428年,农历戊辰年(龙年)。竺道生北魏神麚元年(公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。
纪年
南朝宋元嘉五年
北魏神麚一年
北燕太平二十年
胡夏胜光一年
本年年表
中国大事件
公元428年,
大夏国被北魏拓跋氏所灭,并入北魏版图。
公元428年
2月,北魏安颉活捉
赫连昌,占领上邽。
赫连定继位,迁都
平凉。
6月,北凉进攻西秦,两国混战不绝。
崔浩北魏史官崔浩于太武帝(
拓跋焘)神鹿二年(公元428年),与其弟崔览及高谠、邓颍、晁继、
范亨、黄辅等人,奉诏修国史,最后由崔浩定编成《国书》。
公元428年,当刘昌被俘失国的时候,他的五弟刘定在
平凉(今甘肃省平凉市)称帝,改元“胜光”,成为匈奴刘氏夏国的第三任皇帝。
公元428年,谢灵远再次归隐始宁。
欧洲大事件 康士坦丁堡
尼斯多留当叙利亚的牧师和修道士。公元428年皇帝见他有口才,便派他为康士坦丁堡的主教。他本来恨恶各样的邪道;作了主教,仍是一样。他接任那天,就向皇帝说:“皇帝啊!求你赐给我一个无邪道的地方,我就给你天堂之赏赐。求你帮助我剪除邪道,我就帮助你消灭波斯人!”(那时波斯是罗马的大仇敌)。不久,尼斯多留手下一位牧师,想扑灭那邪道,说不可称马利亚为神之母。尼斯多留很赞成这说法,并说可称马利亚为基督之母。他的意思,以基督有神人二性,虽有分别但不混乱。亚历山大主教极力反对这样的说法,说我们可以称马利亚为神之母。罗马的主教也反对,在西方召开一个会议定尼斯多留之罪。
公元428年,阿夏库尼王朝灭亡。
景教,源自大秦,故又名大秦景教,是基督教的聂斯脱里派,为叙利亚人尼斯多留于公元428年所创。因尼斯多留所提倡的见解与罗马传统教义有冲突,为东
罗马皇帝驱逐出国,于是逃往波斯,另创新教,此后,景教被传到中亚细亚等地。
第一次康士坦丁堡宗教大会确立三位一体学说之后,基督论成为争论的焦点。从公元428年内斯托留派争论到451年查尔西登公会的召开,是一个发生危机的时期,也是基督论发展的重要转折点。
在伊朗安息王朝的晚期,帝室的一支被分封到属国亚美尼,这一亚美尼亚的安息王朝一直统治到公元428年,因此,当萨珊家族推翻安息家族在伊朗的统治后,安息的正统便转移到了亚美尼亚。
公元428年,亚美尼亚王子被波斯人放逐,
依撒格也被迫离开教区,退隐僻乡。
大事
(1)春,正月,辛未,魏京兆王黎卒。
(1)春季,正月,辛未(初二),北魏京兆王
拓跋黎去世。
(2)荆州刺史、彭城王义康,性聪察,在州职事修治。
左光禄大夫范泰谓司徒王弘曰:“天下事重,权要难居。卿兄弟盛满,当深存降挹。彭城王,帝之次弟,宜征还入朝,共参朝政。”弘纳其言。时大旱、疾疫,弘上表引咎逊位,帝不许。
(2)刘宋荆州刺史、
彭城王刘义康,生性聪明,详察下情,他在荆州,凡是职权范围内的事都办得很好。刘宋左光禄大夫范泰对司徒王弘说:“国家大事,责任很重,权要的地位,也很难久居。你们兄弟的权力和地位,已经达到了顶峰,应该深深地想到要谦虚谨慎。
彭城王刘义康是皇上的二弟,最好征召他回京,共同参与处理朝廷大事。”
王弘接受了范泰的劝告。当时,刘宋境内正遭受严重的旱灾,瘟疫流行,
王弘上疏引咎自责,请求解除自己的职务,宋文帝
