智氏，晋国六卿之一，起源于春秋时期，得姓始祖为晋国上卿智庄子。

词目：智姓

读音：Zhì Xìng (ㄓˋ ㄒㄧㄥˋ)

含义：智，意为聪明、智慧。智，古地名，春秋时属晋国，在今山西省永济市。

智姓属于以邑名为氏，凡是姓的字是智的人均属于智姓，山西永济市是智氏的发源地。

智氏远祖为晋国相国荀息。荀息，原氏，名黯，字息，是原国公族。周平王东迁后大权旁落，作为畿内侯的原国，因没有足够的土地分封宗室，原氏黯便出仕晋国，曲沃代翼后担任武公大夫。晋武公灭荀国后，便以荀国旧地赐予原氏黯，原氏黯从此以封邑为氏，别为荀氏，史称荀息。

荀息足智多谋，辅佐晋献公近30年，是献公的股肱之臣，他以危如累卵规劝晋公放弃建造九层高台；献计假途灭虢，打通了晋国向中原发展的通道。晋献公临终前，任命荀息为相国，主持国政并辅佐太子奚齐。

荀息以“股肱之力”（荀息稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞，其济，君之灵也；不济，则以死继之！”）许诺献公。后来里克作乱，荀息誓死捍卫自己的誓言，留下了千古英明，这就是成语“股肱之力”的典故。

荀息生逝敖，（一说名游，字逝敖）担任晋国大夫。逝敖生三子，长子荀林父、次子荀骓、幼子荀首。晋文公称霸后，狐偃奏曰：“先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。”文公准奏，遂召荀息长孙荀林父为大夫。

晋景公时，荀林父升任中军将，执政晋国，史称中行桓子；荀骓担任新下军将，食采程邑，史称程文子；荀首担任中军佐，成为晋国次卿，史称智庄子。荀氏一门三卿，成为晋国的名门望族。

公元前566年，荀首之子荀罃执政晋国，实施“三驾疲楚”战略，三分晋军，轮番南下与楚国争霸。因荀罃担任中军将，荀林父之孙荀偃担任上军将，叔侄二人同为大将，帅旗无法区分。因荀首食采于智邑，荀林父曾为中行将军，故以智氏、中行氏别之，自此，荀罃号为智罃，荀偃号为中行偃。智罃追尊先父智庄子荀首为始祖，智氏从此薪火相传，一脉相承，已有2500多年的历史了。

第一代 智庄子

智庄子（约前635年—前583年）讳首，字季，谥号曰“庄”，史称智庄子。荀林父之弟，逝敖之子，荀息之孙。因智氏源出荀氏，故多称荀首，智氏始祖。

晋成公时，智首受封于智（山西省永济市西北一带），智首是稳健的政治家，后升任中军佐，智氏从此成为晋国六卿之一。

西元前597年，荀林父担任晋国执政，荀首也水涨船高地进入晋国政坛，担任下军大夫，并参加了当年的晋楚邲之战。荀首精通占卜、洞察实际，当先縠带领所部擅自南渡黄河后，荀首就以《周易》卦象推演及卦辞解释为依据，阐述了军中律令的意义，分析这支军队要出危险。

晋军溃败时，荀首之子荀罃被俘，荀首率领部署回头杀去，在这样的时刻——大军溃败、亲子被擒——荀首依然沉着果断，亲手射杀楚国的射连尹襄老，射伤公子縠臣（楚王之子），带着生俘与死尸，撤退而去，为日后换回荀罃攒下本钱，更为智氏一族的发展奠定了基础。

第二代 智武子

智武子（约前618年—前560年）讳罃[yīng]，字子羽，智庄子之子，谥号“武”，史称智武子。因智氏出自荀氏，故又多称荀罃，智氏二世祖。

春秋晋国卿士，政治家、军事统帅，智氏家族的第一位正卿，晋国霸业复兴的最著功勋之臣。

邲之战中，因寡不敌众，智武子不幸被俘，九年后，其父智庄子升任中军佐、晋国次卿，智氏跃升为晋国政坛一股重要的力量。西元前588年，为了缓和晋楚关系，楚共王同意送智武子回国，临行前，楚共王与其有过一段极为精彩的对话。

楚国于是加重礼仪，护送智武子回晋国。智武子回国继任智氏宗主，并在韩厥告老退休后，升任晋国的正卿。智武子实施“三驾疲楚”战略，将晋军一分为三，轮番南下与楚国争霸，史载“晋三驾而楚不能与之争”，成为恢复晋国霸业最为卓著的功臣。

