博社村，1950年虽划归陆丰县但属于潮汕地区(潮州、揭阳、汕头)，是一个陆丰三甲（甲子、甲西、甲东）的乡村，位于汕尾市陆丰市甲西镇西南部，处于滨海平原地区。村前北洋溪支流环绕，东南侧西河连接甲子港溪水流入大海。东边公路经西山、濠头直至甲子镇；北面公路经龙船石山、洪进士山、灯芯山接省道338线内隆公路经南塘、内湖、博美、湖东等镇通往陆丰。博社村不但陆路交通方便，而且水路也十分方便，船只可通往汕头、浙江、香港、东南亚一带等地区。博社村属于潮汕地区，是潮汕文化盛行的地方。

博社村村南有一座古老的石桥，邑中一位庠生改村名为“桥头”；溪墘麒麟石有摩崖石刻“桥头旧社”，故又称“桥头旧社”；村始称“东岐堡”，旧称“桥头旧社”，宋末改为“博社”，俗称“北輋”，亦称“白輋”，还称为“博华村委员会”、“爱社生产大队”等名字。1957年，从甲子划出甲西、甲东，博社才从甲子析出隶属于甲西 。

南宋嘉泰四年（公元1204年），蔡登瀛从福建省莆田县迁博社乡置居，已有八百多年了。

解放前，博社乡是一个多姓村，先后有数十姓村民在此聚居过，他姓从外地迁来又陆续迁走。解放初期，最后从博社乡林厝巷迁走的是林姓人，他们迁居同姓乡苦婆寮，被称为“博社林”。因为该村原已居住着另一支林姓，是从南塘镇周仔乡迁来此置居的，被称为“周仔林”。

博社村原是个多姓氏群居的村落，有三十多个姓迁入又迁出，今仅有蔡姓一个，属于单姓村落。据清乾隆二十六年四月《国王古庙碑记》（七通）记载，有石姓居住的石柱巷、马姓居住的马街巷、龚姓居住的龚厝巷、林姓居住的当铺巷，五联巷有方姓、朱姓、范姓居住过，等等；最后迁出博社的是石姓、林姓，分别迁居甲子与湖东、甲西镇可和村。原由桥头、寮仔、瓦浪、博社、城仔等村落组成的多村落格局，因他姓陆续迁出，仅博社这个古村落保存下来，其它村落均为消失，挖掘时还能找到瓦片或旧墙脚，现有四个自然村。

博社乡属单姓村，全村皆为蔡氏一家，有二万多人。博社始祖蔡登瀛之孙蔡班其子孙于明洪武初年迁居下灶。蔡登瀛传下的裔孙于元、明、清、民国等时期陆续迁往外地置居，也有数万人，分别繁衍于甲西镇大厝寮、华埔、石西、上墩、新饶、青篮等乡，甲子镇芒湖乡、两城区、东湖区、半径乡，湖东、南塘、内湖、碣石、桥冲、金厢、东海、河西等镇，海丰、汕尾、惠来、揭西、汕头、深圳、东莞、广州等县市，香港、台湾等地区。

博社村主要种植水稻、蕃茨、荔枝、甘蔗、花生、龙眼、芝麻等农作物，其中以荔枝为重。

蔡登瀛是博社乡的始祖，除叔房祖子孙迁居下灶并繁衍下灶数十乡外，其他各房裔孙在博社乡所建的蔡氏家祠有如下数十座。

宋末

蔡光阳、蔡泰生、蔡惠我和蔡宣义为其父母所建的蔡氏家祠“源远堂”，行“三山门”，后坐甲东奎湖山尖，前向博社乡海甲山岭“人头嶂”。明万历十年，蔡登瀛第十一世孙蔡春迈中式壬午科举人，任河北省饶阳县正堂；蔡春迈任职后，曾回梓里修复过源远堂。到了清乾隆年间，源远堂由蔡萃嘉主持修建，原规模相对缩小，“三山门”改为“单向门”，据清庠生蔡哲臣撰写的《蔡氏敦叙堂族谱》记载。今逢盛世，和谐社会，源远堂何时能按老分金、旧墙址复建，恢复原貌？

