龙脊山，又称老龙脊、龙背墙，位于安徽省淮北市烈山区烈山镇是国家AAA级旅游景区，与宿州市五柳风景区相连，最高峰海拔363米，为淮北海拔之最。龙脊山在宿州大方寺省级自然保护区内。

龙脊山风景区位于安徽省淮北市烈山区境内。东、南连宿州市的符离镇、夹沟五柳风景区，西、北接淮北市烈山区，整个风景区呈椭圆形。

龙脊山在宿州大方寺省级自然保护区内。龙脊山海拨363米，为淮北地区最高峰，山势由东南向西北绵延，象一条卧伏的老龙朝着古老的化家湖伸展，当地人们习惯地称作“老龙脊”。山势绵延起伏，雄奇险峻。

龙脊山拥有原始森林植被七千余亩，树木浓荫遮天蔽日，湖泊清泉，风光宜人。

许多传奇景观就分布在这里。

这里四面环山，林木遮天蔽日。

周围自然山林约900余亩，人造林木7000多亩，有1700多年的珍贵树木青檀古树，800多年的橡树，少见的菩提树，铁木树、柏粟树、黄杨树、银杏、红叶树、五角枫、松、柏等100多种树木。

林中有鹰、白头翁、金鸡、画眉、猫头鹰、啄木鸟等，鸟类近百种。

有人参、灵芝等名贵中草药千余种。

过去这里飞禽走兽，出入频繁，今已多被人猎食。

龙脊山风景区项目计划区平面或者物体表面的大2177公顷,焦点风景游赏区占地5400亩。

龙脊山崇峦叠嶂，三山错落，中夹小山，延绵迂回，变幻神奇。

是块风水宝地，相传八仙之一的张果老就诞生于此。当地流传着“三山夹一山，不出皇帝出神仙”的民谣。

藏仙洞

位于塔山顶西侧，这里岩壁陡峭，涧壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。

传说张果老食参成仙后，仍惧普善妖术，因此躲藏此洞内苦修，故名“藏仙洞”。

仙人石

位于藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精顶细的大石，可蹲一人。

据说神仙张果老曾在这块巨石上端坐清修。当地人称“仙人石”。

神驴滚地

在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，这里草木绝生，四周林木丰茂。

传说神仙张果老骑的神驴常在这里打滚，所以不长草木，因此叫做“神驴滚地”。

天梯

在神驴滚地上坡，几十块巨石从下至上排垒到山顶，形似阶梯通天，故名“天梯”。

传说神仙张果老倒骑毛驴，就是从“天梯上行走上天”。每块巨石平面上都凹有“驴蹄印”，形象逼真。

龙吟湖

传说王母当年在瑶池，举行蟠桃盛会，各路神仙都带着奇珍异宝奉献，东海老龙王也兴致勃勃地携带海鲜和两个仙参，从东南游向西北，将至瑶池前，发现两个仙参不见了。

一时尴尬，以为愧对王母，遂至长跪不起，化成一座青山。传说明朝刘伯温斩龙脉时，“一剑斫掉龙须嘴，呻吟抓出一潭水”(龙吟湖),“二剑斫掉老龙头，断脉伏扁泉流”(滴水泉)。

龙吟湖在龙脊山北麓，水色清如明镜，三面环山，特别是万木峥嵘的老龙脊，山入明硝，湖中有仙，风景秀丽，堪称一绝。

扁泉

即老龙脊下滴水泉，终年泉水“叮咚”，传为老龙经脉滴注。

黑寨墙

老龙脊南端有百亩面积的山寨，由于日久风化，寨墙发黑，当地人称“黑寨墙”，又称“老龙寨”，相传五代时韩小雨曾在此据寨所王。

观日台

在老龙脊山上，有一片平台，人称：“观日台”。清晨在这里观看红日，象是从东海底升上天空，霞光艳艳，绮丽壮观，相传张果老食参后曾在此静坐清修，道行与日俱增，而后乘神驴腾空而去，故此又名“升仙台”。

仙人洞

在老龙脊南端岩石峭壁间有一山洞，相传为八仙聚会之所。这里奇花瑶草，古柏苍岩，俯瞰田原村落，风景如画。

在大方寺东北五十余米处，有一石长3米，围2.5米，形似一头卧牛，故名“卧牛石”。

仙人灶

在卧牛石下坡，有一方圆十多平方米，中间凹陷的土堆，淤土已平，深度不测。

传说这是八仙聚会宴请龙王的炊灶，后人称作“仙人灶”。

俗名下窑窝。这里涧溪明月，泉流淙淙，峰回路转，环境清幽，难怪八仙会在这里宴请东海龙王。

山杏出石

大方寺西北的杏子山坡，有一凳大的石头缝里长出5米高的杏树，精细均匀，约有碗口粗，花果累累，真是奇石怪树，人称“山杏出石”。

在这里可以尽赏绵延雄奇蒸腾入云的老龙脊。

位于大方寺西北，约一华里处。观龙台是龙脊山风景区的中心点，四周山谷，中间为一座孤峰，峰上有一巨石，石上用繁体字刻有“观龙台”三个大字，旁边有一行小字曰“辛巳年杏月”。