刘义隆没有批准。
(3)秦商州刺史领浇河太守姚浚叛,降
河西,
秦王炽磐以尚书焦嵩代浚,帅骑三千讨之。二月,嵩为吐谷浑元绪所执。
(3)西秦国商州刺史兼浇河太守姚浚反叛,投降了北凉。西
秦王乞伏炽磐任命尚书焦嵩任商州刺史兼浇河太守,并率领三千人讨伐姚浚。二月,焦嵩被吐谷浑汗国酋长慕容元绪擒获。
(4)魏改元神。
(5)魏平北将军
尉眷攻夏主于上,夏主退屯
平凉。
奚斤进军安定,与丘堆、
娥清军合。斤马多疫死,士卒乏粮,乃深垒自固。遣丘堆督租于民间,士卒暴掠,不设儆备,夏主袭之,堆兵败,以数百骑还城。夏主乘胜,日来城下钞掠,不得刍牧,诸将患之,监军侍御史安颉曰:“受诏灭贼,今更为贼所困,退守穷城;若不为贼杀,当坐法诛,进退皆无生理。而诸王公晏然曾不为计乎?”斤曰:“今军士无马,以步击骑,必无胜理,当须京师救骑至合击之。”颉曰:“今猛寇游逸于外,吾兵疲食尽,不一决战,则死在旦夕,救骑何可待乎!等于就死,死战,不亦可乎!”斤又以马少为辞。颉曰:“今敛诸将所乘马,可得二百匹,颉请募敢死之士出击之,就不能破敌,亦可以折其锐。且
赫连昌狷而无谋,好勇而轻,每自出挑战,众皆识之。若伏兵掩击,昌可擒也。”斤犹难之。颉乃阴与
尉眷等谋,选骑待之。既而夏主来攻城,颉出应之。夏主自出陈前搏战,军士识其貌,争赴之。会天大风扬尘,昼昏,夏主败走;颉追之,夏主马蹶而坠,遂擒之。颉,同之子也。
(5)北魏平北将军
尉眷,围攻夏王
赫连昌所在的上,赫连昌退到平凉据守。北魏大将
奚斤率领军队抵达安定,与娥清、
丘堆率领的大军会师。
奚斤军中的战马染上了温疫,大批死亡,士卒又缺乏粮饷,所以只好深挖沟堑,营造堡垒固守。
奚斤派遣丘堆率军队到乡村征粮逼租,北魏的士卒残暴无端,大肆抢掠,对敌人未加防备,夏主
赫连昌乘机进攻,丘堆的军队大败,只带着几百名骑兵逃回安定。
赫连昌乘胜追击,每天到城下抢掠,北魏的军队得不到粮秣,将领们深感忧虑。监军侍御史安颉说道:“我们接受朝廷的诏命是要消灭敌寇,而如今我们却被敌人包围,困守孤城,即令不被敌人杀戮,也要受到军法的惩罚,无论是进、是退都没有生路。而各位王公还安稳地坐在那里,就没有克敌制胜的计谋吗?”
奚斤说:“现在我们的军士没有马匹,用步兵来进攻骑兵,断然没有取胜的可能。只有等朝廷派救兵和战马赶来救援,内外夹击敌人。”安颉说:“现在强敌在城外示威,我们城内的士卒精疲力尽,粮食又已经吃完,如果不立刻与敌人决战,我们早晚之间就会全军覆没,救兵怎么能够等到呢?同样是去死,决一死战不也是可以的吗?”奚斤又以战马太少为理由,推辞不肯决战。安颉说:“现在我们把各个将领的坐骑集中起来,可以凑到二百匹,我请求招募敢死的士卒,冲出城去打击敌人,即使不能击破敌人,也可以打击他们的锐气。况且,
赫连昌急躁无谋,却轻率好斗,常常亲自出阵挑战,军中的士卒都认识他的模样。如果设伏兵突然袭击他,一定能生擒
赫连昌。”
奚斤仍然面有难色。安颉于是与
尉眷暗中谋划,挑选精骑等待时机。不久,
赫连昌果然又来攻城,安颉出城应战。
赫连昌亲自出阵与安颉交锋,北魏的士卒都认出他的面貌,争相围攻赫连昌。正值狂风突起,尘沙飞扬遮天蔽日,白天如同黑夜一样昏暗,
赫连昌抵挡不住,打马逃走,