元代、明朝年间各大房裔孙所建家祠

（1）元末明初，蔡英进、蔡英迪、蔡英连、蔡英迎、蔡英造和蔡英运为其父母所建的蔡氏家祠“宣义堂”，因战乱被毁，旧址不见，只存红灯笼堂号“宣义堂”。

（2）明朝初期，蔡开浓和蔡开创为十三公建孟季家祠“追远堂”。蔡十三，字英明，号和潮，是蔡登瀛之孙，蔡惠我之次子，妣慈德陈氏，相传无嗣，其兄蔡班子孙因不在家乡而创居陆丰下灶，故由孟房孙蔡开浓和季房孙蔡开创共承其嗣。

（3）五世祖蔡西畴的“受禄堂”。

（4）六世祖：蔡莲峰的“绥禄堂”和蔡梅峰的“继述堂”。

（5）八世祖蔡守都的“承启堂”，今重修建为仲房祖祠，堂号还是“承启堂”。

（6）九世祖：蔡云衢的“光裕堂”和蔡云山的“永锡堂”。光裕堂位于博社乡北畔埔埕巷，蔡仰高、蔡领宗、蔡素源和蔡仰宇是蔡云衢的四个儿子，分为四大房祖，称为“顶四房”，该祠建于明万历年间。永锡堂位于博社乡大祖巷，也建于明万历年间；蔡云山和蔡云衢是蔡松岗之子、蔡顺德之孙，也生有四子，被称为“下四房”。

（7）十二世祖：蔡若槐的“若槐堂”。

清朝、民国年间各大房裔孙所建的家祠

（1）清康熙年间，蔡绍典、蔡绍邦和蔡绍麟为其父蔡起哲建蔡氏家祠“孝思堂”。孝思堂已于戊子年十二月初八日（2009年1月3日）晋祠重光，堂号由蔡东士先生所书。

（2）十三世祖：蔡绍乐的耀德堂、蔡恭默祖姑的贞孝姑祠“崇德堂”。

（3）十四世祖：蔡崇炳、蔡崇武、蔡崇安、蔡崇定和蔡崇德的“务源堂”，蔡崇侯的“诚敬堂”、蔡崇懿的“爱敬堂”、蔡崇荐的“孝敬堂”，蔡崇仁的仁公家祠“报本堂”，蔡崇美的“树德堂”、蔡崇吉的“昭德堂”。

