伊凡·安德烈耶维奇·凯洛夫（俄语：Иван Андреевич Каиров，1893-1978）原苏联著名教育家，四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。1917年毕业于莫斯科大学物理系，1935年被授予教育学博士学位。从1937年起先后任莫斯科大学和莫斯科列宁师范学院教育学教研室主任 。1942—1950年担任《苏维埃教育学》杂志主编。他所主编的《教育学》一书曾对中国产生过很大影响。

1893年凯洛夫出生在俄罗斯联邦梁赞州一个教师家庭。

1917毕业于莫斯科大学数理系自然专业，同年4月加入苏联共产党，主要从事农业教育工作。

1937年起，先后任莫斯科大学和莫斯科列宁师范学院教育学教研室主任。

1942—1950年，担任《苏维埃教育学》杂志主编。

1946—1966年，任俄罗斯联邦教育科学院院长。

1949—1956年，任俄罗斯联邦教育部部长。

1966年8月，任原苏联教育科学院第一届院长。

凯洛夫1935年获得教育学博士学位，1943年起成为俄罗斯联邦教育科学院院士，曾当选原苏共中央候补委员、中央检查委同、苏联最高苏维埃代表。1978年病逝，终年85岁。

学校的主要任务

凯洛夫认为苏维埃学校的主要任务应该是：“1.保证学生身体的正常发展；2使学生掌握关于自然、社会和人类思维的科学基本知识，培养他们科学的辩证唯物主义世界观，发展他们的认识能力；3.授予青年一代 关于现代生产的科学基本知识以及把科学规律应用于社会主义建设实践的认识，同时培养学生在生产劳动方面的一系列的技能、技巧，即给他们以综合技术教育；4.保证培养学生高尚的道德品质和信念，培养他们对祖国的热爱和劳动者国际主义团结的情感，形成他们对劳动和公共财物的共产主义态度，培养他们的自觉纪律；5.给予多方面的劳动教育，培养热爱劳动的情感和从事劳动的技能；6.对学生进行美育，教会他们正确地理解和评价艺术作品，形成他们的审美兴趣，发展他们在艺术方面的创造力，授予他们艺术教育的原理。”

教学论

在教学论中，凯洛夫试图用马克思主义的认识论分析教学过程。凯洛夫肯定了教学过程必须遵循人类的认识过程，即列宁所指出的“从生动的直观到抽象的思维，并由抽象的思维到实践……”。“通过教学过程的分析，可以发现其中必要的环节和它们之间本质的联系。用知识、技能和技巧武装学生的过程，也就是教师向学生提出一定的认识任务、给学生形成关于现实世界事物和现象的正确的观念、用各种要领和规律阐明这些事物和现象的本质。凯洛夫在总结别人成果的基础上，提出了六条教学原则：即在掌握知识的过程中，学生的自觉性和积极原则；教学的直观性原则；教学上的理论跟实际相结合的原则；教学的系统性和连贯性原则；掌握知识的巩固性原则；教学法可接受原则。在教育论中，明确提出了一系列德育教育内容。他说：“在苏维埃学校中，德育包括有计划地和有目的地影响学生的意识、情感和行为，目的在于培养他们的共产主义道德精神”。“共产主义道德是新的、高级类型的道德。为完成共产主义建设而斗争就是这种道德的基础。在我们的社会里，要成为一个有道德的人，就是说他要尽心竭力地去为建设新的共产主义的社会而斗争!”

德育的任务

他认为德育的任务在于：1.形成道德观念和道德信念。他强调：“学生自觉地和牢固地理解共产主义道德的基本要求，深刻地懂得这些要求，并且在实践中遵行这些要求，是养成道德信念的基础。”2.培养共产主义的行为习惯。他认为在“学生守则”里规定好了初步的行为习惯，严格执行，就会在学生身上逐渐地形成和巩固起来。他说：“有了这些习惯，并且这些习惯是稳定的，这就是学生有道德修养的主要标志”。3.培养道德情感。这主要是指“培养学生的爱国主义的情感、跟其他民族友爱和兄弟般的团结的情感、关心和同情的情感。”凯洛夫认为：“社会义务感有助于克服某些学生行为中的个人主义和自私自利这些不良品质。”4.形成意志坚强的性格特征。5.克服学生行为中不良的特征。诸如无纪律、不负责、自高自大、自私自利、粗鲁、不尊敬老人、说谎和虚伪、宗教残余等。

