姜太公故里,位于河南省新乡
卫辉市西北十二公里处。太公镇境内还保留着许多姜太公的历史遗迹,其中较为著名的有:
姜太公墓、
姜太公祠、姜太公庙、姜太公
吕望表等。每到农历八月初三姜太公诞辰之日,许多海内外后裔组成的
姜氏、吕氏
宗亲会都会前往姜太公故里——卫辉市太公镇寻根祭祖、旅游观光。
简介
公元前1210年农历八月初三,
姜太公诞生于
卫辉市太公镇吕村。姜太公亦称吕太公,名尚,字子牙,号飞熊。是我国西周时期一位著名的
政治家、
军事家、谋略家。他也是我国二百多个姓氏的血缘始祖。这个传奇色彩颇为浓厚的历史人物,单是姓名就有不少叫法,如《史记汉书诸表订补十种》记载他的名字有:
太公望、
吕望、周望、
吕牙、
吕尚、
姜望、望尚、师望、姜公、姜老、吕等等。姜太公故里原是姜氏的一个大部落。一九九五年在
太公泉出土的唐代墓碑,曾记载着太公泉原叫“
姜塬”。据
《竹书纪年》上说,姜太公仙逝于“
周康王六年”十月二十日。终年一百三十九岁。葬于
卫辉太公泉。
标志
姜太公故里标志由
北京多样达品牌设计有限公司设计总监肖红教授设计。标志以篆刻“姜”字印为主体印象,形态为瓦当形状。“姜”字的上部为“羊”,表明“姜”姓始自伏羲,羲从羊,是驯化羊而得姓。篆刻上的阙形图案,表明了姜太公“故里”的寓意。
详考
《
吕氏春秋·首时》篇说:“
太公望,
河内汲人(今河南卫辉市)也。”历史上第一个给太公故里定位的是东汉史学家高诱在注释《吕氏春秋·首时》和《
淮南子·汜论》时,两度把姜太公注释为“河内汲人”。《史记.齐太公世家》:“太公望吕沿者,东海上人。”西晋
汲郡出土的《
竹书纪年太公镇吕村)《
水经注》载:“(
汲县)城西北有石夹水飞湍浚急,人亦谓之
磻溪,言太公常钓于此也。城东门北侧有
太公庙,庙前有碑云:太公望者,河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令
崔瑗曰:“太公本生于汲,旧居犹存,君与高,国同宗,载在
《经》、《
传》。城北三十里有
太公泉,泉上又有太公庙,庙侧高林秀木,翘楚竟茂,相传云:太公故居。” 宋氏著名学者
罗泌在所著《
路史.发挥》中说:“
太公望河内汲人也。”清朝
王昶在《
金石萃编》载:“去汲县治北二十五里,崇岗巉岩,林木丛茂,有泉
滃然,其下距泉复二里许,相传吕太公墓在此,故名其泉为“
太公泉”,士人即其建庙以祀焉……”清乾隆二十年《
汲县志》载:“太公泉在县治西北二十五里,流十余里,伏流入地。太公泉东,太公之故居也。” 清制作《
水经注》附图,对太公泉为太公故里,标示明确。 权威著作《二十四史人物考》对“太公汲人”有明确认定。《
河南通志》载:“
吕尚墓,在府城(即
卫辉府,今日卫辉市)西北太公泉,尚昔避纣居东海之滨,后徒渭滨,封国于齐,还葬于此。”北宋宰相吕蒙正留下族谱,现在可以看到的洛阳《
吕氏宗谱》沿袭先人记载《齐太公传系图》称:“太公名尚,字子牙,河南卫辉府
汲县人。” 南宋时学者
吕祖谦编撰的《吕氏世系谱》、朱熹在《吕氏世系谱序》中称:“
商纣之际有吕涓,字子牙,
炎帝之裔,河南汲县人。” 台湾《吕氏族谱》记载:“太公于公元前1210年八月末日,出生于河南省汲县。”台北市的《姜太公谱图》记载:“
太公望出生在商朝
庚丁帝八年已酉八月初三日河南汲县(今卫辉市)……”1990年第三届全国吕尚学术研讨会暨吕氏
宗亲会在广州潮州卢岗召开,编辑出版了《吕氏族谱》,族谱写明:“太公
吕尚公,河南
汲县人。”西晋
河内郡汲县县令卢无忌,为太公后裔,