第三代 智恒子

智恒子（约前592年—前566年）讳朔，智武子之子，智庄子之孙，谥号曰“恒”，史称智恒子。因智氏出自荀氏，故又多称荀朔，智氏三世祖。

前566年，儿子智盈出生不久后，智朔不幸英年早逝，不得卿位。智氏家族继承出现断层危机。

第四代 智悼子

智悼子（前566年—前533年）讳盈，子伯夙，智朔之子，智武子之孙，谥号曰“悼”，史称智悼子。因智氏出自荀氏，故又多称荀盈，智氏四世祖。

智盈刚刚出生，其父智朔不幸英年早逝。年幼的智盈只有与祖父智武子相依为命。前560年，智武子寿终，智氏地位大跌，幸得堂伯父中行偃护佑，才得以茁壮成长。因智盈尚未成年，智氏之卿位由同出于荀氏的程郑代理。

前548年，智盈继程郑为下军佐，复入六卿。智盈为人温和、低调，与执政赵武、韩起等人关系亲密，并多次出访各国，智氏渐有复兴之势。然而好景不长，公元前533年，年仅30余岁的智盈病重身亡，只留下一个十余岁的孩子智跞，智氏卿位面临被罢黜的风险。

第五代 智文子

智文子（前548年—前493年）讳跞[luò]，字文伯，智悼子之子，谥号曰“文”，史称智文子。因智氏出自荀氏，故又多称荀跞，智氏五世祖。

春秋晋国卿士，官至中军将，智文子是智氏家族的第二位正卿，智氏家族复兴的奠基人。

第六代 智宣子

智宣子（约前529—前483年）讳申，智文子之子，谥号曰“宣”，史称智宣子。因智氏出自荀氏，故又多称荀申，智氏六世祖。

春秋晋国卿士，智跞去世后，智申继承智氏之位，担任下军佐。智申去世后，谥号曰“宣”，史称智宣子。

第七代 智襄子

智襄子（前506－前453）讳瑶，智宣子之子，智文子之孙，谥号曰“襄”，史称智襄子，后世多称智伯瑶，由于智氏出于荀氏，故又称之荀瑶，智氏七世祖。

春秋晋国卿士，智瑶是继智罃、智跞之后，是智氏家族的第三位正卿。

智瑶继位后，在晋出公三年（前472年）率师伐齐，发动两次伐郑战争，壮大了智氏的势力。晋出公十一年（前464年），智瑶第二次攻击郑国，郑向齐求援。齐国援军刚至，晋国撤退。

晋出公十七年（前458年），率军灭中山国的属国仇由国（今山西省阳泉市盂县）。中山有一个名叫夙繇的属国，成为智瑶的预定攻击目标，只是苦于道路崎岖，不好行军。经过一番思考，智瑶命人在晋国为夙繇铸造了一口大钟，钟的口径，专门设计的有一辆战车的两轨那么宽。钟铸好后，请夙繇国的国君派人来取，夙繇命人开路取钟。结果此路一修通，智瑶就率领晋军攻破夙繇国，夙繇灭亡，智瑶并其地而有之。

智襄子南征北战，军功累累，沉寂多年的晋国，再次开始举起中原霸主的旗号，智氏也成为晋国乃至周王朝最具权势的大夫家族。

智襄子成为晋国执政后，虽然南征北战，但因晋国政出私门，对外无法形成合力，一直没有取得决定性胜利。为了恢复晋国霸业，充实晋国国力，智襄子主动将智家一个万户城邑献给晋公，并要求另外三大家族也献城。韩氏和魏氏也先后献出城池，但赵氏宗主赵无恤却拒绝献出封地，于是晋出公命智伯瑶率领魏氏、韩氏两家共同对赵氏发动战争。

智瑶带领着智韩魏三家联军向赵氏发起了总攻，赵氏寡不敌众，退守晋阳。三家围住晋阳长达两年，却仍然不能攻克。

智瑶巡视战地，发觉晋阳城虽然坚固，却地势低洼。于是派士兵挖土，将汾水导向晋阳城，晋阳城一夜间变成汪洋泽国，此时的晋阳城已指日可破。赵无恤派人秘密潜入韩魏大营，以“联手打败智氏，瓜分晋国”为诱饵，策反韩魏两家。