安颉在后紧追,赫连昌的坐骑突然栽倒,赫连昌坠马倒地,于是被安颉生擒。安颉是安同的儿子。
夏大将军、领司徒、平原王定收其馀众数万,奔还平凉,即皇帝位,大赦,改元胜光。
夏国的大将军、领司徒、平原王
赫连定,收集夏军残部数万人,一路奔走,逃回
平凉。
赫连定即皇帝位,下令实行大赦,改
年号为
胜光。
三月,辛巳,
赫连昌至平城,魏主馆之于西宫,门内器用皆给乘舆之副,又以妹始平公主妻之;假常忠将军,赐爵会稽公。以
安颉为建节将军,赐爵西平公;
尉眷为宁北将军,进爵渔阳公。
三月,辛巳(十三日),
赫连昌被押解到平城,北魏国主
拓跋焘在西宫为赫连昌安排了客舍,房间里的日常用具都跟皇帝使用的一样,又把自己的妹妹始平公主嫁给他,给他常忠将军头衔,并封为会稽公。
拓跋焘任命安颉为建节将军,封为西平公;
尉眷为宁北将军,晋封他为渔阳公。
魏主常使赫连昌侍从左右,与之单骑共逐鹿,深入山涧。昌素有勇名,诸将咸以为不可。魏主曰:“天命有在,亦何所惧!”亲遇如初。
拓跋焘常常让赫连昌侍从在自己身边,两人单独打猎,两马相并追逐麋鹿,深入高山危谷。
赫连昌一向享有勇猛的威名,
拓跋焘手下的将领们都认为拓跋焘不可这样做。
拓跋焘却说:“天命自有定数,有什么可畏惧的呢!”所以对
赫连昌仍然亲近,跟当初一样。
奚斤自以为元帅,而昌为偏裨所擒,深耻之。乃舍辎重,赍三日粮,追夏主于
平凉。
娥清欲循水而往,斤不从,自北道邀其走路。至马髦岭,夏军将遁,会魏小将有罪亡归于夏,告以魏军食少无水。夏主乃分兵邀斤,前后夹击之,魏兵大溃,斤及
娥清、刘拔皆为夏所擒,士卒死者六七千人。
奚斤自以为是元帅,但夏王赫连昌却被他手下的偏将活捉了,因此深感羞耻。于是他命令军队舍弃辎重,只带三日粮秣,进攻赫连定据守的
平凉。
娥清建议沿着泾水而行,
奚斤不同意,坚持走北道以便截击
赫连定的退路。北魏军走到马髦岭,夏国军队正要逃走,正巧北魏军中的一名小将因为犯罪投降了夏军,把北魏军中缺粮少水的窘况都报告了
赫连定。赫连定于是分兵几路拦载
奚斤的军队,前后夹击,北魏军顿时溃败如潮,奚斤、
娥清、刘拔等将领都被夏军活捉,士卒中也有六七千人战死。
丘堆守辎重在安定,闻斤败,弃辎重奔长安,与高凉王礼偕奔蒲阪,夏人复取长安。魏主大怒,命安颉斩丘堆,代将其众,镇蒲阪以拒之。
北魏大将丘堆在安定城留守,看管军用物资,他听说
奚斤战败的消息,立刻放弃辎重逃往长安,又与
高凉王拓跋礼一道放弃长安,逃奔蒲阪,夏国的军队又重新占据了长安城。
拓跋焘闻知大怒,命令安颉斩丘堆,代替他统领他的部众镇守蒲阪来抗拒夏军。
(6)夏,四月,夏主遣使请和于魏,魏主以诏谕之使降。
(6)夏季,四月,夏王赫连定派使臣到北魏国,请求和解。北魏国主
拓跋焘下诏命令
赫连定投降。
(7)壬子(十五日),北魏国主
拓跋焘向西巡察。戊午(二十一日),
拓跋焘在
河西打猎;下令大赦。
(8)五月,秦文昭王炽磐卒,太子暮末即位,大赦,改元
永弘。
(8)五月,西秦王乞伏炽磐去世,太子
乞伏暮末继承王位,大赦天下,改
年号为
永弘。
(9)平陆令河南成粲复劝
王弘逊位,引从之,累表陈请。帝不得已,六月,庚戌,以弘为
卫将军、
开府仪同三司。
(9)刘宋平陆县令、河南人成粲再度劝司徒