太康十年(公元289年)撰有《齐太公吕望表》,文曰:“齐太公吕望者此县人也。”该碑虽已失落,但故宫博物院等处藏有不同时期的
拓片。《吕望碑》,全称《修太公吕望祠碑》。该碑为
东魏武定八年(公元550年)汲郡太守
穆子容撰文并正书。该碑虽已失,但
卫辉博物馆藏有拓片,《
金石萃编·卷三十二》载有全文。碑文正面有:“迢迢岳胤,蔚蔚姜枝。卢元忌置碑僻据山阜,
崔瑗刻石枕
康衢。”阴面镌刻了
尚姓参与立碑的官员和平头百姓约八十余人,是研究姜太公的珍贵实物资料。在
太公泉镇前太公泉村姜太公庙内,现保存清朝乾隆巡抚毕沅立的“齐太公故居”碑。卫辉市太公泉镇吕村西北地的山岗上有封土高大的
姜太公墓,墓前矗立有墓碑,是清朝康熙二十年卫辉知府加伍仲春所立,上刻:“周姜太公茔葬处。”
姜太公第100代孙吕梁先生,
广西人民出版社原社长,数十年从事文史、考古、牒谱研究工作,他经多方考证,1995年撰写了《吕尚新考》,认定:河南卫辉市,是姜太公出生地和墓葬地。1996年4月8日,广东、广西和
中州吕氏宗亲会代表团云集太公墓秉诚谒拜,他们说:“
卫辉太公泉是姜太公生养死葬之地,我们不愿也不会认错坟山,拜错祖宗。2001年10月台湾姜太公第101代孙姜竹先生的题词是:“
河南卫辉姜太公诞生地。” 2001年10月24日—27日,《中华
吕姓》座谈会在广东省
潮阳市峡山东明大厦举行。广东吕炳雄先生书:“河南卫辉太公泉姜太公诞生地。” 当代太公后裔,2003年出版的《中华吕姓》主编吕心惠(河南登封人)、吕南明(广东人)、研究族史的学者浙江吕连起、吕居清、吕龙德、洛阳人吕明月、吕俊海、登封人吕林等人分别前往太公故里
太公泉考察并至太公墓前虔诚祭拜。
著名学者
李志清先生写的《姜太公故里在汲县》获中央文明办论文优秀奖,并载入房立中主编的《姜太公全书》一书。近年来,陕西省
宝鸡市太公
钓鱼台管理处有关人员曾为研究
吕尚的籍贯,从
豫南吕姓的封地,到古称
东海郡的山东
郯城考证,均未查到说明吕尚籍贯的史实资料和任何历史遗迹。他们最后来到
豫北卫辉,关于吕尚是
汲县人,确有多方面的论证依据和历史遗迹。因此,2002年
陕西人民出版社《百家姓书库·吕》中认定:“卫辉市太公泉为太公故里。” 陕西宝鸡学者
胥鼎的论文《姜太公故里及其后裔探讨》刊登在陕西出版社的《
姜子牙钓鱼台》一书中,载曰:“汲县城西北十五公里外的太公泉乡前太公泉村,村里有
太公泉、
太公庙、太公祠、太公墓,这就是姜太公故里。”2002年农历八月初三日,在太公故里(太公泉)举办了中国
卫辉首届太公文化节暨太公诞辰纪念大会,来自郑州、山东、北京等地的专家、学者参加了研讨会,会上专家、学者形成共识,一致认定卫辉是姜太公的故里和墓葬地,并定位姜太公为谋圣。专家张新斌同志2006年1月21日,发表题为:“大谋圣姜太公”的文章,文章用充足的证据说明姜太公故里在卫辉无可非议。2005年12月,
王振中先生著《牧野大战与姜太公》一书中,用大量的篇幅,充足的史实论证姜太公故里在卫辉是可信的。
临泉
上古史上著名的政治家,军事家姜子牙,姓姜,名尚,字子牙,又称吕尚,
太公望,其功业彪炳史册。
司马迁著《史记 齐太公世家》记载:“太公望者,东海上人”
即泛指淮河中下游这些少数民族居住之地.而安徽的
临泉县(1)姜寨当地人历代相传,言
姜尚是姜寨集人,这是口碑.而在姜尚所在的古
吕国范围内,无一处有此口碑者.
(3)姜寨集北二里处,有一古家,曾挖掘古铜镜,古剑各一件,见风即碎.当地人沿传此家是姜子牙先人之墓.当然,这还不足以证明姜子牙是姜寨人.
