定区湖坑镇奥杳村东山江屋，为金丰公第六、七两子后裔，因谱牒失传，具体属于何房何派，以待后考）。

记上金丰公五子俱分移远县，惟金丰公六、七两子世居故里，安土不迁，但古谱不载金丰公七子后事，只载金丰公六子（指江百十三郎，古称江百十四郎）又生六子。六子之中，只在长、三两子在金丰里住，其余二、四、五、六又分移远县。今将六子存移事迹，开列于后，以备查考：江千一郎，娶刘氏十娘（诏安谱作张十娘），分在本里新屋下居住，不迁；江千二郎，娶周氏二娘（诏安谱作郑十娘），分落漳州南靖县清宁里河头（今福建省漳州市平和县长乐乡建三村炉坑）居住；江千三郎，娶李氏十娘，分在本里瓦屋下（瓦窑下），后往后坑居住，不迁；江千四郎，谥江肇赐，娶郭氏四娘，分落漳州南靖县清宁里芦溪堡（今福建省漳州市平和县芦溪镇）居住，历数代，遭恶霸欺凌，转迁本县清宁里大丰村倒水（今福建省漳州市平和县九峰镇福山村水腹里）居住，厥后分移云霄（今福建省漳州市云霄县），另有分移山浦（今福建省漳州市平和县大溪镇山布村）者，户首名为江泉，及再移小溪尾下村（今福建省漳州市平和县大溪镇溪口村），有和邑痒生，讳之琦，号楚奇；江千五郎，谥江肇元，娶郑氏四娘，带胞弟江千六郎，分落漳州南靖县新安里葛布岭下大溪（今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村）居住，明朝时期，分作江元昌、江济昌两户，丁口以数百计。元昌户贡士一名，讳维京，号子凌；济昌户隆武举人一名，讳南金，号友壁，痒生一名，讳南豹。以上二户，与诏安井边临近，通谱往来甚亲。

以下依古谱存纪房分（指明朝中后期，济阳江氏金丰祖派在福建漳州平和县〈含今云霄县〉、诏安县与广东潮州饶平县的分布以及房份），多未详载：大溪五房；河头二房；山宅二房；大山二房；大丰二房；象头二房；坭寨二房；龙磜二房；林婆畲五房；龙锋头五房；小严六房；景坑四房；上善四房；石曹二房；冯田一房；三饶七房；磨石溪一房；小篆二房（古谱原注，今查埔坪西江、东江系大溪分派）；南塘三房（古谱原注，今查南墘一房，龙眼树下一房，下楼窑前一房）；石样白花杨一房（编者注：以上二十一个古地方中，三饶、上善、冯田属于广东潮州府饶平县；林婆畲、景坑、南塘、小篆、象头属于福建漳州府诏安县；其余十三个地名俱属福建漳州府平和县，其中，石曹与龙磜两个村庄，今为福建漳州市云霄县管辖。山宅、大山、坭寨、龙磜、龙锋头、小严、石曹、磨石溪、石样、白花杨等，俱为原福建省漳州府平和县新安里大径辖下的村庄，而大溪五房、南塘三房、小篆二房，亦出自大径）。

注：《金丰分派》记录宋元时期緜村九磜公江百四郎（古称江百念四郎）子孙后裔支分派别，以及明朝中期在福建漳州平和县〈含今云霄县〉、诏安县与广东潮州饶平县的房份分布。随着时间推移，家族持续蕃衍，宗支扩增。以致《金丰分派》内容不断扩充，不断变化，而版本众多，内容涵括各异。本文仅仅选取最早期的部分，以济阳江氏金丰祖派诏安〈井边〉衍派启昌支派四房十三世孙、广东省阳江市阳西县江健资（公元 1768 年 ~ ？，字秉刚，号震菴）版《金丰分派》（抄录于大清朝嘉庆十一年丙寅岁，即公元 1806 年）为蓝本，结合济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派济昌支派榕林房十五世孙、福建省漳州市平和县江有声（讳石，号子坚）所著《鸿溪江氏〈追远叙〉》（著于大清朝乾隆二十九年甲申岁，即公元1764年）。