（4）十五世祖：蔡萃苍的“存养堂”。

（5）十六世祖：蔡升华的“升华堂”。

（6）清嘉庆年间，博社乡四大富翁蔡升本、蔡升经、蔡升廉和蔡升隆所建的“蔡氏家祠”。

有直隶州同儒林郎蔡士立（字升本）的“孝友堂”，有明经进士修职郎蔡鸿猷（字升经）的“敦本堂”，有岁进士蔡国斌（字升廉）的“积庆堂”，还有蔡升隆的“燕翼堂”。

（7）十六世祖：蔡升壮的“笃庆堂”、蔡升道倡建的“敦叙堂”。

（8）十七世祖：蔡大荣的“爱友堂”、蔡大觐的“延庆堂”、蔡大蕃的“成德堂”。

（9）十八世祖：蔡振随的“善继堂”、蔡振双的“锡光堂”、蔡振燕的“光远堂”、蔡振其的“善述堂”、蔡振围的“围公家祠”。

（10）十九世祖：蔡世和的“善庆堂”、蔡世波的“波祖家祠”。

（11）蔡宏嶷的“锡福堂”，顶厝爱公的“集福堂”，下厝的“光庆堂”。

当代所建的家祠

马街巷草厝的“永乐堂”和蔡振碧的“怀德堂”。从这些蔡氏家祠中，可以看到博社乡蔡登瀛传下的子孙后代过去辉煌的历史。

注：下灶蔡班神主牌记“始祖考赐进士循州教谕英敏班府君、妣淑顺黄氏孺人蔡太妈、妣勤慈林氏孺人蔡太妈之神主”。

每年春节，大祖公祠源远堂石柱上的春联，由村里族老指定的文人贤士挥毫所写。从常常出现的“自宋开基，八百多年标骏烈；由闽迁粤，二十余代庆螽斯”、“源泉派衍莆田县；远岫屏朝博社乡”、“源溯莆田，黔地家声垂燕誉；远开博社，鲁阳族谱纪麟祥”三副对联来看，由此可见博社乡蔡姓开基之久，还可以了解到蔡姓博社乡的迁居路径是：莆田——黔地——鲁阳——博社。“济阳世泽；博社春光”也可以看出博社蔡姓出自济阳郡一大望族。此外，我们从有关史料得知蔡姓创居博社乡的大致世系是：“蔡用元——……——蔡政殿——蔡道德——蔡登瀛——蔡光阳、蔡泰生、蔡惠我、蔡宣义”

博社乡蔡氏始祖登瀛，“自福莆来，始居东岐堡；再世而迁桥头（桥头旧社）；三世而迁博社，继又卜吉而转桥头永为世居，以博社额其里焉”（据明崇祯十一年戊寅仲冬之原任琼山县儒学训导蔡若凤撰置的《重修斗门碑记》）。自蔡登瀛在博社乡创居后，有黄、林、张、罗、陈、郑、邓、李、石、傅、龚、马等数十姓陆续迁入博社乡置居，后又陆续迁走。据村南畔的国王爷庙的碑记可考，该庙是乾隆廿六年四月吉旦修的，由会首蔡崇魁僭首捐银十两组织各族村众凑足资金修建成，并立碑记以示后人；从题款的姓氏来看，蔡崇仁题银十圆，石君煜题银一圆，林香萌、林香荣、陈绍玉各题银三钱，郑秉忠、罗舜丰各题银贰钱，傅兴勇、林毓万、林香桂、罗钦佐各题银壹钱，张可枝题钱叁佰，黄子宝、郑尚洛各题钱贰佰，黄秀娥、李维举各题钱五拾……那时博社乡还是个多姓村了。可如今博社乡的石柱巷、马街巷、龚厝巷、林厝巷（即当铺巷）等，都是原来石、马、龚、林等姓居住的地方，说明了博社乡曾是多姓居住的乡村。此外，碑记说到王爷庙在宋朝时已经建成了，还说到万历十年河北省饶阳县令蔡春迈回乡省亲期间修过该庙。南宋时期，博社乡原称东岐堡，是个聚集的多姓村落。东岐堡是由大石村坐南向北、石门楼村坐东向西、东村乡仔坐东北向西南、石岐村坐北向南、瓦浪村（原名灰窑）坐西向东、寮仔村等错综聚集的小村庄汇聚而成的村落。

蔡登瀛是博社乡蔡氏始祖，妻子陈庆源，生有四个儿子：长子蔡光阳，字朝科，庠生；次子蔡泰生，字朝翔，太学；三子蔡惠我，字朝朴，太学；四子蔡宣义，字朝材，庠生。就这样，他的四个儿子分成了“孟、仲、叔、季”四大房祖。

宋末元初，蔡惠我长子蔡班中式举人，任循州教谕。迨明洪武年间，蔡班三个儿子：松轩、梅轩和竹轩，于博社乡迁居坡洋十八寨田心乡，曾在此植下荔枝，后沿西再迁湖口乡置居，其子孙繁衍下灶数十乡，称为“华灶蔡”，蔡班成了华灶蔡的一世祖。