公元前453年3月（夏历）三月二十三，韩虎、魏驹带领着两家亲兵进入汾水的堤坝上，趁智氏之卒不备，突然进攻，杀死智氏亲兵，控制堤坝，然后将汾水导向智氏军营。晋阳城中，率领赵氏亲兵，从城中杀出，韩氏、魏氏从左右进攻智氏，智瑶措手不防，寡不敌众，兵败身亡。

智氏的主力部队在此战中败亡后，韩、赵、魏开始率军攻打智氏封邑，智氏一族200多人惨遭杀戮，天下震惊。晋出公大怒，向齐、鲁两国借兵讨伐三卿。韩、赵、魏三卿联手攻打晋出公，出公被迫出逃，结果病死在路上。 此后，韩赵魏三家开始不断蚕食晋国的土地，最终瓜分晋国，史称“三家分晋”。

晋阳之战历时两年左右，以赵、韩、魏三家联合携手，共同攻灭智氏，瓜分其领地而告终。它对中国历史的发展具有较大的影响，《左传事纬》明确指出：“智伯灭而三晋之势成，三晋分而七国之形立，读《春秋》之终，而知战国之始也。”因此, 智氏一族的存灭, 不仅仅关系到晋国一国的局势，更深刻地影响了春秋战国之际整个天下的形势。

豫让，春秋晋国人，智伯瑶家臣，春秋战国四大刺客之一。

豫让本来仕事于范氏及中行氏，后来转去智伯门下任职，智伯很看重和宠爱他。后来晋阳之战起，智伯讨伐赵襄子，赵襄子联合韩康子与魏桓子灭掉智伯，赵襄子更将智伯的头颅当饮酒之首爵。

豫让逃到山中，说道：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”便改姓换名，冒充成为要服刑的人，混进赵襄子宫廷里涂饰厕所，身上带着匕首，想要借机刺杀赵襄子。一日，赵襄子正在如厕，突然心一惊，抓住涂饰厕所的刑人审问，发现他是豫让，赵襄子说：“其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”释放了豫让。

不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满疮，又吞木炭使自己声音变得沙哑，令自己的样子令人无法辨认，就算他的妻子也不能识别他，豫让便在市上作乞丐。他的朋友认出他是豫让，为他哭道：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让说：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

过了一段时间，赵襄子出宫，豫让立即在赵襄子必要经过的桥下埋伏。赵襄子来到桥边，马突然大惊，赵襄子说：“此必豫让也。”派人搜查，果然找出豫让。赵襄子问豫让：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让答道：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”赵襄子叹息哭泣著说：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”将豫让围住。

豫让说：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前，君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”赵襄子感到豫让义烈，命人将自己的衣服给豫让。豫让拔剑跳跃三次，一剑劈下，说道：“吾可以下报智伯矣！”说罢便自刎而死。

豫让的事迹传开后，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣。豫让也开启了“燕赵多有慷慨悲歌之士”的滥觞。豫让被智氏后人尊为义侯，视为家族守护神。

智伯瑶兵败晋阳，后世多将原因归于智伯瑶的不仁，而豫让却用生命捍卫了智伯瑶的尊严与荣誉。其实，后世对智伯瑶的评价仍局限于成王败寇的封建思想，明末大思想家李贽在《史纲评要》中即发出这样的疑问：“智伯贤而不仁，乃能得国士，异哉！贤之与愚，其亡一国也，然而愚主断不能得国士矣。”

晋阳之战中，智襄子、智襄子兄智宵、智宵长子智国均战死疆场；

智襄子叔父智果一支族人，在晋阳之战中为保全智氏血脉，由晋国史官改为“辅”姓，迁往他乡，秦灭六国后，辅姓不忘先祖，恢复智姓，世居山西榆次县，有后人祖居今河南省驻马店市上蔡县。

智襄子叔父智徐吾一脉，以涂为氏，别为涂氏。

智襄子嫡长子智颜流亡郑国，后东迁出海。

大夫智开在封邑抵御韩赵魏入侵，一年后率邑人投奔秦国；

大夫智宽在封邑抵抗韩赵魏联军六年之久，终因寡不敌众，率智姓邑人出奔秦国。

从智首立家，智罃创业，智朔、智盈中衰，智跞、智申复兴到智瑶称雄，书写了一段家族政治的传奇，但智瑶兵败晋阳，使一个原本应有所作为的家族流散各地。“三家灭智”后，智氏的土地、财产被三家瓜分。智氏族人大都隐姓埋名，远走他乡。从此，这个曾经称雄一时的豪族，逐渐淡出人们的视野，消失在历史的烟云之中，很难再见他们的足迹......