王弘退位,王弘采纳了他的建议,一再上疏,坚决请求辞去职务。刘宋文帝不得已,六月,庚戌(十四日),调任王弘为卫将军、
开府仪同三司。
(10)甲寅,魏主如长川。
(11)葬秦文昭王于武平陵,庙号太祖。秦王暮末以
右丞相元基为侍中、
相国、都督中外诸军、
录尚书事,以
镇军大将军、河州牧谦屯为
骠骑大将军,征安北将军、凉州刺史段晖为辅国大将军、御史大夫,叔父右禁将军千年为
镇北将军、
凉州牧,镇湟河,以
征北将军木弈干为尚书令、
车骑大将军,以
征南将军吉毗为
尚书仆射、卫大将军。
(11)西秦国在武平陵安葬了文昭王
乞伏炽磐,庙号太祖。西秦王乞伏暮末任命右丞相
乞伏元基为侍中、
相国、
都督中外诸军事、
录尚书事等职务;同时任命
镇军大将军、河州牧乞伏谦屯为
骠骑大将军;征召安北将军、凉州刺史段晖为辅国大将军、
御史大夫;任命叔父、右禁将军乞伏千年为
镇北将军、
凉州牧,镇守湟河;又任命
征北将军乞伏木弈干为尚书令、
车骑大将军;任命
征南将军乞伏吉毗为
尚书仆射、卫大将军。
河西王蒙逊因秦丧,伐秦西平,西平太守承谓之曰:“殿下若先取乐都,则西平必为殿下之有;苟望风请服,亦明主之所疾也。”
蒙逊乃释西平,攻乐都。相国元基帅骑三千救乐都,甫入城,而河西兵至,攻其外城,克之;绝其水道,城中饥渴,死者太半。东羌乞提从元基救乐都,阴与河西通谋,下绳引内其兵,登城者百余人,鼓噪烧门;元基帅左右奋击,河西兵乃退。
北凉河西王沮渠蒙逊利用乞伏炽磐去世的机会,进攻西秦所属的西平,西平太守承,对前来攻城的沮渠蒙逊说:“殿下如果能够先攻取乐都,那么西平一定会归附殿下。假如我望风而降,英明君主也看不起这样的守将。”
沮渠蒙逊于是放弃西平,改变方向去进攻乐都。西秦的相国
乞伏元基率领骑兵三千人救援乐都。
乞伏元基的援兵刚刚进城,
沮渠蒙逊的大军也开到了城下,开始攻击,很快就攻陷了乐都外城;切断了
乐都城的水源,城中有一半以上的人死于饥渴。东羌部落酋长乞提原来跟随
乞伏元基救援乐都,却暗中与城外的北凉军队勾结,从城上抛下绳索,从内部牵引北凉士卒登城,很快登城的北凉军士达百余人,他们大声呐喊,纵火焚烧城门,乞伏元基率领左右亲军奋力抗击,北凉的军队才被打退。
初,文昭王疾病,谓暮末曰:“吾死之后,汝能保境则善矣。沮渠成都为
蒙逊所亲重,汝宜归之。”至是,暮末遣使诣
蒙逊,许归成都以求和。
蒙逊引兵还,遣使入秦吊祭。暮末厚资送成都,遣将军王伐送之。
蒙逊犹疑之,使恢武将军沮渠奇珍伏兵于扪天岭,执伐并骑士三百人以归。既而遣
尚书郎王杼送伐还秦,并遗暮末马千匹及锦银缯。秋,七月,暮末遣记室郎中马艾如
河西报聘。
最初,文昭王
乞伏炽磐重病时,曾对太子
乞伏暮末说:“我死以后,你能够保住国土不失,就已经不错了。沮渠成都一向得到
沮渠蒙逊的信任和重用,你应该把他送回国去。”这时,
乞伏暮末遣使来到
沮渠蒙逊的营中,答应归还沮渠成都,请求和解。
沮渠蒙逊接受了西秦的建议,撤军回国,随即又派遣使臣赴西秦吊丧。
乞伏暮末用厚重的礼物,送沮渠成都回国,并派将军王伐护送。
沮渠蒙逊对西秦的做法仍深怀疑虑,就派恢武将军沮渠奇珍,在扪天岭设下埋伏,擒获王伐及其三百骑兵回国。不久,又派
尚书郎王杼护送王伐返回了西秦,并送给