蔡惠我次子蔡十三，字英明，号和潮，配慈德陈氏，生二子继义、继振，却守故里，建有孟季家祠：追远堂 。

博社乡是一个历史悠久的文化之乡，地灵人杰。尤其在清乾隆、嘉庆年间，村庄水陆交通方便，经商活跃，带来了家乡经济的发展，有过四大富户、八大富子、十六富孙的称道。如四大富，即是儒林郎蔡升本（字士立，直隶州同）、修职郎蔡鸿猷（字升经，明经进士）、岁进士蔡国斌（字升廉）及皇恩宠锡蔡升隆，分别在家乡建有孝友堂、敦本堂、积庆堂、燕翼堂。笔者初步统计，博社乡蔡氏祠堂就有四十多座，可见蔡姓人曾在此辉煌创业，大建设，光祖耀宗，兴建祠宇，慎终追远，缅怀先祖，激励后人。

在博社乡后山狮头石前面，就有一座古老的庙宇，命名“国王古庙”，但人们习惯是这样称呼的，或曰王公庙，或曰王爷庙，或曰“三山国王”。它是博社乡人信仰的地方守护神，每逢农历二月廿五日，乡里人都来庙里朝拜，以求生灵的安慰，以庇佑家人的平安。十年一大庆，五年一中庆，都要举行祭祀，演社戏，延续家乡的民俗文化，三山国王主要是广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。

甲西博社村，曾为甲子所辖地，也与甲子一样，有自己的“八景”。这八景分别是：“鹧鸪银滩、仙人踏石、莲峰叠翠、船山烟雨、斗门待渡、澳洋渔唱、金狮观海、古庙灵声。”

博社小学的前身是国民小学，民国12年（公元1923年），在博社乡深祖祠办起一所国民小学，校长郑起贤，学生有50多人，两个班级，教育经费由深祖公蒸付出，课材有国语、算术、修身、尺牍等科目。到了民国31年（1942年），博社乡耆老把国民小学办学的情况呈报伪陆丰县文教科委之后，决定把国民小学改名为博社小学，派蔡裕澜为博社小学校长，于是博社小学就一直办了下来。

明朝万历十年（1582），博社乡蔡榕塘之子蔡春迈考中壬午科举人，任河北省饶阳县知县，敕授文林郎，官秩正七品，在博社村王爷庙后的狮头石上有他镌题的“海陬砥柱”石刻；明朝万历四十年（1612），蔡惺之子蔡若凤考中了壬子科拔贡生，任琼州府琼山县儒学训导，在博社村斗门头处有他于明崇祯十一年撰置的《重修斗门碑记》。当时，博社村读书人受到了蔡春迈、蔡若凤等人功成名就的影响，都纷纷发奋读书，争取考取功名，能耀祖荣宗。清朝期间，举人有蔡赐爵等人；贡生有蔡兆盛、蔡鸿猷、蔡升廉、蔡维云、蔡维清、蔡煜坤、蔡琼如、蔡凤翔等人；庠生有蔡崇寅、蔡萃云、蔡燮尧、蔡锦奎、蔡云程、蔡哲臣、蔡习安等人；太学有蔡绍麟、蔡萃嘉、蔡萃波、蔡大悦、蔡大临等人；国学有蔡升道等人。清嘉庆年间，博社富翁蔡升本除了建筑祠宇、住宅外，还建起一间书房，名曰“墨稼书房”，让后代子孙好好读书，争取功名腾达，光祖耀宗。

清光绪年间至民国11年（1922年），蔡琼儒、蔡锦奎、蔡燮尧先后中了秀才和几位不及第蔡国桢等文人，每年在博社办起二、三所私塾，每年学生有100-200多人，教育经费由学生负担，每个学生每学期要负担大米几升和三元，还要在端午、中秋这两个节日分别送粽、月饼等礼品。

民国12年至民国30年（1923-1941），曾办起国民小学5年6间、私塾26间。国民小学校长先后有郑起贤、方腾风、方培德、陈文庭、藩文定，教员蔡裕玉，校址在众祖祠、深祖祠，学生有350人左右，经费来源祖祠公尝及村出口猪、牛、青果、花生等税收作为教师每月薪金。私塾间，校长蔡锦奎、蔡燮尧、蔡琼儒、蔡裕祯、蔡良荣、李学臻、蔡孟、刘应玉、刘振魂、陈诚育、蔡裕海、蔡昌千、蔡昌淦、刘伯奎等，校址在众祖祠、墨稼书房、孝友堂、存养堂、世房祖祠、二房祠等，学生有1300人左右，经费来源由学生负担，每学期每人大米几升，每人几元生活费，每年送节两次（端阳、中秋）。