石壁开基始祖生，本化淮阳承世真。

泉源流出归河海，诸派广行气运清。

分移闽国居山谷，得遇和地永传明。

圣朝仁政千古定，金丰一脉万年兴。

注：①在古代，本诗是济阳江氏金丰祖派族人认祖归宗的重要凭证之一。②石壁，指福建汀州宁化县石壁村（民间亦作莲花石壁村或宁化县石碧村），今福建省三明市宁化县石壁镇，是济阳江氏金丰祖派的起源地。③淮阳，指淮水之阳，泛指古中原淮河北岸地区，是江姓的发源地，即古江国所在地，今河南省驻马店市正阳县东南部。④清朝时，在反清复明与清代文字狱的大背景下，由于本诗第六句最后一个字（明），导致本诗不能笔录，只能口传，而影响传播，致使本诗在部分房派以及外迁宗支中失传。⑤本诗第七句最后一个字，济阳江氏金丰祖派第五房（即陈东坑分派诏安〈井边〉衍派），记为定；而济阳江氏金丰祖派第六房五（即竹篱头下分派鸿溪衍派），记为在，以示房派区分。⑥金丰，指福建汀州上杭县金丰乡（后属汀州永定县金丰里，民间亦作永定县金风里、金凤里、锦丰里、金峰里、金峰里等），今福建省龙岩市永定区东南部金丰片区，是济阳江氏金丰祖派的发祥地，也是其南宋时期的祖居地。

粤稽江姓，淮阳起基，济阳隆昌。

继而入闽，复而迁汀，吾族滥觞。

石壁开基，九磜绵延，金丰发祥。

注：①本歌高度概述济阳江氏金丰祖派的源流与祖先迁徙路线。②淮阳，即淮水之阳，泛指古中原淮河北岸地区，是江姓的发源地，即古江国所在地，今河南省驻马店市正阳县东南部。③济阳，即东晋南北朝时期的南兖州（南徐州）济阳郡（侨郡，治扬州晋陵郡武进县，今江苏省常州市武进区西北），是江姓历史上的隆盛之地。④闽，即八闽地区，指福建省。⑤汀，即福建汀州，古代福建西部的一个客家州，是客家文化的主要发祥地之一。⑥石壁，指福建汀州宁化县石壁村（民间亦作莲花石壁村或宁化县石碧村），今福建省三明市宁化县石壁镇，是济阳江氏金丰祖派的起源地。⑦九磜，指福建汀州上杭县胜运乡緜村九磜（民间亦作上杭县胜运里原緜村九磜、绵村九磜、棉花村九磜等），今福建省龙岩市上杭县芦丰乡横岗棉村组，是济阳江氏金丰祖派北宋时期的祖居地。⑧金丰，指福建汀州上杭县金丰乡（明朝时属汀州永定县金丰里，民间亦记作永定县金风里、金凤里、锦丰里、金峰里、金峰里等），今福建省龙岩市永定区东南部金丰片区，是济阳江氏金丰祖派的发祥地，也是其南宋时期的祖居地。

祖代原居宁化城，石壁汀州一概行。

上杭胜运金丰堡，苦竹緜村九磜停。

因世混乱多分散，移下漳州平和兴。

新安大溪兼寨上，东门一住千余丁。

一祖三房分各地，诸州府县各安生。

注：本诗包含济阳江氏金丰祖派历史上四个重要祖居地名：①汀州宁化石壁，即福建汀州宁化县石壁村（有作莲花石壁村或宁化县石碧村），今福建省三明市宁化县石壁镇，是济阳江氏金丰祖派之起源地。②上杭胜运緜村九磜，即福建汀州上杭县胜运乡緜村九磜（民间亦作上杭县胜运里原緜村九磜、绵村九磜、棉花村九磜等），今福建省龙岩市上杭县芦丰乡横岗村棉村组，是济阳江氏金丰祖派之祖居地。③苦竹金丰堡，即福建汀州上杭县金丰乡苦竹堡，今福建省龙岩市永定区大溪乡，是济阳江氏金丰祖派之发祥地。④漳州平和新安大溪寨上东门，即福建漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上东门，今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村内，是济阳江氏金丰祖派南迁漳潮之重要中转地，也是济阳江氏金丰祖派大宗祠（梦笔堂）卜筑地。⑤一祖三房，指济阳江氏金丰祖派宋元时期南迁漳州的三大房派，即金丰公（济阳江氏金丰祖派三世祖）大房江百八郎、五房江百十二郎、六房江百十三郎（古称江百十四郎），兄弟子侄，分移漳州西南部平和、诏安两邑之山区。