乞伏暮末战马一千匹以及其他锦缎绫罗。秋季,七月,
乞伏暮末派遣记室郎中马艾前往北凉回访。
(12)北魏国主
拓跋焘回宫。八月,
拓跋焘又前往广宁观赏温泉。
柔然纥升盖可汗遣其子将万余骑寇魏边,魏主自
广宁还,追之,不及;九月,还宫。
柔然汗国纥升盖可汗
郁久闾大檀派他的儿子率领一万多骑兵进犯北魏的边境。
拓跋焘从广宁返回首都平城,率兵追击
柔然汗国的军队,没有追上。九月,
拓跋焘回宫。
冬,十月,甲辰,魏主北巡;壬子,畋于牛川。
冬季,十月,甲辰(初十),
拓跋焘到北方巡视;壬子(十八日),到牛川狩猎。
(13)秦
凉州牧乞伏千年,嗜酒残虐,不恤政事,
秦王暮末遣使让之,千年惧,奔河西。暮末以叔父光禄大夫沃陵为
凉州牧,镇湟河。
(13)西秦
凉州牧乞伏千年,酗酒暴虐,不理公务。西秦王乞伏暮末派遣使臣责备他,乞伏千年大为恐惧,投奔北凉。
乞伏暮末任命他的叔父、光禄大夫乞伏沃陵为
凉州牧,镇守湟河。
(14)徐州刺史王仲德遣步骑二千伐魏济阳、陈留。
(14)刘宋徐州刺史王仲德派遣步、骑兵二千人进攻北魏所属的济阳、陈留。
(15)魏主还宫。
(16)魏定州丁零鲜于台阳等二千余人家叛,入西山,州郡不能讨;闰月,魏主遣镇南将军
叔孙建讨之。
(16)北魏定州丁零部落酋长鲜于台阳等率两千余家背叛了北魏,进入西山;地方州郡都无力讨伐他们。闰月,
拓跋焘命镇南将军
叔孙建前往征讨。
(17)十一月,乙未朔,日有食之。
(17)十一月,乙未朔(初一),出现日食。
(18)魏主如西河校猎;十二月,甲申,还宫。
(18)北魏国主
拓跋焘前往西河,举行围猎。十二月,甲申(二十一日),回宫。
(19)河西王蒙逊伐秦,至磐夷,秦相国元基等将骑万五千拒之。
蒙逊还攻西平,征虏将军出连辅政等将骑二千救之。
(19)
北凉河西王沮渠蒙逊再次讨伐西秦,北凉军开到磐夷,遇到西秦相国
乞伏元基率领骑兵一万五千人阻击。
沮渠蒙逊率军回攻西平,西秦征虏将军出连辅政等率领骑兵二千人赶赴救援。
(20)秘书监谢灵运,自以名辈才能,应参时政;上唯接以文义,每侍宴谈赏而已。
王昙首、王华、
殷景仁,名位素出灵运下,并见任遇,灵运意甚不平,多称疾不朝直;或出郭游行,且二百里,经旬不归,既无表闻,又不请急。上下欲伤大臣意,讽令自解。灵运乃上表陈疾,上赐假,令还会稽;而灵运游饮自若,为法司所纠,坐免官。
(20)刘宋秘书监谢灵运,自以为他的才能、名望和辈分,都足以有资格参与朝政。可是刘宋文帝只看重他的文才,只是常常让他参加宴会,跟他谈论和欣赏诗文而已。
王昙首、王华、
殷景仁的名望和地位,一向居于谢灵运之下,他们都得到了重用,并被委以国家机要大事,谢灵运因此愤愤不平,经常声称有病,不参加朝会;有时出城游玩旅行,走出二百里,十余日也不回来,即不上疏奏报,也从不请假。刘宋文帝不愿伤害大臣的面子,婉转地让他自己辞职。谢灵运于是上书,声称自己有病。
刘义隆批准他休假,让他返回会稽养病。谢灵运回会稽后,仍然游乐欢宴,被法司纠举,于是被免除了官职。
(21)是岁,师子王刹利摩诃及天竺迦毗黎王月爱皆遣使奉表入贡,表辞皆如浮屠之言。
(21)这一年,师子国王刹利摩诃以及天竺迦毗黎王月爱都派遣使臣前往刘宋进贡。他们奏章上的辞句都类似佛经上的语言。