民国31年至民国38年（1942-1949），每年办起了国民小学（博社小学），校长先后有蔡裕澜、林积希、蔡永伦、方绥然，教员有蔡燮尧、蔡裕万、胡美见（女）、蔡希文、方维新、方仕臣、蔡裕玉、林从龙等，校址在众祖祠，学生有850人左右，教育经费收出口猪、牛、花生、荔枝等税收。

1950年，人民政府接管了学校，甲子区人民政府派吴家璇为博社小学校长，教师王明导、蔡裕玉、李其星、蔡世宜（义务）等四人，校址在众祖祠，班数6个班，经费来源每个学生收学费二元，其余收出入口税收，如猪、牛、荔枝等，至1952年上半年。

1952年教育大整顿，教师由上级统一调配，上级指派林友淦为校长，教员有吴俊英、郑朝书、林宏、李其星等四人，校址在孝友堂，高、初级分为七个班，学生有222人。

1953年下半年至1954年上半年，上级派李学春为博社小学校长，教师有郑朝书、林宏、林娟（女）等五人，分为七个班，学生有230人左右。1954年下半年至1959年上半年，黄祖旋为博社小学校长，教员有林宏、蔡裕玉、郑朝书、林丽娟（女）等六人，高、初级分为六个班，学生有人，校址在众祖祠及四房祠，经费来源除收学费外，教师每月工资由区拨给。1958年成立人民公社，在这期间学校同样办起食堂。

1959年下半年至1961年上半年，博社小学校长庄德任，教员有郑朝书、李铁生、蔡裕玉、姚文高、林宝玉、郑楚强等六人，高、初级有七个班，学生有330人，校址原在众祖祠。文化大革命后期，庄德任校长被调走。

1967年上半年至1969年上半年，由姚文高教师继任博社小学校长，教师同样有以上六人，加上调入的郭水川、蔡宏宵两人，共八位教师，高、初年级有七个班，学生有460人，学校经费同样收学费及上级拨给。

1969年下半年至1973年上半年，上级先后派陈元丰、方庭佳为博社小学校长，教师有李占亚、张以娴、周俊超、李学良、胡命城、李其星、李文员、蔡裕贵、蔡奇伟、李振耀、蔡娘深、蔡奇炽、蔡奇泽、杜元谋、许宝珊、陈峰崖等十多人，校址在众祖祠及油园，高、低年级有十个班，学生有460多人，学校费用除搞勤工俭学收入2-3元外，收学生学费及公社拨来教师薪金、补助费作为学校费用。

1973年下半年至1983年上半年，上级先后派邓应周、胡命城、林其涛为博社小学校长，教员有李其星、田务农、蔡文辉、张庆强、蔡奇伟、蔡摇、蔡乃地、蔡友楚、金清林、蔡远征、余元在、蔡鞭、张汉深、蔡乃填、蔡妈侨、李纪冠、蔡裕贵、郑酿等人，高、初年级及早读班有十四个班，学生人数达到530人左右。

1983年下半年至1984年上半年，上级确定博社小学为甲西中心小学，派李学禧为该校校长，教导李腾，总务李学春，教师有李文业、李成谋、蔡奇伟、林子良、蔡宏苏、林锦楚、林永昌、蔡裕贵、郑酿、蔡乃地、蔡友楚、蔡娘深等十八人，分高、初年级及早读班十八个班，学生有530人。

1984年下半年至1985年上半年，校长蔡运蛟，教导陈阳长，总务李学春，教师有蔡良运、李文业、黄舜卿、蔡宏苏、蔡妈侨、郑惠彤、林子良、彭炳和、蔡奇伟、李文链、李永生、黄乃林、林斌、蔡娘深、蔡裕贵、李英豪、蔡木锦（女）、蔡光臣、蔡乃地、蔡友楚等人，高、初年级有十四个班，学生有500多人。