简介

凯洛夫一生著述甚多，象《伟大的教育家扬·阿姆司·夸美纽斯》 ，主编两卷本的《教育辞典》以及四卷 本的《教育百科全书》等。他还为普通学校和高等学校编写过多种教科书和教学参考书。其中流传最广、影响最大的是他主编的《教育学》一书（有俄文1948年和1956年两个版本）。

思想渊源

凯洛夫《教育学》的理论体系是在20世纪30年代后期开始形成的。关于《教育学》的思想渊源，作者曾在书中指出，包括以下三个部分：“（1）作为科学一般方法论基础的马克思列宁主义哲学，以及马克思、恩格斯、斯大林关于文化和教育的学说；（2）经过批判地改造过了的教育学的历史遗产，学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验，特别是苏联进步的教育学对于科学的贡献；（3）苏联学校及其他教育机关的现代工作经验以及家庭教育的经验。”①凯洛夫着重从三个方面进行了认真的领会、研究和吸收工作。这三个方面是30年代联共中央为调整和整顿普通教育作出的各项决议的精神，以实施这些决议为主要内容的苏联教育经验和经加工整理的教育历史遗产特别是在资本主义上升时期形成的教育理论遗产。这三者是凯洛夫教育思想的主要来源和依据。正是这些重要的来源和依据，构成了凯洛夫《教育学》的基本体系和具体内容。这三个方面的地位是有所不同的：联共中央决议精神是凯洛夫《教育学》的核心部分；苏联教育经验则是用以验证中央决议的必要性和正确性的；至于教育历史遗产特别是西方传统的教育理论主要是作为充实和丰富〈教育学〉的具体内容而选用的。

凯洛夫是苏联的重要教育家。他的教育理论代表着苏联教育理论发展的一个重要阶段，反映了从30年代后期到50年代后期这一历史阶段苏联教育理论的水平和特点。

凯洛夫的教育理论，是在清除了左的实用主义教育思潮对苏联教育严重干扰的条件下产生的。这一理论的建立基本上适应当时苏联社会和教育的需要和要求。在坚决纠正极左思潮对社会主义教育的干扰之后，明确提出建立“苏维埃教育学”的任务是必要的。这就使凯洛夫的教育思想与标榜“进步的”资产阶级教育思想，划清了界限。当然，这并不是说，他的教育理论与资产阶级的教育无任何关系，而实际上，在教育理论、特别是教学论中，都吸取和采用了不少资本主义上升时期资产阶级进步教育家的教育观点和做法。他的教育理论体系，在当时基本上适应苏联教育的实际需要和要求。这是凯洛夫教育思想的一个特点。

凯洛夫的教育理论，在苏联教育理论发展过程中占重要地位。以克鲁斯卡亚和马卡连柯为代表的早期苏联教育理论，集中注意于解决政治思想教育、道德品质教育和劳动教育等问题，这反映了30年代中期以前苏联教育的实际状况。30年代中期开始的苏联教育理论发展进入到另一阶段。它以凯洛夫的教育理论为主要代表　，凯洛夫的教育理论反映了30年代中期到50年代的苏联教育实际情况。凯洛夫的教育理论对教育上的一些重要问题做了更系统的探讨和阐述，形成一个较完整的体系。应该说，全面、完整、系统是凯洛夫教育思想的另一特点。

凯洛夫基本上是在苏维埃社会成长起来的教育家，对待教育方面的许多问题，力图运用马克思主义的立场、观点和方法分析、论证、并大量吸收了人类教育史上的丰富遗产，实事求是地总结了二、三十年代原苏联教育正、反两方面的经验教训，在此基础上出版的《教育学》，是人类教育史上第一次试图用马列主义观点，阐述社会主义教育学理论的专著。该书出版后，被指定为原苏联高等师范院校的教科书，具有很高的权威性，对中国、朝鲜等社会主义国家的教育事业，也产生了很大的影响。

凯洛夫的教育理论代表着原苏联教育理论发展的一个重要阶段，反映了三十年代后期到五十年代后期这一历史时期原苏联教育理论的水平和特点。

应当指是，凯洛夫的教育理论，在当时基本是适应原苏联教育发展的需求的。但是，由于世界科学技术的飞速发展，对教育理论提出了更高的要求，在此背景下，他的一些观点就显得陈旧落后。如对教育对社会发展的反作用研究不够，对于发展学生的智力重视不够，提倡教育的“大面积丰收”，却把因材施教，培养“尖子”斥之为资产阶级的天才教育等等。这些都是在借鉴时需要严格区分的。