范宁（约339年—约401年），一作范甯，字武子，南阳顺阳（今河南省淅川县李官桥镇）人。东晋著名儒学家、经学家、官员，徐兖二州刺史范汪之子，《后汉书》作者范晔祖父。

范宁年少专心勤学，博览群书，辅政的会稽王司马昱却打算辟命他，但因父亲范汪与掌时当权的大司马桓温有过节，故在桓温反对下作罢。而亦因桓温的关系，桓温在世时范氏一门都没有人任官。

宁康元年（373年），桓温去世，此后范宁才获授余杭县令。范宁在余杭兴办学校，培养学生，施行儒家礼教并以身作则，令有志行的人都尊重他。而在他的努力下，一年后当地就大行儒家风化。范宁在余杭当了六年县令，就迁任临淮太守，获封阳遂县侯。后又改任中书侍郎。

范宁在朝中亦多有贡献，有益国家，当时建新庙、广求辟雍、明堂制度，范宁都引据经典上奏，全皆可于儒家典籍中查证。而当时孝武帝好文学，故范宁亦因而受亲待，朝廷议论未果都去问范宁意见。而当时范宁亦直言批评奸佞朝士，其中包括阿谀奉承会稽王司马道子的外甥王国宝。不过范宁本身就因为大力批评王国宝，而被王国宝借司马道子之手中伤，范宁唯有只求外任豫章太守，孝武帝亦在极不情愿下被逼应允。临行前范宁仍关心国家，上陈当时虽然无战事之虞，但国家虚耗人力物力，对人民劳伇过甚；又自表对国家的操心。后来孝武帝下诏公卿和地方刺史、太守议朝政得失，范宁又提议实行土断，并言明考官员内容，修平民之法；又提议将小郡县整合，郡至少要有五千户，县则至少要千户，以利调役管理；更提议修改礼文，以二十岁为全丁而十六岁至十九岁为半丁，以取代当时十三岁为半丁而十六岁为全丁的礼文，免于“伤天理，遗经典，困苦万姓。”

范宁在郡大兴学校，又派人到交州采磬石以建学校使用，同时又改革旧制，不依往常规则。当时范宁吸引到千余人到来，对他们的资助都是用私财。豫章郡四姓子弟亦被范宁送入学校，学习五经，又建学台，用途甚广。不过范宁却遭到上官江州刺史王凝之弹劾，称他“肆其奢浊，所为狼籍”，并列举他私立家庙、改筑郡城等行为作为其罪证。朝廷当时下诏范宁免官抵罪，但儿子范泰弃天门太守的官位而为父上诉，孝武帝亦以范宁所做的都为教学，于是一直拖着未决，直至后来遇到大赦，范宁还是被免职。

范宁被免官后移居丹杨郡，六十三岁时在家中去世。

范晔：“郑玄括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。王父豫章君（范宁）每考先儒经训，而长于玄，常以为仲尼之门不能过也。及传授生徒，并专以郑氏家法云。”

雍正帝：“郑众、卢植、服虔、范宁守一家言。”

范宁推崇儒学，在其学校推行儒学中可见。另范宁在免官居于丹杨郡时仍然勤读经典，整年都不间断。

范宁反对何晏、王弼等的玄学，曾说：“时以浮虚相扇，儒雅日替。宁以为其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀纣”。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷，是今存最早的《谷梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》，是保留汉、魏以来春秋谷梁传之学的重要作品。

范宁以著《谷梁传集解》名于世，其《春秋》学以《谷梁》为主，但他较郑玄在春秋三传的评价更进了一步。郑氏持肯定三传长处，范宁则认为三传各有其短，范宁在〈谷梁传集解序〉中以为：“左氏艳而富，其失也巫；谷梁婉而清，其失也短；公羊辩而裁，其失也俗。”

《晋书·卷七十五·列传第四十五》