1985年下半年至1986年上半年，校长蔡运蛟，教导陈阳长，总务李学春，教师有蔡奇彪、吴永坤、陈文青、林斌、蔡良运、李金、李英豪、郑惠彤、蔡妈侨、蔡娘深、蔡奇伟、蔡裕贵、蔡乃地、蔡木锦、蔡友楚、陈奋钗、欧祖珠，高、初年级有十四个班，学生有500多人。

1986年下半年至1987年上半年，校长蔡运蛟，副校长陈阳长，教导蔡奇彪，总务郑惠彤，教师有蔡裕贵、蔡鞭、蔡光臣、李英豪、方秀桃、蔡良运、蔡乃地、蔡娘深、蔡友楚、胡秀云、蔡娘镇、蔡小菊、蔡妈侨、蔡文焕等人，有十七个班（包括早读班），学生有700多人。

随着学生人数逐年增加，教育发展的需要，1986年陆丰县教育局投了建校公款，资金不够部分由博社村自筹，在博社村龙船石山建起一栋二层教学大楼；1987年下半年，学校将把三至五年级学生先搬进新教学楼上课；学校还准备继续扩建，适应教育教学需要，到时也把一二年级学生搬到新楼上课，方便学校的教育教学管理。

博社村，蔡姓在科举考试中，考取功名及任职的人有:

蔡班（字英敏，号化鲁，宋末举人，任循州府教谕）；

蔡奂（明永乐十二年甲午科举人，任广西宣化县儒学教谕，官秩正八品）；

蔡颖（明永乐十五年丁酉科举人）；

蔡琯（明永乐二十一年癸卯科举人，任浙江新昌县儒学教谕，官秩正八品）；

蔡兰（明嘉靖四十四年辛酉科举人，任广西仙江县知县，授文林郎，官秩正七品）；

蔡春迈（明万历十年壬午科举人，任河北饶阳县知县，授文林郎，官秩正七品）；

蔡赐爵（清光绪年间第五十九名举人）；

蔡若凤（字仪廷，号起凤，明万历四十年任子科拔贡生，任广东琼州府琼山县儒学训导）；

蔡兆盛（讳极，字萃琏，生于乾隆戊寅二十三年五月廿日戌时，终于嘉庆庚辰二十五年十二月初三日午时，清乾隆年间岁进士）；

蔡鸿猷（字升经，生于乾隆甲辰年八月廿八日亥时，终于道光壬寅年十一月廿六日丑时，清嘉庆年间岁进士，授修职郎，官秩正八品）；

蔡琼如（字大奋，清光绪年间贡生）；

蔡国斌（字升廉，清嘉庆年间岁进士）；

蔡凤翔（讳近，字善元，清光绪年间师范科岁贡生）；

蔡煜坤（清光绪年间附贡生）、蔡维清和蔡维云都是清例贡生；

有蔡泰生、蔡惠我、蔡毅质（字绍麟）、蔡萃波、蔡大悦、蔡振会、蔡振随。

蔡一川、蔡仰宇、蔡世等（蔡振会之子）。

有蔡光阳、蔡宣义、蔡崇寅、蔡萃云、蔡锦奎、蔡燮尧。

经过2013年的扫毒“雷霆行动”以及常态化的毒品“零容忍”打击，2021年博社村最后一名涉毒逃犯蔡某填投案自首，博社村83名涉毒逃犯已“清零”。博社村曾经撂荒的4000余亩土地如今已经复耕，其中2700多亩耕地参与了土地流转。当地种植的麒麟西瓜已经成为特色品牌，有的耕地采用脱毒种苗等新技术种植甘薯，有的村民种起了荔枝、龙眼，还有的搞起了鱼虾养殖，不少撂荒地亩产值超万元，村民们“有收入有出路”。