刻字日期为：蛇年二月，但距今有多少年，不得而知。

大方寺

景区内的大方寺据记载始建于汉朝，已有2000多年历史，历经唐、宋、元、明、清多次扩建重修，规模越来越大。寺院环境清幽古朴，树木参天，风景秀丽。

每到盛夏，更是清凉宜人，实为皖北少有的旅游佳所。 　

据考，该寺院在其盛时，有房屋50多间，僧人达40多人。

前有大雄宝殿、内有五百罗汉堂，佛像俱全。

民国时期，寺院一度被土匪占据，寺院中的文物以及所属亭、台、楼、阁遭到破坏，十分可惜。

解放后，寺院交宿县地区林场管理，后经“文革”破四旧，大部分庙舍、钟、鼓文物被毁坏殆尽，令人痛心。

则今仅存北厢房三间，南厢房四间，残破碑文两块，石桌一面，石鼓两个，占地面积仅约12亩地。

后经地方热爱家乡人士捐助，修复了简陋的殿堂三间，佛像三座。

寺院后有龙云洞，寺院南有60米高的陡石崖，崖石中有小房一间，供武僧打坐练功。

小房旁边存有“大佛”字样，陡石崖顶端有练武台，陡石下有仙人洞一个，洞前60米处有小寺一座，寺院西边约150米有老龙山，龙脊背长约800米，登龙脊可尽览龙体山脉。

寺院右侧有山泉一处，清泉潺潺，长流不断。

相传此地为神仙张果老故里。其修行、食参精成仙等种种传奇遗迹多达十余处，令人匪夷所思，叹为观止。

尤其是自然风光优美的老龙脊山，宛如神龙昂首援臂，直冲霄汉。

若然登临，或绿水青山，奇松拱卫。远眺遐思，直令人超然物外，飘飘欲仙。

有《老龙脊仿仙游》一诗云：“龙吟湖畔喜闻莺，水映青山绘丹青。云径通玄生幻象，神游霄汉跨飞龙。群山奔涌连沧海，古洞飘霞绕险峰。不是松涛长啸吼，升仙台上道已成”。

老龙脊风景区不仅自然山水风光优美，更有美妙的传奇故事，令人神往。美景共欣赏，传奇相与析。

相传张果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善为师，普善偷了东海老龙王的两个仙参逃匿，常出向担水的张果老要水喝，一喝半筲，张果老常因挑水不满筲被普善惩罚交接班说出真相，普善暗察知是二仙参饮水所致，便嘱咐张果老用钢针穿上红线乘参童饮水之际刺中男参娃屁股，顺线索挖出，而女参娃却趁机沈了。

道人命把男参煮了，熟后香气扑鼻，着实让人垂涎，张果老忍耐不住，不觉便吃了精光，才觉后怕，索性把剩下的参汤也喝了。

刷锅水给寺中的黑驴喝了，张果老不料自己却成了神仙，黑驴也成了神驴。

便骑上驴逃走，又怕老僧追赶，不时回头观看，后来便转向倒骑，不慎右靴子掉了，顾不得拾，怆惶而逃，从此遨游四海。

所经山岩因此为名为天梯，在塔山古化石榴园北山“天梯”上还留有“靴子岩”和“驴蹄印”。

这里已是满山满坡的石榴树，为塔仙牌万亩石榴园基地，每年五月，榴花盛开，姹紫嫣红，一望无际，直如仙境，游客络绎不绝，赶赴“榴花节”盛会。

如在果熟之际，果压塌山，粒粒丹珠，采摘品尝，品感极佳，再乘驴访仙，的确是人生快事。

传说男仙参被挖出后，留下一个缸口大、深数米的坑，涌出清泉，人们自在地称作“参井”。水味清甜，无碱，长饮此水，体健身轻，益寿延年。

原县政协主席禹大成先生有诗叹曰：“山色四时云开端，清溪明月出井栏。

借问此间参根水，如何烹饮成八仙？果老担筲朝夕过，普善袖手却称贤。

参仙女童逃难去，此处沉冤一祭潭。”旅游资源独具特色，相传为神仙张果老故里。

传说中的龙背墙又名龙脊山、龙背山。远古的南海龙王老来得子，所以对小龙王宠爱有加，但小龙王淘气任性，到处惹祸。

直到有一天，他真的闯出了大祸，失手烧掉了天庭神龛，慌乱中的小龙王回到家里，天庭自然不会放过他，南海龙王为了救儿子，他冒替小龙王，趴在盘龙山下，接受雷电的击打。

眼看父亲被烧的遍体鳞伤，奄奄一息，小龙王悔恨愧疚，他一下冲出来，要承担这个惩罚，龙王为了阻止儿子，便一头撞向身旁的金刚壁，当场死去。

“养不教，父之过“，南海龙王认为自己死得其所，死后，他的尸体便化作龙背山，经过这场灾难之后，小龙王幡然醒悟，终生恪守本分，与人为善。

后人将龙背山改称为龙背墙，是因为这面墙，挡住了小龙王所有的罪行，故此，后人称为龙背墙。