日照
姜太公故里,位于 山东省日照市
山海天旅游度假区秦楼街道办事处
冯家沟村。
《
吕氏春秋.首时》:太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主,闻文王贤,故钓于渭以观之。
《中论.亡国》:昔
伊尹在田亩之中,以乐尧舜之道,闻成汤作兴,而自夏如商。太公避纣之恶名,居于东海之滨,闻文王作兴,亦自商如周。
《
十七史百将传》:
太公望吕尚者,东海上人。先祖尝封于吕,
本姓姜氏,从其
封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以
渔钓于周西伯。
《
广名将传》卷一《吕尚》:吕尚者,东海上人,本姓姜,从其先祖封于吕,故名吕尚,字子牙。尚抱经天纬地之才,尝著有《
六韬》,备言阴阳,遂为兵书之祖。
《武经七书汇解.太公六韬》:太公
姜姓,名尚,字子牙,东海上人。
《荀子.君道》:夫文王非无贵戚也,非无子弟也,非无便嬖也,倜然乃举太公于州人而用之,……。州,东夷古国名,也叫淳于,姜姓,在东吕之北,今山东东部。(见《世本.姓氏篇》、
鲁桓公五年《左传》疏引及《通志略.氏族略》)
《沂州府志》载:
日照县有棘津,在城东二十里,去东海里许,旧迹尚存。
《
后汉书》亦载:
西海县(即
海曲县,东汉改)系太公望所出,今有
东吕乡,又钓于棘津,其浦今存。东吕乡和棘津,位于黄海之滨,在今山东省
日照市。
刘昭注引《博物记》:太公
吕望所出,今有东吕乡。又钓于棘津,其浦今存。又于清河国广川县棘津城,辨其当在琅邪海曲,此城殊非。
余谓海曲
故城,《
通典》称在
莒县东,则当日太公避纣居东海之滨,即是其家。
《元和郡县图志.密州》、《
太平寰宇记.密州.莒县》:汉海曲县故城在县东百六十里,属
琅邪郡,有盐官。
《
太平御览》七一引《
水经注》:吕望,东海人也。老而
无遇,以钓干周。吕望行年五十,卖食棘津,七十则屠牛
朝歌;行年九十,身为帝师。
《
齐乘》卷四《古迹》:海曲城,莒州东百六十里有
东吕乡,棘津在琅琊海曲,太公望所出。
清雍正《山东通志.秩祀》:诸城县县学东,祀周
太公望。《
博物志日照县也。
《续山东考古录.沂州府.补遗》:日照县,太公出于
东吕乡,《
路史》谓即
莒国。《大清一统志.沂州府.山川》:东吕乡,在日照县东。
旧志《西海征》:今县东二十里,去海里许有
姜太公故址。其旁溪水清涟,即棘津也,质之诸书,若合符节。
《炎黄氏族文化考.三邾土著为东夷炎族》:吕为莒之初文,二字通用。故莒有东吕乡、东吕里。
《
博物志》谓
太公望所出。汉
有吕母,皆其氏族。吕者,神农所自出。当是
莒县、日照、
赣榆一带之土著,因皆炎族也。
《宝鸡县志》:吕尚,东海上人,姓姜字子牙,
炎帝之裔,
伯益(夷)之后,掌
四岳,佐禹平水土有功,封于吕,故姓吕。避纣乱居东海,闻西伯善养老,乃隐于渭滨。……事载《史记.齐世家》。著有《丹书》、《阴符经》、《
六韬》。
《炎黄氏族文化考.炎黄二族之分》:太公即东夷之人也。太公
姜姓,祖为伯陵。伯陵,神农之后,世系
班班可考。是东夷为神农苗裔矣。
《日照县志.人物》:太公望,居东海之滨。
《元和志》、《寰宇记》、《
齐乘》略同。今县东有水,曰棘津。津上有太公
钓台。台侧旧有祠。
《山东各县乡土调查录.日照县》:日照、古东吕乡,汉为
海曲县、宋置镇,金升为县,清属山东
沂州府,民国隶属
胶东道。古迹:棘津,在城东二十里,距海里许。太公
吕尚钓于棘津,即此。
《中国人名辞典》:吕尚,
周东海人,四岳之裔,本
姜姓,从其
封姓,故曰吕尚,字子牙。
伯夷之后至
周武王复封于齐,曰
太公望周复封姜姓于齐,是采取齐人治齐的政策。
逐夫宦人尤其如此。因而太公第一步归隐山东是合乎情理的,非常自然的。
阎若璩进一步提出:姜太公故里为山东
莒县东吕乡。
王献唐姜姓卢氏源流研究会案内资料记载,姜太公的出生地是日照。卢氏为姜氏后裔。现经美国考古专家组同
山东大学联合考察认证,在四千年前,日照市
两城镇