姚合 ,曾授
武功县主簿,世称 姚武功 。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色,喜为
五律,刻意求工,其代表作是五言组诗《
武功县中作三十首》。
诗中写山县荒凉,官况萧条,以及个人生活的困窘,抒写自己闲居谴怀、留连风物的
独善情怀,且推敲字句,争奇斗巧,形成清切峻拔的诗风。其诗为
南宋 永嘉四灵和
江湖派所师法,称为“武功体”。
姚合(约779~约846)中国唐代著名
诗人。陕州(今河南陕县)人。元和十一年(816)进士,授
武功主簿。历任监察御史,金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职,终秘书少监。世称姚
武功,其诗派称武功体。
姚合在当时诗名很盛,与
刘禹锡、
李绅、
张籍、王建、
杨巨源、
马戴、
李群玉等都有往来唱酬。与
贾岛友善,诗亦相近,然较贾略平浅,世称姚贾。擅长
五律,以
幽折清峭见长,善于摹写自然景物及萧条官况,时有佳句。但风格题材较单调,刻画景物较琐细。
明代胡震亨评论他的诗说:“洗濯既净,挺拔欲高。得趣于
浪仙之僻,而运以
爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以□芬。殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,味亦微□。故品局中驷耳。( 《唐音癸签》 )”其诗对后世有一定影响,曾为
南宋“
永嘉四灵”(见“
四灵体”)及
江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷,通行有明代汲古阁刻本及《
四部丛刊》影印明钞本。另编选有《
极玄集》,收入《
唐人选唐诗(十种)》。事迹见新、旧《
唐书》本传。
姚合的诗,在当时既负盛名,影响所及,晚唐五代就有许多人学他的诗。到
南宋中期,作为
江西诗派的革命者,一群江湖
诗人也学他的诗。元、明、清
诗人作五言律诗,攀不上
王维、
孟浩然,也大多走
姚合的路子。但是,我看许多唐诗选本中所选
姚合的诗,似乎都和他的潜在影响不相称。唐末,
韦庄嫌
姚合选得太少,自己也续选了一部《又玄集》。他选了
姚合五首诗:《
山居》、《寄王度》,《武功县居》(三首)。这五首都足以代表
姚合诗的风格。到五代时韦縠选《才凋集》,采取了
姚合的诗七首,其中只有《寄王度》一首与《
又玄集》同。另外有《
穷边词》二首、《闻蝉》一首,都不是
姚合的用力作品。《
穷边词》是谄谀边将的应酬之作,《闻蝉》是学
骆宾王而不及。可怪的是《
唐诗正声》、《
唐诗解》、《
唐诗别裁》这三部重要的唐诗选本,都是只选了一首《
春日早朝寄刘起居》。早朝诗应当有富贵庄严气象,它应当用到的词藻决不是
姚合所惯用的词藻。
贾至、
王维、
岑参、
杜甫四家名作在前,
姚合不容不知道。他这首诗的重点肯定是在“寄刘起居”而不在“春日早朝”。结句“莫笑冯唐老,还来谒圣君”,是全诗的主题,大约对刘起居有解嘲之意。至于前面六句描写早朝,无论诗意或词藻,都没有特长,况且颔联“彩仗迎春日,香烟接瑞云”,又显然是从李白的“
霜仗悬秋月,霓旌卷夜云”(《
侍从游宿温泉宫作》)窃取得来。《
唐诗三百首》选入五言律诗八十首,
姚合的诗一首也没有被采及。
唐代有几千
诗人,才情、文学、见识,各有高下。
姚合在
唐诗中的地位,仅能占中上一席。《
唐诗品汇》五言律诗卷中,将
贾岛、姚合、
李商隐、李频,马戴六人编为一卷,列于“
正变”,其说明云:“元和以还,律体多变,贾岛、姚合,思致清苦;
许浑、李商隐,对偶精密;
李频、
马戴,后来兴致,超迈时人。此数子者,意义格律,犹有取焉。故合其诗,共八十五首,为正变。”在
高棅的唐诗人级别中,正变已属中下或下上。这一份试榜,我以为对
姚合的评品,稍稍偏低了。但把李商隐的五言律诗,与许浑
比类,仅仅赞赏他的对偶精密,这却大大地屈辱玉溪生了。
胡震亨《唐音癸签》论
姚合云:“
姚合诗洗濯既净,挺拔欲高。得趣于浪仙之僻,而运以爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以蒨芬。殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,昧亦微醨,故品局中驷耳。”这是说姚合受
贾岛、
张籍、
王建等同时人的影响,而巧妙地吸收了他们的长处。所得的成就是“洗濯既净,挺拔欲高”。我以为胡震亨这个评品极其适当,尤其是“挺拔欲高”的一个“欲”字。
姚合诗虽然已做到清净无疵,但还只是“欲高”而未高。如果做到高处,就可升
王维、
孟浩然之堂了。
天下人才,中等最多。中等
诗人要学李白、杜甫,怎么也学不到。学
姚合却是最方便。
姚合的诗,并不很好,但在当时,诗名已高,在后世更常为诗家模式,就是这个道理。