纪我祖自宁化石壁带来东衙三将神像、香火，一姓宫、一姓刘、一姓杨，官为光禄大夫，救我祖不得与君之难，故刻像于龛，世与祖，配享血食。愿子孙春秋二祭，并祖考忌辰，言请配祭，勿可忘耶。

注：相传，南北朝侯景之乱（公元 548 ~ 552 年）时，西晋散骑常侍江统之七世孙、南朝梁烈将江子一（公元 489 ~ 552 年），与弟江子四、江子五及次男等，壮烈殉国。江子一长男江现，避难南逃新宁郡歙县（今安徽省黄山市歙县），挈家隐匿于一慈悲娘娘庙内。追兵东衙三将，见蛛丝笼罩庙门，顿生疑惑，而祈于神，愿去官职，与江祖结义，搭救其不得与君之难，并保其入闽，同寻乐土以居。厥后，东衙三将乃胥宇闽州崇安县（今福建省武夷山市）。而江氏一家，栖身闽州邵武县（今福建省邵武市）。为感念济阳先世，卜筑济阳堂居焉。大唐宪宗元和年间（公元 806 ~ 820 年），缘因寇扰，江氏自建州邵武县济阳堂，迁居汀州宁化县石壁村（今福建省三明市宁化县石壁镇）。

江祖念兹在兹，江氏一脉血统以续，苗裔兹兹。乃神力庇护之恩、为三将不杀之义。兹附录其赠联于后：祖有福缘叨得三将开气脉，堂记禄位常教万孙识公恩。永世附祀慈悲娘娘、东衙三将恩人神位，与江祖共祝千秋，是济阳江氏金丰祖派一族知恩报恩之旷世情怀，也是济阳江氏金丰祖派一族最显著之标志。故谱云：一脉以来之人丁，所记在家，在香火上，有三个香炉，即系一脉所来。

1、 《石壁起基根源序》，记录济阳江氏金丰祖派先人迁徙时代与路径，以及后世江鸿渐在大清朝顺治年间的实地考证与见闻。大清朝康熙廿五年（公元 1686 年）腊月谷旦，漳州府诏邑二都霞葛社（今福建省漳州市诏安县霞葛镇）、济阳江氏金丰祖派诏安〈井边〉衍派启昌支派九世孙江鸿渐著。江鸿渐（公元1619 ~ 1696 年），讳汝溢，字心鉴，庠名鸿渐，别号伯逵，济阳江氏金丰祖派十六世裔孙。今将《石壁起基根源序》开列于后：

大唐元和间，自济阳堂移居于此，因唐末黄巢作乱，渡江而东，四方云扰。兼此地毗邻江西，土瘠狭隘，农业勤苦，诗书礼乐之化邈焉寡俦，逐与族人谋择地而居之，族人安土重迁。我祖因挈家自移于本州上杭县属下地名绵村九磜居住，今属永定胜运里。生三子，高祖殁，葬石燕岭下。历五代至北宋，延绵不绝如线，然亦未闻有振兴者，太抵九磜与石壁二处，俱崇山峻岭，僻壤遐陬，不闻弦诵之声，但见木石之景而已。伯逵因庚子科考，避大路兴兵，由汀州至九龙滩，舍舟陆行，遇宁化庠友，询石壁江有五百家，无一人在庠者，则九磜可知矣，文运不兴有由来哉。

2、 《永谱载始祖来历》，即汀州永定江氏族谱原始记录之祖宗源流。明清以来，华夏民间攀附同姓显贵者，蔚然成风，永定江氏亦然。永定江氏首先改接上杭县三坪村江八郎世系，继而先后转接入江万载、江万里、江万顷等宋季江氏名流，从而舍弃自家旧谱记载之祖先源流，但历代有识之士，仍将其附录于族谱之内，使宗史不失，何其幸然。今将《永谱载祖宗来历》开列于后：

古云：未有汀州，先有宁化。此县原系江西赣州所辖，后唐开汀州，江家先朝在宁化石壁村，移来上杭县胜运里绵村九磜居住，传下族大。移迁城内住者，有之；又移各省州府县住者，有之。开山始祖前代失记，无从可考。不知几世祖生一世江百念百四郎，妣邱儒人，二世祖百五郎，妣马儒人，三世祖百七郎，妣戴儒人，夫妇移来永定金丰里大溪村土名寨下居住，生下长男百八郎，妣周儒人，移在本里高头乡居住。

