白猿：白色毛发的猿。猿是灵长目人猿总科动物的通称，包括两个科。虽然人们常把猿猴并称，有时候将猴也称为猿，而猿有时也会称作是猴，不过他们在生物学上是不同的动物。两者的主要区别在于猴有尾巴，而猿没有。在分类学上，人是猿的一种。

汉字：白猿　bái yuán

英文：WhiteApe；WhiteMonkey；

白猿字骨刻文演变：引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章 第二节，中国文史出版社2012年2月版

白猿注音ㄅㄞˊ ㄧㄨㄢˊ

白总笔画5 猿部首犭部外笔画10　总笔画13

白简体总笔画5 简体部首犭简体部外笔画10　简体总笔画13

繁体部首犬五笔86/98QTFE仓颉KHGRV郑码QMJR电码3737

笔顺编号3531212513534四角号码44232UNICODE733F

粤语：jyun4客家话：[海陆丰腔]ren2[客英字典]jen2[陆丰腔]jan3[客语拼音字汇]yan2[台湾四县腔]jen2[宝安腔]jen2　猿猨、蝯 yuán〈名〉

（形声。从犬，袁声。猿似犬，故从犬。本义：灵长类动物，形态与猴相似） 同本义 [ape] 蝯善援，禺属。——《说文》。通常写作“猨、猿”。貉逾汶则死。——《考工记·总目》。注：“貉或为猨。谓善缘木之猨也。” 毋教猱升木。——《诗·小雅·角弓》。传：“猱，猨属。” 猿狙之便自山林来。——《庄子·天地》 猿之所以寿者，好引其末，是故气四越。——汉·董仲舒《春秋繁露》又如：猿猴献果（指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势）；猿狖（猿猴）；猿眩（猿临悬崖而目眩。极言险峻）；猿臂（臂长如猿，运用自如，亦比喻攻守自如的作战形势）

康熙字典中解释，《巳集下》《犬字部》　·猿　·康熙笔画：14　·部外笔画：10 《广韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切，$音袁。《玉篇》俗猨字。《战国策》猿猕猴错木据水，则不若鱼鼈。

猴比猿类在生物学分类上要低得多，也就是说，在接近人的程度上，在与人的亲缘关系上，猴比猿要远得多。

猿的体形比猴大外，而且手比腿长。

猿类没有尾巴、颊囊（口腔两侧颊部各有一囊，吃进口腔的食物，如果一时来不及细嚼，就暂时贮藏在颊囊里，留待空闲时再细嚼咽下）和屁股上的胼胝（臀疣），只是长臂猿有臀疣（它是低级的猿），猴子却统统具有这些结构。

解释

亦作“白猨”、“白蝯”。白毛的猿。

《山海经·南山经》：“堂庭之山，多棪木，多白猿。”

《淮南子·说山训》：“楚王有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。

《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉～226～

越王又问相国范蠡曰：「孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？」范蠡对曰：「臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。」越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：「吾闻子善剑，愿一见之。」女曰：「妾不敢有所隐，惟公试之。」于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，未堕地，女即捷末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。

《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉

其上则猿公哀吟。晋·刘渊林注引《吴越春秋》曰：「越有处女，出于南林之中，越王使使聘问以剑戟之事。处女将北见于越王，道逢老翁，自称素袁公，问处女：吾闻子善为剑术，愿一观之。女曰：妾不敢有所隐，唯公试之。于是袁公即跳于林竹，槁折堕地，处女即接末，袁公操本以刺处女，女应节入，三入，因举枝击之，袁公即飞上树，化为白猿，遂引去。」

“处女将北见於王，道逢一翁自称曰 袁公 ，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末， 袁公则飞上树变为白猿。” 后遂以“白猿公”指传说古代善剑术的人。

剑术学袁公　剑术教猿猱　学剑白猿翁　师白猿　猿公　猿翁搏　白猿白猿公　白猿剑术　白猿鏖越女　袁公剑术　越女剑术　越楚子　越处子

北周 庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书黄石 ，意在王者之图；挥剑白猿 ，心存霸国之用。”

唐 李白《中丞宋公军次寻阳》诗：“ 白猿慙剑术， 黄石借兵符。”

唐 李白 《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公 。”

唐 杜牧 《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老 ，学剑白猿翁 。”

①一说猿猱会酿酒。李日华在《蓬栊夜话》载：“黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步。野樵深入者或得偷饮之，不可多，多即减酒痕，觉之，众猱伺得人，必嬲死之。”屈大均亦说海南岛有“猿酒”[1]。陆祚蕃的《粤西偶记》：“平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名曰猿酒。”古龙的《绝代双骄》和金庸的《笑傲江湖》第19回《打赌》都提到“猴儿酒”。又一说猿猴好色，会掳走良家妇女。焦延寿的《焦氏易林》载有“南山大玃，盗我媚妾”。张华《博物志》卷三“异兽部”说四川的猿猴“伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”。

②白猿：袁洪《封神演义》中的人物之一。是精通八九玄功的神通广大的白猿成精。他的神通与杨戬无二，二人斗法，七十二变，无所不用其极。袁洪有千年道行。见《封神榜》第九十二回杨戬哪吒收七怪 开头“堪笑白猿多惹事，千年道行等闲倾”。中间：只见袁洪谓杨显曰：“似此露出本相，成何体面！把吾辈在梅山千年道术，一代英名，俱成画饼，岂不愧哉！誓不与姜尚干休！”，袁洪有大将之才，功力了得，被纣王封为大将军，哪吒的九龙神火罩，杨任的五火神焰扇，都被他轻易躲开，且杨任被袁洪一棍打死。姜子牙封神。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。

③白猿：袁公 中国古代传说中出现的猴仙 罗贯中著《平妖传》中是一只多年修道的通臂白猿，它为玉帝掌管着九天秘籍“如意宝册”。他私刻秘籍于白云洞石壁上。蛋子和尚窃取秘籍时，白猿两次化作白发老头指点他到洞中摹法。蛋子和尚虽盗得天书宝册，但不能辨认，又是他告诉蛋子和尚去寻访圣姑姑。蛋子和尚寻到圣姑姑，与胡黜儿、胡永儿等，帮助王则在贝州造反后，惊动了玉皇大帝，白猿为“平妖赎罪”，请来九天玄女娘娘。“妖乱”平息后，白猿受到奖励，号称“白云洞君”，仍在修文院掌管九天秘籍。