西汉时，智嗣出任零陵郡太守，智氏人口开始流向广西，湖南等地。

唐朝时期，据《元和姓纂》记载：“智，望出天水、河东、陈留”。智氏郡望在天水郡、河东郡、陈留郡。

宋朝时期，金兵南侵，尤其在靖康之耻后，汉人大举南迁，智姓从山西等地也不断南迁避难，主要分布在广西、安徽、江西。

明代洪武年间，为了充实中原人口，部分智氏族人在山西洪洞县的大槐树下集中，迁往河北、河南、山东、江淮一带等地，智姓主要分布在山西、河北、河南。

至2013年，智氏人口约有9万人，占总人口的0.7‱（不足万分之一），位列392位，主要分布在山西、河南、河北、内蒙古、山东、江苏等省区。

荀息墓

荀息墓位于山西省临汾市曲沃县城北10公里的荀王村，后世尊荀息为荀王，故该村称为荀王村，本村居民多为荀息后裔。

荀息墓前碑楼内镌石立碑，碑高丈余，年代不详，字迹苍劲，其形古老。

碑阳题：“晋大夫荀息之墓”，

额题：“有周名臣，位列正卿”。

碑阴镌七绝一首：

大夫忠贞似烈霜，履危蹈险扶纲常，

一朝同死双君命，留得清名万古香。

智氏古城

智氏古城位于山西省永济市开张镇古城村，又名解梁古城。为春秋时期晋国世卿智氏所建。该城城垣保存尚好，高4—5米，周长4.65公里，共设九座城门。城墙上宽4米，下宽15米，夯层明显，厚0.08米，土中夹杂有陶片。

2019年，被国务院评定入选第八批全国重点文物保护单位。

智伯渠位于山西太原的晋祠公园内，春秋末期，晋国卿智伯瑶为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。智伯渠是中国历史上最早的有坝引水工程，比李冰父子修建的都江堰整整早了200年。

智伯渠上建有小桥八座，形式各异，以连通两岸。另有流碧榭、真趣亭、不系舟、玉琼祠等园林建筑，或傍水而筑、或跨于渠上，勾勒出晋祠独特的园林风貌。

智君子鉴，智氏七世祖智襄子之器物。通高22.7、宽51.8厘米。

现藏于美国弗利尔美术馆。

敞口，沿平折，颈微敛，宽肩，曲壁，腹部内收，平底，矮圈足。颈腹设对称的两对耳：一对兽面环耳，一对兽面铺首衔环。兽面立雕，面目纯真。铺首饰羽纹、三角回纹，环饰交龙纹。鉴口沿饰贝纹带，颈部和下腹部饰夔凤纹带。上腹部为正反交替的兽面纹带，内填有回纹。纹带间均以綯纹带作界纹。

铭六字：[智君子之弄鉴]。

智伯墓

智伯墓位于晋中市榆次区庄子乡神头村。当年智伯遇害后，因身首异处，当地百姓及忠义之士感念其昔日恩德，刻木首（一说金镶玉头）将其葬于神头村西北的神头岭上，神头村及神头岭的名称便由此而来。

当年为了掩藏智伯墓的真实位置，当地百姓及幸存智家军一夜之间在神头岭附近建起了十个大坟茔作为疑冢，每个疑冢都建在一个山峰之上，占地一亩有余，并有施家人代代相传为智伯守墓。

也有传言智伯其后被埋葬于束鹿县（今辛集市），智伯墓之南称为南智邱，智伯墓之北称之北智邱，南智邱村、北智邱村与智丘之名即由此而来。

智氏族人为了纪念先祖智伯，在智氏发源地智邑（今山西永济市）建有智伯衣冠墓，现存于山西省永济市栲栳镇东下村，位于智伯墓之旁有豫让墓一座。

智伯庙

秦国灭六国后，智氏后裔恢复智姓。他们思念祖先智伯乃一代枭雄，便尊称为“王”，建造“圣王庙”供奉，取村名为“王村”（今郭家堡乡）。榆次一带的人们还为智伯建庙，除王村外，郭村、麓台、杜堡就曾有全国各地几乎都没有的“智伯庙”。

荀息忌年

荀息是晋国有史记录的第一位相国，是智氏始祖智庄子的祖父。公元前651年，荀息临危受命，接受晋献公托孤重任，面对里克作乱，坚守道义，誓死捍卫自己诺言，留下了千古英名。