3、 《汀永高头心泉公序》，大明万历四十六年（公元1618年）戊午秋，汀州府永定县金丰里高头乡、江百八郎派下十三世裔孙江心泉著。江心泉，讳宗立，字心泉，济阳江氏金丰祖派十六世嗣孙。今将《汀永高头心泉公序》开列于后：

尝思木之根深，则枝叶畅茂；水之源远，则支派流长。我高头江家始祖，系上杭胜远里棉村九磜百念四郎传下，至十六世族众浩大，苟不续编宗族恐失其祖，人伦易乖也。今嗣孙宗立号心泉，看得先祖遗下宗谱一书，乃一族之典。历代之亲脉，可修不可废；一代不修，后代即忘。是以遍族挨查男女名、妇姓、生下几子几孙，编写成图，以序昭穆。大宗小宗，实俱修焉。摧而持之，可及远源。后世族大之子孙，有高明广识者，务宜照格，历代增补，不可超越。为千年之宗支，万代之族谱，予编此图，盖虑后世戓陵谷变迁，子孙移去各省各乡，有富贵者，欲思念祖，寻有源流，预立此宗谱为据，虽世远年湮，以宗祖祀之，犹亲亲也，谨序。大明万历四十六年（公元1618年）戊午秋，十六世嗣孙宗立字心泉拜书

4、《鸿溪江氏〈追远叙〉》，追溯鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）的渊源、记录其支流。大清朝乾隆二十九年甲申岁（公元 1764 年），鸿溪江氏（鸿江）济昌支派榕林房上院上陂派（乌石背筑祠派）十五世孙江有声著。江有声，讳石，号子坚，庠名有声，济阳江氏金丰祖派十九世裔孙。今江鸿溪江氏《鸿溪江氏〈追远叙〉》开列于后：

切闻：混沌初分，盘古首出，三皇御世，乾仪置立，坤道赋质，身承蒙面，载覆照临，水土河山，阴阳造化，人生居世，续宗派以流芳遐迩，宗支朔成图序。昌荣祖业，且述后知。期无紊乱伦序，寔有继传后裔，今立谱系为记。上至高曾祖考，下及云礽子孙。乃追始祖，流传嗣息，长成几房，每房几子，各居另爨，历代绵远，异乡各里，流传瓜瓞。品位高低，公婆伯叔，兄弟子侄，姊妹婚嫁，各立宗祠，戓下以上，难为呌唤。情繇漏认，根源混指，宗派乱离。之后坟墓失掌，移徒四方，茫茫莫究，恫恨若何。今畧将涉稽，实考序次于左（若全明者，必要在大簿可观，流传簿录记其少序）。

始祖公本音济阳堂，上带有源，高祖太公江百四郎妣邱氏，自先年在于宁化县石壁村，移来在上杭县胜运里緜村九磜居住，生下男江百五郎，婆马氏四娘，生下男江百七郎，婆戴氏八娘，生下七男，今将七男分居坐址开具：四世祖江百八郎公，妣周氏二娘，生二子，长千五郎，次千十郎，公分在永定县高头乡居住，公系高头始祖。四世祖百九郎公，妣黄氏三娘，公分在广东潮州府海阳县滦州都小靖龙窟坪居住。四世祖百十郎公，妣何氏七娘，公分在广东潮州府大埔县清远都湖廖村居住。四世祖百十一郎公，妣胡氏九娘，公分在饶平县弦歌都三饶村居住。四世祖百十二郎公，妣陈氏十娘，公分在金丰里陈东坑水尾居住。四世祖百十四郎公（今称百十三郎公），妣蔡氏四娘，公分在大溪莒溪竹篱头下居住。四世祖百十五郎公（今称百十四郎公），妣唐氏十娘，公分在莒溪塜下居住。

本文节选自《鸿溪江氏〈追远叙〉》，仅录自其前半部分（即追溯祖源部分），属追溯性文章，追忆有偏差，与其它篇幅略有冲突。大明朝嘉靖三十六年（公元 1557 年），张琏（广东饶平县民变首领）作反，乘元宵夜偷入江寨村，焚劫掳掠，鸿溪江氏（鸿江）诸多谱牒被毁，导致宗史记录受损，后世凭口传与祠堂神主牌，追忆祖迹，多有偏差，《鸿溪江氏〈追远叙〉》即为此间作品。值得庆幸的是，近代陆续有远迁宗支，传回珍贵谱牒，以补全宗史。