《山居》是南宋诗人徐玑创作的一首五言律诗。诗中描写了浙东山野的美丽景色：人与鱼、鸟为邻，出入门口，常惊动巢居于柴扉上的燕子，打水也会舀入鱼儿。由于没有人事纷扰，因而“人闲”，感到“春犹静”“日更迟”，有闲暇自得、超然尘外之意。此诗意在表现山居生活的静谧萧散，侧重又在写静中之美，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴涵着活泼的生机，充溢着野逸的情趣。全诗动静得宜，疏淡有致，景物富于变化，意蕴丰富、深刻。

山居

柳竹藏花坞⑴，茅茨接草池⑵。

开门惊燕子，汲水得鱼儿⑶。

地僻春犹静，人闲日更迟⑷。

山禽啼忽住，飞起又相随⑸。

⑴藏：遮掩。花坞（wù）：四周高起中间凹下的花圃。

⑵茅茨：茅屋的房顶。亦指茅屋。茨，用茅草或芦苇盖房子。草池：长满水草的池塘。

⑶汲水：从井里取水。这里泛指到江河湖塘打水。

⑷日更迟：感到日子更长。《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟。”迟迟，指春日的白天渐渐变长了。更，一作“自”。

⑸飞起：一作“飞走”，谓飞去。

花圃在绿柳翠竹包围之中，茅屋和长满水草的池塘相接。

打开屋门，惊动了屋檐下的燕子。从池塘中取水，舀起了鱼儿。

因为地方偏僻，虽然已是春色满野，但仍然十分宁静。人闲自然感到时光过得从容不迫。

山里的鸟儿忽然停止了鸣叫，一会儿飞去，一会儿又相随人后。

徐玑出生、成长并一直生活在松台山旁。松台山虽处城中，与闹市不远，却是处清幽所在。山边多古树、甘泉，人迹罕至，只有僧人、隐士在此建草堂隐居。徐玑喜欢清幽，常与隐士有交往，因此他的诗歌多流露出对仕途的厌倦和对隐居生活的向往。幽居山中的闲适自在的生活，给仕途失意的徐玑以精神上的安慰。此诗即为徐玑闲居松台山所作，体现了他忘却时事的淡泊心境。

这首诗前两联描绘了山居垂柳婆娑，劲竹青翠的景色；后两联则表达了诗人心远地偏的野趣以及人与自然相得其乐的欢愉。

首联描绘了春日山居的环境：杨柳婀娜，修竹摇曳，柳竹浓阴掩映着鲜花烂漫的花坞，低矮简陋的茅屋紧靠着长满青草的池塘。一个“藏”字使得画面生机盎然；对句中“接”字更见其妙，绿草春池与山居之所相接，自然环境与屋舍完美融合，幽静清雅，疏淡有致，暗含人与自然相得之乐。

颔联紧承首联，进一步写出闲适恬静之愉。诗人打开柴扉，屋檐下燕子似乎受惊飞起；到池塘汲水，鱼儿却不躲闪，颇有情趣。这一联几乎可视为杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心二首·其一》）的翻版。

颈联宕开一笔，指出正是因为地处偏僻，远离喧嚣，这里的春天才更加静谧；而居住山间，没有人事纷扰，内心闲适，温暖的春日愈发显得悠长，有闲暇自得、超然尘外之意。“地僻”“人闲”点明诗人有此诗情的原因——心远地偏，自然有此野趣，可谓诗眼。“人闲日更迟”，容易使人联想到王维《田园乐七首·其六》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”杜甫《绝句二首·其一》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”自然能激活身临其境、心旷神怡的审美体验。

尾联更见妙处，进一步写出人与自然相得之乐，写小鸟因为人的靠近忽然停止鸣叫，飞离开来，一会儿又相随人后，不即不离，饶有情趣。庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。小禽颇通人性，而“飞起又相随”，更兼野趣。这里以小鸟的啼唱衬托山居环境之幽静，以小鸟“飞起又相随”反映诗人对清静闲适的山居生活的喜爱。全诗以山鸟的啼叫声戛然而止、相随飞走收束。

此诗在命意、律调、章法、句法、字法等方面，既不同于江西诗派高手的瘦硬老健、险拗劲拔，也不同于其末流的拙滞粗鄙、声色枯涩。诗中所咏的物候和情怀，人们都比较熟悉。全诗四联八句一气呵成，承接流利，合乎五律作法；所用字句和意象，大多似曾相识，熟套现成；语言平淡清瘦，不事藻绘，动静得宜，闲淡灵动，野趣盎然，含灵气于闲淡之中。

元代方回《瀛奎律髓》：近乎烂熟，然亦不可弃也。

清代纪昀批点《瀛奎律髓刊误》：有何不可弃？“鱼儿”“燕子”太现成。

当代古典文学家金性尧《宋诗三百首》：三四两句嫌做作，不如末两句自然，含意亦稍深。

徐玑（1162—1214），字文渊，一字致中，号灵渊，晋江（今属福建）人，自其父时移居永嘉（今浙江温州）。历官建安主簿，龙溪丞，武当、长泰令。诗以清苦为工。与徐照、翁卷、赵师秀并称“永嘉四灵”。与叶适、杨万里游。亦工书法。有《二薇亭集》。