公元前651年，荀息蒙难，已过去2674年。

诞生纪年

公元前566年10月，智武子荀罃荣任中军将，执政晋国，成为智氏家族第一位正卿。智氏正式别族与荀氏，智武子追尊先父智庄子为始祖，智氏从此薪火相传，生生不息。

公元前566年，是智氏立姓元年，已有2590年的历史。

晋阳兵败日

公元前453年三月（夏历）三月二十三，魏氏、韩氏临阵倒戈，串联赵氏反攻智氏，智襄子战败身亡，智氏遭灭族之灾。韩赵魏三家瓜分智氏封邑，继而瓜分晋国。晋国的分裂使周朝失去了最后的支撑力量，中国社会进入了诸侯混战的战国时代。

夏历三月二十三是晋阳兵败日，也是智氏家族受难日，已过去2476年。

公元前678年（晋武公三十八年）晋武公灭翼后，原氏黯任武公大夫。

公元前677年（晋武公三十九年）晋武公灭荀国，将荀国旧地赐于大夫原氏黯，原氏黯别为荀氏，史称荀息。

公元前651年（晋献公二十六年）晋献公病危，任命荀息为相国，后里克作乱，荀息不幸罹难。

公元前632年（晋文公五年）城濮之战后，晋文公称霸中原，论功行赏，任命荀息长孙荀林父为大夫。

公元前597年（晋景公三年）荀林父执政晋国，荀首担任下军大夫，和儿子荀罃一同参加邲之战。

公元前592年（晋景公八年）智庄子佐中军，成为晋国次卿。

公元前566年（晋悼公七年）智武子升任晋军中军元帅，执掌国政，智氏立氏。

公元前560年（晋悼公十三年）智武子卒，智恒子早亡，智悼子年幼不得卿位。

公元前548年（晋平公十年）智悼子成年，佐下军，复入六卿。

公元前533年（晋平公二十五年）智悼子早亡，未成年的智文子入六卿，佐下军。

公元前501年（晋定公十一年）智文子升任中军元帅，执政晋国。

公元前493年（晋定公十九年）智文子卒，智宣子担任下军佐。

公元前483年 （晋定公二十九年）智宣子卒，智伯瑶担任下军佐。

公元前475年（晋定公三十七年）智襄子升任中军元帅，执政晋国。

公元前455年（晋出公二十年）智襄子联合魏驹、韩虎，攻击赵氏，围攻赵氏根据地晋阳。

公元前453年（晋出公二十二年）三月（夏历）三月二十三魏、韩临阵倒戈，联合赵击败智氏，智襄子战败身亡，智氏遭灭族之灾。

公元前452年（秦厉共公二十五年）晋国大夫智开率其智姓邑人投奔秦国。

公元前451年（秦厉公二十六年）智氏家臣豫让为给智伯瑶报仇，多次刺杀赵无恤，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

公元前448年（秦厉共公二十九年）晋国大夫智宽率智姓邑人投奔秦国。

智 嗣：西汉零陵郡太守。

智 元：祖籍陇右，唐王朝授予骑都尉之职。

智 浃：宋朝元氏县北岩人，为监察御史。 岳飞入狱后，智浃上书为其鸣冤，终为秦桧所害。

智 原：南宋将领，安丰(治今寿县西南)人，曾任淮西总管。保佑六年(1258年)，蒙古军南侵，智原率部前往堵截，力战阵亡。

智受益：元邓州南阳（今属河南）人，历任谭岳总管，后致仕两浙盐运使。

智 审：明朝河北元氏县人，元末进士，洪武四年又中进士，是两朝进士，明太祖擢升为翰林院编修。

智 铤：明朝河北元氏县人，明朝监察御史，并加太仆少卿。清军入关后，出任山西布政司参议、分巡冀宁道。

智 澄：山西省忻县人，参加北伐战争，抗日战争时期，在陕西汉中创办西北儿童教养院，有功于中华民族的解放事业。

智生元：山西省定襄县人，共和国开国少将，首任中共山西阳泉县委书记。

智世昌：河北省元氏县人，革命军人，曾任福建省委组织部部长。著有《智世昌回忆录》

智百年：毕业于吉林工业大学汽车制造专业，硕士研究生学历，研究员级高级工程师。退休前为一汽研究所所长顾问、一汽集团重大课题特约研究员、一汽集团副总工程师，中国汽车工程师学会会员。

智协飞：德国波恩大学自然科学博士，博士生导师，担任南京信息工程大学大气科学学院副院长，教授，气象台台长。国际著名气象网站天气在线的创始人之一。

智 磊：山西省忻县人，毕业于北京电影学院，中国电影摄影艺术家。