高丽国王是指朝鲜半岛古代高丽王朝的君主，姓王，出自开城。统一新罗时代末年，弓裔建立后高句丽国，后改称摩震、泰封，尚州土豪甄萱建立后百济国。918年泰封部将王建取代弓裔，自称为王，建立高丽国。935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一朝鲜半岛。首都开京（今开城），1392年被朝鲜王朝取代。历经34代君主，共475年。

公元918年，王建（高丽太祖）推翻弓裔，即位为王，定国号为“高丽”。933年，王建被后唐册封为高丽国王，此后大部分高丽国王均受中原王朝（后唐、后晋、后周、北宋、辽朝、金朝、元朝、明朝）册封（定宗、德宗、顺宗、献宗、高宗、昌王、恭让王则没有接受册封的记录）。

高丽国王虽接受中原王朝的册封，却长期采用中原王朝的皇室制度。高丽国王自称”朕“，国王的命令称为“诏”、“制”、“圣旨”（高丽成宗时曾一度改诏为教）；国王的继承人被称为“太子”； 国王的母亲被称为“太后”，首都被称为“皇城”、“皇都”，高丽国王被尊称为“陛下”、“皇上”、“海东天子”等，配偶有时亦尊称“皇后”，高丽光宗等君主还有被直接称为“皇帝”的记录，甚至太祖和光宗曾自建年号。在仪制方面，高丽国王穿皇帝专用的柘黄袍，并筑圜丘坛以祭祀昊天上帝。从显陵出土的高丽太祖王建铜像来看，其头戴二十四梁通天冠，用的是唐代皇帝之制。高丽王朝中期的1140年高丽仁宗定禘礼祭服为九旒七章，高丽毅宗时定冕服为九旒十二玉。其官制也“窃仿中朝”。高丽仁宗时期的僧侣妙清屡次主张称帝建元，均未被接受。

1275年高丽向蒙元称臣后，高丽忠烈王从元大都返回开城即位，不再自称“朕”而改称“孤”或“寡人”，“陛下”改为“殿下”，“皇上“改为“主上”，“太子”改为“世子”，“圣旨”改为“宣旨”，“诏书”改为“教书”，“赦”改为“宥”；将中书省改为佥议府，枢密院改为密直司，御史台改为检察司，吏部和礼部改为典理司，刑部改为典法司，侍中改为中赞，平章事改为赞成事，高丽的庙号制度从高丽元宗后废止，祭天等活动也不再进行。元朝时期的高丽大臣崔瀣反映了这一情况：“陪臣私谓王曰圣上、曰皇上，上引尧舜，下譬汉唐，而王或自称朕、予一人，命令曰诏、制，肆宥境内曰大赦天下，署置官属皆仿天朝，若此等类，大涉僭逾，实骇观听。其在中国，固待以度外，何嫌之有也？逮附皇元，视同一家，如省、院、台、部等号早去，而俗安旧习，兹病尚在。大德间，朝廷遣平章阔里吉思公釐正，然后涣然一革，无敢有蹈袭之者。”

元王朝曾在高丽置征东等处行中书省，后由高丽国王兼任征东行省丞相。1298年，忠宣王王璋署征东等处行中书省事。高丽宰枢及行省左右司官员谒见忠宣王时，“用元朝礼”。这样，高丽朝廷便有两种礼仪。平时宰枢臣僚处理本国一般事务谒见国王时，用的是高丽礼仪，而宰臣、行省官员处理行省事务谒见国王兼行省丞相时，则用“元朝礼”。所以在元朝时期，高丽国王实际是拥有双重身份的国王，既是元朝的地方官，又是高丽国的国王。

公元1356年，高丽恭愍王摆脱元朝干涉，然而形式上仍是元朝的藩属国。1370年恭愍王接受明太祖的册封，但未与北元彻底断交，到高丽禑王还一度接受北元册封，行北元年号，隐然为两属之国。1388年北元朝廷被击溃，同年高丽发生威化岛回军，此后就名存实亡。1392年李成桂废黜恭让王，对明朝称权知高丽国事，翌年改国号为朝鲜，高丽国王之称不复存在。传34王，17世。